ਓਸਾਈਰਿਸ: ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ & ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜੱਜ

ਓਸਾਈਰਿਸ: ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ & ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜੱਜ
David Meyer

ਓਸੀਰਿਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਣ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਤਲੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਅਤੇਫ ਤਾਜ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਹਨ। ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬੇਨੂ ਪੰਛੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਜੀਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਲਾਰਡ ਅਤੇ ਡੈੱਡ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਖੇਂਟਿਆਮੈਂਟੀ, "ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਸੀ। "ਪੱਛਮੀ" ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਨੇਫਰ, "ਦਿ ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ ਵਨ", "ਐਟਰਨਲ ਲਾਰਡ", ਕਿੰਗ ਆਫ਼ ਦਿ ਲਿਵਿੰਗ ਅਤੇ ਦਿ ਲਾਰਡ ਆਫ਼ ਲਵ।

ਨਾਮ "ਓਸੀਰਿਸ" ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਯੂਸੀਰ ਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ' ਜਾਂ 'ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ' ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਸੀਰਿਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਗੇਬ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਨਟ ਜਾਂ ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਹੱਤਿਆ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸੈੱਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ-ਪਤਨੀ ਆਈਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮਿੱਥ ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ

ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ

[mks_col ]

[mks_one_half]

  • ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਆਈਸਿਸ ਸੀ
  • ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਰਸ ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਨੂਬਿਸ
  • ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਗੇਬ ਸਨਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਮਿਸਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ।

    ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਲੇਖਕ [ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ] ਲਈ ਪੰਨਾ ਦੇਖੋ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ

    ਅਤੇ ਨਟ
  • ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਆਈਸਿਸ, ਸੈੱਟ, ਨੇਫਥਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਸਨ
  • ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ: ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਦੇ ਖੰਭ, ਮੱਛੀ, ਅਟੇਫ ਤਾਜ, ਡੀਜੇਡ, ਮਮੀ ਜਾਲੀਦਾਰ ਅਤੇ ਕਰੂਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ

[mks_one_half]

ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ ਵਿੱਚ ਨਾਮ

[ /mks_col]

ਓਸਾਈਰਿਸ ਤੱਥ

  • ਓਸਾਈਰਿਸ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜੱਜ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ
  • ਓਸਾਈਰਿਸ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਜੀਵਤ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ," "ਵੇਨੇਫਰ, "ਦਿ ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ ਵਨ" ਅਤੇ "ਇਟਰਨਲ ਲਾਰਡ"
  • ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਖੇਂਟਿਆਮੈਂਟੀ, "ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
  • "ਪੱਛਮੀ" ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਨੇ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ
  • ਓਸਾਈਰਿਸ ਦਾ ਮੂਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਸਬੂਤਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਲੋਅਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬੁਸੀਰਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਾ
  • ਕਬਰ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉੱਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਪਲਮਡ ਅਟੇਫ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ
  • ਓਸੀਰਿਸ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬੇਨੂ ਪੰਛੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
  • ਅਬੀਡੋਸ ਵਿਖੇ ਮੰਦਰ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ
  • ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਸੇਰਾਪਿਸ ਇੱਕ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀਦੇਵਤਾ
  • ਕਈ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਦੇ ਪੰਥ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ

ਮੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਸੀਰੀਆਈ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਦੋ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਐਂਡਜੇਟੀ ਅਤੇ ਖੇਂਟਿਆਮੈਂਟੀ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਬੀਡੋਸ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਡੀਜੇਡ ਪ੍ਰਤੀਕ ਓਸੀਰਿਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਤੇ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਉਪਜਾਊ ਚਿੱਕੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹਰੇ ਜਾਂ ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਜੱਜ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਮੀਫਾਈਡ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਈਸਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਓਸੀਰਿਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਕਾਲ (ਸੀ. 3150-2613 ਈ.ਪੂ.) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ (323-30 ਈ.ਪੂ.) ਦੇ ਪਤਨ ਤੱਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਪੰਥ ਦੀ ਪੂਜਾ ਚੱਲੀ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਦੌਰ (ਸੀ. 6000-3150 ਈ.ਪੂ.) ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੰਥ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਭਰਿਆ ਸੀ।

ਜਦਕਿ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਉਦਾਰ, ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਭੂਤ-ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਚੋਟੀ ਦੇ 8 ਫੁੱਲ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ

ਓਸਾਈਰਿਸ ਮਿੱਥ

ਓਸੀਰਿਸ ਮਿੱਥ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, Osiris ਅਤੇ Isis ਆਪਣੇ ਫਿਰਦੌਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਅਟਮ ਜਾਂ ਰਾ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਭਿਅਕ ਸਨ. ਓਸੀਰਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਿਖਾਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ, ਭੋਜਨ ਭਰਪੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਸੈਟ, ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਆਖਰਕਾਰ, ਈਰਖਾ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਜਦੋਂ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੇਫਥਿਸ ਨੇ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਸੀ। ਸੈੱਟ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਨੈਫਥਿਸ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਭਰਾ, “ਦਿ ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ ਵਨ” ਉੱਤੇ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਰਤਾਵੇ ਨੇਫਥਿਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਭਰਮਾਇਆ ਸੀ। ਸੈੱਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਸਕੇਟ ਵਿੱਚ ਲੇਟਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਹੀ ਮਾਪ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਓਸੀਰਿਸ ਅੰਦਰ ਸੀ, ਸੈੱਟ ਨੇ ਢੱਕਣ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।

ਕਾਸਕੇਟ ਨੀਲ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਤੈਰਿਆ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਬਾਈਬਲੋਸ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਇਮਲੀ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਇਸ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸੈਟ ਨੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹਥਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਸੈਟ ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਕਾਲ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਆਖਰਕਾਰ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲੋਸ ਵਿਖੇ ਦਰਖਤ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਚੋਟੀ ਦੇ 11 ਫੁੱਲ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ

ਆਈਸਿਸ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾਨੇਫਥਿਸ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਵਾਈਆਂ ਲਈ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਸੈੱਟ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਰ ਅਤੇ ਨੀਲ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਆਈਸਿਸ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕੇ ਘਬਰਾ ਗਈ।

ਦੋਵਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਆਈਸਿਸ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੰਦਰੁਸਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

ਓਸੀਰਿਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਮਿਸਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਸੰਤੁਲਨ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੈੱਟ ਦੀ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇੱਕ "ਗੇਟਵੇਅ ਪਾਪ" ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਉੱਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਓਸੀਰਿਸ ਪੂਜਾ

ਅਬੀਡੋਸ ਆਪਣੇ ਪੰਥ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦਾ ਨੇਕਰੋਪੋਲਿਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। . ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਲਾਟ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟੀਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਓਸੀਰਿਸ ਤਿਉਹਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਓਸੀਰਿਸ ਗਾਰਡਨ ਲਗਾਉਣਾ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਸੀਇਹਨਾਂ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ। ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨੀਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਦੁਆਰਾ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਉਗਾਇਆ ਗਿਆ ਅਨਾਜ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲਾਟ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਸੀਰਿਸ ਗਾਰਡਨ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਓਸਾਈਰਿਸ ਬੈੱਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਅਬੀਡੋਸ, ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਅਤੇ ਬੁਸੀਰਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਿਰਫ਼ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣ, ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਛੱਡਣਗੇ, ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ।

ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੀਆਂ ਤਾਲਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਉਸਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। "ਫਾਲ ਆਫ਼ ਦ ਨੀਲ" ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ "ਡੀਜੇਡ ਪਿੱਲਰ ਫੈਸਟੀਵਲ" ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ।

ਓਸਾਈਰਿਸ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ

ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ। ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸੈੱਟ ਦੇ ਕਤਲ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਹੋਰਸ ਨੇ ਸੈੱਟ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀਆਰਡਰ ਬਹਾਲ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ। ਓਸੀਰਿਸ ਹਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਪਹਿਲੂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਮੀਬੱਧ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਲਈ ਮਮੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਮਮੀ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਹੀ ਮਮੀੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜੇ ਦੀ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਮੀ ਕੀਤੀ ਦਿੱਖ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਵੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਫਲੇਲ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਫਲਾਈਲ ਮਿਸਰ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਦਮਾਸ਼ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਸਭ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਓਸੀਰਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸਨ। ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ, ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਸਨ। ਆਮ ਲੋਕ ਅਤੇ ਰਾਇਲਟੀ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਓਸਾਈਰਿਸ ਮਾਫ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਆਂਕਾਰ ਸੀ।

ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਰਹੱਸ

ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੇ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਪੰਥ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੰਥ ਵਜੋਂ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਜ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ; ਉਹਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ (1991-1802 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਅਬੀਡੋਸ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਭਰ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ। ਰਹੱਸਾਂ ਨੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਸਾਈਰਿਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਥ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਸੈੱਟ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮਖੌਲੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੌਰਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਤੇ ਸੈੱਟ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ। ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਹੋਰਸ ਨੇ ਦਿਨ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੂਰਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ 'ਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ।

ਮੂਰਤੀ ਉਦੋਂ ਸੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਰਕਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਰੇਡ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਜੀਵਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਉਭਰਨਾ ਵੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਅਬੀਡੋਸ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ, ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਮਿਸਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਨਾਇਆ। ਓਸੀਰਿਸ ਪੰਥ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੀਬਸ, ਬੁਬਸਟਿਸ, ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਅਤੇ ਬਰਸਿਸ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਸੀਇਹ ਜਸ਼ਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਫੋਕਸ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਆਈਸਿਸ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ। ਓਸੀਰਿਸ ਨੀਲ ਨਦੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਨੀਲ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ। ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਪੰਥ ਪੂਰੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੋਨੀਸ਼ੀਆ, ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਿਆ।

ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਪੰਥ ਇੰਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਪੰਥਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਪਹਿਲੂ, ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੰਥ ਤੋਂ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਰਥ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਮੀਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਓ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਮਕਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਤੀਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ

ਓਸੀਰਿਸ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ,




David Meyer
David Meyer
ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼, ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਹਰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਖਾ ਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਉਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਨ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਟੱਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਲੌਗ ਬਣਾਉਣ, ਡਿਜੀਟਲ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ।ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਲੇਖਣੀ, ਸੁਚੱਜੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ।ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਿੱਸਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਬੋਲਣ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਲਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਦਾ ਬਲੌਗ ਅੱਜ ਦੇ ਤੇਜ਼-ਰਫ਼ਤਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ, ਰੁਝੇਵੇਂ ਅਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਟੁੱਟ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਸੁਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।