Оглавление
Хатшепсут (1479-1458 гг. до н.э.) считается одной из самых почитаемых, хотя и противоречивых правительниц Древнего Египта. Египтологи отмечают ее как властную женщину, правление которой положило начало длительному периоду военных успехов, экономического роста и процветания.
Хатшепсут - первая женщина-правительница Древнего Египта, обладавшая всей полнотой политической власти фараона. Однако по традициям Египта ни одна женщина не должна была взойти на трон фараона.
Вначале Хатшепсут была регентом своего пасынка Тутмоса III (1458-1425 гг. до н.э.), но примерно на седьмом году правления она стала занимать трон самостоятельно. Хатшепсут приказала своим художникам изображать ее на рельефах и в статуях как фараона-мужчину, а в надписях продолжала называть себя женщиной. Хатшепсут стала пятым фараоном XVIII династиив период Нового царства (1570-1069 гг. до н.э.) и стал одним из самых способных и успешных фараонов Египта.
Оглавление
Смотрите также: Нут - египетская богиня небаФакты о царице Хатшепсут
- Первая царица, правившая как самостоятельный фараон
- Правительству принадлежит заслуга возвращения Египта к экономическому процветанию
- Название переводится как "Передовая из благородных женщин".
- Хотя в начале своего правления она одержала ряд важных военных побед, больше всего она запомнилась тем, что вернула Египту высокий уровень экономического процветания.
- Будучи фараоном, Хатшепсут одевалась в традиционный мужской килт и носила фальшивую бороду
- Ее преемник, Тутмос III, попытался вычеркнуть ее правление из истории, поскольку считалось, что женщина-фараон нарушает священную гармонию и равновесие в Египте.
- Ее храм - один из самых почитаемых в Древнем Египте, он породил тенденцию хоронить фараонов в расположенной неподалеку Долине царей.
- В течение длительного правления Хатшепсут проводила успешные военные кампании, после чего наступил длительный мирный период и были восстановлены важнейшие торговые пути.
Родословная Хатшепсут
Хатшепсут была дочерью Тутмоса I (1520-1492 гг. до н.э.) и его великой жены Ахмосе. Тутмос I был также отцом Тутмоса II со своей второй женой Мутнофрет. По традиции египетской царской семьи Хатшепсут вышла замуж за Тутмоса II до достижения 20 лет. Хатшепсут получила высшую честь для египетской женщины после роли царицы, когда она была возведена в санЭта честь давала больше власти и влияния, чем многие царицы.
Жена бога Амуна была в основном почетным титулом для женщины из высшего сословия. Ее основной обязанностью была помощь верховному жрецу Амуна в Большом храме. К Новому царству жена бога Амуна обладала достаточной властью, чтобы влиять на политику государства. В Фивах Амун пользовался большой популярностью. В конце концов Амун превратился в бога-создателя Египта и царя богов. Ее роль как жены АмунаЭти обязанности возвышали Хатшепсут до божественного статуса, на нее возлагалась обязанность пробуждать Амуна к созидательному акту в начале каждого праздника.
У Хатшепсут и Тутмоса II родилась дочь Неферу-Ра. У Тутмоса II и его меньшей жены Исиды родился сын Тутмос III. Тутмос III был назван преемником своего отца. Когда Тутмос III был еще ребенком, Тутмос II умер. Хатшепсут стала регентшей. В этой роли Хатшепсут управляла государственными делами Египта до совершеннолетия Тутмоса III.
Однако на седьмой год своего регентства Хатшепсут сама заняла трон Египта и была коронована как фараон. Хатшепсут приняла целый ряд царских имен и титулов. Хотя Хатшепсут распорядилась, чтобы ее изображали как царя-мужчину, все ее надписи были сделаны в женском грамматическом стиле.
В надписях и статуях Хатшепсут изображалась в своем царственном великолепии, доминирующей на переднем плане, а Тутмос III располагался ниже или позади Хатшепсут в уменьшенном масштабе, указывая на меньший статус Тутмоса. Хотя Хатшепсут продолжала обращаться к своему пасынку как к царю Египта, он был царем только по имени. Хатшепсут, очевидно, считала, что она имеет такие же права на трон Египта, как любой мужчина иЕе портреты укрепили это убеждение.
Смотрите также: Символ руки целителя (Рука шамана)Начало правления Хатшепсут
В начале своего правления Хатшепсут начала действовать, чтобы быстро узаконить свое правление. В начале своего правления Хатшепсут выдала свою дочь Неферу-Ра замуж за Тутмоса III, присвоив Неферу-Ра титул жены бога Амуна, чтобы закрепить ее роль. Если бы Хатшепсут была вынуждена подчиниться Тутмосу III, Хатшепсут осталась бы на влиятельной должности свекрови Тутмоса III, а также его мачехи. Она также имелаХатшепсут еще больше узаконила свое правление, представляя себя дочерью и женой Амуна. Хатшепсут также утверждала, что Амун материализовался перед ее матерью в образе Тутмоса I и зачал ее, приписывая Хатшепсут статус полубогини.
Хатшепсут укрепила свою легитимность, изобразив себя соправительницей Тутмоса I на рельефах и надписях на памятниках и правительственных зданиях. Кроме того, Хатшепсут утверждала, что Амун послал ей оракул, предсказавший ее последующее восхождение на престол, тем самым связывая Хатшепсут с поражением народа гиксосов за 80 лет до этого. Хатшепсут использовала память египтян о гиксосах в качествененавидели захватчиков и тиранов.
Хатшепсут представляла себя как прямую преемницу Ахмосе, чье имя египтяне помнят как имя великой освободительницы. Эта стратегия была призвана защитить ее от недоброжелателей, утверждавших, что женщина недостойна быть фараоном.
О том, насколько новаторским было ее правление, свидетельствуют бесчисленные храмовые памятники и надписи. До вступления Хатшепсут на трон ни одна женщина не осмеливалась открыто править Египтом в качестве фараона.
Хатшепсут как фараон
Как и предыдущие фараоны, Хатшепсут заказала грандиозные строительные проекты, включая возведение великолепного храма в Дейр-эль-Бахри. В военной сфере Хатшепсут отправила военные экспедиции в Нубию и Сирию. Некоторые египтологи для объяснения завоевательных походов Хатшепсут указывают на традицию египетских фараонов как царей-воинов. Возможно, они были просто продолжением завоевательных походов Тутмоса I.Фараоны Нового царства уделяли особое внимание поддержанию безопасных буферных зон на границе страны, чтобы избежать повторения вторжения гиксосов.
Однако именно амбициозные строительные проекты Хатшепсут отнимали у нее много сил: они создавали рабочие места для египтян в период разлива Нила, когда сельское хозяйство было невозможно, воздавали почести египетским богам и укрепляли авторитет Хатшепсут среди подданных. Масштабы строительных проектов Хатшепсут и их элегантный дизайн свидетельствовали о том.богатства под ее контролем в сочетании с процветанием царствования.
В политическом отношении легендарная экспедиция Хатшепсут в Пунт, расположенный на территории современного Сомали, стала апогеем ее правления. Пунт торговал с Египтом со времен Среднего царства, однако экспедиции в эти далекие и экзотические страны были очень дорогими по оснащению и трудоемкими по организации. Возможность Хатшепсут отправить собственную богато оснащенную экспедицию стала еще одним свидетельством богатства и влияния Египта.пользовалась во время своего правления.
Великолепный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, расположенный в скале за пределами Долины царей, является одним из самых впечатляющих археологических сокровищ Египта. Сегодня это одна из самых посещаемых достопримечательностей Египта. Египетское искусство, созданное в период ее правления, отличалось тонкостью и изысканностью. Храм Хатшепсут был связан с рекой Нил длинным пандусом, поднимавшимся из внутреннего двора, усеянного небольшими бассейнами иМногие из деревьев храма, по-видимому, были перевезены сюда из Пунта. Они представляют собой первые в истории успешные пересадки зрелых деревьев из одной страны в другую. Их остатки, превратившиеся в окаменевшие пни, до сих пор видны во внутреннем дворе храма. Нижняя терраса была обрамлена изящными декорированными колоннами. Вторая, столь жеНа террасу можно было попасть по внушительному пандусу, который доминировал в планировке храма. Храм был украшен надписями, рельефами и статуями. Погребальная камера Хатшепсут была вырублена из живой скалы утеса, которая образовывала заднюю стену здания.
Последующие фараоны так восхищались элегантным дизайном храма Хатшепсут, что выбирали для своих захоронений места неподалеку. Этот разросшийся некрополь со временем превратился в комплекс, известный нам сегодня как Долина царей.
После успешного подавления Тутмосом III очередного восстания Кадеша в 1457 г. до н.э. Хатшепсут фактически исчезает из нашей истории. Тутмос III стал преемником Хатшепсут и уничтожил все свидетельства о своей мачехе и ее правлении. Обломки некоторых работ с ее именем были свалены рядом с ее храмом. Когда Шампольон раскопал Дейр-эль-Бахри, он вновь обнаружил ее имя вместе смистические надписи внутри ее храма.
Когда и как умерла Хатшепсут, оставалось неизвестным до 2006 г., когда египтолог Захи Хавасс заявил, что обнаружил ее мумию в фондах Каирского музея. Медицинская экспертиза этой мумии показала, что Хатшепсут умерла в возрасте пятидесяти лет после абсцесса, возникшего после удаления зуба.
Ма'ат и нарушение равновесия и гармонии
Для древних египтян одной из главных обязанностей фараона было поддержание маат, представлявшей собой баланс и гармонию. Хатшепсут, как женщина, правящая в традиционной мужской роли, представляла собой нарушение этого важнейшего баланса. Поскольку фараон был образцом для подражания для своего народа, Тутмос III мог опасаться, что другие царицы могут иметь амбиции править и рассматривать Хатшепсут каких вдохновение.
По традиции Египтом должны были править только мужчины, а женщинам, независимо от их способностей и умений, отводилась роль помощниц. Эта традиция отражала египетский миф о верховном правлении бога Осириса с его супругой Исидой. Древнеегипетская культура была консервативной и не терпела перемен. Женщина-фараон, независимо от того, насколько успешным было ее правление, выходила за рамки общепринятых представлений.Поэтому необходимо было стереть всякую память об этой женщине-фараоне.
Хатшепсут стала примером древнеегипетского поверья о том, что человек живет вечно, пока помнят его имя. Забытая в эпоху Нового царства, она оставалась таковой на протяжении многих веков, пока ее не открыли вновь.
Размышления о прошлом
После того как в XIX веке Шампольон заново открыл Хатшепсут, она вновь заняла достойное место в истории Египта. Пренебрегая традициями, Хатшепсут осмелилась править как женщина-фараон и оказалась одним из самых выдающихся фараонов Египта.
Заглавное изображение предоставлено: rob koopman [CC BY-SA 2.0], via Wikimedia Commons
