فهرست
ډیری سمریان شعرونه شتون لري چې د ګیلګامش افسانوي کیسه بیانوي، هغه د یو پیاوړی کردار په توګه انځوروي. د دې شعرونو تر ټولو مشهوره د د ګیلګامش ایپیک دی.
د بابلیانو د افسانوي شعر دا تر ټولو پخوانۍ موجوده نسخه شاوخوا 2,000 قبل مسیح لیکل شوې وه [1]. دا د هومر د کار 1,200 کاله وړاندوینه کوي او د نړۍ ترټولو زوړ افسانوي ادبي ټوټه ګڼل کیږي.
مګر ایا ګیلګامش یو ریښتینی سړی و، یا هغه یو افسانوي کرکټر و؟ د ډیری تاریخ پوهانو په وینا، ګیلګامش یو ریښتینی تاریخي پاچا و [2]. په دې مقاله کې به موږ د هغه په اړه نور بحث وکړو.
د منځپانګې جدول
ګیلګامش د ریښتیني تاریخي پاچا په توګه
ډیری تاریخ پوهان باور لري دا چې ګیلګامیش یو ریښتینی تاریخي پاچا و چې د 2,700 ق م په شاوخوا کې یې د یوروک په نوم یو سومیري ښار واکمن کړ.
ګیلګامیشسمانتا له اندونیزیا څخه، CC BY 2.0، د ویکیمیډیا کامنز له لارې
د سټیفاني ډیلي په وینا، څوک د لرغوني نژدي ختيځ مشهور عالم، د هغه د ژوند دقيقې نيټې په ګوته کول ممکن نه دي، خو هغه د 2800 او 2500 ق م تر منځ په کوم ځای کې ژوند کړی دی. اوږده تاریخي متن، د ګیلګامش یادونه هم کوي. وايي چې هغه د نيپور په ښار کې يو زوړ زيارت جوړ کړ [۴] . داسې انګیرل کیږي چې دا متن د 1953 او 1920 BC ترمینځ د اشبی ایرا د واکمنۍ پرمهال لیکل شوی.
په لرغونو لیکنو کې موندل شوي تاریخي شواهد دا هم وړاندیز کوي چېګیلګامیش د اوروک لوی دیوالونه جوړ کړل چې اوس د عصري عراق سیمه ده [5].
د هغه نوم هم د سومیري پاچا په لیست کې شتون لري. برسېره پردې، یو پیژندل شوی تاریخي شخصیت، د کیش پاچا اینمبارګیسي هم د ګیلګامش یادونه وکړه.
هغه یو الهی یا فوق العاده وجود نه و، لکه څنګه چې کیسې او کیسې یې انځوروي؛ د تاریخي شواهدو له مخې هغه یو ریښتینی سړی و.
د پاچا/ هیرو ګیلګامش کیسې
د لومړنۍ سلطنتي دورې په وروستیو دورو کې، سومریانو د ګیلګامیش د خدای په توګه عبادت کاوه [6] . په 21مه پیړۍ کې د یوروک پاچا یوتو-هینګل ادعا وکړه چې ګیلګامش د هغه سرپرست دیوتا دی.
سربیره پردې، د اورک د دریمې کورنۍ پرمهال ډیری پاچاهانو هغه ته خپل دوست او الهی ورور ویل. د خټو په تختو کې کښل شوي دعاګانې هغه ته د یو خدای په توګه خطاب کوي چې د مړو قضاوت به کوي [7].
دا ټول شواهد ښیي چې ګیلګامش د سمیریا لپاره یوازې یو پاچا نه و. ډیری سومریان شعرونه شتون لري چې د هغه افسانوي کارونې بیانوي.
د ګیلګامش افسانه
د بابل ګیلګامش ایپیک یو ډیر اوږد شعر دی چې د هغه د ظالم پاچا په توګه د انځور کولو څخه پیل کیږي. خدایانو پریکړه وکړه چې هغه ته درس ورکړي، نو دوی د انکیډو په نوم یو پیاوړی وحشي سړی رامینځته کوي.
د ګیلګامیش او اینکیډو ترمنځ جګړه کیږي، او ګیلګامش وګټله. په هرصورت، د Enkidu زړورتیا او ځواک هغه متاثره کوي، نو دوی ملګري کیږي او په مختلفو سفرونو پیل کوي.یوځای.
ګیلګامیش له انکیدو څخه غوښتنه کوي چې هومبا ، یو فوق العاده وجود ووژني چې د سیډر ځنګل ساتي ، ترڅو تل پاتې شي. دوی ځنګل ته ځي او همبابا ته ماتې ورکوي، څوک چې د رحم لپاره فریاد کوي. په هرصورت، ګیلګامیش هغه سر پرې کوي او له اینکیدو سره یوروک ته راستون کیږي.
ګیلګامیش د خپلې بریا د لمانځلو لپاره خپلې ښې جامې اغوندي، کوم چې د اشتر پام ځانته رااړوي، څوک چې هغه غواړي، خو هغه یې ردوي. نو، هغه د جنت له بیل څخه غوښتنه کوي، چې خپل وراره ګیلګامیش ووژني.
په هرصورت، دوه ملګري یې پرځای هغه وژني، کوم چې خدایان ناراضه کوي. دوی اعلان کوي چې د دوو ملګرو څخه یو باید مړ شي. خدایان Enkidu غوره کوي، او هغه ژر ناروغه کیږي. څو ورځې وروسته، هغه مړ شو، چې ګیلګامیش په ژور غم کې راښکته شو. هغه خپل غرور او نوم شاته پریږدي او د ژوند معنی لټوي.
د ګیلګامش د عقایدو نوی کشف شوی ټابلیټ V، د زوړ بابیلون دوره، 2003-1595 BCEاسامه شکیر محمد امين FRCP(Glasg) CC BY-SA 4.0، د ويکيميډيا کامنز له لارې
هم وګوره: د مړو مصري کتابګيلګامش، انکيدو، او هالنډ
د دې شعر داستان د هولوپو د ونې سره پيليږي [8]، چې د دې لخوا حرکت کوي. دیوی انانا په اوروک کې خپل باغ ته لاړ ترڅو دا په تخت جوړ کړي. په هرصورت، هغې ته معلومه شوه چې د میسوپوتامیا یو شیطان په ونه کې ژوند کوي، هغه غمجن کوي.
په دې شعر کې، ګیلګامیش د انانا د ورور په توګه انځور شوی. هغه شیطان وژني او د خپلې خور لپاره د ونې لرګي په کارولو سره تخت او بستر جوړوي.اننا بیا ګیلګامیش ته پیکو او مکو (ډرم او ډرمسټک) ورکوي چې هغه په تصادفي ډول له لاسه ورکوي.
د پیکو او میکو موندلو لپاره ، اینکیډو نیدرورلډ ته راښکته کیږي مګر د سختو قوانینو په اطاعت کې پاتې راځي او ترلاسه کیږي. د ابد لپاره نیول شوی. د شعر وروستۍ برخه د ګیلګامیش او اینکیډو سیوري تر منځ خبرې اترې دي.
د اکادیان ګیلګامش کیسې
د سومیریانو له ترکیبونو پرته، د ګیلګامش نورې کیسې هم شته چې د ځوانو لیکوالانو او لیکوالانو لخوا لیکل شوي. زوړ بابل ښوونځي.
نو-آشوري خټو ټابلیټ. د ګیلګامش کیسه، ټابلیټ 11. د سیلاب کیسه.بریتش میوزیم، CC0، د ویکیمیډیا کامنز له لارې
هم وګوره: د معنی سره د ځواک جاپاني سمبولونهیوه داسې مشهوره کیسه ده چې "د نورو ټولو پاچاهانو څخه وتل" نومیږي، کوم چې د اکادین ګیلګامش کیسه ده.
د دې کیسې یوازې ځینې برخې ژوندي پاتې دي، کوم چې موږ ته وایي چې دا کیسه د اکادیان کیسه کې د ګیلګامش په اړه د سومریانو داستان اضافه کوي.
دا مهمه ده چې یادونه وکړو چې نیپور او د سویلي میسوپوتامیا ډیری نورې سیمې د اقتصاد له ړنګیدو سره سره پریښودل شول.
په پایله کې، ډیری د لیکوالو اکاډمۍ د تل لپاره وتړل شوې، او د نوي زیږیدلي بابلیون سلطنتونو لاندې، په کلتور او سیاسي واک کې ډراماتیک بدلون رامنځته شو.
نو د اکاډین کیسې د سمیریانو لخوا لیکل شوي اصلي کیسې څخه خورا توپیر لري، ځکه چې دا دواړه نسخې د خپلو اړوندو سیمو محلي اندیښنې منعکس کوي.د لرغونو سومیریانو افسانوي پاچا د ګیلګامش په لرغوني سومیریا ایپیک او ډیری نورو شعرونو او کیسو کې ښودل شوی. په افسانه کې هغه د یو ډیر انساني ځواک او زړورتیا سره د خدای په توګه تشریح کوي چې د خپلو خلکو د ساتنې لپاره یې د اروک ښار دیوالونه جوړ کړل.
داسې شواهد شتون لري چې هغه شتون درلود، او داسې انګیرل کیږي چې هغه شاوخوا 2700 BC واکمني کړې. په هرصورت، دا معلومه نده چې د هغه د ژوند او کړنو افسانوي حسابونه تر کومه حده د تاریخي واقعیتونو پراساس دي.
ډیری پیښې او کیسې چې په ایپیک کې بیان شوي په ښکاره ډول افسانوي دي، او د ګیلګامش کرکټر احتمال لري. د تاریخي او افسانوي عناصرو ترکیب.
