ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮੰਡਲਾ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੰਡਲਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸੰਰਚਨਾ ਹੈ ।
ਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣੀ ਪਛਾਣ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ, ਤਿੱਬਤ, ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ। ਮੰਡਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
ਮੰਡਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ
ਪੂਰਬੀ ਵਿੱਚ ਮੰਡਲਾ ਧਰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਫਿਰਦੌਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਡਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਲਈ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕਲਾ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੰਡਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਮੰਡਾਲਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਮੰਡਲਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਮੰਡਲਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਤਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ। ਮੰਡਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਰੂਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੁੱਲ, ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਗਹਿਣਾ। ਹਰ ਮੰਡਲ ਦਾ ਆਧਾਰ ਉਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿੰਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਆਂਢੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈਏਸ਼ੀਆ ਰਾਹੀਂ ਵਪਾਰਕ ਰਸਤਾ।
ਅੱਜ, ਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰਬੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ ਜੋ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਡਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ: ਅਧਿਆਪਨ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਰੇਤ।
ਮੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ
ਹਰੇਕ ਆਕਾਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਨ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ , ਲਾਈਨ, ਅਤੇ ਰੰਗ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੰਡਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਪਨ ਮੰਡਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਮਾਨਸਿਕ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਹੀਲਿੰਗ ਮੰਡਲਾਂ
ਹੀਲਿੰਗ ਮੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਡਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਭਵੀ ਹਨ। ਉਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਫੋਕਸ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਲਈ ਹਨ।
ਰੇਤ ਮੰਡਲ
ਰੇਤ ਮੰਡਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਭਗਤੀ ਅਭਿਆਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ ਰੇਤ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਵਾਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਰੇਤ ਮੰਡਲ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਮੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਮੰਡਲਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ, ਫੁੱਲ, ਰੁੱਖ, ਤਿਕੋਣ, ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਸਾਂਝੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੰਡਲਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਬਿੰਦੀ ਨੂੰ ਅਯਾਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿੰਦੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।
ਬਿੰਦੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰੇਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਆਕਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮੰਡਲਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ
- ਘੰਟੀ: ਘੰਟੀਆਂ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਖੁੱਲਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਤਿਕੋਣ : ਤਿਕੋਣ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਗਤੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
- ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ: ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੀ ਸਮਰੂਪਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਦਭਾਵਨਾ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਕਮਲ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
- ਸੂਰਜ: ਸੂਰਜ ਸਮਕਾਲੀ ਮੰਡਲ ਪੈਟਰਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਅਕਸਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
- ਜਾਨਵਰ: ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਮੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਸ਼ੂ ਮੰਡਲਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਜਾਨਵਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਮ ਜਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਡਲ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ
ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਮੰਡਲਾ ਦਾ। ਜਯਤੇਜਾ (, ਮੌਤ N/A), ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ,ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੰਡਲਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਯੰਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੰਤਰ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ (ਬਿੰਦੂ) ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ। ਯੰਤਰ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਧਨਾਂ, ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਸਿਮਰਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਹਿੰਦੂ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਯੰਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਚਾਰਟ ਹਨ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਨ ਸਟੋਨ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਜ਼ਟੈਕ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਨ ਸਟੋਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਪੱਥਰ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੰਡਲਾਂ ਨਾਲ ਅਨੋਖੀ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ।
ਸਨ ਸਟੋਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹਿਸ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੱਥਰ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਨੂੰ ਕੈਲੰਡਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੂਰਜ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲੇਡੀਏਟੋਰੀਅਲ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਲਈ ਰਸਮੀ ਬੇਸਿਨ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਵੇਦੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: Ma'at: ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ & ਸਦਭਾਵਨਾਮਸੀਹ i ਏਨਿਟੀ
ਮੰਡਾਲਾ ਵਰਗੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ ਐਬੇ ਵਿਖੇ ਕੋਸਮਤੀ ਫੁੱਟਪਾਥ ਹੈ, ਜੋ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮੰਡਲਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਸਿਗਿਲਮ ਦੇਈ (ਰੱਬ ਦੀ ਮੋਹਰ) ਹੈ, ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਅਲਕੈਮਿਸਟ, ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜੌਨ ਡੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੋਹਰ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਮਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕ੍ਰਮ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ
ਮੰਡਾਲਾ ਪੇਂਟਿੰਗ - ਅੱਗ ਦਾ ਚੱਕਰਰੂਬਿਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਮਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਡਲ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਹਰ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਚਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਮੰਡਲੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਪਾਸਨਾ, ਤੰਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤੰਤ੍ਰ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਲਈ ਮੰਡਲ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ, ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਵਰਤੋਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰੇਤ ਦੇ ਮੰਡਲ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਰੇਤ ਤੋਂ ਬਣੇ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਰੇਤ ਮੰਡਲ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਰੇਤ ਮੰਡਲ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਡਲਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਸਥਾਈਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਥਿਰਤਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਕਿਸੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੰਡਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
ਮੰਡਲਾ ਕਲਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ, ਜਾਪ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਫਿਰ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਰੰਗਦਾਰ ਰੇਤ ਦੇ ਕਣ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ"ਚੱਕ-ਪਰਸ" ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਧਾਤ ਦੇ ਫਨਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 10 ਦਿਨ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੰਡਲਾ ਆਰਟਵਰਕ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਡੀਕੰਕਸਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬਰਕਤਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਖੰਡਿਤ ਰੇਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਮੰਡਲਾ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਗਠਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
ਸਤਹ ਦੀ ਤਿਆਰੀ
ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਕੜ ਦਾ ਫਰੇਮ, ਜੋ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਜੈਲੇਟਿਨ ਨਾਲ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਤਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜੈਸੋ ਪਰਤ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ
ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਮੰਡਲਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਅਕਸਰ ਮੰਡਲਾ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਚਨਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਰਕੋਲ ਕ੍ਰੇਅਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਮੰਡਲਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਾਲੀ ਸਿਆਹੀ ਦੇ ਸਕੈਚ ਅੰਤਿਮ ਡਰਾਇੰਗ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੇਂਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੋਟ
ਮੰਡਲਾ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ ਪੇਂਟਰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪੇਂਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖਣਿਜ ਰੰਗ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਰੰਗ ਹਨ। ਬੁਰਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਹੈਂਡਲ ਅਤੇ ਬਰੀਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪੇਂਟ ਵਿੱਚ ਖਣਿਜ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਲਾਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਈਂਡਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਹਲੇ ਗਲੂ।
ਰੂਪਰੇਖਾ ਅਤੇ ਰੰਗਤ
ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਤੱਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੰਡਲਾ ਕਲਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੋਲਾਕਾਰ ਘੇਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਤ ਅਤੇ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੈਵਿਕ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਡਸਟਿੰਗ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਖੁਰਚ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੇਂਟਿੰਗ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਕੂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੱਧਰੀ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੈਨਵਸ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਫਿਰ, ਤਿਆਰ ਹੋਏ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਧੂੜ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਆਟੇ ਦੀ ਬਣੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਆਟੇ ਦੀ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਪੂੰਝ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਨਾਜ ਦੇ ਆਟੇ ਦਾ ਆਟਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੈਟ ਟੈਕਸਟਚਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਪੇਂਟ ਧੂੜ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ
ਪੱਛਮੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਲ ਜੁੰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਅਚੇਤ ਮਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ।
ਜੰਗ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਕਲ ਡਰਾਇੰਗ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੰਡਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੀਬਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਭਰਦੀ ਹੈ।
ਸਿੱਟਾ
ਮੰਡਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੋਵਾਂ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਮੁੱਚੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਡਲਾਂ ਦਾ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ।
