مواد جي جدول
ڪيتريون ئي سميري نظمون آهن جيڪي گلگامش جي مها ڪهاڻي ٻڌائين ٿيون، کيس هڪ طاقتور ڪردار جي روپ ۾ ڏيکارين ٿيون. انهن نظمن مان سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي ايپيڪ آف گلگاميش .
بيبيلون ايپيڪ نظم جو هي پراڻو نسخو 2,000 ق.م ڌاري لکيو ويو آهي [1]. اهو هومر جي ڪم جي 1,200 سالن کان اڳ ۾ اڳڀرائي ڪري ٿو ۽ سمجهي وڃي ٿو ته دنيا جو سڀ کان پراڻو افسانوي ادب جو ٽڪرو.
پر ڇا گلگاميش هڪ حقيقي انسان هو، يا هو هڪ افسانوي ڪردار هو؟ ڪيترن ئي مورخن جي مطابق، گلگامش هڪ حقيقي تاريخي بادشاهه هو [2]. هن آرٽيڪل ۾، اسان هن جي باري ۾ وڌيڪ بحث ڪنداسين.
مضمون جو جدول
گلگامش هڪ حقيقي تاريخي بادشاهه جي حيثيت سان
ڪيترائي تاريخدان مڃيندا آهن گِلگاميش هڪ حقيقي تاريخي بادشاهه هو جنهن 2,700 ق. قديم ويجھو اوڀر جي مشهور عالم، سندس زندگيءَ جي صحيح تاريخن جي نشاندهي ڪرڻ ممڪن نه آهي، پر هو 2800 ۽ 2500 ق.م جي وچ ۾ ڪنهن هنڌ رهندو هو. لڪير ڊگھو تاريخي متن، پڻ گلگامش جو ذڪر ڪري ٿو. چون ٿا ته هن نيپور شهر ۾ هڪ پراڻي درگاهه جي تعمير ڪرائي هئي [4]. مڃيو وڃي ٿو ته هي متن 1953ع کان 1920 ق.م جي وچ ۾ اشبي ايرا جي دور حڪومت ۾ لکيو ويو هو.گلگامش اروڪ جي عظيم ديوار تعمير ڪئي، جيڪو هاڻوڪي عراق جو علائقو آهي. ان کان علاوه، هڪ مشهور تاريخي شخصيت، ڪِش جي بادشاهه اينمبارگيسي، پڻ گلگاميش جو ذڪر ڪيو آهي.
هو ڪو خدائي يا مافوق الفطرت وجود نه هو، جيئن ڪهاڻيون ۽ قصا هن کي بيان ڪن ٿا؛ هو هڪ حقيقي انسان هو، تاريخي ثبوتن جي مطابق.
ڪنگ/هيرو گلگاميش جون ڪهاڻيون
ابتدائي خانداني دور جي آخري دور ۾، سومري ماڻهو گلگاميش کي خدا سمجهي پوڄا ڪندا هئا [6] . 21 هين صدي قبل مسيح ۾ يوروڪ جي هڪ بادشاهه يوتو-هينگل دعويٰ ڪئي ته گلگاميش سندس سرپرست ديوتا آهي.
ان کان علاوه، اُر جي ٽئين خاندان جي دور ۾ ڪيترائي راجا کيس پنهنجو دوست ۽ خدائي ڀاءُ ڪري سڏيندا هئا. مٽيءَ جي تختين ۾ پکڙيل دعائون هن کي هڪ ديوتا ڪري سڏين ٿيون، جيڪو مئلن جو جج هوندو [7].
اهي سڀ ثبوت ڏيکارين ٿا ته گلگامش سميرين لاءِ رڳو هڪ بادشاهه کان وڌيڪ ڪجهه هو. ڪيتريون ئي سومري نظمون آهن جيڪي سندس افسانوي ڪارنامن کي بيان ڪن ٿيون.
Epic of Gilgamesh
The Babylonian Gilgamesh Epic هڪ تمام ڊگهو نظم آهي جنهن جي شروعات کيس هڪ ظالم بادشاهه جي روپ ۾ پيش ڪندي آهي. ديوتا کيس سبق سيکارڻ جو فيصلو ڪن ٿا، ان ڪري اهي هڪ طاقتور جهنگلي ماڻهو ٺاهين ٿا، جنهن کي Enkidu سڏيو وڃي ٿو.
گلگامش ۽ اينڪيدو جي وچ ۾ جنگ لڳي، ۽ گلگاميش کٽي ٿو. بهرحال، اينڪيدو جي جرئت ۽ طاقت کيس متاثر ڪيو، تنهنڪري اهي دوست بڻجي ويا ۽ مختلف مهمات تي وڃڻ شروع ڪن ٿا.گڏجي.
ڏسو_ پڻ: Xois: قديم مصري شهرگلگامش اينڪيدو کان پڇي ٿو ته هومبا کي مارڻ لاءِ، هڪ مافوق الفطرت ادارو جيڪو ديوار جي ٻيلي جي حفاظت ڪري ٿو، هميشه لاءِ. اهي ٻيلي ڏانهن ويندا آهن ۽ همبا کي شڪست ڏيندا آهن، جيڪو رحم لاء روئي ٿو. تنهن هوندي به، گلگامش هن جو سر قلم ڪري ٿو ۽ اينڪيدو سان گڏ يوروڪ ڏانهن واپس اچي ٿو.
گلگاميش پنهنجي فتح جو جشن ملهائڻ لاءِ پنهنجا بهترين ڪپڙا پهري ٿو، جنهن اشتر جي ڌيان ڇڪائي ٿو، جيڪو کيس چاهي ٿو، پر هو کيس رد ڪري ٿو. تنهن ڪري، هوءَ جنت جي ٻڪري کان پڇي ٿي، پنهنجي ڀائٽي، گلگاميش کي مارڻ لاءِ.
جڏهن ته، ٻئي دوست کيس قتل ڪن ٿا، جنهن ڪري ديوتائن کي ڪاوڙ اچي ٿي. اهي اعلان ڪن ٿا ته ٻن دوستن مان هڪ کي مرڻو پوندو. ديوتا Enkidu چونڊيندا آهن، ۽ هو جلد ئي بيمار ٿيندو آهي. ڪجهه ڏينهن کان پوء، هو مري ويو، گلگامش کي تمام گهڻي غم ۾ پئجي ويو. هُو پنهنجو فخر ۽ نالو پوئتي ڇڏي زندگيءَ جي معنيٰ ڳولڻ لاءِ نڪرندو آهي.
نئون دريافت ٿيل ٽيبل وي آف دي ايپڪ آف گلگاميش، اولڊ-بيبيلون دور، 2003-1595 BCEاساما شڪر محمد امين FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0، Wikimedia Commons ذريعي
ڏسو_ پڻ: پهريون لکڻ جو نظام ڇا هو؟گلگامش، اينڪيدو، ۽ نيدرورلڊ
هن نظم جو داستان هڪ هولوپو وڻ سان شروع ٿئي ٿو [8]، جيڪو منتقل ڪيو ويو آهي. ديوي انانا پنهنجي باغ ڏانهن اروڪ ۾ ان کي تخت ۾ نقش ڪرڻ لاء. تنهن هوندي به، هن کي معلوم ٿئي ٿو ته هڪ ميسوپوٽيميا جو ديو ان وڻ ۾ رهي ٿو، جيڪو هن کي غمگين ڪري ٿو.
هن نظم ۾، گلگامش کي انانا جي ڀاءُ طور پيش ڪيو ويو آهي. هو شيطان کي ماريندو آهي ۽ پنهنجي ڀيڻ لاءِ وڻ جي ڪاٺ کي استعمال ڪندي تخت ۽ بستر ٺاهيندو آهي.انانا پوءِ گلگاميش کي هڪ پڪو ۽ هڪ مڪو (هڪ ڊرم ۽ ڊرم اسٽڪ) ڏئي ٿي، جنهن کي هو اتفاقي طور تي وڃائي ٿو.
پکو ۽ مڪي کي ڳولڻ لاءِ، اينڪيدو نيدر ورلڊ ۾ اچي ٿو پر ان جي سخت قانونن جي فرمانبرداري ڪرڻ ۾ ناڪام ٿئي ٿو ۽ هو حاصل ڪري ٿو. هميشه لاء قبضو ڪيو. نظم جو آخري حصو گلگاميش ۽ اينڪيدو جي پاڇي جي وچ ۾ هڪ ڳالهه ٻولهه آهي.
Akkadian Gilgamesh Tales
Sumerian compositions کان سواءِ گلگاميش جون ٻيون به ڪيتريون ئي ڪهاڻيون آهن، جيڪي سنڌ جي نوجوان اديبن ۽ ليکڪن لکيون آهن. پراڻا بابلي اسڪول.
نو-آشيرين مٽي ٽيبل. Epic of Gilgamesh, Table 11. Story of the Flood.British Museum, CC0, via Wikimedia Commons
اهڙي مشهور ڪهاڻي ”Surpassing All Other Kings“ سڏجي ٿي، جيڪا اڪيڊين گلگاميش جي ڪهاڻي آهي.
هن ڪهاڻيءَ جا فقط ڪجهه حصا بچيا آهن، جيڪي اسان کي ٻڌائين ٿا ته اها ڪهاڻي گلگامش بابت سميري داستان کي اکادين جي ڪهاڻي ۾ شامل ڪري ٿي.
اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته نيپور ۽ ڏکڻ ميسوپوٽيميا جا ٻيا ڪيترائي علائقا معيشت جي زوال جي ڪري ڇڏي ويا.
نتيجي طور، ڪيتريون ئي اسڪربل اڪيڊمي مستقل طور تي بند ٿي ويون، ۽ نئين عروج تي آيل بابلي خاندانن جي دور ۾، ثقافت ۽ سياسي طاقت ۾ ڊرامائي تبديلي آئي.
تنهنڪري اڪيڊين جون ڪهاڻيون اصل ۾ سميريءَ جي لکيل ڪهاڻين کان بلڪل مختلف آهن، ڇاڪاڻ ته اهي ٻئي نسخا پنهنجن علائقن جي مقامي خدشن جي عڪاسي ڪن ٿا.
آخري لفظ
گلگاميشقديم سميرين جو افسانوي بادشاهه گلگاميش جي قديم سميري ايپيڪ ۽ ٻين ڪيترن ئي نظمن ۽ قصن ۾ شامل آهي. هن مهاڀاري ۾ هن کي غير انساني طاقت ۽ جرئت سان هڪ ديوي ديوتا جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي جنهن پنهنجي ماڻهن جي حفاظت لاءِ اروڪ شهر جي ديوارن کي تعمير ڪيو.
اهڙا ثبوت آهن ته هو موجود هو، ۽ مڃيو وڃي ٿو ته هن تقريباً 2700 ق.م ۾ حڪومت ڪئي هئي. بهرحال، اهو معلوم ناهي ته هن جي زندگي ۽ ڪارناما جا افسانوي احوال ڪيتري حد تائين تاريخي حقيقتن تي ٻڌل آهن.
ايپيڪ ۾ بيان ڪيل ڪيترائي واقعا ۽ ڪهاڻيون واضح طور تي افسانوي آهن، ۽ گلگاميش جو ڪردار ممڪن آهي. تاريخي ۽ افسانوي عناصر جو هڪ ميلاپ.
