24 важных символа счастья и радости со значениями

В попытке лучше и быстрее передать сложные абстракции, идеи и понятия люди разных культур использовали знаки и символы.

И это тоже относится к таким эмоциям, как радость, веселье, счастье.

В этой статье мы собрали список из 24 наиболее значимых символов счастья и радости в истории.

Оглавление

1. Улыбка (Universal)

В человеческих культурах одним из наиболее узнаваемых признаков радости, удовольствия и счастья является улыбка.

Известно, что улыбка оказывает сильное и положительное психологическое воздействие: окружающие воспринимают вас как менее угрожающего и более симпатичного человека.

Тем не менее, в различных культурах существуют тонкие различия в восприятии улыбки.

Так, например, в Восточной Азии излишняя улыбка при виде другого человека воспринимается как признак раздражения и подавляемого гнева.

В то же время в некоторых европейских странах, таких как Россия и Норвегия, человек, улыбающийся незнакомцам, часто воспринимается как подозрительный, не обладающий интеллектом или американец (1).

2. стрекоза (коренные американцы)

У многих коренных племен Нового Света стрекоза была символом счастья, скорости и чистоты, а также превращения.

Такая символика неудивительна: стрекоза большую часть своей ранней жизни проводит под водой, а во взрослом состоянии становится полностью воздушной.

Эта метаморфоза воспринимается как психическое взросление человека, сброс сковывавших его негативных эмоций и мыслей (2) (3).

3. Роза (Греко-римская цивилизация)

Роза была символом Афродиты-Вены, греко-римской богини, наиболее ассоциирующейся с любовью и красотой, а также страстью и процветанием.

Ее культ, скорее всего, имел финикийское происхождение и основывался на культе Астарты, который сам был заимствован из Шумера и происходил от культа Иштар-Инанны.

Это божество играло особенно важную роль в римской мифологии, являясь прародительницей всех римлян через своего сына Энея. (4) (5)

4. корабельный руль (Древний Рим)

В Римской империи корабельный руль часто изображался вместе с богиней счастья Лаэтией.

Эта ассоциация не случайна: римляне считали, что основа счастья их империи заключается в способности доминировать и направлять ход событий.

В качестве альтернативы руль мог использоваться как указание на зависимость империи от импорта зерна из южных регионов, таких как Египет (6).

5. Дхарма-чакра (буддизм)

Дхарма-чакра, изображаемая в виде колеса с восемью спицами, является очень священным символом во многих дхармических верованиях.

В буддизме он представляет собой Благородный Восьмеричный Путь - практику, которая приводит человека к состоянию истинного освобождения и счастья, известному как Нирвана (7).

Буддисты придерживаются весьма специфического взгляда на то, что представляет собой истинное счастье.

В буддийском контексте она может быть достигнута только путем преодоления влечений во всех формах, что достигается практикой восьмеричного пути (8).

6. Штреймель (хасидизм)

Штреймель - меховая шапка, которую носят ортодоксальные евреи, в первую очередь члены хасидской секты, ставшей своего рода символом (9).

Хасидизм, иногда называемый также хасидизмом, - это еврейское движение, возникшее в XVIII веке.

Важным элементом хасидского образа жизни является радость, ведь считается, что счастливый человек способен служить Богу гораздо больше, чем в состоянии депрессии или печали.

По словам основателя движения, счастье считалось "библейская заповедь, мицва ." (10) (11)

7. "Синяя птица" (Европа)

В Европе синие птицы часто ассоциируются со счастьем и добрыми вестями.

В старинном лотарингском фольклоре синие птицы считались предвестниками счастья.

В XIX веке, вдохновившись этими сказками, многие европейские писатели и поэты включили подобную тему в свои литературные произведения.

В некоторых христианских верованиях считалось, что синие птицы приносят послания от божества. (12) (13)

8. Шуанси (Китай)

Шуанси - китайский каллиграфический символ, который дословно переводится как "Двойное счастье". Он часто используется в качестве талисмана удачи, применяется в традиционных орнаментах и украшениях, особенно для таких событий, как свадьба.

Символ представляет собой две сжатые копии китайского иероглифа 喜 (радость). Обычно он окрашивается в красный или золотой цвет: первый символизирует счастье, красоту и удачу, второй - богатство и благородство. (14) (15)

9. Подсолнухи (Запад)

С момента открытия первыми европейскими исследователями этот великолепный цветок не сразу завоевал огромную популярность по всей Атлантике.

Подсолнух как символ несет в себе множество положительных ассоциаций, в том числе тепло и счастье.

Вероятно, это могло возникнуть из-за сходства цветка с солнцем.

Подсолнухи принято дарить или использовать в качестве украшения на таких веселых мероприятиях, как свадьбы, детские праздники, дни рождения (16).

10. "Лилия долины" (Великобритания)

Известный также как майская лилия, этот весенний цветок с викторианской эпохи в Великобритании стал символизировать счастье: он был одним из самых любимых растений королевы Виктории, а также многих других королевских особ.

В английском фольклоре рассказывается, что когда святому Леонарду Сассекскому удалось сразить своего противника-дракона, эти цветы расцвели в память о его победе там, где пролилась кровь дракона.

Одно время его использовали и в качестве защитного амулета, считая, что он способен отгонять злых духов (17) (18).

11. Две золотые рыбки (буддизм)

В дхармических традициях пара золотых рыбок - это Аштамангала (священный атрибут), причем каждая рыба представляет две главные священные реки - Ганг и Ямуна-нади.

В буддизме, в частности, их символ ассоциируется со свободой и счастьем, а также с двумя основными столпами учения Будды - миром и гармонией.

Это объясняется тем, что рыбы могут свободно плавать в воде, не опасаясь неизвестных опасностей, таящихся в глубине.

Точно так же человек должен передвигаться в этом мире страданий и заблуждений, сохраняя спокойствие и не испытывая беспокойства. (19) (20)

12. Gye W'ani (Западная Африка)

В обществе Акан адинкра - это набор символов, используемых для передачи различных абстрактных понятий и идей.

Символы Адинкра являются неотъемлемой частью культуры Западной Африки, они встречаются на одежде, архитектуре и памятниках.

Символ радости, счастья и смеха в Адинкра - Gye W'ani, что означает "наслаждайся, делай все, что приносит тебе радость, и живи полной жизнью".

Символ Адинкра имеет форму шахматной фигуры ферзя, вероятно, потому, что ферзь проживает свою жизнь без особых забот и ограничений. (21) (22)

13. Буддийский флаг (буддизм)

Созданный в XIX веке буддийский флаг призван служить универсальным символом этой религии.

Каждый отдельный цвет на флаге представляет собой один из аспектов Будды:

• синий цвет символизирует дух всеобщего сострадания, мира и счастья
• желтый цвет представляет собой срединный путь, который избегает двух крайностей
• красный цвет олицетворяет благословения практики - мудрость, достоинство, добродетель и удачу
• белый цвет передает чистоту Дхармы, ведущей к освобождению
• Оранжевый цвет изображает мудрость, заложенную в учении Будды.

Наконец, шестая вертикальная полоса, составленная из комбинации этих цветов, обозначает Паббхассара - истинность учения Будды. (23) (24)

14. Вуньо (норвежский)

Руны - это символы, использовавшиеся для записи германских языков до принятия латинского алфавита.

При этом руны были не просто звуком или буквой, они представляли собой некие космологические принципы или концепции.

Например, буква Wunjo (ᚹ) означала радость, счастье, удовлетворение, а также близкое дружеское общение (25).

15. Полнолуние (римляне)

Возможно, полная луна была символом Анны Перенны, римского божества, ассоциировавшегося с Новым годом, а также с обновлением, долгой жизнью и изобилием.

Ее праздники приходились на мартовские иды (15 марта), которые знаменовали первое полнолуние римского календаря.

По этому случаю ей приносили как общественные, так и частные жертвы, чтобы обеспечить здоровый и счастливый новый год. (26) (27)

16. Тирс (греко-римская цивилизация)

Тирс - это посох из стебля гигантского фенхеля, часто увенчанный сосновой шишкой или виноградной лозой.

Это был символ и оружие греко-римского божества, Дионис-Вакх, бог вина, процветания, безумия, ритуального безумия, а также удовольствия и наслаждения (28).

Ношение посоха составляло важную часть ритуалов и обрядов, связанных с этим божеством (29).

17. Biwa (Япония)

В японской мифологии Бентен - один из Шичи-фуку-дзин - семь японских божеств, ассоциирующихся с удачей и счастьем. (30)

По отдельности она - богиня всего, что течет, включая воду, время, речь, мудрость и музыку.

На самом деле ее культ является иностранным импортом и ведет свое происхождение от индуистской богини Сарасвати.

Как и ее индуистский аналог, Бентен также часто изображается с музыкальным инструментом, которым является бива - разновидность японской лютни (31).

18. Растение кока (инки)

Кокамама - андское божество, ассоциирующееся со счастьем, здоровьем и приемом наркотиков, а ее официальным символом было растение кока.

Согласно фольклору инков, Кокамама изначально была кокетливой женщиной, которую ревнивые любовники разрезали пополам, после чего она превратилась в первое в мире растение кока (32).

В инкском обществе растение часто жевали в качестве легкого наркотического средства для отдыха, а также использовали жрецы в ритуальных подношениях, известных как K'intus (33).

19. Картика (буддизм)

Картика - это разновидность небольшого ножа для обжига в форме полумесяца, особенно часто используемого в тантрических ритуалах и церемониях буддизма Ваджраяны.

Он также входит в число наиболее часто изображаемых символов гневных тантрических божеств, таких как Экаджати, богиня-покровительница самой тайной мантры, и ассоциируется с распространением радости и помощью людям в преодолении личных препятствий на пути к просветлению (34) (35).

20. Койот (ацтек)

Койот - средний по размеру вид собачьих, обитающий в Северной и Южной Америке. Он известен как очень хитрый зверь благодаря своему уму и приспособляемости. (36)

Во многих культурах доколумбовой эпохи койот часто ассоциировался с божеством-трикстером (37).

В религии ацтеков, например, животное было одним из аспектов Уэхуэкоиотля, бога музыки, танца, озорства и веселья.

В отличие от изображения божества-трикстера во многих мифах Старого Света, Уэхуэкоиотль был относительно благодушным богом.

Общей темой его историй является то, что он разыгрывает других богов, а также людей, что в конечном итоге приводит к обратным результатам и доставляет ему больше проблем, чем его жертвам.(38)

21. Кирпич (Китай)

В китайской мифологии Фудэ Чжэньшэнь - бог процветания, счастья и заслуг.

Он также является одним из древнейших богов, а значит, божеством глубокой земли (houtu). (39) Хотя он не имеет официальных символов, одним из предметов, который может быть использован в качестве его изображения, является кирпич.

Согласно китайскому фольклору, одна бедная семья хотела построить ему алтарь, когда он был еще второстепенным божеством, но смогла позволить себе только четыре кирпича.

Три кирпича они использовали для стен, а один - для крыши. Неожиданно с его благословения семья стала очень богатой.

Считается, что доброта Чжэньшэня настолько тронула морскую богиню Мазу, что она приказала своим слугам поднять его на небо (40).

22. Суконный мешок (Восточная Азия)

Многие восточноазиатские общества, даже не исповедующие сегодня буддизм, во многом сформировали свою культуру под влиянием этой религии.

К ним относятся многие мифологические фигуры, в том числе и Будай (в буквальном переводе - "мешок с тканью"), более известный на Западе как смеющийся Будда (41).

Изображенный в виде толстобрюхого улыбающегося монаха, несущего полотняный мешок, он ассоциируется с удачей, процветанием и изобилием.

Согласно легендам, Будай был реальной исторической личностью, обладавшей даром точно предсказывать судьбу.

Говорят, что после смерти он оставил записку, в которой утверждал, что является воплощением Майтрейи (будущего Будды). (42)

23. Зерновой колос (Прибалтика)

Вплоть до позднего средневековья большая часть территории современного Балтийского региона была населена языческими культурами.

Об их культуре и обычаях известно немного, поскольку христианские армии-завоеватели были заинтересованы только в обращении жителей региона в христианство (43).

По тем немногим источникам, которые сохранились, мы проследили, что можно сказать о том, каким было добалтийское общество.

Среди важнейших божеств, которым они поклонялись, был Потримпо - бог морей, весны, зерна и счастья.

В балтийской иконографии он обычно изображался в виде веселого юноши в венке из зерновых колосьев (44).

24. Барсук и сорока (Китай)

В китайской культуре барсук означает счастье, а сорока - радость, связанную с социальными аспектами, такими как посещение праздников и веселых мероприятий.

Изображенные вместе, эти два животных символизируют счастье как на земле, так и на небе.

Однако если сорока изображена сидящей, то это означает будущее счастье. (45) (46)

Посмотрите здесь иллюстрации Badger and Magpie, работы Бриджет Симс.

К вам

Известны ли Вам какие-либо другие важные символы счастья и радости в истории ? Сообщите нам об этом в комментариях ниже, и мы рассмотрим возможность добавления их в приведенный выше список.

См. также:

• Топ-8 цветов, символизирующих счастье
• Топ-8 цветов, символизирующих радость

Ссылки

1. Горветт, Зария. Существует 19 типов улыбок, но только шесть из них предназначены для счастья. BBC Future . [Онлайн] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-why-all-smiles-are-not-the-same.
2. САКРАЛЬНАЯ СИМВОЛИКА СТРЕКОЗЫ. Sundance . [Онлайн] 5 23, 2018. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. Символ стрекозы . Культуры коренных американцев . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Гомер. Илиада. 762 Г. ДО Н.Э.
5. Венера и капуста. Eden, P.T. s.l. : Hermes, 1963.
6. Laetitia . Талия Тук. [Online] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Геотц, Герман. Искусство Индии: пять тысяч лет индийского искусства,. 1964.
8. Бхиккху, Таниссаро. Направляющая медитация [Онлайн] //web.archive.org/web/20060613083452///www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Шурпин, Иегуда. Почему многие хасиды носят штрейкбрехеры (меховые шапки) [Онлайн] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Бресло, рабби Нахман из. Ликкутей Махаран.
11. Двар Тора на Элул [Онлайн] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Символика и значение синей птицы (+тотем, дух и приметы). Птицы мира . [Online] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. Символизм Метерлинка: синяя птица и другие очерки". Интернет Архив . [Online] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
14. Счастливые цвета в Китае. Китай Основные моменты . [Online] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. Особое время для двойного счастья. Мир китайского языка . [Онлайн] 11 10, 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. Значение подсолнуха: символика, духовность и мифы. Подсолнечная радость . [Online] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. Значение и символика цветка ландыша. Florgeous [Онлайн] 7 12, 2020. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Смит, Эди. В чем смысл "Лилии долины" [Онлайн] 6 21, 2017 //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
19. Исчерпывающее руководство по буддийским символам. Культуры Восточной Азии . [Online] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. О Восьми благоприятных символах. Буддийская информация . [Online] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W'ANI> ENJOY YOURSELF. Бренд Адинкра . [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Gye W'ani (2019). Страсть Адинкра . [Online] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. Буддийский флаг: символические цвета просветляющего учения. North East Now . [Online] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
24. Буддийские флаги: история и значение. Буддийские искусства . [Online] 9 19, 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Wunjo Symbolikon . [Online] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Encyclopædia Britannica/Anna Perenna. Викитека [Online] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Анна Перенна Талия Тук. [Online] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. Уильям Смит, Уильям Уэйт. THYRSUS. Словарь греческих и римских древностей (1890). [Online] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Еврипид. Вакхиды. Афины : s.n., 405 г. до н.э.
30. Шичи-фуку-дзин. Encyclopedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. Храмовые мифы и популяризация паломничества Каннон в Японии: на примере Оя-дзи на маршруте Бандо. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. Проверяющий Бог . [Online] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. БОГИНИ ИНКА. Goddess-Guide.com . [Online] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Бангдел, Джон Хантингтон и Дина. Круг блаженства: буддийское медитативное искусство. Колумбус : Музей искусств Колумбуса, 2004.
35. Симмер-Браун, Джудит. Теплое дыхание Дакини: женский принцип в тибетском буддизме.
36. Харрис. Культурный материализм: борьба за науку о культуре. Нью-Йорк : с.н., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. Проверяющий Бог . [Online] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis . Остин : Техасский университет, 1995.
39. Стивенс, Кит Г. Китайские мифологические боги. s.l. : Oxford University Press, 2001.
40. Sin, Hok Tek Ceng. Kitab Suci Amurva Bumi .
41. Дэн, Тайген. Архетипы бодхисаттвы: классические буддийские руководства к пробуждению и их современное выражение. s.l. : Penguin, 1998.
42. чаньский мастер Пу-тай. Chapin, H.B. s.l. : Journal of the American Oriental Society, 1933.
43. Предисловие к книге "Прошлое: история культуры народов Балтии". s.l. : Central European University Press, 1999.
44. Пухвель, Яан. Индоевропейская структура балтийского пантеона. Миф в индоевропейской древности. 1974.
45. Символика животных в декоре, декоративное искусство - китайские верования и фэн-шуй. Нации онлайн . [Online] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. Символизм животных в китайском искусстве 兽 shòu. Китай Sge . [Online] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

Заглавное изображение любезно предоставлено: Image by Mickey Estes from Pixabay