Hatshepsut: Regina cu autoritatea unui faraon

Hatshepsut (1479-1458 î.Hr.) este considerată una dintre cele mai venerate, deși controversate, conducătoare ale Egiptului antic, celebrată de egiptologi ca o suverană impunătoare, a cărei domnie a deschis o lungă perioadă de succese militare, creștere economică și prosperitate.

Hatshepsut a fost prima femeie din Egiptul antic care a domnit cu toată autoritatea politică a unui faraon. Cu toate acestea, în Egipt, unde tradiția era foarte puternică, nicio femeie nu ar fi trebuit să poată urca pe tron ca faraon.

Inițial, domnia lui Hatshepsut a început ca regentă a fiului ei vitreg, Thuthmose al III-lea (1458-1425 î.Hr.). În jurul celui de-al șaptelea an de domnie, însă, a trecut la preluarea tronului de sine stătător. Hatshepsut și-a îndrumat artiștii să o înfățișeze ca faraon de sex masculin în reliefuri și statuete, în timp ce în inscripțiile sale continua să se numească femeie. Hatshepsut a devenit al cincilea faraon al celei de-a XVIII-a dinastiiîn timpul perioadei Noului Regat (1570-1069 î.Hr.) și a devenit unul dintre cei mai capabili și mai de succes faraoni ai Egiptului.

Cuprins

Fapte despre regina Hatshepsut

• Prima regină care a domnit ca faraon de sine stătător
• Regula este creditat cu revenirea Egiptului la prosperitate economică
• Numele se traduce prin "Cea mai de seamă dintre femeile nobile".
• Deși i se atribuie câteva victorii militare importante la începutul domniei sale, ea este amintită mai ales pentru că a readus Egiptului un nivel ridicat de prosperitate economică.
• În calitate de faraon, Hatșepsut s-a îmbrăcat în kiltul tradițional masculin și a purtat o barbă falsă
• Succesorul ei, Tutmosis al III-lea, a încercat să îi șteargă domnia din istorie, deoarece se credea că o femeie faraon ar fi perturbat armonia și echilibrul sacru al Egiptului.
• Templul ei este unul dintre cele mai admirate din Egiptul antic și a creat tendința de a îngropa faraonii în Valea Regilor din apropiere.
• În timpul îndelungatei domnii a lui Hatshepsut, aceasta a condus campanii militare de succes, urmate de o lungă perioadă de pace și de restabilirea unor rute comerciale esențiale.

Descendența lui Hatshepsut

Hatshepsut a fost fiica lui Thuthmose I (1520-1492 î.Hr.) și a Marii sale soții Ahmose. Thutmose I a fost, de asemenea, tatăl lui Thutmose al II-lea cu soția sa secundară Mutnofret. Respectând tradiția în rândul familiei regale egiptene, Hatshepsut s-a căsătorit cu Thutmose al II-lea înainte de a împlini 20 de ani. Hatshepsut a primit onoarea supremă deschisă unei femei egiptene, după cea a rolului de regină, când a fost înălțatăAceastă onoare îi conferea mai multă putere și influență decât au avut multe regine.

Soția zeului Amun era în mare parte un titlu onorific pentru o femeie din clasa superioară. Principala sa obligație era de a asista Marele Templu al marelui preot al lui Amun. În Noul Regat, Soția zeului Amun se bucura de suficientă putere pentru a influența politica statului. La Teba, Amun se bucura de o popularitate extinsă. În cele din urmă, Amun a evoluat în zeul creator al Egiptului, precum și în regele zeilor lor. Rolul ei ca soție a lui Amuna poziționat-o pe Hatshepsut drept consoartă. Ea ar fi oficiat la festivalurile lui Amon, cântând și dansând pentru zeu. Aceste îndatoriri o ridicau pe Hatshepsut la statutul divin. Ea avea datoria de a-l trezi pe Amon pentru actul său de creație la începutul fiecărui festival.

Hatshepsut și Tutmose al II-lea au avut o fiică, Neferu-Ra. Tutmose al II-lea și soția sa mai mică, Isis, au avut și un fiu, Tutmose al III-lea. Tutmose al III-lea a fost numit succesorul tatălui său. În timp ce Tutmose al III-lea era încă un copil, Tutmose al II-lea a murit. Hatshepsut a preluat rolul de regentă. În acest rol, Hatshepsut a controlat afacerile de stat ale Egiptului până când Tutmose al III-lea a ajuns la vârsta majoratului.

Cu toate acestea, în al șaptelea an de regență, Hatshepsut a preluat ea însăși tronul Egiptului și a fost încoronată faraon. Hatshepsut a adoptat o gamă largă de nume și titluri regale. Deși Hatshepsut a cerut să fie reprezentată ca un rege de sex masculin, toate inscripțiile sale au adoptat stilul gramatical feminin.

Inscripțiile și statuile ei o înfățișau pe Hatșepsut în splendoarea ei regală, dominând prim-planul, în timp ce Tutmose al III-lea era poziționat sub sau în spatele lui Hatșepsut, pe o scară diminuată, indicând statutul inferior al lui Tutmose. Deși Hatșepsut a continuat să i se adreseze fiului ei vitreg ca rege al Egiptului, acesta era rege doar cu numele. Hatșepsut credea în mod clar că avea la fel de multe pretenții la tronul Egiptului ca orice bărbat șiportretele ei au întărit această convingere.

Primii ani de domnie ai lui Hatșepsut

Hatșepsut a inițiat acțiuni pentru a-și legitima rapid domnia. La începutul domniei sale, Hatșepsut a căsătorit-o pe fiica sa Neferu-Ra cu Tutmose al III-lea, acordându-i lui Neferu-Ra titlul de Soția zeului Amon pentru a-și asigura rolul. Dacă Hatșepsut ar fi fost forțată să acceadă în fața lui Tutmose al III-lea, Hatșepsut ar fi rămas într-o poziție influentă ca soacră a lui Tutmose al III-lea, dar și ca mamă vitregă a acestuia. De asemenea, ea a avut șia ridicat-o pe fiica sa la rangul de una dintre cele mai influente și prestigioase din Egipt. Hatșepsut și-a legitimat și mai mult domnia prin faptul că s-a prezentat ca fiica și soția lui Amon. Hatșepsut a mai susținut că Amon s-a materializat înaintea mamei sale, sub numele de Tutmose I, și a conceput-o, atribuindu-i lui Hatșepsut statutul de semizeu.

Hatșepsut și-a consolidat legitimitatea prin faptul că s-a înfățișat pe reliefuri și inscripții de pe monumente și clădiri guvernamentale ca și coguvernator al lui Tutmose I. Mai mult, Hatșepsut a pretins că Amon i-a trimis un oracol care îi prezicea ascensiunea ei ulterioară la tron, făcând astfel legătura între Hatșepsut și înfrângerea poporului Hyksos cu 80 de ani înainte. Hatșepsut a exploatat amintirea egiptenilor despre Hyksos ca fiindurât invadatorii și tiranii.

Hatshepsut s-a prezentat ca fiind succesoarea directă a lui Ahmose, al cărui nume egipteanii și-l aminteau ca pe un mare eliberator. Această strategie a fost concepută pentru a o apăra împotriva oricăror detractori care susțineau că o femeie nu era demnă de a fi faraon.

Nenumăratele monumente și inscripții din temple au ilustrat cât de revoluționară a fost domnia sa. Înainte ca Hatșepsut să urce pe tron, nicio femeie nu îndrăznise până atunci să conducă în mod deschis Egiptul în calitate de faraon.

Hatshepsut ca faraon

La fel ca și faraonii anteriori, Hatșepsut a comandat vaste proiecte de construcție, inclusiv un templu magnific la Deir el-Bahri. Pe frontul militar, Hatșepsut a trimis expediții militare în Nubia și Siria. Unii egiptologi indică tradiția faraonilor egipteni de a fi regi războinici pentru a explica campaniile de cucerire ale lui Hatșepsut. Acestea ar putea fi pur și simplu o prelungire a campaniei de cucerire a lui Tutmose IFaraonii din Noul Regat au pus accentul pe menținerea unor zone tampon sigure de-a lungul frontierelor lor pentru a evita repetarea unei invazii de tip hicsos.

Cu toate acestea, ambițioasele proiecte de construcție ale lui Hatșepsut au absorbit o mare parte din energia sa. Acestea au creat locuri de muncă pentru egipteni în perioada în care Nilul era inundat, făcând imposibilă agricultura, onorând în același timp zeii Egiptului și consolidând reputația lui Hatșepsut în rândul supușilor săi. Amploarea proiectelor de construcție ale lui Hatșepsut, împreună cu designul lor elegant, au fost o mărturie abogăția sub controlul ei, cuplată cu prosperitatea domniei.

Din punct de vedere politic, legendara expediție Pent a lui Hatșepsut în Somalia de astăzi a fost apogeul domniei sale. Punt făcea comerț cu Egiptul încă din Regatul Mijlociu, însă expedițiile în acest ținut îndepărtat și exotic erau extrem de costisitoare pentru echipare și necesitau mult timp pentru a fi organizate. Capacitatea lui Hatșepsut de a trimite propria expediție cu echipament luxos a fost încă o dovadă a bogăției și influenței Egiptului.bucurat în timpul domniei sale.

Magnificul templu al lui Hatshepsut de la Deir el-Bahri, amplasat în stâncile din afara Văii Regilor, este una dintre cele mai impresionante comori arheologice ale Egiptului. Astăzi este unul dintre cele mai vizitate situri din Egipt. Arta egipteană creată sub domnia sa era delicată și nuanțată. Templul său era odinioară legat de râul Nil printr-o rampă lungă care se ridica dintr-o curte presărată cu mici bazine șimulte dintre copacii templului par să fi fost transportați în acest loc din Punt. Ei reprezintă prima transplantare de arbori maturi reușită din istorie dintr-o țară în alta. Rămășițele lor, acum reduse la cioturi fosilizate, sunt încă vizibile în curtea templului. Terasa inferioară era flancată de coloane decorate grațios. O a doua terasă, la fel deterasa impunătoare era accesată printr-o rampă impunătoare, care domina aspectul templului. Templul era decorat în întregime cu inscripții, reliefuri și statui. Camera funerară a lui Hatshepsut a fost tăiată în stânca vie a stâncii, care forma peretele din spate al clădirii.

Faraonii care i-au urmat au admirat atât de mult designul elegant al templului lui Hatshepsut, încât au ales locurile din apropiere pentru a fi înmormântați. Această necropolă întinse a evoluat în cele din urmă în complexul pe care îl cunoaștem astăzi sub numele de Valea Regilor.

În urma reprimării cu succes de către Tuthmose al III-lea a unei alte rebeliuni a lui Kadesh în jurul anului 1457 î.Hr. Hatșepsut dispare efectiv din arhiva noastră istorică. Tuthmose al III-lea i-a succedat lui Hatșepsut și a făcut să fie șterse toate urmele despre mama sa vitregă și despre domnia ei. Epavele unor lucrări care o numeau au fost aruncate lângă templul ei. Când Champollion a excavat în Deir el-Bahri, a redescoperit numele ei împreună cuinscripții mistificatoare în interiorul templului ei.

Când și cum a murit Hatshepsut a rămas necunoscută până în 2006, când egiptologul Zahi Hawass a afirmat că a găsit mumia ei în depozitele muzeului din Cairo. O examinare medicală a mumiei indică faptul că Hatshepsut a murit la vârsta de 50 de ani, după ce a făcut un abces în urma unei extracții dentare.

Ma'at și perturbarea echilibrului și armoniei

Pentru vechii egipteni, printre responsabilitățile principale ale faraonului se număra menținerea ma'at, care reprezenta echilibru și armonie. Fiind o femeie care domnea în rolul tradițional al unui bărbat, Hatșepsut reprezenta o perturbare a acestui echilibru esențial. Cum faraonul era un model pentru poporul său, Tuthmose al III-lea se temea, probabil, că alte regine ar putea avea ambiții de domnie și o vedea pe Hatșepsut dreptinspirația lor.

Tradiția susținea că doar bărbații trebuiau să conducă Egiptul. Femeile, indiferent de abilitățile și aptitudinile lor, erau relegate la rolul de consoarte. Această tradiție reflecta mitul egiptean al zeului Osiris care domnea suprem împreună cu consoarta sa Isis. Cultura egipteană antică era conservatoare și foarte reticentă la schimbare. O femeie faraon, indiferent de cât de reușită era domnia ei, se afla în afara limitelor acceptate alePrin urmare, orice amintire a acelei femei faraon trebuia să fie ștearsă.

Hatshepsut a ilustrat credința egipteană antică potrivit căreia cineva trăiește pentru eternitate atâta timp cât numele său este ținut minte. Uitată pe măsură ce Noul Regat a continuat, ea a rămas așa timp de secole, până la redescoperirea sa.

Reflecția asupra trecutului

Odată cu redescoperită în secolul al XIX-lea de către Champollion, Hatșepsut și-a recâștigat locul meritat în istoria egipteană. Sfidând tradiția, Hatșepsut a îndrăznit să domnească de drept ca femeie faraon și s-a dovedit a fi unul dintre cei mai remarcabili faraoni ai Egiptului.

Imaginea din antet mulțumită: rob koopman [CC BY-SA 2.0], via Wikimedia Commons