هتشیپسوت: د فرعون د واک سره ملکه

هتشیپسوت: د فرعون د واک سره ملکه
David Meyer
هاتشپسوت (1479-1458 BCE) د لرغوني مصر یو له خورا درناوي په صورت کې د جنجالي واکمنانو څخه شمیرل کیږي. د مصر پوهانو لخوا د یوې واکمنې ښځینه واکمنې په توګه ولمانځل شوه چې واکمنۍ یې د نظامي بریالیتوب، اقتصادي ودې او سوکالۍ په اوږدو کې پیل کړه.

هتشیپسوت د لرغوني مصر لومړنۍ ښځینه واکمنه وه چې د فرعون بشپړ سیاسي واک سره یې حکومت وکړ. په هرصورت، په دودیز مصر کې، هیڅ ښځه باید د فرعون په توګه د تخت د پورته کولو توان ونلري.

په پیل کې، د هتشیپ سوت پاچاهۍ د هغې د سوتره زوی توتموز III (1458-1425 BCE) په توګه پیل شوه. په هرصورت، د هغې د واکمنۍ په اوومه کال کې، هغې په خپل حق کې د تخت په غاړه واخیسته. هتشیپسوت خپلو هنرمندانو ته لارښوونه وکړه چې هغه په ​​​​ریلیفونو او مجسمو کې د نارینه فرعون په توګه انځور کړي پداسې حال کې چې په خپلو لیکنو کې ځان د یوې میرمنې په توګه راجع کوي. هتشپسوت د نوي سلطنت دوره (1570-1069 BCE) په جریان کې د 18th سلطنت پنځم فرعون شو او د مصر یو له خورا وړ او بریالي فرعون په توګه راڅرګند شو.

د منځپانګې جدول

    د ملکې هتشپسوت په اړه حقایق

    • لومړۍ ملکه چې د فرعون په توګه یې په خپل حق کې واکمني وکړه
    • حکومت د مصر اقتصادي سوکالۍ ته د بیرته راستنیدو سره اعتبار لري
    • نوم په توګه ژباړل کیږي د نیکو ښځو تر ټولو مخکښه.
    • که څه هم د هغې د واکمنۍ په لومړیو کې د یو شمیر مهمو نظامي بریاوو اعتبار ورکړل شوی، هغه مصر ته د لوړې کچې اقتصادي سوکالۍ بیرته راستنیدو لپاره خورا یادیږي.
    • لکه څنګه چېفرعون، هتشپسوت د نارینه وو دودیز کالي اغوستي او جعلي ږیره یې اغوستي وه
    • د هغې ځای ناستي، توتموس III هڅه وکړه چې خپله واکمني له تاریخ څخه لیرې کړي ځکه چې د یوې ښځینه فرعون په اند د مصر مقدس همغږي او توازن خرابوي
    • د هغې معبد یو له هغو څخه دی چې په لرغوني مصر کې یې ستاینه کیده او د پاچاهانو په نږدې دره کې د فرعونانو د ښخولو رجحان رامینځته کړ
    • د هتشیپسوت اوږدې واکمنۍ د هغې بریالۍ نظامي کمپاینونه ولیدل چې وروسته یې د اوږدې مودې سوله او د مهمو سوداګریزو لارو بیا رغول.

    د هتشیپسوت نسب

    هتشیپسوت د توتموس I (1520-1492 BCE) او د هغه لوی میرمن احموس لور وه. Thutmose I د خپلې ثانوي میرمن متنوفریټ سره د Thutmose II پلار هم و. د مصر د شاهي کورنۍ په منځ کې د دود سره سم، هتشپ سوت د 20 کلنۍ څخه مخکې له توتموس II سره واده وکړ. هتشپسوت د مصري میرمنې لپاره د ملکې د رول څخه وروسته د خدای د میرمنې رتبې ته د لوړ رتبه په توګه لوړ ویاړ ترلاسه کړ. د امون په تیبس کې. دې عزت د ډیرو ملکانو په پرتله ډیر ځواک او نفوذ ورکړ.

    د امون د خدای میرمن په لویه کچه د یوې لوړې درجې میرمنې لپاره افتخاري لقب و. د دې اصلي مکلفیت د امون د لوی پادری لوی معبد سره مرسته کول وو. د نوي سلطنت په واسطه، د امون د خدای میرمن د دولت په پالیسۍ اغیزه کولو لپاره کافي ځواک ترلاسه کړ. په تیبز کې، امون د پراخ شهرت څخه برخمن و. په پای کې، اموند مصر د خالق خدای او همدارنګه د دوی د خدایانو پاچا ته وده ورکړه. د امون د میرمنې په توګه د هغې رول د هغه د میرمنې په توګه هتشیپسټ وټاکه. هغې به د امون په جشنونو کې د خدای لپاره سندرې ویلې او نڅا به یې کوله. دې وظیفو د هتشپسوت الهی حیثیت ته لوړ کړ. هغې ته، د هر فستیوال په پیل کې د هغه د جوړولو لپاره د هغه د هڅولو دنده په غاړه واخیسته.

    هتشیپسوت او توتموس II یوه لور Neferu-ra پیدا کړه. Thutmose II او د هغه کوچنۍ میرمن Isis هم یو زوی Thutmose III درلود. Thutmose III د خپل پلار جانشین په توګه نومول شوی و. پداسې حال کې چې Thutmose III لاهم ماشوم و، Thutmose II مړ شو. هټشپسوت د ریجنټ رول په غاړه واخیست. په دې رول کې، هتشیپ سوت د مصر د دولت چارې تر هغه وخته پورې کنټرولولې چې توتموس III عمر ته ورسید.

    په هرصورت، د هغې په اوومه کال کې د ریجنټ په توګه، که څه هم، هتشیپسوت پخپله د مصر تخت په غاړه واخیست او د فرعون تاج یې واخیست. هټشپسوت د شاهي نومونو او لقبونو مجموعه غوره کړه. په داسې حال کې چې هتشپسوت ته لارښوونه شوې وه چې هغه د نارینه پاچا په توګه انځور شي د هغې لیکنې ټول ښځینه ګرامریک سټایل غوره کړي.

    د هغې لیکنې او مجسمې د هغې په شاهي عظمت کې د هاتشپسوت انځور کړې چې په مخکینۍ برخه کې یې تسلط درلود، په داسې حال کې چې Thutmose III د هاتشپسټ لاندې یا شاته موقعیت درلود. کم شوی پیمانه د Thutmose ټیټ حالت په ګوته کوي. په داسې حال کې چې هتشیپسټ د مصر د پادشاه په توګه د هغې مرمۍ ته خطاب کولو ته دوام ورکړ، هغه یوازې په نوم پاچا و. هتشیپسټ په ښکاره ډول باور درلود چې هغه د مصر په اړه دومره ادعا لريد هر سړي په توګه تخت او د هغې انځورونو دا باور پیاوړی کړ.

    د هټسپټ لومړنۍ واکمنۍ

    هتشیپسټ د هغې د واکمنۍ د ژر تر ژره مشروعیت لپاره اقدام پیل کړ. د هغې د واکمنۍ په پیل کې، هتشیپسوت خپله لور Neferu-Ra د Thutmose III سره واده کړه، د هغې د رول ډاډ ورکولو لپاره یې په نیفیرو-را کې د امون د خدای میرمن لقب ورکړ. که هتشیپسوت اړ ایستل شي چې د توتموس III سره یو ځای شي، هټسپوت به د توتموس III د خواښې او همدارنګه د هغه د سومې مور په توګه په یو نفوذ لرونکي موقف کې پاتې شي. هغې خپله لور هم د مصر ترټولو با نفوذه او معتبره لور ته لوړه کړې وه. هتشپسوت خپل ځان د امون د لور او میرمنې په توګه ښودلو سره خپله واکمني نوره هم مشروع کړه. هتشیپ سوت بیا ادعا وکړه چې امون د خپلې مور څخه مخکې د توتموس I په توګه رامینځته شوی و او هغه یې حامله کړې وه ، هتشیپسوت د ډیمی دیوی حیثیت سره تشبیح کړ.

    هتشیپسوت خپل مشروعیت پیاوړی کړ چې ځان یې د توتموس I د راحتونو او لیکونو شریک واکمن په توګه انځور کړ. په یادګارونو او دولتي ودانیو کې. برسېره پر دې، هتشیپسوت ادعا وکړه چې امون هغې ته یو اوریکل لیږلی و چې د هغې وروسته تخت ته د هغې وړاندوینه کوي، په دې توګه 80 کاله دمخه د هیسکوس خلکو له ماتې سره هاتشپسوت وصل کړ. هتشپسوت د مصریانو د هایکسوس له یاد څخه د کرکې وړ یرغلګرو او ظالمانو په توګه ګټه پورته کړه.

    هم وګوره: Nefertiti Bust

    هتشیپ سوت ځان د احموس د مستقیم جانشین په توګه انځور کړ، چې د مصریانو نوم یې د لوی آزادونکي په توګه یاد کړ. دا تګلاره د دې لپاره جوړه شوې وهد هر هغه مخالف په وړاندې د هغې دفاع وکړئ چې ادعا یې کوله چې ښځه د فرعون کیدو وړ نه ده.

    د هغې بې شمیره معبدونه او لیکونه دا په ډاګه کوي چې د هغې واکمنۍ څومره بنسټیز و. مخکې له دې چې هتشپ سوت تخت واخلي، هیڅ یوې ښځې د دې جرات نه و کړی چې په ښکاره توګه د خپل فرعون په توګه په مصر کې واکمني وکړي.

    د فرعون په توګه هاتشپسوت

    لکه څنګه چې پخوانیو فرعونانو درلود، هتشپ سوت د یوه عالي معبد په شمول پراخې ساختماني پروژې پیل کړې. دیر البحري په نظامي محاذ کې، هټسپسوت نوبیا او سوریې ته پوځي عملیات واستول. ځینې ​​مصر پوهان د مصري فرعونانو دود ته اشاره کوي چې جنګیالي پادشاهان دي ترڅو د هتشپسوت فتح کمپاینونه تشریح کړي. دا ممکن په ساده ډول د Thutmose I د نظامي عملیاتو غزول وي ترڅو د هغې د واکمنۍ په دوام ټینګار وکړي. د نوي سلطنت فرعونانو د خپلې پولې په اوږدو کې د خوندي بفر زونونو په ساتلو ټینګار وکړ ترڅو د هایکسوس ډوله یرغل له تکرار څخه مخنیوی وشي.

    په هرصورت، دا د هاتشیپسوت هوښیار ساختماني پروژې وې، چې د هغې ډیره انرژي جذب کړه. دوی د مصریانو لپاره د هغه وخت په جریان کې کار پیدا کړ کله چې د نیل سیلاب راغی کرهنه یې ناممکنه کړه پداسې حال کې چې د مصر د خدایانو درناوی او د هغې د تابعیت په مینځ کې د هتشپسوت شهرت پیاوړی کول. د هتشیپسوټ ساختماني پروژو پیمانه، د دوی په زړه پورې ډیزاین سره، د هغې تر کنټرول لاندې شتمنۍ او د سوکالۍ سره یوځای شاهدي ورکوي.د واکمنۍ موده.

    هم وګوره: د ادفو معبد (د هورس معبد)

    په سیاسي لحاظ د هاتشیپ سوت د نن ورځې په سومالیا کې د پینټ پینټ سفر د هغې د پاچاهۍ نښه وه. پنټ د منځني سلطنت راهیسې له مصر سره سوداګري کوله، په هرصورت، دې لیرې ته سفرونه او بهرنۍ ځمکې په پټه توګه ګرانې وې او د پورته کولو لپاره وخت نیسي. د هتشیپ سوت وړتیا چې د خپل په زړه پورې سمبال شوي سفر ته لیږلو کې د مصر د شتمنۍ او نفوذ یوه بله نښه وه چې د هغې د واکمنۍ پرمهال یې خوند اخیستی و.

    د هاتشپ سوت عالي معبد په دیر البحري کې د پاچاهانو د وادۍ څخه بهر په خټو کې جوړ شوی دی. د مصر د لرغونو اثارو تر ټولو په زړه پورې خزانه. نن ورځ دا د مصر ترټولو لیدل شوي سایټونو څخه دی. د مصر هنر د هغې د واکمنۍ لاندې رامینځته شوی نازک او نازک و. د هغې معبد یو وخت د نیل سیند سره د یوې اوږده ریمپ له لارې وصل شوی و چې د انګړ څخه د وړو حوضونو او د ونو باغونو سره یو مسلط چت ته پورته کیدو. د معبد ډیری ونې داسې بریښي چې سایټ ته له پونټ څخه لیږدول شوي. دوی د تاریخ لومړی بریالي بالغ ونې له یو هیواد څخه بل ته لیږدوي. د دوی پاتې شوني، اوس د ونو په فوسیل شوي ډنډونو کې راټیټ شوي، اوس هم د معبد په انګړ کې لیدل کیږي. ښکته چت د ښکلي سینګار شوي کالمونو سره پوښلی و. دوهم مساوي مسلط چت ته د مسلط ریمپ له لارې لاسرسی موندلی شو ، کوم چې د معبد ترتیب تسلط درلود. معبد په ټوله کې د نقاشیو، راحتونو او مجسمو سره سینګار شوی و.د هتشپسوت د ښخولو خونه د خټو د ژوندي ډبرې څخه پرې شوې وه، کوم چې د ودانۍ شاته دیوال جوړ کړی و.

    بریالي فرعونانو د هتشیپسوت د معبد په زړه پورې ډیزاین دومره ستاینه وکړه چې دوی د دوی د ښخولو لپاره نږدې ځایونه غوره کړل. دا پراخه نیکروپولیس په نهایت کې هغه پیچلي ته وده ورکړه چې موږ یې نن د پاچاهانو د دره په توګه پیژنو.

    د تیتموز III لخوا په سی. کې د کادیش لخوا د بل بغاوت بریالۍ ځپلو وروسته 1457 BCE هټسپسټ په مؤثره توګه زموږ له تاریخي ریکارډ څخه ورک شو. تیتموز III د هتشیپسټ بریالی شو او د هغه د سومې مور او د هغې د واکمنۍ ټول شواهد یې له منځه یوړل. د هغې په نوم د ځینو کارونو ملنډې د هغې معبد ته نږدې وغورځول شوې. کله چې چمپولین دیر البحري کیندل، هغه د هغې نوم د هغې په معبد کې د پټو لیکنو سره یوځای بیا کشف کړ.

    هتشیپ سوت کله او څنګه مړ شو تر 2006 پورې نامعلومه پاتې وه کله چې مصر پوه زاهي هواس ادعا وکړه چې د هغې مور یې د قاهرې په میوزیم کې موندلې ده. د دې ممي طبي معاینات ښیي چې هتشپسوت په پنځوسو کلونو کې د غاښونو ایستلو وروسته د ټوخی رامینځته کیدو وروسته مړ شو.

    مایت او ګډوډ توازن او همغږي

    د پخوانیو مصریانو لپاره ، د دوی د فرعون لومړني مسؤلیتونه د مایت ساتنه وه، کوم چې د توازن او همغږۍ استازیتوب کوي. د یوې میرمنې په توګه چې د سړي په دودیز رول کې واکمني کوي، هټسپسټ د دې اړین توازن لپاره د خنډ استازیتوب کوي. لکه څنګه چې فرعون یو رول درلودد خپلو خلکو لپاره ماډل توتموس III په احتمالي توګه ویره درلوده چې نورې ملکې به د واکمنۍ لپاره لیوالتیا ولري او د هشتپ سوت د الهام په توګه وګوري. ښځې پرته له دې چې د دوی مهارتونه او وړتیاوې په پام کې ونیسي، د ملګرو په رول کې شاملې وې. دا دود د مصري افسانې د خدای اوسیرس د واکمنۍ عالي د هغه د ملګري Isis سره منعکس کوي. د لرغوني مصر کلتور محافظه کار او خورا بدلون مخالف و. یوه ښځینه فرعون، پرته له دې چې د هغې واکمنۍ څومره بریالۍ وه، د پاچاهۍ د رول له منل شویو حدودو څخه بهر وه. له همدې امله د دې فرعون ښځینه ټول یادونه باید له مینځه یوړل شي.

    هتشیپسوت د لرغوني مصري عقیدې مثال ورکړ چې یو څوک د تل لپاره ژوند کوي تر هغه چې د چا نوم یاد وي. هېره شوې لکه څنګه چې نوي سلطنت دوام درلود هغه د پیړیو لپاره د هغې د بیا موندلو پورې پاتې شوه.

    د تیرې انعکاس

    په 19 پیړۍ کې د چمپولین لخوا د هغې د بیا موندلو سره، هتشیپسوت د مصر په تاریخ کې خپل مستحق ځای بیرته ترلاسه کړ. په زړه پورې دود، هتشیپسوت د یوې ښځینه فرعون په توګه په خپل حق کې د حکومت کولو جرات وکړ او د مصر ترټولو غوره فرعون یې ثابت کړ.

    د سرلیک عکس بښنه: روب کوپمن [CC BY-SA 2.0]، د ویکیمیډیا کامنز له لارې




    David Meyer
    David Meyer
    جیریمي کروز، یو جذباتي تاریخ لیکونکی او ښوونکی، د تاریخ مینه والو، ښوونکو او د دوی زده کونکو لپاره د زړه راښکونکي بلاګ تر شا تخلیقی ذهن دی. د تیر وخت لپاره د ژورې ریښې مینې او د تاریخي پوهې خپرولو لپاره د نه منلو ژمنې سره ، جیریمي ځان د معلوماتو او الهام باوري سرچینې په توګه رامینځته کړی.د تاریخ نړۍ ته د جیریمي سفر د هغه د ماشومتوب په جریان کې پیل شو ، ځکه چې هغه د تاریخ هر کتاب په لیوالتیا سره وخوړ چې هغه یې لاس ته راوړو. د لرغونو تمدنونو کیسې، د وخت مهمې شیبې، او هغه اشخاص چې زموږ نړۍ یې جوړه کړه، هغه د ماشومتوب څخه پوهیده چې هغه غواړي دا لیوالتیا له نورو سره شریکه کړي.په تاریخ کې د خپلې رسمي زده کړې بشپړولو وروسته، جیریمي د تدریس دنده پیل کړه چې د یوې لسیزې په اوږدو کې و. د خپلو شاګردانو په منځ کې د تاریخ سره د مینې د ودې لپاره د هغه ژمنتیا ثابته نه وه، او هغه په ​​دوامداره توګه د ځوان ذهنونو د ښکیلولو او جذبولو لپاره د نوښت لارو په لټه کې و. د پیاوړې تعلیمي وسیلې په توګه د ټیکنالوژۍ احتمالي پیژندلو سره ، هغه خپل پام ډیجیټل ساحې ته واړوه ، د هغه تاریخي بلاګ یې رامینځته کړ.د جیریمي بلاګ تاریخ ته د لاسرسي وړ او د ټولو لپاره ښکیلتیا رامینځته کولو لپاره د هغه د وقف کولو شاهد دی. د هغه په ​​زړه پورې لیکنې، دقیقې څیړنې، او متحرک کیسه ویلو له لارې، هغه د تیرو پیښو ژوند ته ساه ورکوي، لوستونکي ته دا توان ورکوي چې داسې احساس وکړي لکه څنګه چې دوی د تاریخ شاهدان وي.د دوی سترګې که دا یوه نادره پیژندل شوې کیسه وي، د یوې مهمې تاریخي پیښې ژوره تحلیل، یا د اغیزمنو شخصیتونو د ژوند سپړنه، د هغه زړه راښکونکي داستانونه وقف شوي تعقیب ترلاسه کړي.د هغه د بلاګ هاخوا، جیریمي په فعاله توګه د تاریخي ساتنې په مختلفو هڅو کې دخیل دی، د موزیمونو او محلي تاریخي ټولنو سره نږدې کار کوي ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې زموږ د تیرو کیسې د راتلونکو نسلونو لپاره خوندي دي. د هغه د متحرک خبرو کولو مصروفیتونو او د ملګرو ښوونکو لپاره ورکشاپونو لپاره پیژندل شوی، هغه په ​​دوامداره توګه هڅه کوي چې نور خلک وهڅوي چې د تاریخ بډایه ټیپسټري ته ژوره مطالعه وکړي.د جیریمي کروز بلاګ د نن ورځې په ګړندۍ نړۍ کې تاریخ ته د لاسرسي وړ ، ښکیلتیا او اړونده کولو لپاره د هغه د نه متقابل ژمنتیا د ثبوت په توګه کار کوي. د تاریخي شیبو زړه ته د لوستونکو د لیږدولو لپاره د هغه غیر معمولي وړتیا سره، هغه د تاریخ مینه والو، ښوونکو او د دوی لیواله زده کونکو ترمنځ د تیر لپاره مینه هڅوي.