فهرست
اوسیرس په لرغوني مصري پینتین کې یو له خورا ځواکمن او مهم خدایانو څخه دی. د اوسیریس انځورونه د ژوندي خدای په توګه هغه د یو ښکلي سړي په توګه ښیي چې شاهي جامې یې اغوستي، د پورتنۍ مصر د عاطف تاج سره او د پاچاهۍ دوه سمبولونه، کرک او فلیل لري. هغه د افسانوي بنو مرغۍ سره تړاو لري چې د ایرو څخه ژوند کوي.
لکه څنګه چې د ځمکې لاندې څښتن او د مړ اوسیریس قاضي د خینتیامینټي په نوم پیژندل شوی، "د لویدیځوالو تر ټولو مخکښ." په لرغوني مصر کې، لویدیز د مرګ سره تړاو درلود ځکه چې دا د لمر لور و. "لویدیځوال" د هغه مړی سره مترادف و چې وروسته ژوند ته تللی و. اوسیریس په ډیرو نومونو پیژندل شوی مګر په عمده توګه د وینیفر، "ښکلی یو"، "ابدی رب،" د ژوند پاچا او د مینې څښتن.
نوم "آسیریس" پخپله د Usir لاتیني بڼه ده په مصري کې چې د ځواکمن یا ځواکمن په توګه ژباړل کیږي. اوسیرس د نړۍ له رامینځته کیدو سمدستي وروسته د ګیب یا ځمکې او نټ یا اسمان لومړی زیږیدلی خدای دی. هغه د خپل کوچني ورور سیټ لخوا وژل شوی او د هغه د خور میرمن Isis لخوا ژوندی شوی. دا افسانه د مصر د مذهبي عقیدې او کلتور په زړه کې وه.
د منځپانګې جدول
شخصي معلومات
[mks_col ]
[mks_one_half]
- د اوسیرس میرمن اسیس وه
- د هغه ماشومان هورس وو او احتمالا انوبیس
- د هغه مور او پلار ګیب ووقیامت او د نظم بیا رغونه د مصر د عقیدوي سیسټمونو او ټولنیزو اړیکو په ریښتیا د پوهیدو لپاره کلیدي ده.
د سرلیک انځور په مهربانۍ سره: د ویکیمیډیا کامنز له لارې د لیکوال [عامه ډومین] لپاره پاڼه وګورئ
او نټ - د اوسیرس وروڼه Isis، Set، Nephthys او Horus the Elder وو
- د اوسیریس سمبولونه دا دي: د شتر مرغ بڼکې، کب، د عاطف تاج، djed، mummy gauze او Crook and flail
[mks_one_half]
نوم په hieroglyphs
[ /mks_col]
د اوسیرس حقایق
- اوسیرس د ځمکې لاندې څښتن او د مړو قاضي و چې هغه یې د لرغوني مصر یو له خورا ځواکمن او مهم خدایانو څخه جوړ کړ
- اوسیرس د "ژوندی پاچا او د مینې څښتن"، "وینیفر، "ښکلی یو" او "ابدی رب" په شمول په څو نومونو پیژندل شوی و
- اوسیرس د خینتیامینټي په نوم پیژندل شوی، "د لویدیځوالو مخکښ"
- "لویدیځوال" د هغه مړی سره مترادف و چې وروسته ژوند ته تیر شو او لرغونی مصر لویدیځ او د هغې لمر له مړینې سره تړلی و
- د اوسیریس اصلیت لا هم روښانه نه دی، مګر شواهد ښیي چې د اوسیرس په توګه عبادت کیده. په ټيټ مصر کې په بسیرس کې یو ځایی خدای
- د مقبرې نقاشي هغه د ژوندي خدای په توګه انځوروي چې هغه د یو ښکلي سړي په توګه ښیې چې شاهي جامې یې اغوستي وي، د پورتنۍ مصر عاطف تاج یې اغوستی و او د لرغونو دوه نښو نښانو او کرکیله یې په غاړه وه. د مصري پاچاهۍ
- اوسیرس د مصر د افسانوي بینو مرغۍ سره تړاو درلود، کوم چې د ایرو څخه بیرته ژوند کوي
- د ابیډوس معبد د اوسیرس د عبادت مرکز و
- په په وروستیو وختونو کې، اوسیریس د سیراپیس یو هیلینیسټیک په توګه عبادت کیدهخدای
- ډیری ګریکو-رومن لیکوالانو په مکرر ډول اوسیریس د ډیونیوس له کلتور سره تړلی
اصلیت او شهرت
په اصل کې ، اوسیرس د زیږون خدای و ، د ممکنه سوري اصل سره. د هغه شهرت د هغه کلتور ته د دې توان ورکړ چې د دوه زرغونتیا او کرنې خدایانو دندې جذب کړي، Andjeti او Khentiamenti، چې په ابیډوس کې عبادت کیده. د djed سمبول د اوسیرس سره نږدې تړاو لري. هغه په مکرر ډول د شنه یا تور پوټکي سره ښودل کیږي چې د بیا تولید او د نیل سیند زرخیز خټکي استازیتوب کوي. د هغه د مړو په قضاوت کې، هغه یا په جزوي یا بشپړ ډول د مور په توګه ښودل شوی.
له Isis وروسته، اوسیرس د مصر د ټولو پخوانیو خدایانو تر ټولو مشهور او اوږدمهاله پاتې شو. د هغه د کلتور عبادت د مصر د لومړني شاهي دورې (c. 3150-2613 BCE) څخه د Ptolemaic سلطنت له سقوط (323-30 BCE) څخه د زرګونو کلونو لپاره دوام درلود. داسې شواهد شتون لري چې اوسیرس د مصر د شاهي دورې څخه دمخه په دوره کې (c. 6000-3150 BCE) په یو شکل کې عبادت کیده او د هغه کلتور شاید په هغه وخت کې رامینځته شوی وي. ورکول، عادلانه او سخاوتمند، د کثرت او ژوند خدای، د هغه یو ویرونکي خدای په توګه انځورول چې د شیطان - پیغلو لیږلو لپاره ژوندي د مړو ناورین ځای ته لیږدول ژوندي دي.
د اوسیرس افسانه
0> د اوسیرس افسانه د ټولو پخوانیو مصري افسانو څخه یو له خورا مشهور دی. لږ وروستهنړۍ رامینځته شوې ، اوسیرس او آیسس په خپل جنت کې واکمن دي. کله چې د اتوم یا را اوښکو نارینه او ښځینه زیږیدلي دوی غیر متمدن وو. اوسیریس دوی ته د خپلو خدایانو درناوۍ زده کړه، کلتور یې ورکړ، او دوی ته یې د کرنې درس ورکړ. په دې وخت کې، نارینه او ښځې ټول مساوي وو، خواړه خورا زیات وو او هیڅ اړتیا یې نه وه پاتې.سیټ، د اوسیرس ورور د هغه څخه حسد وکړ. په نهایت کې ، حسد په نفرت بدل شو کله چې سیټ وموندله چې د هغه میرمن ، نیفتیس ، د آیسس ورته والی غوره کړی او اوسیرس یې وهلی دی. د سیټ غوسه نیفتیس ته نه وه ټاکل شوې ، په هرصورت ، مګر د هغه په ورور ، "ښکلي یو" باندې ، یو لالچ هم د نیفتیس لپاره د مقاومت کولو لپاره لیوالتیا. سیټ خپل ورور په یوه تابوت کې ایښودلو ته وهڅول چې د اوسیرس دقیق اندازه کولو لپاره یې جوړ کړی و. یوځل چې اوسیریس دننه شو، سیټ د پوټکي ټوټه ټوټه کړه او بکس یې د نیل سیند ته وغورځاوه.
کاسکیټ د نیل سیند څخه تیر شو او بالاخره د بایبلوس په څنډو کې د تیمارسک په ونې کې ونیول شو. دلته پاچا او ملکه د هغې خوږې بوی او ښکلا سره مینه درلوده. دوی دا د خپلې شاهي محکمې لپاره د ستنې لپاره پرې کړې وه. پداسې حال کې چې دا پیښیږي، سیټ د اوسیرس ځای غصب کړ او د نیفتیس سره یې په ځمکه کې پاچاهي وکړه. سیټ د اوسیرس او اسیس لخوا ورکړل شوي ډالۍ له پامه غورځولې او وچکالۍ او قحط ځمکه یې ودروله. په نهایت کې، Isis په بایبلوس کې د ونې په ستون کې اوسیرس وموندل او مصر ته یې راستون کړ.
اسیس پوهیده چې څنګه اوسیرس بیا ژوندی کړي. هغې خپله خور جوړه کړهNephthys د بدن ساتنه کوي پداسې حال کې چې هغې د خپلو درملو لپاره بوټي راټولول. جوړه کړه، د خپل ورور کشف یې کړ او ټوټه ټوټه یې کړه، برخې یې د ځمکې په اوږدو او نیل کې ویشلې. کله چې اسیس بیرته راستون شو، هغه په ویره کې وه چې وموندله چې د خپل میړه مړی ورک دی.
دواړه خویندو د اوسیرس د بدن برخو لپاره ځمکه وغورځوله او د اوسیرس بدن یې بیا سره راټول کړ. یو کب د اوسیرس تناسل خوړلی و چې هغه یې نیمګړی پریښود خو اسیس وتوانید هغه بیرته ژوندی کړي. اوسیریس بیا ژوندی شوی و مګر نور نشي کولی د ژوند واکمني وکړي، ځکه چې هغه نور بشپړ نه و. هغه لاندې نړۍ ته راښکته شو او هلته یې د مړو څښتن په توګه پاچاهي وکړه.
د اوسیرس افسانه د مصر په کلتور کې مهم ارزښتونه څرګندوي، هغه د ابدي ژوند، همغږي، توازن، مننه او نظم. د سیټ حسد او د اوسیریس کرکه د مننې نشتوالي څخه رامینځته شوې. په لرغوني مصر کې، ناشکري د "دروازې ګناه" وه چې یو فرد یې نورو ګناهونو ته وړاندې کوي. کیسه د ګډوډۍ په وړاندې د نظم د بریا او په ځمکه کې د هماهنګۍ رامینځته کولو په اړه ویل کیږي.
اوسیرس عبادت
ابیډوس د هغه د کلتور په مرکز کې پروت و او هلته نیکروپولیس ډیر په لټه کې و. . خلکو د امکان تر حده خپل خدای ته نږدې ښخ کړل. هغه کسان چې ډیر لرې ژوند کوي یا د خاورو د خاورو لپاره ډیر غریب وو د دوی په نوم یو سټیل جوړ شوی و.
د اوسیرس جشنونه په ځمکه او وروسته ژوند کې ژوند ولمانځل. د اوسیرس باغ کښت یو کلیدی ود دې جشنونو یوه برخه. د باغ بستر د خدای په شکل جوړ شوی او د نیل د اوبو او خټو پواسطه القاح شوی. په پلاټ کې کرل شوي غله د اوسیرس استازیتوب کوي چې له مړو څخه راپورته کیږي او د هغه چا لپاره یې د ابدي ژوند ژمنه کړې چې د پلاټ ساتنه کوي. د اوسیرس باغونه په قبرونو کې ځای پر ځای شوي وو چیرې چې دوی د اوسیرس بستر په نوم پیژندل شوي.
د اوسیرس پادریانو په ابیډوس، هیلیوپولیس او بوسیریس کې د هغه معبدونو او د خدای مجسمو ساتنه کوله. یوازې پادریانو ته داخلي حرم ته د لاسرسي اجازه ورکړل شوې وه. مصریانو د معبد کمپلیکس ته د قربانۍ وړاندیز کولو ، مشورې او طبي مشورې ورکولو ، دعا غوښتلو او له پادریانو څخه د مالي مرستې او د مادي توکو ډالۍ په توګه مرسته ترلاسه کول. دوی به قربانۍ پریږدي، د اوسیرس څخه د احسان غوښتنه کول یا د غوښتنې د ورکولو لپاره د اوسیرس څخه مننه کول.
د اوسیرس بیا زیږون د نیل سیند له تالونو سره نږدې و. د اوسیرس جشنونه د هغه د صوفیانه ځواک او فزیکي ښکلا سره یوځای د هغه د مړینې او قیامت لمانځلو لپاره ترسره شوي. د نیل د زوال جشن د هغه د مړینې درناوی وکړ پداسې حال کې چې د "جید ستون فستیوال" د اوسیرس قیامت لیدل کیده.
د اوسیرس، پاچا او مصري خلکو ترمنځ اړیکه
مصریانو د اوسیرس په اړه فکر کاوه د مصر د لومړي پاچا په توګه هغه کلتوري ارزښتونه وضع کړل چې وروسته ټولو پاچاهانو د ساتلو قسم وکړ. د اوسیرس د سیټ وژنې هیواد ګډوډۍ کې ډوب کړ. یوازې هغه وخت چې هورس په سیټ کې بریا ترلاسه کړهامر بحال شو. په دې توګه د مصر پاچاهان د دوی د واکمنۍ پرمهال د هورس سره او په مرګ کې د اوسیرس سره پیژندل شوي. اوسیریس د هر پاچا پلار او د دوی الهی اړخ و، کوم چې د دوی له مړینې وروسته د نجات لپاره امید وړاندې کړ.
له دې امله، اوسیریس د یو ممی شوی پاچا په توګه ښودل شوی او پاچاهان د اوسیرس عکس العمل ته ممی شوي. د هغه ممی شوی اړخ د شاهي مومیفیکیشن تمرین څخه مخکې و. د مړ شوي مصري پاچا د اوسیرس په څیر د مغزو بڼه نه یوازې دوی ته د خدای یادونه کوي بلکه د بد روحونو د لرې کولو لپاره یې د هغه محافظت هم وغوښتل. د مصر پاچاهانو په ورته ډول د اوسیرس مشهور فلیل او د شپون کارمندان ومنل. د هغه فلیل د مصر حاصلخیزه ځمکه سمبول وه پداسې حال کې چې بدکار د پاچا د واک استازیتوب کاوه.
د پاچاهۍ مفکورې، د ژوند قانون او طبیعي نظم ټول مصر ته د اوسیرس لخوا ډالۍ وې. په ټولنه کې برخه اخیستل او د مذهبي مراسمو او مراسمو څارنه، د Osiris د سختیو لیدلو لپاره لارې وې. عادي خلک او شاهي کورنۍ په ورته ډول تمه لري چې په ژوند کې د اوسیرس محافظت او د دوی په مرګ کې د هغه بې طرفه قضاوت څخه خوند واخلي. اوسیریس بخښونکی، ټول رحم کوونکی او په وروسته ژوند کې د مړو عادل قاضي و.
هم وګوره: Ihy: د ماشومتوب، موسیقۍ او خوښۍ خداید اوسیریس اسرار
د مرګ وروسته ژوند او د ابدي ژوند سره د اوسیریس ملګرتیا یو اسرار کلتور رامینځته کړ چې سفر یې وکړ. د مصر له پولو هاخوا د داعش د کلتور په توګه. په داسې حال کې چې نن ورځ، هیڅوک واقعیا نه پوهیږي چې په دې اسرار کلتور کې کوم مراسم ترسره شوي؛ دویداسې انګیرل کیږي چې د دوولسم سلطنت (1991-1802 BCE) له پیل راهیسې په ابیډوس کې ترسره شوي د اوسیرس په مخکیني اسرار کې خپل جینونه درلودل. دې مشهور فستیوالونو د مصر له ګوټ ګوټ څخه برخه اخیستونکي راجلب کړل. اسرار د اوسیرس ژوند ، مرګ ، بیا ژوندي کول او پورته کیدل بیان کړل. داسې انګیرل کیږي چې ډرامې د ټولنې د مشهورو غړو او د کلتور پادریانو سره ترسره شوي چې د اوسیرس افسانې د افسانې په بیا رامینځته کولو کې لوی رول لوبولی. د هورس پیروان او د سیټ پیروان. په لیدونکو کې هرڅوک د ګډون لپاره وړیا وو. یوځل چې هورس ورځ وګټله ، د نظم بیا رغونه په جوش سره ولمانځل شوه او د اوسیرس د سرو زرو مجسمه د معبد له داخلي مقدس ځای څخه په یو لاریون کې حرکت وکړ او د هغه خلکو په مینځ کې وګرځید چې مجسمې ته یې ډالۍ کیښودې.
هغه وخت مجسمه وه مخکې له دې چې په پای کې په یوه بهرنۍ زیارت کې ځای پرځای شي، د ښار په اوږدو کې په یوه لوی سرک کې پریوت، چیرې چې د هغه مینه وال هغه لیدلی شي. د خدای د معبد له تیاره څخه رڼا ته راڅرګندېدل د ژوندیو سره د ګډون لپاره د اوسیریس د بیا ژوندي کیدو استازیتوب هم کوي. د اوسیرس کلتور عبادت لکه تیبیس، بوبستیس، میمفیس او بورسیس. په پیل کې، اوسیرس د واکمن شخصیت ودا جشنونه، په هرصورت، د وخت په تیریدو سره، د فستیوال تمرکز د هغه میرمن اسیس ته وګرځید، چې هغه یې له مرګ څخه وژغوره او ژوند ته یې راستون کړ. اوسیرس د نیل سیند او د مصر د نیل سیند دره سره نږدې وصل و. په نهایت کې ، د فزیکي موقعیت سره د داعش اړیکې منحل شوې. Isis د کائنات د خالق او د جنت د ملکې په توګه لیدل کیده. نور ټول مصري خدایان د الهي اسیس په اړخونو کې بدل شوي. په دې بڼه، د Isis کلتور په ټوله رومن امپراتورۍ کې د خپریدو دمخه د فینیشیا، یونان او روم ته مهاجرت وکړ.
په رومي نړۍ کې د Isis کلتور دومره مشهور و چې دا د نورو ټولو کافرانو کلتورونو څخه مخکې و. د مسیحیت د خپریدو په اړه. د عیسویت ډیری خورا ژور اړخونه د اوسیرس د کافرانو عبادت او د اسیس کلتور څخه منل شوي ، کوم چې د هغه له کیسې څخه راپورته شوي. په لرغوني مصر کې، لکه څنګه چې زموږ په عصري نړۍ کې، خلک د عقیدې سیسټم ته متوجه وو چې د دوی ژوند ته معنی او هدف ورکوي چې دا امید وړاندې کوي چې د مرګ وروسته ژوند شتون لري او د دوی روحونه به د یو فوق العاده موجوداتو په ساتنه کې وي. د اخرت له کړاوونو څخه يې وساته. د ځواکمن خدای اوسیرس عبادت خپلو پیروانو ته دومره ډاډ ورکړ لکه څنګه چې زموږ معاصر مذهبي عقیده نن ورځ کوي. د هغه د مرګ په کیسه پوهیدل،
