Starożytny port w Aleksandrii

Współczesna Aleksandria jest portem położonym na północnym wybrzeżu Morza Śródziemnego w Egipcie. Po podboju Syrii w 332 r. p.n.e. Aleksander Wielki najechał Egipt i założył miasto w następnym roku, 331 r. p.n.e. W starożytności zyskało sławę jako miejsce wielkiej latarni morskiej Pharos, jednego z legendarnych siedmiu cudów starożytnego świata, Biblioteki Aleksandryjskiej i Serapiona, Świątyni Serapiona.Serapisa, który stanowił część słynnej siedziby nauki z legendarną biblioteką.

Spis treści

Fakty o Aleksandrii

• Aleksandria została założona w 331 r. p.n.e. przez Aleksandra Wielkiego
• Zniszczenie Tyru przez Aleksandra stworzyło pustkę w regionalnym handlu, co przyniosło ogromne korzyści Aleksandrii, wspierając jej początkowy rozwój
• Słynna aleksandryjska latarnia morska Pharos była jednym z siedmiu cudów starożytnego świata.
• Biblioteka i Muzeum Aleksandryjskie stanowiły słynne centrum nauki i wiedzy w starożytnym świecie, przyciągając uczonych z całego świata
• Dynastia Ptolemeuszy uczyniła Aleksandrię swoją stolicą po śmierci Aleksandra Wielkiego i rządziła Egiptem przez 300 lat
• Grobowiec Aleksandra Wielkiego znajdował się w Aleksandrii, jednak archeolodzy nie zdołali go jeszcze zlokalizować
• Dziś pozostałości latarni morskiej Pharos i dzielnicy królewskiej leżą zanurzone pod wodami wschodniego portu
• Wraz z rozwojem chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim, Aleksandria coraz częściej stawała się polem bitwy dla walczących wyznań, co przyczyniło się do jej stopniowego upadku oraz finansowego i kulturowego zubożenia
• Archeolodzy morscy każdego roku odkrywają coraz więcej reliktów i informacji o cudach starożytnej Aleksandrii.

Początki Aleksandrii

Legenda głosi, że Aleksander osobiście zaprojektował plan miasta. Z czasem Aleksandria przekształciła się ze skromnego miasta portowego w najwspanialszą metropolię starożytnego Egiptu i jego stolicę. Podczas gdy Egipcjanie bardzo podziwiali Aleksandra do tego stopnia, że wyrocznia w Siwie ogłosiła go półbogiem, Aleksander opuścił Egipt po zaledwie kilku miesiącach, aby przeprowadzić kampanię w Fenicji.odpowiedzialność za zbudowanie wizji wielkiego miasta Aleksandra.

Podczas gdy Kleomenes poczynił znaczne postępy, początkowy rozkwit Aleksandrii nastąpił pod rządami Ptolemeusza, jednego z generałów Aleksandra. W 323 r. p.n.e. po śmierci Aleksandra, Ptolemeusz przetransportował jego ciało z powrotem do Aleksandrii w celu pochówku. Po zakończeniu wojen Diodachi, Ptolemeusz przeniósł stolicę Egiptu z Memfis i rządził Egiptem z Aleksandrii. Następcy dynastyczni Ptolemeuszaprzekształciła się w dynastię Ptolemeuszy (332-30 p.n.e.), która rządziła Egiptem przez 300 lat.

Po zniszczeniu Tyru przez Aleksandra, Aleksandria skorzystała z pustki w regionalnym handlu i rozkwitła. Ostatecznie miasto stało się największym miastem w znanym świecie swojej epoki, przyciągając filozofów, uczonych, matematyków, naukowców, historyków i artystów. To właśnie w Aleksandrii Euklides nauczał matematyki, kładąc podwaliny geometrii, Archimedes 287-212p.n.e.) studiował tam, a Eratostenes (ok. 276-194 p.n.e.) obliczył obwód Ziemi z dokładnością do 80 kilometrów (50 mil) w Aleksandrii. Hero (10-70 n.e.), jeden z czołowych inżynierów i technologów starożytnego świata, pochodził z Aleksandrii.

Układ starożytnej Aleksandrii

Starożytna Aleksandria była początkowo zorganizowana wokół hellenistycznego układu siatki. Dwa ogromne bulwary o szerokości około 14 metrów (46 stóp) zdominowały projekt. Jeden zorientowany był na północ/południe, a drugi na wschód/zachód. Drogi drugorzędne, o szerokości około 7 metrów (23 stóp), dzieliły każdą dzielnicę miasta na bloki. Mniejsze ulice boczne dodatkowo dzieliły każdy blok. Ten układ ulic umożliwił świeże północne wiatry.aby ochłodzić miasto.

Obywatele greccy, egipscy i żydowscy mieszkali w różnych dzielnicach miasta. Dzielnica królewska znajdowała się w północnej części miasta. Niestety, dzielnica królewska jest obecnie zatopiona pod wodami wschodniego portu. Znaczne hellenistyczne mury o wysokości 9 metrów (30 stóp) niegdyś otaczały starożytne miasto. Nekropolia położona poza starożytnymi murami służyła miastu.

Zamożni obywatele budowali wille wzdłuż linii brzegowej jeziora Mariut, uprawiali winogrona i produkowali wino. Porty Aleksandrii zostały najpierw skonsolidowane, a następnie rozbudowane. Do portów na wybrzeżu dodano falochrony. Mała wyspa Pharos została połączona z Aleksandrią groblą, a po jednej stronie wyspy Pharos zbudowano słynną latarnię morską, która bezpiecznie prowadziła statki do portu.

Biblioteka Aleksandryjska

Biblioteki i archiwa były cechą charakterystyczną starożytnego Egiptu. Jednak te wczesne instytucje miały zasadniczo lokalny zasięg. Koncepcja uniwersalnej biblioteki, takiej jak ta w Aleksandrii, narodziła się z zasadniczo greckiej wizji, która obejmowała szeroki światopogląd. Grecy byli nieustraszonymi podróżnikami, a ich czołowi intelektualiści odwiedzili Egipt. Ich doświadczenie pobudziło zainteresowanieodkrywanie zasobów znalezionych wśród tej "orientalnej" wiedzy.

Założenie Biblioteki Aleksandryjskiej jest często przypisywane Demetriuszowi z Faleronu, byłemu ateńskiemu politykowi, który później uciekł na dwór Ptolemeusza I Sotera. Ostatecznie został doradcą króla, a Ptolemeusz wykorzystał rozległą wiedzę Demetriusza i zlecił mu założenie biblioteki około 295 r. p.n.e..

Budowa tej legendarnej biblioteki rozpoczęła się za panowania Ptolemeusza I Sotera (305-285 p.n.e.) i została ostatecznie ukończona przez Ptolemeusza II (285-246 p.n.e.), który wysłał zaproszenia do władców i starożytnych uczonych z prośbą o przekazanie książek do jej zbiorów. Z czasem czołowi myśliciele epoki, matematycy, poeci, skrybowie i naukowcy z wielu cywilizacji przybyli do Aleksandrii, aby studiowaćw bibliotece i wymieniać się pomysłami.

Według niektórych źródeł, Biblioteka miała miejsce na około 70 000 zwojów papirusu. Aby zapełnić swoją kolekcję, niektóre zwoje zostały nabyte, podczas gdy inne były wynikiem przeszukiwania wszystkich statków wpływających do portu w Aleksandrii. Wszelkie książki znalezione na pokładzie były przenoszone do Biblioteki, gdzie podejmowano decyzję, czy je zwrócić, czy zastąpić kopią.

Nawet dziś nikt nie wie, ile książek trafiło do Biblioteki Aleksandryjskiej. Niektóre szacunki z tamtych czasów określają kolekcję na około 500 000 woluminów. Jedna z antycznych legend głosi, że Marek Antoniusz podarował Kleopatrze VII 200 000 książek do biblioteki, jednak twierdzenie to jest kwestionowane od czasów starożytnych.

Plutarch przypisuje utratę biblioteki pożarowi wznieconemu przez Juliusza Cezara podczas oblężenia Aleksandrii w 48 r. p.n.e. Inne źródła sugerują, że to nie biblioteka, ale magazyny w pobliżu portu, w których przechowywano manuskrypty, zostały zniszczone przez pożar Cezara.

Latarnia morska w Aleksandrii

Jeden z legendarnych siedmiu cudów starożytnego świata, legendarna latarnia morska Pharos w Aleksandrii była cudem technologicznym i konstrukcyjnym, a jej projekt służył jako prototyp dla wszystkich późniejszych latarni morskich. Uważa się, że została zamówiona przez Ptolemeusza I Sotera, a Sostratus z Cnidus nadzorował jej budowę. Latarnia morska Pharos została ukończona za panowania syna Ptolemeusza II Sotera około280 P.N.E.

Latarnia została wzniesiona na wyspie Pharos w porcie aleksandryjskim. Starożytne źródła podają, że wznosiła się na wysokość 110 metrów (350 stóp). W tym czasie jedyną wyższą budowlą wzniesioną przez człowieka były wielkie piramidy w Gizie. Starożytne zapisy, modele i obrazy wskazują, że latarnia została zbudowana w trzech etapach, z których każdy był lekko nachylony do wewnątrz. Najniższy etap był kwadratowy, następny ośmiokątny, podczas gdy najniższy był kwadratowy.Szeroka spiralna klatka schodowa prowadziła zwiedzających do wnętrza latarni, na jej najwyższy stopień, gdzie w nocy płonął ogień.

Zachowało się niewiele informacji na temat projektu latarni lub wewnętrznego układu dwóch górnych kondygnacji. Uważa się, że do 796 r. p.n.e. górna kondygnacja zawaliła się, a kataklizmiczne trzęsienie ziemi zniszczyło pozostałości latarni pod koniec XIV wieku.

Pozostałe zapisy wskazują, że latarnia składała się z ogromnego otwartego ognia wraz z lustrem odbijającym światło ognia, aby bezpiecznie prowadzić statki do portu. Te starożytne zapisy wspominają również o posągu lub parze posągów umieszczonych na szczycie latarni morskiej. Egiptolodzy i inżynierowie spekulują, że przedłużone skutki pożaru mogły osłabić górną konstrukcję latarni morskiej, powodując jej uszkodzenie.Latarnia morska w Aleksandrii stała przez 17 wieków.

Dziś pozostałości latarni morskiej Pharos leżą pod wodą, w pobliżu fortu Qait Bey. Podwodne wykopaliska w porcie ujawniły, że Ptolemeusze przetransportowali obeliski i posągi z Heliopolis i umieścili je wokół latarni morskiej, aby zademonstrować swoją kontrolę nad Egiptem. Podwodni archeolodzy odkryli kolosalne posągi ptolemejskiej pary przebranej za egipskich bogów.

Aleksandria pod panowaniem rzymskim

Fortuna Aleksandrii rosła i spadała w zależności od strategicznego sukcesu dynastii Ptolemeuszy. Po urodzeniu dziecka z Cezarem, Kleopatra VII sprzymierzyła się z następcą Cezara Markiem Antoniuszem po zabójstwie Cezara w 44 r. p.n.e. Sojusz ten przyniósł Aleksandrii stabilność, ponieważ miasto stało się bazą operacyjną Antoniusza przez następne trzynaście lat.

Jednak po zwycięstwie Oktawiana Cezara nad Antoniuszem w 31 r. p.n.e. w bitwie pod Akcjum minął niecały rok, zanim zarówno Antoniusz, jak i Kleopatra VII zginęli, popełniając samobójstwo. Śmierć Kleopatry zakończyła 300-letnie panowanie dynastii Ptolemeuszy, a Rzym zaanektował Egipt jako prowincję.

Po zakończeniu rzymskiej wojny domowej August chciał skonsolidować swoją władzę w rzymskich prowincjach i odrestaurował znaczną część Aleksandrii. W 115 r. n.e. wojna Kitos pozostawiła znaczną część Aleksandrii w ruinie. Cesarz Hadrian przywrócił ją do dawnej świetności. Dwadzieścia lat później greckie tłumaczenie Biblii, Septuaginta, zostało ukończone w Aleksandrii w 132 r. n.e. i zajęło miejsce w wielkiej bibliotece,który wciąż przyciągał uczonych ze znanego świata.

Religijni uczeni nadal odwiedzali bibliotekę w celu prowadzenia badań. Status Aleksandrii jako centrum nauki od dawna przyciągał wyznawców różnych religii. Te frakcje religijne rywalizowały o dominację w mieście. Za panowania Augusta pojawiły się spory między poganami i Żydami. Rosnąca popularność chrześcijaństwa w całym Cesarstwie Rzymskim zwiększyła te publiczne napięcia. Po cesarzuPo ogłoszeniu przez Konstantyna w 313 r. n.e. edyktu mediolańskiego obiecującego tolerancję religijną, chrześcijanie nie byli już ścigani i nie zaczęli agitować za większymi prawami religijnymi, jednocześnie atakując pogańską i żydowską populację Aleksandrii.

Upadek Aleksandrii

Aleksandria, niegdyś dobrze prosperujące miasto wiedzy i nauki, została zamknięta w religijnych napięciach między nową wiarą chrześcijańską a starą wiarą pogańskiej większości. Teodozjusz I (347-395 n.e.) zdelegalizował pogaństwo i poparł chrześcijaństwo. Chrześcijański patriarcha Teofil kazał zniszczyć wszystkie pogańskie świątynie Aleksandrii lub przekształcić je w kościoły w 391 roku n.e.

Około 415 r. n.e. Aleksandria pogrążyła się w ciągłych konfliktach religijnych, które według niektórych historyków doprowadziły do zniszczenia świątyni Serapisa i spalenia wielkiej biblioteki. Po tych wydarzeniach Aleksandria gwałtownie podupadła, ponieważ filozofowie, uczeni, artyści, naukowcy i inżynierowie zaczęli opuszczać Aleksandrię w mniej burzliwych miejscach.

Aleksandria została zubożona kulturowo i finansowo w wyniku tej niezgody, pozostawiając ją bezbronną. Chrześcijaństwo, zarówno jedno, jak i drugie, stawało się coraz bardziej polem bitwy między walczącymi wyznaniami.

W 619 r. n.e. Persowie Sasanidów podbili miasto tylko po to, by Cesarstwo Bizantyjskie wyzwoliło je w 628 r. n.e. Jednak w 641 r. n.e. arabscy muzułmanie pod wodzą kalifa Umara najechali Egipt, ostatecznie zdobywając Aleksandrię w 646 r. n.e. Do 1323 r. n.e. większość ptolemejskiej Aleksandrii zniknęła. Kolejne trzęsienia ziemi zdziesiątkowały port i zniszczyły jego kultową latarnię morską.

Refleksja nad przeszłością

W czasach swojej świetności Aleksandria była kwitnącym, dobrze prosperującym miastem, które przyciągało filozofów i czołowych myślicieli ze znanego świata, zanim zginęło pod wpływem konfliktów religijnych i gospodarczych, zaostrzonych przez klęski żywiołowe. W 1994 r. n.e. starożytna Aleksandria zaczęła ponownie wyłaniać się z posągów, relikwii i budynków, które zostały odkryte zanurzone w porcie.

Zdjęcie nagłówka dzięki uprzejmości: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], za pośrednictwem Wikimedia Commons