مطلب: د توازن مفهوم همغږي

Ma'at یا Maat یو مفهوم دی چې د توازن، همغږۍ، اخلاقو، قانون، نظم، حقیقت او عدالت په اړه د پخوانیو مصري نظریاتو سمبول دی. مایت هم د یوې دیوې بڼه اخیستې چې دا اړین مفکورې یې بیان کړې. دیوی په موسمونو او ستورو هم حکومت کاوه. لرغوني مصریان هم په دې باور وو چې دیوی په هغو معبودانو باندې نفوذ لري چې د لومړني تخلیق په دقیقه وخت کې د ګډوډۍ په ترتیب کولو کې همکاري کوي. د معت الهي برعکس اسفیت و، د ګډوډۍ، تاوتریخوالي، بد عمل او بې عدالتۍ دیوی.

معت په پیل کې د مصر د زوړ سلطنت (c. 2613 – 2181 BCE) دوره کې راڅرګند شو. په هرصورت، داسې انګیرل کیږي چې د هغې څخه مخکې په پخوانۍ بڼه کې د بیل عبادت شوی و. ماات د هغې په انتروپومورفیک شکل کې د یوې وزر لرونکې میرمنې په توګه ښودل شوی ، چې په سر یې د شترمرغ بِرک اغوستی دی. په بدیل سره، یو ساده سپینه شتر مرغ د هغې سمبول دی. د ماات بڼ د وروسته ژوند په مصري مفهوم کې مرکزي رول لوبولی دی. د روح د زړه د وزن کولو مراسم کله چې د مقتول زړه د حق د بڼې په مقابل کې د عدالت په ترازو کې تول شوی و، د روح برخلیک ټاکي.

د منځپانګې جدول

د ماعت په اړه حقایق

• ماعت د لرغوني مصر د ټولنیزو او مذهبي نظریاتو په زړه کې پروت دی
• دا د هماهنګۍ او توازن، حقیقت او عدالت سمبول دی، قانون او نظم
• مات هم هغه نوم و چې پخوانی مصریانو ته ورکړل شوی وهغه خدای چې دا مفکورې یې مشخصې کړې او د ستورو او همدارنګه د موسم څارنه یې کوله
• د لرغونو مصریانو په دې باور وو چې دیوي ماات په لومړني خدایانو باندې اغیزه کړې چې د تخلیق په وخت کې د ګډوډۍ ګډوډۍ لپاره د ځواکونو سره یوځای شوي<7
• ماات د هغې په کار کې د اسفیت له خوا د تاوتریخوالي، ګډوډۍ، بې عدالتۍ او بدۍ اداره کولو مخالفه وه
• په پای کې، د خدایانو پاچا را د مایت رول د ټولو په زړه کې جذب کړ. پیدایښت
• د مصر فرعونانو ځان ته د "مات رب" په نوم سټایل کاوه

اصل او اهمیت

را یا اتمم د لمر خدای په دې باور دی چې ما پیدا کړی دی. د پیدایښت په وخت کې کله چې د نون لومړني اوبه جلا شوې او د بین بین یا د ځمکې لومړۍ وچه غونډۍ د را په څیر راپورته شوه ، د هیکا د نه لید جادویی ځواک څخه مننه. په سمدستي کې را وویل چې نړۍ د مایت په توګه زیږیدلې وه. د مایت نوم د "هغه څه چې مستقیم دی" په توګه ژباړل شوی. دا هماهنګي، نظم او عدالت ته اشاره کوي.

د توازن او هماهنګۍ د ماعت اصول د تخلیق دغه عمل ته زیان رسوي چې نړۍ په منطقي او هدف سره کار کوي. د مایت مفهوم د ژوند فعالیت ته وده ورکړه، پداسې حال کې چې هیکا یا جادو د دې ځواک سرچینه وه. همدا لامل دی چې ماات د دودیز دیوی په پرتله خورا مفکوره لیدل کیږي چې د روښانه تعریف شوي شخصیت او شاته کیسې لکه هاتور یا اسیس سره بشپړ شوی. د ماات الهی روح ټول مخلوقات تر پښو لاندې کړل. که یولرغونی مصریانو د خپلو اصولو په پام کې نیولو سره ژوند کاوه، یو څوک به د بشپړ ژوند څخه خوند واخلي او د اخرت له لارې سفر کولو وروسته د تل پاتې سولې څخه خوند واخلي. برعکس، که یو څوک د مایت له اصولو سره موافقت څخه انکار وکړي، یو څوک به د دې پریکړې د اغیزو سره مخ شي.

د هغې اهمیت د دې له مخې ښودل کیږي چې څنګه پخوانیو مصریانو د هغې نوم لیکلی. پداسې حال کې چې ماات په مکرر ډول د هغې د بڼې له مخې پیژندل شوی و ، هغه په ​​مکرر ډول د تختې سره تړاو درلود. یو تخت اکثرا د الهی وجود د تخت لاندې ایښودل شوی و مګر د خدای نوم نه لیکل شوی. د یوې تختې سره د ماات ملګرتیا وړاندیز وکړ چې هغه د مصري ټولنې بنسټ ګڼل کیږي. د هغې اهمیت په عکس العمل کې په روښانه توګه ښودل شوی چې هغه د راا په څنګ کې په آسماني بیج کې موقعیت لري ځکه چې هغه د ورځې په اوږدو کې د اسمان په اوږدو کې د هغه سره سفر کاوه پداسې حال کې چې د هغه سره مرسته کوي ترڅو د شپې د مارانو خدای اپوفیس لخوا د بریدونو پروړاندې د دوی کښتۍ دفاع وکړي.

ما په حقیقت کې د سپینې بڼې په اړه

پخواني مصریان په کلکه باور درلود چې هر یو په نهایت کې د خپل ژوند مسؤل دی او د دوی ژوند باید د ځمکې او نورو خلکو سره په توازن او همغږي کې تیر شي. لکه څنګه چې خدایانو د انسانیت ساتنه کوله، نو انسانانو ته اړتیا وه چې د یو بل او نړۍ لپاره ورته پاملرنه وکړي چې خدایانو چمتو کړې.

د همغږۍ او توازن دا مفهوم د لرغوني مصري ټولنې په ټولو برخو کې موندل کیږيکلتور او کلتور، چې څنګه دوی خپل ښارونه او کورونه جوړ کړل، د دوی د پراخو معبدونو او لویو یادگارونو په ډیزاین کې د توازن او توازن موندل. د معبودانو د ارادې سره سم په هماهنګۍ سره ژوند کول، د خدای د حکم سره سم د ژوند کولو سره مساوي دي چې د مایت مفهوم څرګندوي. په نهایت کې، هرڅوک د آخرت د حقیقت په تالار کې د قضاوت سره مخ شو.

پخوانیو مصریانو فکر کاوه چې د انسان روح نهه برخې لري: فزیکي بدن خټ و؛ کا د یو شخص دوه شکله وه، د دوی با د انسان سر لرونکی مرغۍ اړخ و چې د اسمانونو او ځمکې تر مینځ د سرعت وړ وګرځید؛ سیوري ځان شویت و، په داسې حال کې چې اخ د مړ شوي ابدي ځان جوړ کړ، د مرګ په واسطه بدل شو، سیکم او ساحو دواړه اخ، شکلونه، زړه یې اب، د ښه او بد سرچینه او رین د یو فرد پټ نوم و. ټول نهه اړخونه د مصر د ځمکې د وجود برخه وه.

له مرګ وروسته، اخ د سیکیم او ساهو سره یوځای د اوسیریس، د حکمت خدای توت او د حقیقت په تالار کې د دوه څلویښت قاضیانو په وړاندې حاضر شو. د مړی زړه یا اب د مایت د سپینې پنبې په مقابل کې په طلایی پیمانه وزن درلود.

که چیرې د مړی زړه د مایت له بڼکې څخه روښانه ثابت شو، مړی پاتې شو لکه څنګه چې اوسیرس د توت او دوه څلویښت قاضیانو سره مشوره وکړه. . که چیرې مړی وړ وګڼل شي، روح ته د حرکت کولو آزادي ورکړل شوې وه.تالار د ریډز په ډګر کې په جنت کې خپل شتون ته دوام ورکوي. هیڅوک نشي کولی له دې ابدي قضاوت څخه خلاص شي.

د آخرت په اړه د مصري مفکورې کې، ماعت په دې باور وو چې د هغه چا سره مرسته کوي چې د خپل ژوند په اوږدو کې د هغې اصولو ته غاړه کیږدي.

د معت عبادت الهی دیوی

په داسې حال کې چې ماات ته د یوې مهمې دیوی په توګه درناوی کیده، پخوانیو مصریانو ماات ته هیڅ معبد نه وقف کړی. او نه یې کوم رسمي کاهنان درلودل. پرځای یې، یو معتدل زیارت هغې ته د نورو معبودانو په معبدونو کې د ماعت په ویاړ ډالۍ شوی و. یوازینی معبد چې د ملکې هتشیپسوت (1479-1458 BCE) لخوا د هغې په ویاړ جوړ شوی و د خدای مونټو د معبد په ساحه کې جوړ شوی و.

مصریانو د خپل خدای عبادت په ساده ډول د هغې د اصولو په تعقیب خپل ژوند کاوه. هغې ته عقیدتي ډالۍ او نذرانې په ډیری معبدونو کې د هغې په زیارتونو کې ایښودل شوي.

د ژوندي پاتې ریکارډونو له مخې، د ماات یوازینی "رسمي" عبادت هغه وخت رامینځته شو کله چې د مصر نوي تاج شوي پاچا هغې ته قربانۍ وړاندې کړې. د تاج کولو وروسته، نوی پاچا به خدایانو ته د هغې استازیتوب وړاندې کړي. دا عمل د هغه د واکمنۍ پرمهال د الهی همغږۍ او توازن ساتلو کې د هغې مرستې لپاره د پاچا غوښتنه استازیتوب کوي. که یو پاچا د توازن او همغږۍ په ساتلو کې پاتې راشي، دا یو ښکاره نښه وه چې هغه د واکمنۍ وړ نه و. په دې توګه ماات د پاچا په بریالۍ واکمنۍ کې خورا مهم و.

د مصري خدایانو په پینتون کې،مایت یو مهم او نړیوال شتون و، سره له دې چې هیڅ پادری مذهب یا وقف شوی معبد نه درلود. داسې انګېرل کېده چې مصري خدایان د مایت څخه ژوند کوي او ډیری انځورونه چې د پاچا لخوا د هغه د تاجپوښتنې په وخت کې د مصر د خدایانو خدایانو ته د مایت وړاندیز کوي د هغه عکس عکسونه و چې پاچا یې خدایانو ته شراب، خواړه او نورې قربانۍ وړاندې کوي. . داسې انګیرل کیږي چې خدایان د مایت څخه ژوند کوي ځکه چې دوی د الهی قانون لخوا مکلف شوي ترڅو توازن او همغږي وساتي او دا ځانګړي ارزښتونه د خپلو انساني عبادت کونکو په مینځ کې وهڅوي.

د معت معبدونه د نورو خدایانو معبدونو په مینځ کې تنظیم شوي. د یو نړیوال کاسمیک جوهر په توګه د ماات د رول له امله، کوم چې د انسانانو او د دوی د خدایانو ژوند فعال کړ. مصریانو د دیوي معت عبادت کاوه چې خپل ژوند یې د همغږۍ، توازن، نظم او عدالت د اصولو سره سم ژوند کاوه او خپلو ګاونډیو او ځمکې ته یې پام کاوه چې خدایانو دوی ته د پالنې لپاره ډالۍ کړې. په داسې حال کې چې د اسیس او هاتور په څیر دیویانو په پراخه کچه عبادت کول ثابت کړل، او بالاخره یې د ماات څو ځانګړتیاوې جذب کړې، دیوی د مصر د اوږد کلتور له لارې د دیوتا په توګه خپل اهمیت ساتلی او د پیړیو لپاره یې د هیواد اصلي کلتوري ارزښتونه تعریف کړل.

تير ته انعکاس

هرڅوک چې د لرغوني مصري کلتور په اړه د پوهېدو په لټه کې وي، بايد لومړی د مايت او د هغه د توازن او همغږي اصلي مفهوم د مصر په جوړښت کې د رول په اړه پوه شي.د باور سیسټم.

د سرلیک عکس بشبړ: برتانوي میوزیم [عامه ډومین]، د ویکیمیډیا کامنز له لارې