Czy Gilgamesz był prawdziwy?

Istnieje wiele sumeryjskich poematów, które opowiadają epicką historię Gilgamesza, przedstawiając go jako potężnego bohatera.Najpopularniejszym z tych poematów jest Epos o Gilgameszu .

Ta najstarsza istniejąca wersja babilońskiego poematu epickiego została napisana około 2000 r. p.n.e. [1]. Poprzedza ona dzieło Homera o ponad 1200 lat i jest uważana za najstarszy epicki utwór literatury światowej.

Ale czy Gilgamesz był prawdziwym człowiekiem, czy postacią fikcyjną? Według wielu historyków Gilgamesz był prawdziwym historycznym królem [W tym artykule omówimy więcej na jego temat.

Spis treści

Gilgamesz jako prawdziwy historyczny król

Wielu historyków uważa, że Gilgamesz był prawdziwym historycznym królem, który rządził sumeryjskim miastem Uruk około 2700 r. p.n.e..

Samantha z Indonezji, CC BY 2.0, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Według Stephanie Dalley, która jest popularnym badaczem starożytnego Bliskiego Wschodu, nie jest możliwe określenie dokładnych dat jego życia, ale żył gdzieś między 2800 a 2500 rokiem pne [3].

Ponadto Inskrypcja Tummal, która jest 34-wierszowym tekstem historiograficznym, również wspomina o Gilgameszu. Mówi, że zrekonstruował on starą świątynię znajdującą się w mieście Nippur [4]. Uważa się, że tekst ten został napisany między 1953 a 1920 r. p.n.e. za panowania Ishbi-Erra.

Dowody historyczne znalezione w starożytnych inskrypcjach sugerują również, że Gilgamesz zbudował wielkie mury Uruk, które obecnie znajdują się na terenie współczesnego Iraku [5].

Jego imię jest również obecne na sumeryjskiej liście królów, a znana postać historyczna, król Enmebaragesi z Kisz, również wspomina o Gilgameszu.

Nie był boską ani nadprzyrodzoną istotą, jak przedstawiają go historie i opowieści; był prawdziwym człowiekiem, zgodnie z dowodami historycznymi.

Opowieści o królu/bohaterze Gilgameszu

W ostatnich okresach wczesnej ery dynastycznej Sumerowie czcili Gilgamesza jako boga [6]. Król Uruk, Utu-Hengal, w XXI wieku p.n.e., twierdził, że Gilgamesz był jego patronem.

Co więcej, wielu królów z Trzeciej Dynastii Ur nazywało go swoim przyjacielem i boskim bratem. Modlitwy wyryte na glinianych tabliczkach zwracają się do niego jako boga, który będzie sędzią zmarłych [7].

Wszystkie te dowody pokazują, że Gilgamesz był dla Sumerów kimś więcej niż tylko królem. Istnieje kilka sumeryjskich poematów, które opowiadają o jego legendarnych wyczynach.

Epos o Gilgameszu

Babiloński epos o Gilgameszu to bardzo długi poemat, który zaczyna się od przedstawienia go jako okrutnego króla. Bogowie postanawiają dać mu nauczkę, więc tworzą potężnego dzikiego człowieka o imieniu Enkidu.

Dochodzi do walki między Gilgameszem i Enkidu, którą Gilgamesz wygrywa, jednak odwaga i siła Enkidu imponują mu, więc zostają przyjaciółmi i zaczynają razem przeżywać różne przygody.

Gilgamesz prosi Enkidu o zabicie Humbaby, nadprzyrodzonej istoty, która chroni Las Cedrowy, aby stać się nieśmiertelnym. Udają się do lasu i pokonują Humbabę, który woła o litość. Gilgamesz jednak ścina mu głowę i wraca do Uruk z Enkidu.

Gilgamesz zakłada swoje najlepsze szaty, aby uczcić zwycięstwo, co przyciąga uwagę Isztar, która pragnie go, ale on ją odrzuca. Prosi więc Byka Niebios, swojego szwagra, aby zabił Gilgamesza.

Jednak zamiast tego dwaj przyjaciele zabijają go, co złości bogów. Oświadczają, że jeden z dwóch przyjaciół musi umrzeć. Bogowie wybierają Enkidu, który wkrótce choruje. Po kilku dniach umiera, przez co Gilgamesz popada w głęboki smutek. Porzuca swoją dumę i imię i wyrusza w poszukiwaniu sensu życia.

Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Gilgamesz, Enkidu i zaświaty

Narracja tego poematu rozpoczyna się od drzewa Huluppu [8], które bogini Inanna przenosi do swojego ogrodu w Uruk, aby wyrzeźbić z niego tron. Odkrywa jednak, że w drzewie mieszka mezopotamski demon, który ją zasmuca.

W poemacie tym Gilgamesz przedstawiony jest jako brat Inanny, który zabija demona i tworzy dla swojej siostry tron i łoże z drewna. Następnie Inanna daje Gilgameszowi pikku i mikku (bęben i pałeczkę perkusyjną), które ten przypadkowo gubi.

Aby znaleźć pikku i mikku, Enkidu zstępuje do zaświatów, ale nie przestrzega ich surowych praw i zostaje schwytany na wieczność. Ostatnia część poematu to dialog między Gilgameszem a cieniem Enkidu.

Akadyjskie opowieści o Gilgameszu

Oprócz utworów sumeryjskich, istnieje wiele innych opowieści o Gilgameszu napisanych przez młodych skrybów i autorów szkół starobabilońskich.

British Museum, CC0, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Jedną z takich popularnych historii jest "Surpassing All Other Kings", która jest akadyjską opowieścią o Gilgameszu.

Tylko niektóre części tej historii przetrwały, co mówi nam, że historia ta dodaje sumeryjską narrację o Gilgameszu do akadyjskiej opowieści.

Należy zauważyć, że Nippur i wiele innych regionów południowej Mezopotamii zostało opuszczonych wraz z upadkiem gospodarki.

W rezultacie wiele akademii skrybów zostało trwale zamkniętych, a pod rządami nowo powstałych dynastii babilońskich nastąpiła dramatyczna zmiana w kulturze i władzy politycznej.

Tak więc akadyjskie opowieści różnią się znacznie od oryginalnych opowieści spisanych przez Sumerów, ponieważ obie te wersje odzwierciedlają lokalne obawy związane z ich obszarami.

Słowa końcowe

Gilgamesz był legendarnym królem starożytnych Sumerów, opisanym w starożytnym sumeryjskim Eposie o Gilgameszu i wielu innych poematach i opowieściach. Epos opisuje go jako półboga o nadludzkiej sile i odwadze, który zbudował mury miasta Uruk, aby chronić swój lud.

Istnieją dowody na to, że istniał i uważa się, że rządził około 2700 r. p.n.e. Nie wiadomo jednak, w jakim stopniu legendarne opisy jego życia i czynów są oparte na faktach historycznych.

Wiele wydarzeń i historii opisanych w eposie jest wyraźnie mitycznych, a postać Gilgamesza jest prawdopodobnie mieszanką elementów historycznych i legendarnych.