په منځنیو پیړیو کې عیسویت

منځنۍ دوره په اروپا کې د بدلون او پرمختګ لس پیړۍ وه. دا په دریو دورو ویشل کیدی شي - د منځنۍ دورې لومړنۍ دوره له 476 څخه تر 800CE پورې، چې د تیاره دورې په نوم هم پیژندل کیږي؛ د 800 څخه تر 1300 عیسوی پورې لوړې منځنۍ دورې؛ او د منځنۍ دورې وروستنۍ دوره له 1300 څخه تر 1500 عیسوي پورې، د رینیسانس په لور. عیسویت د دې دورې په اوږدو کې وده او وده وکړه، د زړه پورې مطالعې لپاره یې جوړ کړ.

په منځنیو پیړیو کې، عیسویت، په ځانګړې توګه کاتولیکزم، یوازینی پیژندل شوی دین و. کلیسا د ټولنې د ټولو کچو په ژوند واکمنه وه، له شرافت څخه تر بزګرانو پورې. دا ځواک او نفوذ تل د ټولو په ګټه نه و کارول شوی، لکه څنګه چې موږ به زده کړو.

زر کاله، چې منځنۍ دوره څومره اوږده وه، په تاریخ کې دومره اوږده دوره ده لکه د منځنۍ پیړۍ وروسته چې موږ په کې ژوند کوو، نو یو څوک کولی شي پوه شي چې عیسویت د ډیری مرحلو څخه تیر شوی. .

موږ به مختلف دوره مطالعه کړو، د کلیسا ځواک، او دا چې څنګه مذهب او کلیسا د اروپا او د هغه د خلکو تاریخ په هغه وخت کې جوړ کړ .

عیسویت په لومړیو منځنیو پیړیو کې

تاریخ موږ ته دا درس راکوي چې د لرغوني روم امپراتور نیرو کې، عیسویان ځورول شوي، صلیب شوي او سوځول شوي. د دوی د باور لپاره مرګ. په هرصورت، په 313 عیسوي کې امپراتور قسطنطین عیسویت قانوني کړ، او د منځنۍ دورې په پیل کې، کلیساګانې په ټوله اروپا کې شتون درلود. په 400 عیسوی کې،د نورو معبودانو عبادت کول غیرقانوني وو، او کلیسا د ټولنې یوازینی واک وګرځید.

که څه هم د "توره زمانې" اصطلاح د عصري تاریخ پوهانو لخوا نه خوښیږي، د مینځنۍ پیړۍ په لومړیو کې د کلیسا لخوا د ټولو تعلیماتو او جبر شاهد و. هغه نظرونه چې د عیسوي انجیل قوانینو او اخلاقي اصولو سره توپیر لري. د کلیسا عقیده او عقیدې اکثرا په تاوتریخوالی سره پلي شوي.

پوهنه په پادریانو پورې محدوده وه، او د لوستلو او لیکلو وړتیا د هغو کسانو پورې محدوده وه چې کلیسا ته یې خدمت کاوه.

په هرصورت، عیسویت هم مثبت رول لوبولی دی. د روم امپراتورۍ وروسته، د ویکینګز، بربرانو، آلماني ځواکونو، او د مختلفو سیمو د پاچاهانو او اشرافو ترمنځ د روانو جګړو سره سیاسي ګډوډي وه. عیسویت، د یو قوي مذهب په توګه، په اروپا کې یو متحد ځواک و.

سینټ پیټریک د پنځمې پیړۍ په لومړیو کې په آیرلینډ کې د عیسویت وده ته وده ورکړه، او آیرلینډ راهبانو او نورو مشنریانو په ټوله اروپا کې د انجیل خپرولو لپاره سفر وکړ. دوی زده کړه هم وهڅوله او په ډیرو موضوعاتو کې یې له ځانه سره پوهه راوړه، د کلیسا ښوونځي یې جوړ کړل ترڅو پوهه شریکه کړي او خلکو ته تعلیم ورکړي. د نن ورځې سیاست. دې د خپل ملاتړ په بدل کې له واکمنانو او اشرافو څخه د اطاعت غوښتنه وکړه او د مخکښو پادریانو ژوند کولو سره یې ځمکې او شتمنۍ راټولې کړې.او د شاهي کورنۍ په څیر چلند کوي.

خلک، د ځمکې د ملکیت څخه منع شوي، نا لوستي او د کلیسا او د هیواد واکمنو طبقو ته تابع پاتې شوي.

عیسویت په منځنیو پیړیو کې

شارلیمین په ۷۶۸ کال کې د فرانکس پاچا او په ۷۷۴ کال کې د لومبارد پاچا شو. وروسته د مقدس روم امپراتورۍ په نامه یاد شو. د خپلې واکمنۍ په جریان کې، هغه بریالی شو چې د لویدیځې اروپا ډیری انفرادي سلطنتونه متحد کړي.

هغه دا کار د نظامي لارو او همدارنګه د سیمه ایزو واکمنانو سره د سوله ایزو خبرو اترو له لارې ترسره کړ. په ورته وخت کې، هغه په ​​​​هغه وخت کې د کلیسا د مشرتابه رول پیاوړی کړ کله چې په ټوله سیمه کې مذهبي تجدید واقع شو.

په ټولنه کې د کلیسا رول

علماوو ته په حکومت کې د نفوذ مقامونه او د شرافت امتیازات ورکړل شوي - د ځمکې مالکیت، د مالیاتو معافیت، او د حکومت کولو حق او د هغو کسانو مالیه چې ژوند کوي. د دوی ځمکه. په دې وخت کې فیوډالي سیسټم ښه ټینګ شوی و، د ځمکې مالکیت یوازې د پاچا لخوا د شتمنو او کلیسا لپاره د بسپنه ورکولو پورې محدود و، د غلامانو او بزګرانو سره د ژوند کولو لپاره د ځمکې لپاره د کار تبادله وه. دا چې کلیسا د خلکو د ژوند ترټولو مهمه برخه وه، او دا د ډیری ښارونو په ترتیب کې منعکس کیږي چیرې چې کلیسا ترټولو لوړه او خورا واکمنه ودانۍ وه.

د ډیرو خلکو لپاره، کلیسا او د هغویځایی پادری د دوی د معنوی لارښود سرچینه جوړه کړه، د دوی زده کړه، د دوی فزیکي هوساینه، او حتی د دوی د ټولنې تفریح. د زیږون څخه تر زیږون، واده، زیږون، او مړینې پورې، عیسوی پیروانو ډیره تکیه کوله او په کلیسا او چارواکو یې باور درلود.

هرچا، بډایه او غریب، کلیسا ته لسمه برخه یا مالیه ورکول، او د کلیسا لخوا راټول شوي شتمنۍ د پاچاهانو او اشرافو د نفوذ لپاره کارول کیده چې په هیواد کې یې حکومت کاوه. په دې توګه، کلیسا د ټولو د ژوند په هر اړخ اغیزه وکړه، نه یوازې د دوی په ورځني ژوند کې بلکې په نړیواله توګه.

په منځنیو پیړیو کې په عیسویت کې ویشونه

په 1054 کې، هغه څه چې وروسته د لوی ختیځ لویدیز شیزم په نامه یاد شو، د لویدیځ (لاتین) کاتولیک کلیسا له ختیځ (یوناني) څخه جلا شو. ) کلیسا. په عیسوي غورځنګ کې د دې ډراماتیک ویش لاملونه په عمده توګه د ټولې کاتولیک کلیسا د مشر په توګه د پوپ واک او د نیکین عقیدې ته د "زوی" د روح القدس د برخې په توګه د شاملولو په اړه بدلونونه راوتلي.

دا په کلیسا کې په کاتولیک او ختیځ ارتودوکس عناصرو ویش د عیسوي کلیسا ځواک کمزوری کړ او د واکمن واک په توګه یې د پاپسي ځواک کم کړ. یو بل شیزم چې د لویدیځ شیزم په نوم پیژندل شوی په 1378 کې پیل شو او دوه سیال پاپان پکې ښکیل وو.

دې کار د پاپ واک نور هم کم کړ، او همدارنګه په کاتولیکانو باورکلیسا او په نهایت کې د کاتولیک کلیسا د سیاست پروړاندې په لاریون کې د اصلاحاتو او د څو نورو کلیساګانو راپورته کیدو لامل شو.

عیسویت او صلیبی جنګونه

د ۱۰۹۶ نه تر ۱۲۹۱ کلونو پورې د مسلمانانو په خلاف د صليبي پوځونو له خوا یو لړ صليبي جنګونه تر سره شول چې د مقدسې خاورې او بيت المقدس د بېرته نيولو په هڅه کې وو، په ځانګړې توګه، د اسلامي حاکمیت څخه. ملاتړ شوی او ځینې وختونه د رومن کاتولیک کلیسا لخوا پیل شوي ، د ایبیریا ټاپو وزمه کې صلیبي جګړې هم شتون درلود چې هدف یې د مورونو ایستل وو.

په داسې حال کې چې د دې صلیبي جګړو موخه په غربي او ختیځو سیمو کې د عیسویت پیاوړتیا وه، د پوځي مشرانو لخوا د سیاسي او اقتصادي ګټو لپاره هم کارول کیده. د عیسویت له خوا د زور یوه بله ننداره د پاپ انوسنټ IV او وروسته د پوپ ګریګوري IX لخوا د هغو خلکو او حرکتونو څخه د اعترافاتو ترلاسه کولو لپاره د شکنجې او تحقیقاتو د کارولو اجازه شامله وه چې د کفارو په توګه ګڼل کیږي. موخه دا وه چې دې وحشیانو ته د کلیسا عقیدې ته د بیرته راستنیدو فرصت ورکړي. د هغو کسانو لپاره چې انکار یې وکړ، سزا وه او حتمي جزا یې په واغ کې سوځول. دا تحقیقات په فرانسه او ایټالیا کې د 1184 څخه تر 1230 کلونو پورې ترسره شوي. د هسپانوي تحقیقات، په داسې حال کې چې په ښکاره ډول د کاهنانو (په ځانګړې توګه د مسلمانانو او یهودانو) له مینځه وړلو هدف و، په هیواد کې د پاچاهۍ د رامینځته کولو لپاره یو ډیر هڅونه وه.هسپانیه، نو دا په رسمي توګه د کلیسا لخوا تصویب شوی نه و.

د منځني پیړیو په وروستیو کې عیسویت

صلیبي جنګونه د مسلمان یرغلګرو څخه د سپیڅلي ټاټوبي په بیرته نیولو کې بریالي نه شول، مګر دوی د اروپا او منځني ختیځ ترمنځ د سوداګرۍ ښه والی او سوکالۍ ته وده ورکړه. په لویدیځ کې دې کار په بدل کې یوه شتمنه منځنۍ طبقه رامنځته کړه، د ښارونو په شمېر او اندازې کې زیاتوالی او د زده کړې زیاتوالی.

د بازنطیني عیسویانو او مسلمانو پوهانو سره نوې اړیکه چې د دوی تاریخي لیکنې یې په احتیاط سره ساتلې وې. په نهایت کې لویدیځ عیسویانو ته د ارسطو او نورو پوهانو فلسفې د منع شوي تیر وخت څخه بصیرت ورکړ. د تورې دورې پای پیل شو.

د منځني پیړیو په وروستیو کې د خانقاهونو وده

د ښارونو د شمیر په زیاتیدو سره د شتمنیو زیاتوالی، د متوسطې طبقې ډیر تعلیم یافته اتباع او د کاتولیک عقیدې د بې فکره تابعیت څخه لیرې کیدل.

تقریبا د عیسویت د دې پیچلي چلند سره د مقابلې په توګه، د مینځنۍ پیړۍ په وروستیو کې د څو نویو خانقاه امرونو زیږون ولیدل چې د مینډیکینټ حکمونو په نوم یادیږي، چې غړو یې د بې وزلۍ او د مسیح تعلیماتو ته د اطاعت ژمنې وکړې او چا یې ملاتړ وکړ. په دغو حکمونو کې تر ټولو مشهور فرانسیسان وو چې د فرانسیس د اسیسی لخوا رامینځته شوي، د یوه شتمن سوداګر زوی چې د فقر او بې وزلۍ ژوند یې غوره کړی و.انجیلونو ته وقف.

د فرانسیسکان حکم د ډومینیکن حکم تعقیب شو، د ډومینیک د ګزمان لخوا پیل شو، کوم چې د فرانسیسکان څخه توپیر درلود چې د عیسویانو په زده کړه او تعلیم باندې تمرکز وکړي ترڅو د بدعت رد کړي.

دا دواړه حکمونه د منځنیو پیړیو د تحقیقاتو په جریان کې د کلیسا لخوا د متعصبینو د له منځه وړلو لپاره د پلټونکو په توګه کارول کیده، مګر دوی د فساد او بدعت په وړاندې د عکس العمل په توګه هم لیدل کیدی شي چې د پادریانو یوه برخه وه.

فساد او په کلیسا باندې د هغې اغیز

د کلیسا لویه شتمني او د دولت په لوړه کچه د هغې سیاسي نفوذ پدې معنی دی چې مذهب او سیکولر ځواک یو بل سره ګډ شوي. حتی د ډیرو لوړ پوړو پادریانو فساد دوی ولیدل چې په پراخه کچه د ژوند طرزالعمل رهبري کوي، د خپلوانو (د غیرقانوني ماشومانو په ګډون) په لوړو دفترونو کې د ځای په ځای کولو لپاره رشوت او خپلوان پالنه کاروي او د انجیل ډیری تعلیمات له پامه غورځوي.

په کاتولیک کلیسا کې په دې وخت کې د عیاشي خرڅول یو بل فاسد عمل و. د لویو پیسو په بدل کې، د شتمنو لخوا ترسره شوي ټولې ګناهونه د کلیسا لخوا معاف شوي، مجرمینو ته اجازه ورکوي چې خپل غیر اخلاقي چلند ته دوام ورکړي. د پایلې په توګه، په کلیسا باور د عیسوي اصولو د ساتونکي په توګه سخت زیانمن شوی.

په پای کې

په مینځنۍ پیړۍ کې عیسویت د خلکو په ژوند کې مهم رول ولوباوه.بډایه او غریب. دا رول د زرګونو کلونو په اوږدو کې وده وکړه ځکه چې کاتولیک کلیسا پخپله د یو متحد ځواک څخه یو داسې ځواک ته وده ورکړه چې د فساد او د واک څخه ناوړه ګټه اخیستنې څخه د ځان خلاصولو لپاره اصالحاتو او نوي کولو ته اړتیا لري. د کلیسا د نفوذ تدریجي له لاسه ورکول په پایله کې په 15 پیړۍ کې په اروپا کې د رینانسانس د زیږون لامل شو. .com/christianity-in-the-middle-ages

د سرلیک عکس بښنه: picryl.com