ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਹਾਥੋਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਫੈਰੋਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹਾਥੋਰ ਨੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀਆਂ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨ੍ਰਿਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਮਾਈਨਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ ਵੀ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਸਾਧਨ ਸਿਸਟਰਮ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਰੰਭਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ।
ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਥੋਰ ਬਾਰੇ ਤੱਥ
<2ਹਾਥੋਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਸੀ।ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ. ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਨੀਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਥੋਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ "ਪੱਛਮ ਦੀ ਮਾਲਕਣ" ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਹਥੋਰ ਸੀ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਤੁਆਤ ਵਿੱਚ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਗਊ ਦੇਵੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ
ਗਊ ਦੇਵੀ ਹਥੋਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੌਸਮ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ (ਚੋਟੀ ਦੇ 8 ਅਰਥ)ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ / CC0
ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗਊ ਦੇ ਸਿਰ, ਗਊ ਦੇ ਕੰਨ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਗਊ. ਉਸਦੇ ਹੇਸਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਚਿੱਟੀ ਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਵਗਦੇ ਲੇਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਟ੍ਰੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ ਮੇਹਤ-ਵੇਰੇਟ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮ ਗਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੇਹਤ-ਵੇਰੇਟ ਜਾਂ "ਮਹਾਨ ਹੜ੍ਹ" ਇੱਕ ਅਸਮਾਨ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜੋ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਹੜ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲਾ ਹੈੱਡਡ੍ਰੈਸ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ। ਹੈਥੋਰ ਹੈੱਡਡਰੈਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਡੇ ਸਿੱਧੇ ਗਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਕੋਬਰਾ ਜਾਂ ਯੂਰੇਅਸ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਥੋਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਆਈਸਿਸ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਪਹਿਨ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਭੂਮਿਕਾ
ਹਾਥੋਰ ਦਾ ਗੋਵਿਆਂ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹਾਥੋਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਾਥੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚਬ੍ਰਹਮ ਗਊ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਅਸਮਾਨ ਦੇਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਥੋਰ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਸਨ। ਹੋਰ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਾਥੋਰ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ ਸੇਖਮੇਟ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਾਥੋਰ ਰਾ ਨਾਲ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੇਖਮੇਟ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਥੋਰ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਹਾਥੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ।
ਹਾਥੋਰ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਵੀ ਉਸ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ ਰਾ ਦੀ ਮਾਂ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਾਥਰ ਨੂੰ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੋਰਸ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਥੋਰ ਹੋਰਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਆਈਹੀ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਟ੍ਰਾਈਡ ਬਣਾਇਆ।
ਡੇਂਡੇਰਾ ਦੀ ਮਾਲਕਣ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ "ਡੈਂਡੇਰਾ ਦੀ ਮਾਲਕਣ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਕੇਂਦਰ। ਡੇਂਡੇਰਾ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ 6ਵੇਂ ਨੋਮ ਜਾਂ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਅਤੇ 40,000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਵੱਡੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗਾਰਗੋਇਲਜ਼ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ? (ਚੋਟੀ ਦੇ 4 ਅਰਥ)ਬਚੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੋਮਨ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੱਡੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਖੁਫੂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਛੱਤ ਤੋਂ ਦਾਲ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਮਿਸਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ।
ਹਾਥੋਰ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੈਪਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਦਾ ਵੀ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਡੇਂਡੇਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਿਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨੇਕਰੋਪੋਲਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਡੇਂਡੇਰਾ ਜ਼ੌਡੀਅਕ
ਓਸੀਰਿਸ ਚੈਪਲ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਡੇਂਡੇਰਾ ਜ਼ੋਡੀਅਕ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਖੋਜ ਸੀ। ਡੇਂਡਰਾ ਵਿਖੇ। ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਆਇਤਾਕਾਰ ਲੇਆਉਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦੇ ਗੋਲ ਰੂਪ ਕਾਰਨ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖੇ ਗਏ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ, ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਅਤੇ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 50 ਬੀ.ਸੀ. ਨਕਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੱਤਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਤੁਲਾ, ਤੱਕੜੀ ਅਤੇ ਟੌਰਸ, ਬਲਦ ਦੋਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਈ ਨੀਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਹੈਪੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾਕੁੰਭ ਦੇ. ਤਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੀਰੀਅਸ, ਡੌਗ ਸਟਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਅਤੀਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ
ਹਾਥੋਰ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੇਵਾ ਉਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੀ। ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਕਾਲ (ਸੀ. 3150-2613 ਈ.ਪੂ.) ਤੋਂ ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ (323-30 ਈ.ਪੂ.), ਮਿਸਰ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ।
