Оглавление
Огонь, как один из четырех элементов природы, сыграл важнейшую роль в выживании человека и развитии общества. Наши предки могли согреваться, иметь источник света и защищаться от хищников, поэтому неудивительно, что этот элемент стал символом во многих культурах.
Во многих культурах существует своя символика огня, значения, которые они придают этой стихии, стали неотъемлемой частью их образа жизни и религии.
Огонь символизирует: свет, тепло, защиту, творчество, страсть, стремление, созидание, возрождение, разрушение и очищение.
Оглавление
Символика огня
Огонь как символ может быть представлен с различных сторон жизни человека. Например, с духовной точки зрения огонь олицетворяет страсть, творчество, амбиции и принуждение. Огонь также является символом во многих религиях и мифологии. Символизм огня можно встретить во многих литературных произведениях.
Человечество и огонь
С тех пор как первые люди научились укрощать пламя, огонь стал основным элементом последующих обществ. Огонь представлял собой источник света, тепла и защиты Для наших предков он был решающим фактором в создании сложных орудий труда и технического прогресса.
С точки зрения науки, сам отец теории эволюции Чарльз Дарвин считал огонь и язык самыми выдающимися достижениями человечества.
Более того, согласно теории биолога из Гарварда Ричарда Врангхэма, огонь является важнейшим фактором эволюции человека, в частности, увеличения размеров его мозга. Однако, если отбросить научные теории, огонь - это элемент, с которым люди духовно связаны уже тысячи лет.
Духовная символика огня
Например, огненные знаки зодиака - Лев, Овен и Стрелец, рожденные под этими знаками, считаются очень страстными и духовными личностями.
Во многих культурах огонь духовно символизирует создание, возрождение и разрушение Символом духовного преображения является огненный феникс. Согласно мифу, феникс - бессмертная птица, которая возрождается, объятая пламенем, и из ее пепла восстает новый феникс.
Смотрите также: Древнеегипетский спортВ то же время в других культурах огонь рассматривается как символ очищения Здесь считается, что огонь может удалить нечистоты из души человека.
Огонь в мифологии
Кража огня
Прометей и его дар человечеству
Прометей - титанский бог огня, который, согласно греческой мифологии, создал человечество из глины и хотел дать ему огонь как средство выживания.
Однако Зевс отказал Прометею в просьбе дать людям доступ к огню. Прометей придумал, как обмануть богов: он бросил в центр двора золотую грушу, которая была адресована самой красивой богине. Поскольку груша не имела имени, богини поссорились между собой, кто должен получить золотой плод.
За неповиновение Прометей был привязан к горе Кавказ, где орел, разгневавшись на Зевса, навсегда поглотил его печень.
Африка
Похищение огня на благо людей присутствует и в мифологии других культур, помимо греческой. Например, коренное племя Южной Африки, народ сан, рассказывает миф о боге-перевертыше Икаггене.
По преданию, Икагген, превратившись в богомола, похитил первый огонь у страуса, который сохранил его под своими крыльями и принес людям.
Мифы коренных американцев
Согласно многим мифам и легендам коренных американцев, огонь был похищен животным и подарен людям.
- Согласно мифу чероки, опоссум и канюк не смогли украсть огонь из страны света. Бабушка-паучиха сумела украсть огонь, пробравшись в страну света с помощью своей паутины. Она украла огонь первой, спрятав его в шелковой сети.
- В мифе алгонкинов Кролик украл огонь у старика и двух его дочерей, которые не хотели им делиться.
- Согласно легенде Маскоги из Ласки, Кролик тоже украл огонь.
Южная Америка
Коренные племена Южной Америки также имеют свои мифы и легенды о происхождении огня [5].
- В легенде масатеков рассказывается о том, как опоссум распространил огонь среди людей. По преданию, огонь упал со звезды, и старуха, нашедшая его, сохранила его для себя. Опоссум взял огонь у старухи, а затем перенес его на своем безволосом хвосте.
- По рассказам народности ленгуа/энксет, проживающей в Гран-Чако в Парагвае, человек украл огонь у птицы, заметив, что она готовит улиток на горящих палочках. Однако в результате кражи птица решила отомстить человеку, устроив бурю, которая разрушила его деревню.
Огонь и религия
Библия
В Библии огонь символизирует наказание и очищение.
Смотрите также: Абу-Симбел: храмовый комплексНаказание
В христианской религии, как в Священном Писании, так и в искусстве, ад описывается как огненное вечное проклятие для тех, кто живет в грехе. Согласно Библии, каждый злой человек будет брошен в адское пламя, чтобы провести вечность в наказании за свои грехи.
Очистка
Помимо вечного наказания, огонь в христианстве рассматривается и как очищение от греха. Согласно римско-католической доктрине в чистилище огонь очищает душу от греха. Другим примером очищения огнем в христианстве является сожжение Содома и Гоморры.
Содом и Гоморра были городами, погрязшими в грехе, и Бог в наказание за греховную жизнь сжег их дотла. Сжигая города, Бог очищал мир от зла, завладевшего Содомом и Гоморрой.
Индуизм
Трансформация и бессмертие
Индуистское божество Агни олицетворяет в индуизме солнце и огонь. Считается, что Агни преображает все, с чем соприкасается, поэтому он символизирует трансформацию и перемены.
Агни - индуистский бог огня Неизвестный художник Неизвестный художник, Public domain, via Wikimedia Commons
Как бог огня, Агни принимает жертвы, поскольку является посланником между смертными и богами. Агни также вечно молод и бессмертен, поскольку огонь зажигается каждый день заново.
Мать обновления
Еще одно индуистское божество, связанное с огнем, - богиня Кали, "мать обновления". Кали часто изображается с пламенем в руке. С помощью огня она может разрушить вселенную и создать новую жизнь из пепла своих жертв.
Огонь в литературе
Во многих литературных произведениях символика огня используется для того, чтобы вызвать у читателя различные эмоции, а в других книгах огонь является движущим сюжетным приемом.
Произведения Шекспира
Шекспир часто использует огонь в своих пьесах для изображения глубокой печали. Фраза "Мои капли слез я превращу в искры огня" - одна из самых известных фраз из пьесы "Генрих VIII".
В этом отрывке королева Кэтрин рассуждает об использовании меланхолии в качестве мотивации, а также называет кардинала Вулси своим противником и возлагает на него ответственность за разногласия между королевой и ее мужем.
В одной из самых известных трагедий мира "Ромео и Джульетта" огонь используется как метафора любви героев друг к другу. Так, например, в 1-м акте 1-й сцены Шекспир использует метафору "огонь, пылающий в глазах влюбленных".
Фаренгейт 451
Огонь - это буквальная разрушительная сила в "451 градусе по Фаренгейту". Монтаг, главный герой, зарабатывает на жизнь тем, что сжигает книги. Он стирает знания, чтобы люди оставались в неведении. Однако огонь в этой книге служит также метафорой разрушения.
Книга начинается с описания того, насколько разрушительным является огонь. Он также часто повторяется в книге: "Гореть было восхитительно. Наблюдать за тем, как предметы поглощаются, трансформируются и чернеют, было очень приятно".
В книге мы в полной мере видим разрушительную природу человечества, независимо от последствий.
Заключение
В заключение следует отметить, что символика огня олицетворяет множество различных вещей, таких как страсть и творчество. В мифологии и религии огонь часто рассматривается как символ возрождения, наказания и очищения.
Ссылки
- "Контроль огня ранними людьми". н.д. Википедия. //en.wikipedia.org/wiki/Control_of_fire_by_early_humans.
- Адлер, Джерри. н.д. "Почему огонь делает нас людьми.
- "Мифы об огне: Прометей". n.d. Eldvarm. Accessed January 30, 2023. //eldvarm.com/stories-by-the-fire/fire-myths-prometheus/.
- Judson, Katharine B. 1912. Myths and Legends of the Pacific Northwest. Chicago: n.p.
- "Кража огня". н.д. Википедия. //en.wikipedia.org/wiki/Theft_of_fire#cite_note-6.
- "40 лучших библейских писаний в огне - ConnectUS". 2020 г. ConnectUS. //connectusfund.org/40-best-bible-scriptures-on-fire.
- "Агни: бог огня и жертвоприношений в индуистской мифологии". 2021. World History Edu. //www.worldhistoryedu.com/agni-the-hindu-fire-god-who-burnt-down-the-khandava-forest/.
- "Henry VIII, Act II, Scene 4." n.d. Open Source Shakespeare. //www.opensourceshakespeare.org/views/plays/play_view.php?WorkID=henry8&Act=2&Scene=4&Scope=scene.
- Шекспир, Уильям. н.д. "Акт 1, сцена 1
- Бауэр, Патриция и Ли Пфайффер. н.д. "451 по Фаренгейту
