د لرغوني مصر فیشن

د لرغوني مصر فیشن
David Meyer

فهرست

د پخوانیو مصریانو په منځ کې فیشن مستقیم، عملي او یو شان یونیسیکس و. د مصر ټولنه نارینه او ښځینه د مساوي په سترګه ګوري. له دې امله، د مصر د اکثریت نفوس لپاره دواړه جنسونه ورته سټایل شوي جامې اغوستې.

د مصر په زاړه سلطنت کې (c. 2613-2181 BCE) د لوړې طبقې میرمنو د روان کالي غوره کولو ته لیوالتیا درلوده، کوم چې په اغیزمنه توګه خپل سینې پټوي. په هرصورت، د ټیټې طبقې میرمنې معمولا ورته ساده جامې اغوستې چې د پلرونو، میړه او زامنو لخوا اغوستل کیږي.

د منځپانګې جدول

    د لرغوني مصري فیشن په اړه حقایق <5
    • د لرغونو مصریانو فیشن عملي و او زیاتره یې یونیسیکس وو
    • مصري جامې د کتان او وروسته له پنبې څخه اوبدل شوې
    • ښځو د پښې اوږدوالی، د میان جامې اغوستي.
    • د سلطنت لومړنۍ دوره ج. ۳۱۵۰ – ج. په 2613 BCE کې د ټیټې طبقې نارینه او ښځو ساده زنګونونه اغوستل
    • د لوړ پوړو ښځو جامې د دوی له سینې لاندې پیل شوې او د هغې تر پښو پورې راوتلې
    • په منځني سلطنت کې، میرمنو د پنبې جامې اغوستل پیل کړل. او نوی ویښتان یې غوره کړل
    • نوی سلطنت ج. 1570-1069 BCE په فیشن کې پراخه بدلونونه معرفي کړل چې د پښې اوږدوالي جامې یې د وزرونو لرونکې آستین او پراخه کالر درلودې
    • د دې وخت په جریان کې ، مسلکونو د جامو د ځانګړي ډولونو په غوره کولو سره خپل ځان توپیر پیل کړ
    • چپلونه او سینڈلونه د شتمنو په منځ کې مشهور وو، په داسې حال کې چې ټیټه طبقه به په پښو تلل.

    فیشند مصر په لومړیو شاهي دوره او زوړ سلطنت کې

    د مصر د لومړنۍ شاهي دورې (c. 3150 - c. 2613 BCE) ژوندي پاتې شوي انځورونه او د مقبرې دیوال انځورونه د مصر د بې وزلو طبقو نارینه او ښځې انځوروي چې ورته جامې یې اغوستي دي. . په دې کې د یوې ساده کټ څخه جوړه وه چې د زنګون شاوخوا ته راوتلې وه. مصر پوهان اټکل کوي چې دا کټ یو روښانه رنګ یا ممکن سپینه وه.

    توکي له پنبې، بایسسس یو ډول زغر یا کتان پورې اړه لري. کټ په کمر کې د ټوکر، څرمن یا پاپیرس رسۍ کمربند سره تړل شوی و.

    په دې وخت کې مصریانو د لوړې طبقې څخه ورته جامې اغوستې وې، اصلي توپیر یې د دوی په جامو کې د زینت مقدار شامل وو. د ډیرو بډایه طبقو څخه راښکته شوي نارینه یوازې د هنرمندانو او بزګرانو څخه د دوی د ګاڼو په واسطه توپیر کیدی شي.

    فیشنونه، چې د ښځو سینه یې تړلې، عام وو. د یوې لوړې طبقې میرمنې جامې کولی شي د هغې سینې لاندې پیل شي او د هغې پښې ته راښکته شي. دا جامې د شکل سره سمې وې او د آستین یا آستین سره راغلې وې. د دوی کالي د اوږو په اوږدو کې د پټو په واسطه خوندي شوي او کله ناکله د جامو په سر کې د یو روښانه ټونک سره بشپړ شوي. د کاري طبقې میرمنې سکرټونه پرته له سر څخه اغوستل شوي. دوی په کمر پیل وکړ او زنګونونو ته راښکته شول. دې کار د نارینه وو په پرتله د لوړې طبقې او ټیټې طبقې میرمنو ترمینځ خورا لوی توپیر رامینځته کړی. ماشومانمعمولا له زیږون څخه تر بلوغت پورې بربنډ پاتې کیدل.

    د مصر په لومړۍ منځنۍ دورې او منځني سلطنت کې فیشن

    په داسې حال کې چې د مصر لومړۍ منځنۍ دورې ته لیږد (c. 2181-2040 BCE) د زلزلې بدلونونه رامینځته کړل. په مصري کلتور کې، فیشن په نسبي توګه بدل شوی. یوازې د منځني سلطنت په راتګ سره د مصر فیشن بدل شو. میرمنو د پنبې جامې اغوستل پیل کړل او د ویښتو نوی سټایل یې غوره کړ.

    د ښځو لپاره هغه فیشن تیر شو چې ویښتان یې لږ څه د غوږونو لاندې کرل شوي وي. اوس ښځو خپل ویښتان په اوږو باندې اچول پیل کړل. په دې وخت کې ډیری جامې د پنبې څخه جوړې شوې وې. په داسې حال کې چې د دوی جامې، د شکل سره سمې پاتې شوې، آستینونه په مکرر ډول څرګندیدل او ډیری جامو کې د ژورې ډوبیدو نخښه ښودل شوې وه چې د ډیر زیور لرونکي هار سره د دوی په ستوني کې اغوستل کیږي. د کاټن له اوږدوالي څخه جوړه شوې، ښځې مخکې له دې چې د جامو په پورتنۍ برخه کې د بیلټ او بلوز سره خپل نظر بشپړ کړي، ځان په خپل جامو کې وتړل.

    موږ داسې شواهد هم لرو چې د لوړ پوړو ښځو جامې اغوستي ، کوم چې د پښې اوږدوالی له کمر څخه راوتلی و او په شا کې د ټینګولو دمخه د سینو او اوږو په اوږدو کې د تنګ تږو په واسطه خوندي شوی و. سړو خپلو ساده کټارو ته ادامه ورکړه خو د خټو په مخ کې یې چتونه ور زیات کړل.

    د لوړ پوړو نارینه وو په منځ کې، یو مثلثي اپون د یوې بډایه اندازې لوړ نشایسته شوي کلټ په بڼه، کوم چېد زنګونونو څخه پورته ودریدل او د سیش سره تړل خورا مشهور ثابت شو.

    د مصر په نوي سلطنت کې فیشن

    د مصر د نوي سلطنت په راڅرګندیدو سره (c. 1570-1069 BCE) راغی. د مصر د تاریخ په اوږدو کې په فیشن کې خورا لوی بدلونونه. دا فیشنونه هغه دي چې موږ یې د بې شمیره فلمونو او تلویزیون درملنې څخه پیژنو.

    هم وګوره: غوره 8 ګلونه چې د ودې سمبول دي

    د نوي سلطنت فیشن سټایلونه په پراخه کچه پراخه شوي. د احموس-نیفرتاري (c. 1562-1495 BCE)، د احموس I میرمن، یوه جامې اغوستي ښودل شوي، چې د پښې اوږدوالی ته ځي او د پراخ کالر سره یوځای د وزر لرونکي آستینونه لري. د ګاڼو او ګاڼو سره رغول شوي جامې د مصر په وروستیو منځني سلطنت کې د لوړو ټولګیو په منځ کې څرګندیدل پیل کړي مګر د نوي سلطنت په جریان کې خورا عام شوي. په ګاڼو او ګاڼو کښل شوي پراخه ویګونه هم په مکرر ډول اغوستل کیدل.

    شاید د نوي سلطنت په جریان کې په فیشن کې لوی نوښت د کیپلیټ و. دا د شال ډوله کیپ څخه جوړ شوی دی، د کتان مستطیل جوړ شوی چې پوښ شوی، ټوټه شوی یا پرې شوی، په بډایه ډول زینت کالر سره تړل شوی. دا په جامو کې اغوستل شوی و، کوم چې معمولا یا د سینې لاندې یا د کمر څخه راوتلی و. دا په چټکۍ سره د مصر په لوړو ټولګیو کې په پراخه کچه مشهور فیشن بیان شو.

    نوي سلطنت هم د نارینه وو په فیشن کې بدلونونه ولیدل. کلټونه اوس د زنګون اوږدوالی لاندې وو، پراخه ګنډل شوي، او ډیری وختونهد پیچلي خوندور آستینونو سره یو نرم بلوز.

    د پیچلي اوبدل شوي پوښاک لوی تختې د خپل کمر شاوخوا ځړول شوي. دا pleats د مترقي overskirts له لارې ښودل شوي، چې له دوی سره. دا فیشن رجحان د شاهي او لوړ پوړو طبقو ترمنځ مشهور و، کوم چې د دې توان درلود چې د لید لپاره اړین توکي په پام کې ونیسي.

    د مصر د بې وزلو او کارګرانو په منځ کې دواړه جنسونه لاهم خپل ساده دودیز کالي اغوندي. په هرصورت، اوس د کارګر طبقې ډیرې میرمنې د خپلو سرونو پوښلو سره انځور شوي. په نوي سلطنت کې، ډیری خدمتګاران په بشپړ ډول پوښل شوي او پراخې جامې یې اغوستي دي. برعکس، پخوا، د مقبرې په هنر کې مصري نوکران د بربنډ په توګه ښودل شوي.

    د دې وخت په اوږدو کې د جامو جامې هم د یوې خرابې، مثلث په شکل د لنګوټو څخه یو ډیر اصلاح شوي ټوکر ته یا د کولمو شاوخوا تړل شوي یا ګنډل شوي. د کمر اندازې سره سمون لپاره. د نوي سلطنت د بډایه سړو فیشن د دودیزو لنګوټو لاندې اغوستلو لپاره د زیر جامو لپاره و ، کوم چې د زنګون څخه پورته ښکته په روان شفاف کمیس پوښل شوی و. دا لباس د لویانو په منځ کې د پراخې غاړې سره بشپړ شوی و. زنګون او بالاخره، سینڈل جوړه جوړه کړه.

    مصری ښځو او نارینه وو په مکرر ډول خپل سرونه د جوسانو د ناروغیو سره د مبارزې لپاره او د طبیعي ویښتو د پاکولو لپاره د اړتیا وړ وخت خوندي کول. دواړه جنسونهد مراسمو په جریان کې او د خپل سر د ساتنې لپاره وګونه اغوستل. په نوي سلطنت کې، په ځانګړې توګه د میرمنو ویګونه پراخ او ښکاره شوي. موږ ګورو چې د کنډکونو، پلیټونو او پرت لرونکي ویښتو سټایلونو عکسونه په مکرر ډول د اوږو شاوخوا یا حتی اوږد راټیټیږي.

    د دې وخت په جریان کې ، مسلکونو د جامو ځانګړي ډولونو په غوره کولو سره خپل ځان توپیر پیل کړ. پادریانو د سپینې کتان جامې اغوستې د سپینې سمبول په توګه د پاکوالي او الهی. ویزیر یو اوږد ګنډل شوی سکرټ غوره کړ، کوم چې پښې ته راوتلی او د وسلو لاندې تړل شوی. دوی خپل سکرټ د چپل یا سینڈل سره جوړ کړ. لیکوالانو د اختیاري سراسر بلوز سره یو ساده کلیټ غوره کړ. سرتيري هم په کټ کې جامې اغوستې وې چې د لاس ساتونکو او شګو سره يې يونيفورم بشپړاوه.

    د دښتې د تودوخې د سړېدو څخه د ځان ساتلو لپاره، په ځانګړې توګه په سړو شپو او د مصر د باران په موسم کې، چادرۍ، کوټونه او جاکټونه عام وو. .

    د مصري بوټانو فیشن

    د مصر د ټیټو طبقو په منځ کې بوټان د ټولو ارادو او اهدافو لپاره شتون نلري. په هرصورت، کله چې د خرابې خاورې څخه تیریږي یا د سړې هوا په جریان کې داسې ښکاري چې دوی په ساده ډول خپلې پښې په ټوټو تړلي وي. چپلونه او سینڈلونه د شتمنو په منځ کې مشهور وو، که څه هم ډیری یې د کارګرانو او بې وزلو خلکو په څیر په لوڅو پښو ګرځیدل غوره کړل.

    هم وګوره: د چوپتیا سمبولیزم (غوره 10 معنی)

    سنڈلونه عموما د چرم، پاپیرس، لرګیو یا د موادو ځینې مخلوط څخه جوړ شوي.او په نسبي توګه ګران وو. ځینې ​​​​غوره مثالونه چې موږ یې نن د مصري چپلونو لرو د توتنخمون قبر څخه راځي. په دې کې 93 جوړې سینڈلونه شتون لري چې یو لړ سټایلونه ښیې چې یوه د پام وړ جوړه د سرو زرو څخه جوړه شوې وه. د پاپایروس د ګړیو څخه جوړ شوي بوټان په کلکه سره یوځای شوي چپلونه د اضافي آرامۍ لپاره د ټوکر داخلي توکي ورکول کیدی شي.

    مصر پوهانو ځینې شواهد موندلي چې د نوي سلطنت مشر بوټان اغوستي. دوی په ورته ډول داسې شواهد موندلي چې د ورېښمو پوښاک شتون مالتړ کوي، په هرصورت، داسې ښکاري چې دا خورا لږ و. ځینې ​​تاریخپوهان ګومان کوي ​​چې بوټان د هیتیانو څخه اخیستل شوي چې د دې وخت شاوخوا بوټان او بوټان یې اغوستي. بوټانو هیڅکله د مصریانو په منځ کې مقبولیت ترلاسه نه کړ ځکه چې دوی ته د یوې غیر ضروري هڅې په توګه لیدل کیده، په دې شرط چې حتی مصري خدایان هم په لوڅو پښو تګ وکړي.

    په تیرو وختونو کې انعکاس

    په لرغوني مصر کې فیشن په حیرانتیا سره سپک او یونیسیکس و. د دوی د عصري معاصرانو په پرتله. ګټور ډیزاین او ساده پارچه د مصري فیشن انتخابونو باندې د اقلیم اغیز منعکس کوي.

    د سر عکس په زړه پورې: د البرټ کریچمر لخوا، انځورګر او د شاهي محکمې تیاتر، بیرین، او ډاکټر کارل روهرباچ. [عامه ډومین]، د Wikimedia Commons له لارې




    David Meyer
    David Meyer
    جیریمي کروز، یو جذباتي تاریخ لیکونکی او ښوونکی، د تاریخ مینه والو، ښوونکو او د دوی زده کونکو لپاره د زړه راښکونکي بلاګ تر شا تخلیقی ذهن دی. د تیر وخت لپاره د ژورې ریښې مینې او د تاریخي پوهې خپرولو لپاره د نه منلو ژمنې سره ، جیریمي ځان د معلوماتو او الهام باوري سرچینې په توګه رامینځته کړی.د تاریخ نړۍ ته د جیریمي سفر د هغه د ماشومتوب په جریان کې پیل شو ، ځکه چې هغه د تاریخ هر کتاب په لیوالتیا سره وخوړ چې هغه یې لاس ته راوړو. د لرغونو تمدنونو کیسې، د وخت مهمې شیبې، او هغه اشخاص چې زموږ نړۍ یې جوړه کړه، هغه د ماشومتوب څخه پوهیده چې هغه غواړي دا لیوالتیا له نورو سره شریکه کړي.په تاریخ کې د خپلې رسمي زده کړې بشپړولو وروسته، جیریمي د تدریس دنده پیل کړه چې د یوې لسیزې په اوږدو کې و. د خپلو شاګردانو په منځ کې د تاریخ سره د مینې د ودې لپاره د هغه ژمنتیا ثابته نه وه، او هغه په ​​دوامداره توګه د ځوان ذهنونو د ښکیلولو او جذبولو لپاره د نوښت لارو په لټه کې و. د پیاوړې تعلیمي وسیلې په توګه د ټیکنالوژۍ احتمالي پیژندلو سره ، هغه خپل پام ډیجیټل ساحې ته واړوه ، د هغه تاریخي بلاګ یې رامینځته کړ.د جیریمي بلاګ تاریخ ته د لاسرسي وړ او د ټولو لپاره ښکیلتیا رامینځته کولو لپاره د هغه د وقف کولو شاهد دی. د هغه په ​​زړه پورې لیکنې، دقیقې څیړنې، او متحرک کیسه ویلو له لارې، هغه د تیرو پیښو ژوند ته ساه ورکوي، لوستونکي ته دا توان ورکوي چې داسې احساس وکړي لکه څنګه چې دوی د تاریخ شاهدان وي.د دوی سترګې که دا یوه نادره پیژندل شوې کیسه وي، د یوې مهمې تاریخي پیښې ژوره تحلیل، یا د اغیزمنو شخصیتونو د ژوند سپړنه، د هغه زړه راښکونکي داستانونه وقف شوي تعقیب ترلاسه کړي.د هغه د بلاګ هاخوا، جیریمي په فعاله توګه د تاریخي ساتنې په مختلفو هڅو کې دخیل دی، د موزیمونو او محلي تاریخي ټولنو سره نږدې کار کوي ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې زموږ د تیرو کیسې د راتلونکو نسلونو لپاره خوندي دي. د هغه د متحرک خبرو کولو مصروفیتونو او د ملګرو ښوونکو لپاره ورکشاپونو لپاره پیژندل شوی، هغه په ​​دوامداره توګه هڅه کوي چې نور خلک وهڅوي چې د تاریخ بډایه ټیپسټري ته ژوره مطالعه وکړي.د جیریمي کروز بلاګ د نن ورځې په ګړندۍ نړۍ کې تاریخ ته د لاسرسي وړ ، ښکیلتیا او اړونده کولو لپاره د هغه د نه متقابل ژمنتیا د ثبوت په توګه کار کوي. د تاریخي شیبو زړه ته د لوستونکو د لیږدولو لپاره د هغه غیر معمولي وړتیا سره، هغه د تاریخ مینه والو، ښوونکو او د دوی لیواله زده کونکو ترمنځ د تیر لپاره مینه هڅوي.