Egipska księga umarłych

Z pewnością jeden z najbardziej sugestywnych tytułów przypisywanych starożytnemu tekstowi, Egipska Księga Umarłych to starożytny egipski tekst pogrzebowy. Stworzony mniej więcej na początku Nowego Królestwa Egiptu, tekst był aktywnie używany do około 50 roku pne.

Księga Umarłych, napisana przez kolejnych kapłanów na przestrzeni około 1000 lat, była jednym z serii świętych podręczników służących potrzebom duchów zmarłych elit do rozkwitu w życiu pozagrobowym. Tekst nie jest książką, tak jak rozumiemy ją dzisiaj. Jest to raczej zbiór zaklęć mających pomóc nowo zmarłej duszy w poruszaniu się po niebezpieczeństwach, które Egipcjanie kojarzyli zich Duat lub życie pozagrobowe.

Spis treści

Fakty na temat Księgi Umarłych

• Księga Umarłych to zbiór starożytnych egipskich tekstów pogrzebowych, a nie faktyczna księga
• Został stworzony na początku Nowego Królestwa Egiptu
• Napisany przez kolejnych kapłanów na przestrzeni około 1000 lat, tekst był aktywnie wykorzystywany do około 50 r. p.n.e.
• Jeden z serii świętych podręczników służących potrzebom duchów zmarłych elit podczas ich podróży przez zaświaty.
• Jego tekst zawiera magiczne zaklęcia i inkantacje, mistyczne formuły, modlitwy i hymny
• Jego kolekcja zaklęć miała pomóc nowo zmarłej duszy w poruszaniu się po niebezpieczeństwach zaświatów
• Księga Umarłych nigdy nie została ujednolicona do jednego, spójnego wydania. Żadne dwie księgi nie były takie same, ponieważ każda z nich została napisana specjalnie dla konkretnej osoby.
• Obecnie znanych jest około 200 kopii pochodzących z różnych okresów kultury starożytnego Egiptu
• Jedna z jego najważniejszych sekcji opisuje rytuał "ważenia serca", w którym nowo zmarła dusza była ważona z piórem prawdy Ma'at, aby ocenić zachowanie zmarłego za jego życia.

Bogata tradycja pogrzebowa

Księga Umarłych kontynuowała długą egipską tradycję tekstów pogrzebowych, które obejmują wcześniejsze Teksty Piramid i Teksty Trumienne. Początkowo teksty te były malowane na ścianach grobowców i obiektach pogrzebowych, a nie na papirusie. Wiele zaklęć zawartych w księdze można datować na III tysiąclecie p.n.e. Inne zaklęcia były późniejszymi kompozycjami i datowane są na egipski Trzeci Okres Pośredni (ok. 11 r. p.n.e.).Wiele zaklęć zaczerpniętych z Księgi Umarłych zostało zapisanych na sarkofagach i namalowanych na ścianach grobowców, podczas gdy sama księga była zwykle umieszczana albo w komorze grobowej zmarłego, albo w jego sarkofagu.

Oryginalny egipski tytuł tekstu, "rw nw prt m hrw", tłumaczy się w przybliżeniu jako Księga Wychodzenia za Dnia. Dwa alternatywne tłumaczenia to Zaklęcia Wychodzenia za Dnia i Księga Wychodzenia do Światła. XIX-wieczni zachodni uczeni nadali tekstowi jego obecny tytuł.

Mit starożytnej egipskiej Biblii

Kiedy egiptolodzy po raz pierwszy przetłumaczyli Księgę Umarłych, rozpaliła ona powszechną wyobraźnię. Wielu uważało ją za Biblię starożytnych Egipcjan. Jednak chociaż oba dzieła mają pewne podobieństwa powierzchniowe, będąc archaicznymi zbiorami dzieł napisanych przez różne ręce w różnych okresach czasu, a następnie połączonych razem, Księga Umarłych nie była świętą księgą starożytnych Egipcjan.

Księga Umarłych nigdy nie została usystematyzowana i skategoryzowana w jednym, ujednoliconym wydaniu. Żadne dwie księgi nie były dokładnie takie same. Były one raczej pisane specjalnie dla danej osoby. Zmarły potrzebował znacznego majątku, aby móc sobie pozwolić na zamówienie spersonalizowanej instrukcji zaklęć potrzebnych do pomocy w ich niepewnej podróży przez życie pozagrobowe.

Egipska koncepcja życia pozagrobowego

Starożytni Egipcjanie postrzegali życie pozagrobowe jako przedłużenie ich ziemskiego życia. Po pomyślnym przejściu przez osąd poprzez zważenie ich serc na piórze prawdy w Sali Prawdy, zmarła dusza wchodziła w egzystencję, która doskonale odzwierciedlała ziemskie życie zmarłego. Po osądzeniu w Sali Prawdy dusza przechodziła dalej, ostatecznie przekraczając Jezioro Liliowe, aby zamieszkaćTutaj dusza odkrywała wszystkie przyjemności, którymi cieszyła się za życia i mogła cieszyć się rajskimi przyjemnościami przez całą wieczność.

Aby jednak dusza mogła osiągnąć ten niebiański raj, musiała zrozumieć, jaką ścieżką podążać, jakie słowa wypowiadać w odpowiedzi na pytania w określonych momentach swojej podróży i jak zwracać się do bogów. Zasadniczo Księga Umarłych była przewodnikiem zmarłej duszy po podziemnym świecie.

Historia i pochodzenie

Egipska Księga Umarłych powstała na podstawie koncepcji przedstawionych w inskrypcjach i malowidłach grobowych datowanych na III dynastię egipską (ok. 2670 - 2613 p.n.e.). Do czasów XII dynastii egipskiej (ok. 1991 - 1802 p.n.e.) zaklęcia te, wraz z towarzyszącymi im ilustracjami, zostały przepisane na papirus. Te spisane teksty zostały umieszczone w sarkofagu wraz ze zmarłym.

Do 1600 r. p.n.e. zbiór zaklęć został podzielony na rozdziały. Około Nowego Państwa (ok. 1570-1069 r. p.n.e.) księga ta stała się niezwykle popularna wśród zamożnych klas. Zatrudniano doświadczonych skrybów do sporządzania indywidualnie dostosowanych ksiąg zaklęć dla klienta lub jego rodziny. Skryba przewidywał podróż, jaką zmarły mógł oczekiwać po śmierci, poprzezzrozumienie, jakiego rodzaju życia dana osoba doświadczyła za życia.

Przed Nowym Królestwem tylko rodzina królewska i elity mogły sobie pozwolić na kopię Księgi Umarłych. Rosnąca popularność mitu Ozyrysa w okresie Nowego Królestwa sprzyjała przekonaniu, że zbiór zaklęć jest niezbędny ze względu na rolę Ozyrysa w osądzaniu duszy w Sali Prawdy. Ponieważ coraz większa liczba ludzi domagała się osobistej kopii Księgi Umarłych, skrybowie spełniali ten wymóg.Rosnący popyt spowodował, że książka stała się powszechnie towarem.

Spersonalizowane kopie zostały zastąpione przez "pakiety", z których mogli wybierać potencjalni klienci. Liczba zaklęć zawartych w księdze była regulowana przez ich budżet. Ten system produkcji przetrwał do dynastii Ptolemeuszy (ok. 323-30 p.n.e.). W tym czasie Księga Umarłych różniła się znacznie wielkością i formą aż do ok. 650 r. p.n.e. Mniej więcej w tym czasie skrybowie ustalili ją na 190 wspólnych zaklęć. Jedenzaklęciem, które zawiera prawie każda znana kopia Księgi Umarłych, wydaje się być jednak zaklęcie 125.

Zaklęcie 125

Być może najczęściej spotykanym zaklęciem spośród wielu zaklęć znalezionych w Księdze Umarłych jest zaklęcie 125. Zaklęcie to opowiada o tym, jak Ozyrys i inni bogowie w Sali Prawdy oceniają serce zmarłego. Jeśli dusza nie przejdzie tego krytycznego testu, nie może wejść do raju. W tej ceremonii serce było ważone w stosunku do pióra prawdy. Tak więc, rozumiejąc, jaką formę ma ceremoniai słowa wymagane, gdy dusza była przed Ozyrysem, Anubisem, Thotem i Czterdziestoma Dwoma Sędziami, uważano za najbardziej krytyczne informacje, w które dusza mogła przybyć do Sali uzbrojona.

Wprowadzenie do duszy rozpoczyna zaklęcie 125: "Co należy powiedzieć, przybywając do tej Sali Sprawiedliwości, oczyszczając [imię duszy] z wszelkiego zła, które uczynił i widząc twarze bogów." Po tej preambule zmarły recytuje Spowiedź Negatywną. Następnie Ozyrys, Anubis i Thoth oraz Czterdziestu Dwóch Sędziów przesłuchują duszę. Dokładne informacje były potrzebne, aby uzasadnić swoje postępowanie.Dusza błagająca musiała być w stanie wyrecytować imiona bogów i ich obowiązki. Dusza musiała również być w stanie wyrecytować nazwę każdych drzwi prowadzących z pokoju wraz z nazwą samej podłogi, po której dusza przeszła. Gdy dusza odpowiadała każdemu bogu i obiektowi pozagrobowemu właściwą odpowiedzią, dusza była potwierdzana słowami: "Znasz nas, przejdź obok nas" i "Nie, nie, nie, nie".W ten sposób podróż duszy trwała dalej.

Na zakończenie ceremonii skryba, który zapisał zaklęcie, chwalił swoje umiejętności, dobrze wykonując swoją pracę i uspokajając czytelnika. Uważano, że pisząc każde z zaklęć, skryba stał się częścią świata podziemnego. Zapewniało mu to pomyślne powitanie w zaświatach po własnej śmierci i bezpieczne przejście na egipskie Pole Trzcin.

Dla Egipcjanina, nawet faraona, proces ten był najeżony niebezpieczeństwami. Jeśli dusza odpowiedziała poprawnie na wszystkie pytania, posiadała serce lżejsze niż piórko prawdy i zachowywała się uprzejmie wobec ponurego Boskiego Przewoźnika, którego zadaniem było przeprawienie każdej duszy przez Jezioro Lilii, dusza trafiała na Pole Trzcin.

Nawigacja w życiu pozagrobowym

Podróż między wejściem duszy do Sali Prawdy a następującą po niej podróżą łodzią na Pole Trzcin była najeżona możliwymi błędami. Księga Umarłych zawierała zaklęcia, które pomagały duszy radzić sobie z tymi wyzwaniami. Jednak nigdy nie było gwarancji, że dusza przetrwa każdy zakręt podziemnego świata.

W niektórych okresach długiej historii Egiptu, Księga Umarłych była jedynie poprawiana. W innych okresach wierzono, że życie pozagrobowe jest zdradliwym przejściem do ulotnego raju i dokonano znaczących zmian w jej tekście. Podobnie w niektórych epokach ścieżka do raju była prostą podróżą po tym, jak dusza została osądzona przez Ozyrysa i innych bogów, podczas gdy w innychNiekiedy demony mogły nagle pojawić się, by omamić lub zaatakować swoje ofiary, podczas gdy krokodyle mogły zamanifestować się, by przeszkodzić duszy w jej podróży.

Stąd też dusza polegała na zaklęciach, aby przetrwać te niebezpieczeństwa, aby w końcu dotrzeć do obiecanego Pola Trzcin. Zaklęcia powszechnie zawarte w zachowanych wydaniach tekstu to "Aby nie umrzeć ponownie w królestwie umarłych", "Aby odeprzeć krokodyla, który przychodzi, aby zabrać", "Aby nie zostać zjedzonym przez węża w królestwie umarłych", "Aby zostać przekształconym w boskiego sokoła", "Aby zostać zjedzonym przez węża w królestwie umarłych", "Aby zostać zjedzonym przez węża w królestwie umarłych", "Aby zostać zjedzonym przez węża w królestwie umarłych".Zaklęcia te były skuteczne tylko w zaświatach, nigdy na Ziemi. Twierdzenie, że Księga Umarłych była tekstem dla czarnoksiężników jest błędne i bezpodstawne.

Porównania z Tybetańską Księgą Umarłych

Egipska Księga Umarłych jest również często porównywana do Tybetańskiej Księgi Umarłych. Jednak ponownie, księgi te służą różnym celom. Formalny tytuł Tybetańskiej Księgi Umarłych to "Wielkie wyzwolenie poprzez słuchanie". Tybetańska księga zawiera serię tekstów, które należy przeczytać na głos osobie, której życie słabnie lub która niedawno zmarła. Doradza duszy, co się z nią dzieje.

Miejscem, w którym oba starożytne teksty się przecinają, jest to, że oba mają na celu zapewnienie duszy pocieszenia, wyprowadzenie jej z ciała i pomoc w podróży do zaświatów.

Ta tybetańska koncepcja kosmosu i ich system wierzeń są całkowicie odmienne od tych starożytnych Egipcjan. Jednak kluczową różnicą między tymi dwoma tekstami jest to, że Tybetańska Księga Umarłych została napisana w celu czytania na głos zmarłym przez tych, którzy wciąż żyją, podczas gdy Księga Umarłych jest księgą zaklęć przeznaczoną dla zmarłych do osobistego powtarzania podczas ich podróży przez życie pozagrobowe.Książki reprezentują złożone artefakty kulturowe mające na celu zapewnienie, że śmierć jest stanem łatwiejszym do zniesienia.

Zaklęcia zebrane w Księdze Umarłych, niezależnie od epoki, w której zostały napisane lub zebrane, obiecywały duszy ciągłość w ich doświadczeniu po śmierci. Podobnie jak w przypadku życia, czekałyby na nią próby i udręki, pełne pułapek do ominięcia, nieoczekiwanych wyzwań i niebezpiecznego terytorium do przekroczenia. Po drodze byliby sojusznicy i przyjaciele, których można by zaciekawićale ostatecznie dusza mogła oczekiwać nagrody za prowadzenie życia cnotliwego i pobożnego.

Dla tych bliskich, których dusza pozostawiła za sobą, zaklęcia te zostały napisane, aby żyjący mogli je czytać, pamiętać o swoich zmarłych, myśleć o nich podczas ich podróży przez zaświaty i mieć pewność, że bezpiecznie pokonali swoją ścieżkę przez wiele zakrętów, zanim ostatecznie dotarli do wiecznego raju czekającego na nich na Polu Trzcin.

Refleksja nad przeszłością

Egipska Księga Umarłych to niezwykła kolekcja starożytnych zaklęć, która odzwierciedla zarówno złożoną wyobraźnię charakterystyczną dla egipskiego życia pozagrobowego, jak i komercyjne reakcje rzemieślników na rosnący popyt, nawet w czasach starożytnych!

Zdjęcie w nagłówku dzięki uprzejmości: British Museum free image service [domena publiczna], via Wikimedia Commons