Rainha Nefertiti: O seu governo com Akhenaton & Controvérsia sobre a múmia

Hoje em dia, o rosto de Nefertiti (c. 1370 a 1336 a.C.) é uma das imagens mais reconhecidas do mundo antigo. O seu nome traduz-se como "a bela chegou". Graças a um busto mundialmente famoso do escultor Tutmés, descoberto em 1912, a imagem de Nefertiti alcançou uma nova fama milhares de anos depois de ter sido apagada dos registos históricos do antigo Egipto.

As evidências sugerem que Nefertiti era uma seguidora do culto de Aten, uma divindade egípcia do sol, desde tenra idade. O seu sistema de crenças pode ter influenciado a decisão do seu marido Amenhotep IV de abandonar os deuses tradicionais do Egipto em favor de um culto monoteísta dedicado a Aten. Após a morte de Amenhotep III e a ascensão de Amenhotep IV, Nefertiti tornou-se rainha do Egipto.

Depois de Amenhotep IV ter herdado o trono do Egipto, Nefertiti governou com Akhenaton até à morte deste, altura em que desapareceu das páginas da História.

Índice

Factos sobre Nefertiti

• Hoje em dia, a sua fama deve-se ao seu busto icónico exposto no Museu de Berlim. Na Antiguidade, Nefertiti foi uma das rainhas mais famosas do Egipto e era conhecida pela sua beleza.
• O seu nome traduz-se como "a bela chegou"
• Nefertiti governou com o faraó Akhenaton até à sua morte, altura em que desapareceu das páginas da história
• Nefertiti foi uma seguidora do culto de Aten, uma divindade egípcia do sol, desde tenra idade e acredita-se que tenha desempenhado um papel importante na promoção do culto pelo seu marido
• A sua linhagem familiar e a sua vida após a morte de Akhenaton permanecem desconhecidas até aos dias de hoje e o seu túmulo nunca foi descoberto
• Nefertiti teve seis filhas, duas das quais terão sido rainhas do Egipto

Linhagem da Rainha Nefertiti

Acredita-se que Nefertiti era filha de Ay, o vizir de Amenhotep III. O pai de Nefertiti, Ay, era tutor do futuro Amenhotep IV e poderá ter apresentado Nefertiti ao príncipe quando eram crianças. Pensa-se que terá crescido no palácio real de Tebas e que, aos onze anos de idade, já estava noiva do filho de Amenhotep, o futuro Amenhotep IV. Nefertiti e Mudnodjame, sua irmã,estavam regularmente na corte de Tebas, pelo que os dois se teriam encontrado com regularidade.

Imagens e inscrições antigas apoiam o ponto de vista de que Nefertiti era devota do culto de Aten. No entanto, como cada egípcio seguia o seu próprio deus como parte normal da sua vida, não há razão para sugerir que Nefertiti tenha sido uma das primeiras defensoras do monoteísmo ou da elevação de Aten sobre os outros deuses que competiam por adeptos entre os antigos egípcios.

Do mesmo modo, poucos pormenores da vida posterior de Nefertiti sobreviveram às purgas posteriores e chegaram até nós.

A relação de Nefertiti e Akhenaton

Durante a XVIII Dinastia, o culto de Amon tinha crescido em riqueza e influência, rivalizando com o dos faraós no tempo de Akhenaton. No seu quinto ano no trono, Amenhotep IV mudou abruptamente o seu nome para Akhenaton, aboliu as práticas religiosas tradicionais do Egipto, fechou os seus templos e elevou Aten ao estatuto de único Deus verdadeiro.

Alguns estudiosos pensam que Nefertiti terá governado ao lado de Akhenaton como corregente. É certo que Akhenaton ligou o seu cartucho ao de Nefertiti, indicando o seu estatuto de igualdade. Há também alguns indícios de que Nefertiti assumiu alguns dos assuntos tradicionais do Estado, normalmente deveres supervisionados pelo faraó, enquanto Akhenaton estava ocupado com a sua transformação teológica e ambiciosa construçãoprojectos.

As imagens que sobreviveram mostram Nefertiti a dar recepções a dignitários estrangeiros, a presidir a discussões diplomáticas e a oficiar em serviços religiosos. Algumas vão ao ponto de mostrar Nefertiti a ferir os inimigos do Egipto, um objetivo tradicional de um faraó. A julgar por estas imagens, Nefertiti exerceu mais elementos tangíveis de poder do que qualquer outra governante egípcia desde Hatshepsut (1479-1458 a.C.). Nefertiti eraregistaram mesmo o envio de decretos reais a partir do seu complexo palaciano de Akhetaten, que, mais uma vez de acordo com a tradição egípcia, eram áreas da responsabilidade do faraó.

Politicamente, o monoteísmo é visto por muitos egiptólogos como uma manobra política destinada a reduzir drasticamente o poder dos sacerdotes de Amon e a restaurar o poder do trono.

No plano doméstico, Akhenaton e Nefertiti tiveram seis filhas: Meritaten, Meketaten, Ankhesenpaaten, Nefernefruaten-tasherit, Neferneferure e Setepenre. A julgar pela estela e pelas inscrições, que sobreviveram à sua posterior eliminação dos registos egípcios, o rei e a rainha eram um casal real devotado e estavam constantemente na companhia um do outro e das filhas.

Nefertiti e Akhenaton residiam no palácio real de Malkata, em Tebas, construído por Amenhotep III e restaurado por Akhenaton, que lhe deu o nome de Tehen Aten ou "O Esplendor de Aten".

Nefertiti desaparece da História

Pouco depois de Mekitaten, filha de Akhenaton e Nefertiti, ter morrido no parto com apenas 13 anos, por volta do décimo quarto ano do seu reinado, Nefertiti desaparece misteriosamente da história registada. Na ausência de informações exactas sobre o seu destino, foram promovidas quatro teorias para explicar o seu desaparecimento:

Foi substituída por Kiya depois de ter caído em desgraça com Akhenaton por não lhe ter dado um herdeiro do sexo masculino

Foi destituída por Akhenaton por ter abandonado o culto a Aten

A morte de Mekitaten levou Nefertiti a suicidar-se

Nefertiti continuou a governar usando o nome "Smenkhkare" até que o seu enteado, Tutankhamun, atingiu a maioridade e ascendeu ao trono. Destas quatro teorias de conteúdo, apenas a quarta é apoiada por provas concretas em qualquer grau.

Em primeiro lugar, Tutankhamun era o herdeiro masculino de Akhenaton, pelo que é improvável que ele tenha abandonado Nefertiti por esse motivo. Em segundo lugar, não há nada que sugira que Nefertiti tenha abandonado o culto de Aten. Em terceiro lugar, Nefertiti ainda estava viva após a morte da sua filha e o nome do trono do sucessor de Akhenaton é idêntico ao de Nefertiti.

O renascimento gradual do apoio aos deuses antigos no final do reinado de Akhenaton é a única evidência que apoia a teoria dois. Os egiptólogos acreditam que isto não poderia ter ocorrido sem o encorajamento real.

No entanto, um ressurgimento popular das práticas religiosas tradicionais pode ter sido simplesmente um movimento popular apoiado por egípcios cansados de serem coagidos a abandonar as suas práticas tradicionais de culto.

Os antigos egípcios acreditavam firmemente que as suas acções estavam diretamente ligadas ao equilíbrio celestial da sua nação. Consequentemente, a sua relação com os seus deuses assumiu um significado crítico na sua vida quotidiana. A orientação de Akhenaton ao seu povo para descartar o panteão tradicional de deuses do Egipto perturbou o seu ma'at, resultando no desequilíbrio do Egipto.

É muito provável que os antigos sacerdotes de Amon e de outros cultos acabassem por se opor a esta ordem e procurassem recuperar a sua antiga riqueza e influência e restaurar ma'at ou a harmonia em todo o Egipto sem o imprimatur do seu governante. Embora Nefertiti tivesse sido uma seguidora de Aten desde a sua juventude e participado em numerosas cerimónias religiosas, continua a serÉ pouco provável que tenha optado por defender o regresso às práticas religiosas tradicionais do Egipto.

Controvérsias contemporâneas

Ainda hoje, Nefertiti mantém a sua atração quase magnética pela controvérsia. Em 2003, Joann Fletcher, uma arqueóloga britânica, identificou uma múmia conhecida como a "Dama Mais Jovem" como correspondendo às descrições sobreviventes de Nefertiti. A transmissão subsequente da teoria de Fletcher pelo Discovery Channel partiu do princípio de que a identidade da múmia da rainha tinha sido confirmada. Infelizmente, não foi esse o caso. EgiptoParece que a resolução definitiva da identidade da múmia está à espera de uma descoberta futura.

O icónico busto de Nefertiti, atualmente no Neues Museum de Berlim, também causou uma polémica entre o Egipto e a Alemanha. Devido à popularidade do busto, o rosto de Nefertiti é um dos retratos mais conhecidos da Antiguidade, provavelmente atrás apenas do seu enteado Tutancâmon. O busto foi uma criação de Tutmósis (c. 1340 a.C.), um escultor da corte real, que o pretendia usar como modelo de aprendizagem para os seusNo final de 1912, Ludwig Borchardt, um notável arqueólogo alemão, estava a realizar uma escavação arqueológica em Tell al-Amarna quando descobriu o belo busto nos restos da oficina de Tutmés. O rescaldo desta descoberta desencadeou uma disputa contínua e periodicamente incandescente entre o Egipto e a Alemanha.

O museu alemão afirma que Borchardt descobriu o busto e apresentou a declaração legal correcta descrevendo o seu achado antes de o trazer de volta para Berlim. Os egípcios argumentam que o busto foi adquirido de forma nefasta e, portanto, foi exportado ilegalmente e, por isso, deve ser repatriado para o Egipto. Os alemães contra-argumentam que o busto foi adquirido legalmente e que, sendo sua propriedade, deve permanecer no NeuesMuseu.

Em 2003, esta controvérsia foi reacendida quando o Museu Neues permitiu que dois artistas da Pequena Varsóvia colocassem o busto sobre um nu de bronze para ilustrar a aparência de Nefertiti na vida real. Esta decisão mal pensada levou o Egipto a renovar os seus esforços para repatriar o busto. No entanto, o busto reside no Museu Neues, onde se encontra desde 1913 d.C. O busto sedutor de Nefertiticontinua a ser uma das obras de arte emblemáticas do museu e uma estrela da sua coleção permanente.

Reflectindo sobre o passado

Será que a beleza serena que olha confiante e serenamente para fora do busto de Berlim, encimado pela sua coroa azul única, alta e plana, é realmente o rosto da extraordinária Nefertiti?

Imagem de cabeçalho cortesia: Keith Schengili-Roberts [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons