Ксуа: древнеегипетский город

Ксоис, или Хасет, или Хасут, как его знали египтяне, был крупным египетским городом, древним даже ко времени правления XIV династии. Он пользовался известностью во всем Средиземноморье благодаря производству изысканного вина и изготовлению предметов роскоши, а также был местом поклонения древнеегипетскому богу Амону-Ра.

Оглавление

Факты о Xois

• Ксоис, или Хасет, или Хасут, для египтян был крупным древнеегипетским городом, расположенным на болотистом острове, образовавшемся между себеннийским и фатнийским рукавами дельты Нила недалеко от современной Саха.
• Он был основан около 3414-3100 гг. до н.э. и был постоянно заселен до появления христианства около 390 г. н.э.
• Вторгшиеся гиксосы сделали своей столицей город Ксуа
• Рамзес III провел решающую битву с народами моря и их ливийскими союзниками около 1178 г. до н.э.

Hyksos Capital

Когда загадочный народ гиксосов вторгся в Египет около 1800 г. до н.э., они разгромили египетские вооруженные силы, разрушив египетское государство. К 1720 г. до н.э. египетская династия, базировавшаяся в Фивах, была низведена до статуса вассального государства и вынуждена платить дань гиксосам.

После военного поражения и изгнания гиксосов около 1555 г. до н.э. значение Ксоиса уменьшилось. Знатность Ксоиса породила основателя 14-й династии Египта в 1650 г. до н.э.

Впоследствии, после победы Ахмоса I над гиксосами, Ксоис не выдержал конкуренции с растущей силой и влиянием Фив, династия окончательно распалась, а Ксоис пришел в упадок. Египетский историк III в. до н.э. Мането назвал 76 ксоитских царей, а всемирно известный туринский папирус "Список царей" впоследствии подтвердил семьдесят два из этих царских имен.

Хотя столица Египта Ксуа была заменена Фивами, она продолжала процветать как торговый центр и место паломничества.

Решающее сражение при Ксуа

Впоследствии Ксуа стал известен как место решающей битвы между египетскими войсками и вторгшимися в Египет народами моря, в результате которой народы моря были окончательно изгнаны из Египта.

На восьмом году правления фараона Рамсеса III Ксус стал одним из мест, где Рамсес III организовал оборону Египта от собравшихся войск народов моря и их ливийских союзников. Народы моря ранее вторгались в Египет во времена правления Рамсеса II и его преемника Меренптаха (1213-1203 гг. до н.э.). Хотя они были разбиты и вытеснены с поля боя, Рамсес IIIосознавал угрозу, которую эти народы моря представляли для Египта.

Рамесс III использовал местный рельеф и начал партизанскую стратегию против народов моря. Он успешно устраивал засады в жизненно важной дельте Нила над Ксоисом. Рамесс III выстроил на берегах Нила отряд лучников, которые обстреливали корабли народов моря, пытавшихся высадить войска, а затем поджигали корабли огненными стрелами, уничтожая вторжение народов моря.сила.

Однако, несмотря на то, что в 1178 г. до н.э. Рамесс III вышел победителем из войны с народами моря, его победа оказалась чрезвычайно дорогостоящей в плане рабочей силы, ресурсов и сокровищ. Последующая нехватка средств, а также разрушительная засуха привели к первой в истории забастовке рабочих на 29-м году правления Рамесса III, когда обещанные поставки для строителей были прекращены.селение Сет, строившее гробницы близ современного Дейр-эль-Медины, не было сдано, и вся рабочая сила, занятая в культовой Долине царей, покинула стройку.

Постепенное снижение

После решающей победы Рамзеса III Ксуа, благодаря своему расположению на торговых путях и как культовый центр, в течение нескольких веков процветал, а его репутация культурного и изысканного города сохранялась даже после того, как в 30 г. до н.э. император Август официально присоединил Египет к римской провинции.

В течение долгого времени слава Ксуа как производителя лучшего в Египте вина поддерживала его богатство. Римляне отдавали предпочтение винам Ксуа, что позволило городу сохранить свою торговую сеть в условиях римской гегемонии.

Однако по мере того, как христианство при поддержке римлян утверждалось в Египте, древние религиозные традиции, благодаря которым Ксуа превратился в крупный центр паломничества, были отброшены или заброшены. Кроме того, первые христиане не одобряли употребление алкоголя, что привело к резкому падению спроса на вина Ксуа.

К 390 г. н.э. Ксуа фактически лишился своих экономических ресурсов и социального престижа. Прохристианские эдикты римского императора Феодосия I привели к закрытию языческих храмов и университетов, что вызвало дальнейший упадок города. К моменту мусульманских завоеваний VII в. Ксуа лежал в руинах, в нем жили лишь проезжие кочевники.

Размышления о прошлом

Судьба Ксуа была типичной для многих древнеегипетских городов, начиная с периода нашествия народов моря и заканчивая аннексией Египта Римом. Война опустошила казну и обезлюдила население, а силы социальных и экономических перемен постепенно подорвали местную власть.

Заглавное изображение предоставлено: Jacques Descloitres, MODIS Rapid Response Team, NASA/GSFC [Public domain], via Wikimedia Commons