کرناک (د امون معبد)

د نن ورځې کارناک د امون د لرغوني مصري معبد معاصر نوم دی. په تیبس کې میشته ، لرغوني مصري سایټ ته د Ipetsut په نوم یادیږي ، "د ځایونو ترټولو غوره انتخاب" ، نیسوت - توی ، یا "د دوه ځمکو تخت" ، Ipt-Swt ، "ټاکل شوی ځای" او Ipet-Iset ، "The. د څوکیو غوره."

د کارناک لرغونی نوم د پخوانیو مصریانو عقیده منعکس کوي چې تیبز هغه ښار و چې د نړۍ په پیل کې د ځمکې په لومړني غونډۍ کې تاسیس شوی و چې د ګډوډۍ له اوبو څخه راوتلی و. د مصري خالق خدای اتوم ټیلې ته ښه راغلاست ووایه او د هغه د تخلیق کار یې وکړ. داسې انګیرل کیږي چې د معبد ځای دا ټیله ده. کارناک د مصر پوهانو لخوا هم فکر کیږي چې د یو لرغوني کتونکي په توګه کار کاوه او همدارنګه د کلتور د عبادت ځای و چیرې چې خدای امون مستقیم د هغه د ځمکې د مضامینو سره اړیکه درلوده.

د منځپانګې جدول

<3

د کرناک په اړه حقایق

• کارنک د نړۍ ترټولو لوی ژوندي پاتې مذهبي ودانۍ ده
• کلتونه د اوسیرس، هورس، اسیس، انوبیس، ری، سیت او نو عبادت کوي
• په کرناک کې پادریان په خورا شتمني سیالي کې وده وکړه او ډیری وختونه په شتمني او سیاسي نفوذ کې د فرعون څخه ډیر وو
• خدایان اکثرا د انفرادي مسلکونو استازیتوب کوي
• په کرناک کې د لرغوني مصر خدایان په مکرر ډول د توټیمیک حیواناتو لکه falcons په توګه ښودل شوي. زمریان، پیشوګانې، پسه او تمسخر
• مقدس رسمونو کې د ګل کولو پروسه شامله وه، د "خولې پرانیستل" رسم، لپاسهد ګاڼو او تعویذونو په جامو کې جسد، او د مړی په مخ باندې د مرګ ماسک ایښودل
• شرک د ​​3,000 کلونو لپاره بې بنسټه رواج شوی و، پرته له دې چې فرعون اخیناتین د اتین عبادت مسلط کړي تر هغه چې معبد تړل شوی و. د روم امپراتور کانسټانټیوس II
• یوازې فرعون، ملکه، پادریانو او پادریانو ته په معبدونو کې دننه اجازه ورکړل شوې وه. عبادت کوونکی باید د معبد د دروازو څخه بهر انتظار وکړي.

د کارناک د تاریخ پراخوالی

نن ورځ، د امون معبد د نړۍ ترټولو لوی ژوندي پاتې مذهبي ودانۍ ده. دا امون او نورو مصري خدایانو ته وقف شوی دی په شمول د اوسیرس، اسیس، پتا، مونټو، پتا او مصري فرعونانو په لټه کې چې په پراخه ساحه کې د دوی د ونډې یادونه وکړي.

په پیړیو کې جوړ شوی، هر نوی پاچا پیل کوي د منځنۍ پاچاهۍ له پیل سره (۲۰۴۰ – ۱۷۸۲ BCE) تر نوي پاچاهۍ (۱۵۷۰ – ۱۰۶۹ BCE) او حتی په اصل کې د یوناني ټولیمیک سلطنت (۳۲۳ – ۳۰ BCE) پورې په دې سایټ کې ونډه اخیستې ده.

مصر پوهان منځپانګه زاړه سلطنت (c. 2613 - c. 2181 BCE) واکمنانو په پیل کې په سایټ کې د کنډوالو د برخو د معمارۍ سټایل پراساس جوړ کړ او د توتموس III (1458 - 1425 BCE) د زوړ پاچاهانو لیست د هغه د فستیوال په تالار کې لیکل شوی. د تیتموز III د پاچاهانو انتخاب پدې معنی دی چې هغه د هغه تالار لپاره د لارې جوړولو لپاره د دوی یادګارونه ړنګ کړل مګر بیا هم غوښتل چې د دوی مرستې وپیژندل شي.

د معبد په دوران کېد اوږد تاریخ ودانۍ په منظمه توګه ترمیم شوي، پراخ شوي یا لیرې شوي. دا کمپلیکس د هر یو وروسته پاتې فرعون سره وده وکړه او نن ورځ یې کنډوالې په 200 جریبه کې پراخې شوې.

د آمون معبد د خپل 2,000 کلن تاریخ په اوږدو کې په دوامداره توګه کارول کیده او د مصر ترټولو سپیڅلي ځای په توګه پیژندل شوی و. د امون پادریان چې د معبد د ادارې څارنه کوي په زیاتیدونکي توګه اغیزمن او شتمن شول په پای کې د نوي سلطنت په پای کې د تیبیس حکومت سیکولر کنټرول له مینځه یوسي کله چې حکومتي واکمني د پورتنۍ مصر په تیبیس کې او په ښکته مصر کې پر-رامیسس ترمنځ ویشل شوې وه.

د پادشاهانو راپورته کیدونکی ځواک او د فرعون وروستنۍ ضعف د مصر پوهانو په اند د نوي سلطنت د زوال او د دریمې منځنۍ دورې (1069 – 525 BCE) د ګډوډۍ لپاره لوی مرسته کوونکی عامل دی. د امون کمپلیکس معبد په 666 BCE کې د اسوریانو د یرغلونو په جریان کې او بیا د 525 BCE د فارس یرغل پرمهال په پراخه کچه زیانمن شوی و. د دغو بریدونو په تعقیب، معبد ترمیم شو.

په څلورمه پیړۍ کې د روم لخوا د مصر له الحاق وروسته د مصر عیسویت په پراخه کچه وده وکړه. په 336 عیسوی کې قسطنطین II (337 - 361 CE) امر وکړ چې ټول کافر معبدونه وتړل شي چې د امون معبد د ویریدو لامل شي. کاپټیک عیسویانو ودانۍ د خپلو خدماتو لپاره کارولې مګر سایټ یوځل بیا پریښودل شوی و. په اوومه پیړۍ کې عرب یرغلګرو دا بیا کشف او ورکړلدا د "کا-رانک" نوم دی، کوم چې د "قطع شوي کلي" په توګه ژباړل کیږي. په 17 پیړۍ کې اروپایی پلټونکو چې مصر ته سفر کاوه ویل شوي و چې د تیبس په زړه پورې کنډکونه د کرناک دي او نوم له هغه وخت راهیسې د سایټ سره تړاو لري.

د امون ظهور او عروج

امون د یو کوچني تیبان خدای په توګه پیل شو. د Mentuhotep II د مصر د یووالي څخه وروسته په c. په 2040 BCE، هغه په ​​تدریجي ډول پیروان راټول کړل او د هغه کلتور نفوذ ترلاسه کړ. دوه زاړه خدایان، د اتم مصر خالق خدای او را د لمر خدای، په امون کې یوځای شوي، هغه یې د خدایانو پاچا ته پورته کړ، د ژوند جوړونکي او ساتونکي په توګه. داسې انګیرل کیږي چې د کارنک شاوخوا سیمه د معبد له جوړولو دمخه امون ته سپیڅلې وه. په بدیل سره، اتوم یا اوسیریس ته قربانۍ او نذرانې کیدای شي هلته ترسره شوي وي، ځکه چې دواړه په منظم ډول په تیبیس کې عبادت کیدل.

د سایټ سپیڅلی طبیعت د کورنیو کورونو یا بازارونو د پاتې کیدو له امله وړاندیز شوی. هلته یوازې مذهبي ودانۍ یا شاهي اپارتمانونه موندل شوي. په دیوالونو او کالمونو کې د هنري کار سره یوځای د کارناک لیکونو کې ژوندي پاتې دي، په واضح ډول دا سایټ د پخوانیو وختونو څخه د مذهبي په توګه پیژني.

هم وګوره: د اوسپنې سمبولیزم (غوره 10 معنی)

د کارناک جوړښت

کارناک د تومانونو په شکل کې د یادګاري دروازو لړۍ لري د انګړونو، دالانونو او مندرونو په لور روان دي. لومړی پایون پراخ انګړ ته ځي. دوهم تومانچهد هایپوسټایل عالي محکمې ته یو عالي 103 متره (337 فوټ) د 52 مترو (170 فوټ) په لور رهبري کوي. 134 کالمونه 22 متره (72 فټ) لوړ او 3.5 متره (11 فټ) قطر د دې تالار ملاتړ کوي.

هم وګوره: د لیکلو لومړنی سیسټم څه و؟

مونټو، د تیبان د جنګ خدای، داسې انګیرل کیږي چې اصلي خدای دی د هغه په ​​نوم ځمکه په اصل کې وه. وقف شوی حتی د امون د کلتور له راڅرګندیدو وروسته په سایټ کې یوه سیمه د هغه لپاره وقف پاتې وه. لکه څنګه چې معبد پراخ شو، دا په دریو برخو ویشل شوی و. دا امون ته وقف شوي وو، د هغه ملګرې مټ د لمر د ژوند وړ وړانګو سمبول او د دوی زوی د سپوږمۍ خدای خنسو. دا درې خدایان په پای کې د تیبان ټریډ په نوم پیژندل شوي. دوی د مصر تر ټولو مشهور خدایان پاتې شول تر هغه چې د اوسیرس کلتور د اوسیریس، آیسس او هورس د خپل ټیم ​​​​سره د مصر په تاریخ کې ترټولو مشهور کلتور ته وده ورکولو دمخه دوی ته مخه کړه.

د کلونو په اوږدو کې ، د معبد کمپلیکس د امون د اصلي مینځنۍ سلطنت معبد څخه داسې ځای ته پراخه شو چې د ډیری خدایانو درناوی کوي په شمول د اوسیرس ، اسیس ، هورس ، هاتور او پتاه سره یوځای د هر هغه معبود سره چې د نوي سلطنت فرعونانو مننه وکړه او د پیژندلو هیله یې وکړه.

کاهنانو معبدونه اداره کول، د خلکو لپاره د خدای اراده تشریح کول، نذرانې او لسمه برخه یې راټولوله او عبادت کونکو ته یې مشوره او خواړه ورکول. د نوي سلطنت په پای کې، د 80,000 څخه ډیر پادریان باور لريکارناک او د هغه لوی پادریان د دوی د فرعون په پرتله ډیر شتمن او ډیر نفوذ لرونکي شول.

د امین هوتیپ III د واکمنۍ راهیسې، د امون کلتور د نوي سلطنت پاچاانو لپاره سیاسي ستونزې رامینځته کړې. د امین هوتیپ III د بې بنسټه اصالحاتو سربیره، د اخناتین ډراماتیک اصالحات، په هرصورت، هیڅ فرعون ونه توانید چې د پادری مخ په زیاتیدونکي ځواک کې د پام وړ مخنیوی وکړي. د مصر فرعونانو ته د درناوي په برخه کې مرسته وکړي. په پیل کې د اسوریانو لخوا په 671 BCE کې د یرغلونو سره او بیا په 666 BCE کې تیبس ویجاړ شو مګر په کارنک کې د امون معبد ژوندی پاتې شو. اسوریان د تیبس لوی معبد څخه دومره متاثره شوي وو چې دوی مصریانو ته امر وکړ چې ښار له ویجاړولو وروسته بیا جوړ کړي. دا په 525 BCE کې د فارس یرغل پرمهال تکرار شو. وروسته له هغه چې فارس د فرعون امیرتایوس (404 - 398 BCE) لخوا له مصر څخه وشړل شو، په کارنک کې بیا ودانول پیل شول. فرعون نیکتانبو I (380 - 362 BCE) یو اوبلیسک او یو نامناسب تومانچه جوړه کړه او د ښار په شاوخوا کې یې محافظوي دیوال هم جوړ کړ.

د بټولیمي کورنۍ

لوی سکندر اعظم په 331 BCE کې مصر فتح کړ. د فارس امپراتورۍ له ماتې وروسته. د هغه له مړینې وروسته، د هغه پراخه سیمه د هغه جنرال پولیمي سره د هغه د جنرالانو په منځ کې وویشل شوه، وروسته یې لومړی (323 - 283 BCE) د مصر ادعا وکړه.د الکساندر په میراث کې برخه.

پټولیمي I، خپل پام د الکساندر نوي ښار ته متمرکز کړ. دلته، هغه د یو همغږي، څو ملي دولت جوړولو لپاره د یونان او مصري کلتور سره یوځای کولو ته وکتل. د هغه یو ځای ناستی Ptolemy IV (221 - 204 BCE) د کارناک سره علاقه درلوده ، هلته یې هایپوجیم یا د ځمکې لاندې قبر جوړ کړ ، چې د مصري خدای اوسیرس ته وقف شوی و. په هرصورت، د Ptolemy IV د واکمنۍ لاندې، د تولیمیک کورنۍ د ګډوډۍ په لور پیل وکړ او د دې دورې بل هیڅ بل پولیمیک پاچا د کارنک سایټ ته اضافه نه کړه. د کلیوپاترا VII (69 - 30 BCE) په مړینې سره، د ټولیمیک کورنۍ پای ته ورسیده او روم د مصر سره ضمیمه کړه، د هغه خپلواکه واکمنۍ پای ته ورسیده. الکساندریا، په پیل کې په لویه کچه د تیبس او د هغې معبد له پامه غورځول. په لومړۍ پیړۍ کې رومیانو د نیوبیانو سره سویل ته د جګړې وروسته تیبس له کاره ګوښه کړ. د دوی لوټ کولو کارنک په کنډوالو کې پریښود. د دې ویجاړتیا وروسته، معبد او ښار ته د سیلانیانو شمیر کم شو.

کله چې په څلورمه پیړۍ کې رومیانو مسیحیت ومانه، نو نوي عقیدې د لوی قسطنطین (306 - 337 عیسوي) تر محافظت لاندې مخ په زیاتیدونکي ځواک ترلاسه کړ. او په ټوله رومن امپراتورۍ کې پراخه منل. امپراتور کانسټنټیوس II (337 - 361 عیسوی) په امپراتورۍ کې د ټولو کافرانو معبدونو د وتړلو په لارښوونه په مذهبي ځواک باندې د عیسویت واک ټینګ کړ. په دې وخت کې، Thebes په لویه کچه وهد غرونو ښارګوټی پرته له یو څو سختو اوسیدونکو څخه چې په کنډوالو کې ژوند کوي او د هغې لوی معبد په ویره کې پروت دی.

د څلورمې پیړۍ په جریان کې، قبطي عیسویانو په سیمه کې اوسیدونکي د امون معبد د کلیسا په توګه کارولی و، د مقدس انځورونو شاته پریښودل. او سجاوٹ مخکې له دې چې په پای کې یې پریږدي. ښار او د هغه د معبد ودانۍ بیا ورانې شوې او د دښتې په سخت لمر کې په تدریج سره د خرابیدو لپاره پریښودل شوې.

په اوومه پیړۍ کې په مصر باندې د عربو یرغل وشو. دغو عربانو پراخو کنډوالو ته د "کرنک" نوم ورکړ، ځکه چې دوی فکر کاوه دا د یو لوی، قلعه شوي کلي یا "الکا-رانک" پاتې شوني دي. دا هغه نوم و چې ځایی اوسیدونکو د 17 پیړۍ په لومړیو کې اروپایی پلټونکو ته ورکړ او دا هغه نوم شو چې د لرغون پېژندنې ځای له هغه وخت راهیسې پیژندل شوی دی.

کارناک د خپل لیدونکي په پراخه پیمانه جذبولو ته دوام ورکوي، او د انجینرۍ مهارت ته اړتیا لري. په داسې وخت کې د داسې یادگار مندر کمپلیکس جوړول چیرې چې نه کرینونه، نه لارۍ، یا کومه عصري ټیکنالوژي شتون لري چې نن ورځ به د یادګار ځای د جوړولو لپاره مبارزه وکړي. د مصر تاریخ د منځني سلطنت څخه تر څلورمې پیړۍ پورې د هغې د پای ته رسیدو پورې د کارنک په دیوالونو او کالمونو کې لوی لیکل شوی. لکه څنګه چې نن ورځ د لیدونکو ګڼه ګوڼه د سایټ له لارې تیریږي، دوی لږ پوهیږي چې دوی د پخوانیو مصر د ورک شوي فرعونانو هیلې پوره کوي چې د دوی لوی کارونه په تیبس کې د امون په معبد کې ثبت شوي.د تل لپاره به تل پاتې وي.

په تیرو وختونو کې انعکاس

نن ورځ کارناک یو لوی پرانیستی موزیم دی چې د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه مصر ته زرګونه لیدونکي راجلبوي. کارناک د مصر یو له خورا مشهور سیاحتي ځایونو څخه پاتې دی.

د سرلیک عکس په مهربانۍ سره: بلاونډ [عامه ډومین]، د ویکیمیډیا کامنز له لارې