Miasto Memfis w czasach starożytnego Egiptu

Miasto Memfis w czasach starożytnego Egiptu
David Meyer

Legenda głosi, że król Menes (ok. 3150 r. p.n.e.) założył Memfis ok. 3100 r. p.n.e. Inne zachowane zapisy przypisują następcy Hor-Aha Menesowi budowę Memfis. Istnieje mit, że Hor-Aha tak podziwiał Memfis, że przekierował koryto Nilu, aby stworzyć szeroką równinę do prac budowlanych.

Faraonowie Egiptu z okresu wczesnej dynastii (ok. 3150-2613 p.n.e.) i Starego Państwa (ok. 2613-2181 p.n.e.) uczynili Memfis swoją stolicą i rządzili z tego miasta. Memfis było częścią królestwa Dolnego Egiptu. Z czasem przekształciło się w potężny ośrodek religijny. Podczas gdy mieszkańcy Memfis czcili wielu bogów, boska triada Memfis składała się z boga Ptaha, jego żony Sekhmet i ich syna.Nefertem.

Położone przy wejściu do doliny Nilu, w pobliżu płaskowyżu Giza, Memphis pierwotnie nazywało się Hiku-Ptah lub Hut-Ka-Ptah, czyli "Dwór Duszy Ptaha", od greckiej nazwy Egiptu. Po przetłumaczeniu na język grecki Hut-Ka-Ptah stało się "Aegyptos" lub "Egipt". To, że Grecy nazwali kraj na cześć jednego miasta, odzwierciedla sławę, bogactwo i wpływ, jaki wywierało Memphis.

Później było znane jako Inbu-Hedj lub "Białe Mury" od pomalowanych na biało ścian z cegły mułowej. W okresie Starego Państwa (ok. 2613-2181 pne) stało się Men-nefer "trwałym i pięknym", co Grecy przetłumaczyli jako "Memfis".

Zobacz też: Odkrywanie symboliki rzek (12 najważniejszych znaczeń)

Spis treści

    Fakty o Memphis

    • Memfis było jednym z najstarszych i najbardziej wpływowych miast starożytnego Egiptu
    • Memfis zostało założone ok. 3100 r. p.n.e. przez króla Menesa (ok. 3150 r. p.n.e.), który zjednoczył Egipt
    • Królowie Egiptu z okresu wczesnej dynastii (ok. 3150-2613 p.n.e.) i Starego Państwa (ok. 2613-2181 p.n.e.) używali Memfis jako stolicy Egiptu.
    • Jego pierwotna nazwa brzmiała Hut-Ka-Ptah lub Hiku-Ptah, a później Inbu-Hedj lub "Białe Ściany"
    • "Memphis" to grecka wersja egipskiego słowa Men-nefer, czyli "trwały i piękny".
    • Wzrost znaczenia Aleksandrii jako centrum handlowego i rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa przyczyniły się do opuszczenia i zniszczenia Memfis.

    Stolica Starego Państwa

    Memfis pozostało stolicą Starego Państwa. Faraon Sneferu (ok. 2613-2589 p.n.e.) rządził z Memfis i rozpoczął budowę swoich piramid. Khufu (ok. 2589-2566 p.n.e.), następca Sneferu, zbudował Wielką Piramidę w Gizie. Jego następcy, Khafre (ok. 2558-2532 p.n.e.) i Menkaure (ok. 2532-2503 p.n.e.) zbudowali własne piramidy.

    Memfis było centrum władzy w tym czasie i mieściło biurokrację potrzebną do organizowania i koordynowania zasobów i ogromnej siły roboczej potrzebnej do budowy kompleksów piramid.

    Memfis nadal rozwijało się w okresie Starego Państwa, a Świątynia Ptaha stała się wiodącym ośrodkiem wpływów religijnych z pomnikami zbudowanymi na cześć boga w całym mieście.

    Władza egipskich królów z VI dynastii ulegała stopniowej erozji w miarę ograniczania zasobów, a kult Ra wraz z nomarchami okręgowymi stawał się coraz bogatszy i bardziej wpływowy. Niegdyś znaczący autorytet Memfis podupadł, zwłaszcza gdy susza doprowadziła do klęski głodu, której administracja Memfis nie była w stanie złagodzić za panowania Pepiego II (ok. 2278-2184 p.n.e.), co spowodowało upadek Starego Państwa.Królestwo.

    Rywalizacja z Tebami

    Memfis służyło jako stolica Egiptu w burzliwym Pierwszym Okresie Pośrednim (ok. 2181-2040 p.n.e.). Zachowane zapisy wskazują, że Memfis było stolicą podczas VII i VIII dynastii. Stolica faraona była jedynym punktem ciągłości z wcześniejszymi egipskimi królami.

    Lokalni gubernatorzy okręgów lub nomarchowie rządzili bezpośrednio swoimi okręgami bez centralnego nadzoru. Pod koniec VIII dynastii lub na początku IX dynastii stolica przeniosła się do Herakleopolis.

    Kiedy Intef I (ok. 2125 p.n.e.) doszedł do władzy, Teby zostały zredukowane do statusu miasta regionalnego. Intef I zakwestionował władzę królów Herakleopolis. Jego spadkobiercy utrzymali swoją strategię, dopóki Mentuhotep II (ok. 2061-2010 p.n.e.) z powodzeniem uzurpował sobie władzę w Herakleopolitan, jednocząc Egipt pod Tebami.

    Memfis nadal było ważnym ośrodkiem kulturalnym i religijnym w okresie Średniego Państwa. Nawet podczas schyłku Średniego Państwa za XIII dynastii faraonowie nadal budowali pomniki i świątynie w Memfis. Chociaż Ptah został przyćmiony przez kult Amona, Ptah pozostał bogiem patronującym Memfis.

    Memfis w czasach Nowego Państwa Egipskiego

    Średnie Państwo Egiptu przeszło w kolejną epokę podziałów, znaną jako Drugi Okres Pośredni (ok. 1782-1570 p.n.e.). W tym czasie lud Hyksosów osiadły w Avaris rządził Dolnym Egiptem. Dokonali oni rozległych najazdów na Memfis, wyrządzając miastu znaczne szkody.

    Ahmose I (ok. 1570-1544 p.n.e.) wypędził Hyksosów z Egiptu i założył Nowe Królestwo (ok. 1570-1069 p.n.e.). Memfis ponownie przyjęło swoją tradycyjną rolę jako centrum handlowe, kulturalne i religijne, stając się drugim miastem Egiptu po Tebach, stolicy.

    Zobacz też: Symbolika oceanu (10 najważniejszych znaczeń)

    Trwałe znaczenie religijne

    Memfis nadal cieszyło się znacznym prestiżem nawet po upadku Nowego Państwa i pojawieniu się Trzeciego Okresu Pośredniego (ok. 1069-525 p.n.e.). Około 671 r. p.n.e. królestwo asyryjskie najechało Egipt, plądrując Memfis i zabierając prominentnych członków społeczności do Niniwy, swojej stolicy.

    Religijny status Memfis sprawił, że zostało ono odbudowane po inwazji Asyryjczyków. Memfis stało się centrum oporu przeciwko asyryjskiej okupacji, co doprowadziło do jego dalszego zniszczenia przez Aszurbanipala podczas jego inwazji około 666 r. p.n.e..

    Status Memfis jako centrum religijnego ożywił się pod rządami faraonów Saitów z 26. dynastii (664-525 p.n.e.). Egipscy bogowie, w szczególności Ptah, nadal przyciągali wyznawców kultu i budowano dodatkowe pomniki i świątynie.

    Perski Kambyzes II zajął Egipt około 525 r. p.n.e. i zdobył Memfis, które stało się stolicą satrapii perskiego Egiptu. Około 331 r. p.n.e. Aleksander Wielki pokonał Persów i podbił Egipt. Aleksander koronował się na faraona w Memfis, kojarząc się z wielkimi faraonami z przeszłości.

    Grecka dynastia Ptolemeuszy (ok. 323-30 p.n.e.) utrzymała prestiż Memfis. Ptolemeusz I (ok. 323-283 p.n.e.) pochował ciało Aleksandra w Memfis.

    Upadek Memphis

    Kiedy dynastia Ptolemeuszy nagle zakończyła się wraz ze śmiercią królowej Kleopatry VII (69-30 p.n.e.) i aneksją Egiptu przez Rzym jako prowincji, Memfis zostało w dużej mierze zapomniane. Aleksandria ze swoimi wspaniałymi ośrodkami edukacyjnymi wspieranymi przez dobrze prosperujący port wkrótce stała się bazą egipskiej administracji Rzymu.

    Wraz z rozwojem chrześcijaństwa w IV wieku n.e., coraz mniej wyznawców starożytnych pogańskich rytuałów Egiptu odwiedzało majestatyczne świątynie i stare sanktuaria Memfis. Upadek Memfis trwał nadal, a gdy chrześcijaństwo stało się religią dominującą w całym Cesarstwie Rzymskim w V wieku n.e., Memfis zostało w dużej mierze opuszczone.

    Po inwazji arabskiej w VII wieku n.e. Memfis było ruiną, a jego niegdyś kolosalne budynki zostały splądrowane w poszukiwaniu kamienia na fundamenty nowych budynków.

    Refleksja nad przeszłością

    W 1979 roku Memfis zostało wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO jako miejsce o znaczeniu kulturowym. Nawet po tym, jak Memfis przestało być stolicą Egiptu, pozostało ważnym ośrodkiem handlowym, kulturalnym i religijnym. Nic dziwnego, że Aleksander Wielki koronował się tam na faraona całego Egiptu.

    Zdjęcie nagłówka dzięki uprzejmości: Franck Monnier (Bakha) [CC BY-SA 3.0], za pośrednictwem Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, zapalony historyk i pedagog, jest kreatywnym umysłem stojącym za urzekającym blogiem dla miłośników historii, nauczycieli i ich uczniów. Z głęboko zakorzenioną miłością do przeszłości i niezachwianym zaangażowaniem w szerzenie wiedzy historycznej, Jeremy stał się zaufanym źródłem informacji i inspiracji.Podróż Jeremy'ego do świata historii rozpoczęła się w dzieciństwie, kiedy z zapałem pochłaniał każdą książkę historyczną, jaka wpadła mu w ręce. Zafascynowany historiami starożytnych cywilizacji, przełomowymi momentami w czasie i jednostkami, które ukształtowały nasz świat, od najmłodszych lat wiedział, że chce dzielić się tą pasją z innymi.Po ukończeniu formalnej edukacji historycznej Jeremy rozpoczął karierę nauczyciela, która trwała ponad dekadę. Jego zaangażowanie w krzewienie miłości do historii wśród uczniów było niezachwiane i nieustannie poszukiwał innowacyjnych sposobów angażowania i zniewalania młodych umysłów. Dostrzegając potencjał technologii jako potężnego narzędzia edukacyjnego, zwrócił swoją uwagę na sferę cyfrową, tworząc swój wpływowy blog historyczny.Blog Jeremy'ego jest świadectwem jego zaangażowania w udostępnianie i wciąganie historii dla wszystkich. Dzięki elokwentnemu pisarstwu, skrupulatnym badaniom i barwnej narracji tchnął życie w wydarzenia z przeszłości, pozwalając czytelnikom poczuć się tak, jakby byli świadkami historii rozgrywającej się wcześniej.ich oczy. Niezależnie od tego, czy jest to rzadko znana anegdota, dogłębna analiza ważnego wydarzenia historycznego, czy badanie życia wpływowych postaci, jego urzekające narracje zdobyły oddanych fanów.Poza swoim blogiem Jeremy jest również aktywnie zaangażowany w różne działania na rzecz ochrony zabytków, ściśle współpracując z muzeami i lokalnymi stowarzyszeniami historycznymi, aby zapewnić ochronę historii naszej przeszłości dla przyszłych pokoleń. Znany ze swoich dynamicznych wystąpień i warsztatów dla innych nauczycieli, nieustannie stara się inspirować innych do zagłębiania się w bogatą historię.Blog Jeremy'ego Cruza jest świadectwem jego niezachwianego zaangażowania w udostępnianie, wciąganie i adekwatność historii w dzisiejszym pędzącym świecie. Dzięki swojej niesamowitej zdolności przenoszenia czytelników w samo serce momentów historycznych, nadal rozbudza miłość do przeszłości zarówno wśród entuzjastów historii, nauczycieli, jak i ich gorliwych uczniów.