مٿيان 24 قديم علم جا نشان & حڪمت معنى سان

سڄي تاريخ ۾، علامت کي استعمال ڪيو ويو آهي هڪ وسيلو طور مطلب پهچائڻ ۽ جذبات کي اُڀارائڻ لاءِ اهڙي طريقي سان جنهن جي واضح وضاحت حاصل نه ٿي سگهي.

قديم ثقافتن ۾، اسين علامت نگاريءَ ۾ ڪافي مصروفيت ڳولي سگهون ٿا، جنهن ۾ عقل حاصل ڪرڻ جي تصوير ۽ وسيلا ۾.

هيٺ پيش ڪجي ٿو ڪجھ مشهور ۽ اهم قديم حڪمت جون نشانيون.

مضمون جو جدول

1. Tyet (Ancient Egypt)

Louvre Museum / CC BY

Tyet هڪ مصري آهي علامت جيڪا ديوي آئيسس سان جڙيل آهي، جيڪا هن وٽ موجود جادوئي طاقتن سان گڏوگڏ هن جي عظيم علم جي ڪري به مشهور هئي. (1) Tyet ڪپڙي جي ڳنڍ جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ شڪل ۾ وڏي پيماني تي سڃاتل مصري hieroglyph، ankh سان ملندڙ جلندڙ آهي، جيڪو زندگي جي علامت آهي.

مصري نئين بادشاهت ۾ اهو عام رواج هو ته ممي کي دفن ڪيو ويندو هو. هڪ Tyet تعويذ. (2)

2. Ibis of Thoth (قديم مصر)

7 ڪائنات کي برقرار رکڻ، مئل کي فيصلو فراهم ڪرڻ، ۽برهمڻ جي نمائندگي ڪري ٿو - آخري ڪائناتي حقيقت.

باقي ٽي آڱريون ٽن گنن جي نمائندگي ڪن ٿيون (جوش، ٻرندڙ، ۽ پاڪائي).

حتمي حقيقت سان ڳنڍڻ لاء، نفس کي ٽن گنن کان مٿي. (24)

21. بيوا (قديم جاپان)

تصوير بشڪريه: rawpixel.com

بينزيٽين هر شيءِ جي جاپاني ديوي آهي جيڪا وهندي آهي، مثال طور، پاڻي، موسيقي، لفظن ۽ علم جي.

اهڙيءَ طرح، سڄي جاپان ۾، هوءَ حڪمت جي شخصيت جي نمائندگي ڪندي آئي آهي.

هن کي عام طور تي بيوا هٿ ۾ ڏيکاريو ويو آهي، هڪ قسم جي جاپاني بانسري جيڪا، ديوتا سان پنهنجي وابستگي جي توسيع ڪندي، حڪمت ۽ علم جي علامت طور آئي آهي. (25)

22. قلم ۽ ڪاغذ (قديم ميسوپوٽيميا)

ڪرسٽين اسپونچيا ذريعي Pixabay

اڄ سڄي دنيا ۾، قلم ۽ ڪاغذ ادبي، ڏاهپ ۽ سائنس جي علامت بڻيل آهن.

اڃا تائين، اهو هڪ تمام قديم انجمن آهي، جيڪو قديم تهذيبن جي دور تائين پکڙيل آهي.

سمر، اسيريا ۽ بابل جي قديم ثقافت نابو جي پوڄا ڪندا هئا، جيڪو مٿين ٽنهي پهلوئن جو سرپرست ديوتا هو، ان سان گڏو گڏ نباتات ۽ لکت جو پڻ. مٽيءَ جي ٽيبل.

انهيءَ اصل تصوير مان معلوم ٿئي ٿو ته رابطا لکڻ جو اوزار ۽ لکڻ جو ميڊيم عالمي سطح تي علامت بڻجي ويو آهي.اهي پهلو يوريشيا جي ثقافت ۽ صدين تائين. (26)

23. گامايون (سلاوڪ)

وڪٽر ميخائيلووچ Vasnetsov/Public domain

Slavic لوڪ ڪهاڻين ۾، گامايون هڪ پيشنگوئي پکيءَ ۽ ديوتا آهي، جنهن ۾ عورت جي مٿو هوندو آهي، جنهن لاءِ چيو ويندو آهي ته هو افسانوي اوڀر ۾ هڪ ٻيٽ تي رهندو آهي ۽ خدائي پيغام ۽ اڳڪٿيون پهچائيندو آهي.

24. ڪڻڪ جو ٿلهو (سمر)

تصوير درٻار: pexels.com

اُما ۽ ايرس جي قديم سميري شهرن ۾، نسبا کي اناج جي ديوي طور پوڄيو ويندو هو.

بهرحال، جيئن لکڻ اناج جي واپار کي دستاويز ڪرڻ لاءِ وڌيڪ اهم ٿيندو ويو. ۽ ٻين اهم ڪمن ۾، هوءَ آخرڪار لکڻ، ادب، علم ۽ حساب ڪتاب سان به وابسته ٿي وئي. (28)

هوءَ اڪثر ڪري اناج جي هڪ ٿلهي جي علامت هوندي آهي، جيڪا واڌ ويجهه سان، هن جي پهلوئن جي به علامت هوندي آهي. (29)

اختتامي نوٽ

توهان کي عقل جي ڪهڙي قديم نشاني سڀ کان وڌيڪ دلچسپ لڳي؟ اسان کي ھيٺ ڏنل تبصرن ۾ ٻڌايو.

اساناميد آهي ته توهان کي هي مضمون پڙهڻ لائق لڳو.

ان کي پنهنجي دائري ۾ موجود ٻين ماڻهن سان ضرور شيئر ڪريو جيڪي ان کي پڙهڻ ۾ لطف اندوز ٿين.

پڻ ڏسو: ٽاپ 7 گل جيڪي حڪمت جي علامت آهن

حوالو 1>

1. مصري خدا جي روزاني زندگي. [ڪتاب تصنيف.] ڪرسٽين دميتري فاوارڊ-ميڪس. 1996، ص. 98.
2. مڊل مصري: هيروگليفس جي ٻولي ۽ ثقافت جو هڪ تعارف. [ڪتاب تصنيف] جيمس پي ايلن. pp. 44-45.
3. دي گاڊس آف دي مصرينس جلد. 1. [ڪتاب تصنيف.] E. A. Wallis Budge. 1961، ص. 400.
4. قديم مصر جا مڪمل ديوتا ۽ ديوي. [ڪتاب تصنيف.] رچرڊ ايڇ ولڪنسن. 2003.
5. اولز. [ڪتاب تصنيف.] سنٿيا برجر. 2005.
6. جولي او ڊونل، پيني وائيٽ، ريلا اولين ۽ ايلين هالز. هڪ مونوگراف هڪ وجريوگيني ٿانڪا پينٽنگ تي. [آن لائن] 8 13، 2003.
7. هيگن ۽ منين. سمارٽ ماڻهن لاءِ نارس الاساطير. [آن لائن] //norse-mythology.org/gods-and-creatures/others/hugin-and-munin/.
8. سانپ جي علامت. سانپ ٽريڪز. [آن لائن] 10 15، 2019. //www.snaketracks.com/snake-symbolism/.
9. //yen.com.gh/34207-feature-ananse-ghanas-amazing-spider-man.html [آن لائن] آنانس – گھانا جو شاندار اسپائڊر-مين
10. مارشل، ايملي زوبل. انانسي جو سفر: جميڪن جي ثقافتي مزاحمت جي هڪ ڪهاڻي. 2012.
11. خدا جا وڻ: پوڄا ڪرڻ دي مائيٽي اوڪ ٽري. روزاني تاريخ. [آن لائن] 8 11، 2019. //historydaily.org/tree-gods-worshiping-mighty-بلوط جا وڻ.
12. بسبي، جيسي. اينڪي. قديم فن. [آن لائن] 3 12، 15. //ancientart.as.ua.edu/enki/.
13. لوٽس فلاور جي علامتي معنيٰ. يونيورسٽي، Binghamton.
14. ڪوجيڪي: قديم معاملن جا رڪارڊ. [ڪتاب تصنيف.] باسل هال چيمبرلين. 1919، ص. 103.
15. ڪنزلي، ڊيوڊ. هندو ديوي: هندو مذهبي روايتن ۾ ديوي نسائي جو نظارو. 1998. pp. 55-56.
16. اوڪرا، K. اسافو-ايگيئي. Nyansapo (دانش جي ڳٽ). 2003.
17. گوپال، مدن. هندستان جي دور ذريعي. ايس ايل : اطلاعات ۽ amp؛ وزارت براڊڪاسٽنگ، گورنمينٽ آف انڊيا، 1990.
18. بوڌي وڻ ڇا آهي؟ - معنيٰ، سمبولزم ۽ amp؛ تاريخ. Study.com. [آن لائن] //study.com/academy/lesson/what-is-a-bodhi-tree-meaning-symbolism-history.html.
19. Zai، J. Taoism ۽ سائنس. ايس ايل : Ultravisum, 2015.
20. هڪ ديا يا هڪ مٽيءَ جو ڏيئو ديپاولي يا ديوالي جي تہوار جو مترادف آهي. درشتي ميگزين. [آن لائن] //drishtimagazine.com/lifestyle-lifestyle/2014/10/a-diya-or-an-earthen-lamp-is-synonymous-to-the-festival-of-deepavali-or-diwali/.<36
21. مهاتما گوتم جون اکيون. ايشيائي آرٽس. [آن لائن] //www.burmese-art.com/blog/omnipotent-of-buddha-eyes.
22. گُڌ جون اکيون. ايشيائي آرٽس. [آن لائن] //www.buddha-heads.com/buddha-head-statues/eye-of-the-buddha/.
23. The Trishula. قديم نشانيون. [آن لائن] //www.ancient-symbols.com/symbols-directory/the-trishula.html.
24. جناMudra - حڪمت جو اشارو. زندگي جو يوگڪ طريقو. [آن لائن] //www.yogicwayoflife.com/jnana-mudra-the-gesture-of-wisdom/.
25. جاپاني جرنل آف مذهبي اڀياس. ايس ايل : Nanzan Institute for Religion and Culture, 1997.
26. Green, Tamara M. The City of the Moon God: Religious Traditions of Harran. 1992.
27. بوگسلاوسڪي، اليگزينڊر. مذهبي لبوڪ. 1999.
28. شلين، ايل. دي الفابيٽ بمقابله ديوي: لفظ ۽ تصوير جي وچ ۾ تڪرار. ايس ايل : پينگوئن، 1999.
29. مارڪ، جوشوا جي نسابا. قديم تاريخ انسائيڪلوپيڊيا. [آن لائن] //www.ancient.eu/Nisaba/.

هيڊر جي تصوير: هڪ الو جنهن کي پٿر ۾ ترڪيو ويو آهي

چنڊ ديوتا هجڻ جي ڪري، هن کي اصل ۾ چنڊ ڊسڪ جي نمائندگي ڪئي وئي هئي، پر هن جي علامتي عڪس ۾ تبديل ٿي آئي بيس، هڪ پکيء جو قديم مصر جي مذهب ۾ مقدس سمجهيو ويندو هو ۽ اڳ ۾ ئي هڪ علامت آهي. لکندڙ (4)

3. اوول آف ايٿينا (قديم يونان)

Xuan Che via flickr.com / CC BY 2.0

يوناني تصوف ۾، عام طور تي هڪ ننڍڙو الوءَ کي ايٿينا سان گڏ ڏيکاريو ويندو آهي، جيڪا حڪمت ۽ جنگ جي ديوي آهي.

ان جو سبب واضح ناهي، جيتوڻيڪ ڪجهه عالمن يقين رکو ته اونداهي ۾ ڏسڻ جي اللو جي صلاحيت علم جي هڪ تشريح جي طور تي ڪم ڪري ٿي، اسان کي اسان جي پنهنجي نقطه نظر کان انڌا ٿيڻ بدران جهالت جي اونداهي ذريعي ڏسڻ جي اجازت ڏئي ٿي. (5)

بغير، هن صحبت جي ڪري، اهو مغربي دنيا ۾ ڏاهپ، علم ۽ بصيرت جي علامت طور ڪم آيو آهي.

شايد اهو ئي سبب آهي جو الهه , عام طور تي، ڪيترن ئي مغربي ثقافتن ۾ عقلمند پکي سمجھيا ويا آهن.

4. منڊالا اوٽر سرڪل (ٻڌزم)

Rubin Museum of Art / Public domain

ٻڌمت ۾، منڊالا جو دائرو (هڪ جاميٽري نمونو جيڪو ڪائنات جي نمائندگي ڪري ٿو) آگ ۽ حڪمت جي علامت آهي.

ان ۾ ان جي حوالي سان، باهه ۽ حڪمت ٻنهي کي استعمال ڪيو ويندو آهي عدم استحڪام جي جوهر کي ظاهر ڪرڻ لاء. (6)

Aباهه جو شعلا ڪيترو به وڏو ڇو نه هجي، اهي آخرڪار مري ويندا آهن ۽ ائين ئي زندگيءَ جو معاملو آهي.

عقل ان غير مستقل مزاجيءَ جي حالت کي سمجهڻ ۽ سمجهڻ ۾ آهي.

آگ به گندگي کي ساڙي ڇڏي ٿي. ، ۽ اهڙيءَ طرح، باهه جي دائري مان گذرڻ سان، انسان پنهنجي جهالت جي ناپاڪي کي ساڙي ڇڏيندو آهي.

5. ريوين (نورس)

ميٽروپوليٽن ميوزيم آف آرٽ / CC0

چیف نارس گڊ اوڊين سان گڏ ٻه راون آهن - هيگن ۽ منين. انهن کي چيو وڃي ٿو ته اهي هر روز مڊگارڊ (ڌرتيءَ) جي چوڌاري اڏامندا آهن ۽ اهي سڀ خبرون کيس واپس آڻيندا آهن جيڪي هو ڏسندا ۽ ٻڌندا آهن.

اوڊين سان سندن لاڳاپو پراڻو آهي، واپس وڃي رهيو آهي، وائڪنگ جي دور کان به اڳ. .

هڪ سبب اهو به ٿي سگهي ٿو ته مردار پکين وانگر، اهي هميشه جنگ جي نتيجي ۾ موجود هوندا - موت، جنگ، ۽ فتح اوڊين جو دائرو هو.

بهرحال، اهو نه هو. واحد انجمن ناهي. Ravens انتهائي ذهين پکي آهن، ۽ Odin هڪ غير معمولي ذهين ديوتا طور سڃاتو ويندو هو.

Ravens Huginn ۽ Muninn کي ترتيب ڏنل ’سوچ‘ ۽ ’ميموري‘ جي علامت آهي.

انهي ڪري، انهن کي چئي سگهجي ٿو. نارس خدا جي دانشورانه / روحاني صلاحيتن جي جسماني نمائندگي ٺاهڻ لاء. (7)

6. دي هيڊ آف مِمير (نورس)

بلڊ فاڪس / پبلڪ ڊومين

نارس جي تصوف ۾، مِمير پنهنجي علم ۽ ڏاهپ لاءِ مشهور شخصيت آهي.تنهن هوندي به، هن جو سر عيسر-وانير جنگ ۾ قلمبند ڪيو ويو، ۽ هن جو سر اسگارڊ ڏانهن اوڊين ڏانهن موڪليو ويو.

نارس جي ديوتا ان کي جڙي ٻوٽين سان ملائي ڇڏيو ۽ ان کي سڙڻ کان روڪڻ لاء ان تي جادو رکيو ۽ ان کي طاقت ڏني. وري ڳالهائڻ لاءِ.

جتان کان، مِمير جي ڪٽيل سر اوڊين کي صلاح ڏني ۽ کيس ڪائنات جا راز ٻڌايا. دانائي ۽ علم جو.

7. ناگن (اولهه آفريڪا)

گراهم هوبسٽر / Pixabay

آڳاٽي وقت کان وٺي، نانگ اولهه آفريڪا ۾ عقل جي علامت آهي.

شايد اهو ئي سبب آهي ته ڪيئن نانگ پنهنجي شڪار کي مارڻ کان اڳ هليو وڃي ٿو. اهو ظاهر ڪري ٿو ته ان جي عملن تي غور ڪندي.

ڪيترن ئي اولهه آفريڪي ثقافتن ۾ روحاني شفا ڏيڻ وارا انهن جي نبوت جي ظاهر ڪرڻ ۾ هڪ ناگن جي حرڪت جي نقل ڪن ٿا. (8)

8. اسپائڊر (اولهه آفريڪا)

اکان لوڪ ڪهاڻين ۾ مکڙيءَ جي علامت انانسي ديوتا جي نمائندگي ڪري ٿي ڇاڪاڻ ته هو اڪثر ڪري ڪيترن ئي افسانن ۾ انساني اسپائڊر جي شڪل وٺي. (9)

هو هڪ هوشيار چالباز ۽ بيحد علم رکڻ لاءِ سڃاتو وڃي ٿو.

نئين دنيا ۾، هن کي بقا ۽ غلامي جي مزاحمت جي علامت طور پڻ استعمال ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته هو قابل هو. پنهنجي چالبازين ۽ چالبازين کي استعمال ڪندي پنهنجي ظالمن کي منهن ڏيڻ لاءِ - هڪ اهڙو نمونو جنهن تي عمل ڪرڻ لاءِ ڪيترن ئي غلامن کي انهن جي قيد جي حدن ۾ ڪم ڪيو وڃي.(10)

9. اوڪ جو وڻ (يورپي پيگنزم)

7> اينڊريس گليڪنر / پڪسابائي

بلوط جا وڻ پنھنجي قد، ڊگھي عمر ۽ طاقت جي ڪري سڃاتا وڃن ٿا.

سڄي آڳاٽي يورپ ۾، ڪيترائي ماڻھو بلوط جي وڻ جي عزت ڪندا ۽ پوڄا ڪندا ھئا. بلوط جا وڻ ڪيترن ئي سؤ کان هڪ هزار سالن تائين جيئرا رهي سگهن ٿا.

جيئن پراڻي دور جو واسطو حڪمت سان آهي، تيئن قديم بلوط جو وڻ به ان سان لاڳاپيل رهيو.

اهو ئي سبب آهي جو ثقافتون، سيلٽس کان غلامن تائين، بلوط جي وڻن جي ويجهو گڏ ٿي اهم فيصلا ڪرڻ لاء - اميد آهي ته عظيم وڻ جي حڪمت ان سلسلي ۾ انهن جي مدد ڪندي. (11)

10. مڪر (سمر)

CC0 پبلڪ ڊومين

Enki زندگي، پاڻي، جادو ۽ حڪمت جو سومري ديوتا هو.

هن کي چيو ويندو آهي ته هو برهمانڊ جو گڏيل خالق ۽ خدائي طاقتن جو محافظ هو. چيو ويندو هو ته هن تي زمينن جي زرخيزي ۽ تهذيب جي پيدائش جو الزام آهي.

هن سان جڙيل هڪ عام علامت بکري-مڇيءَ آهي. (12)

11. لوٽس فلاور (مشرقي مذھب)

گھڻن مشرقي مذهبن ۾ لوٽس گل جي علامت کي وڏي اهميت حاصل آھي، جڙيل آھي پاڪيزگي، ذهانت، امن ۽ ڏاهپ سان.

ٻڌمت ۽ هندومت ۾، ڪمول جي گل جو ڦل هڪ فرد جي روشني حاصل ڪرڻ جي رستي جي علامت آهي.اونداهو، جامد پاڻي، پر هڪ مڪمل پيدا ڪرڻ لاءِ مٿاڇري ڏانهن اڀرڻ جو انتظام ڪري ٿو، اسان جو سفر به اهڙو ئي ٿي سگهي ٿو.

جهالت جي کڏ مان، اسان وٽ اها صلاحيت آهي ته ٻاهر نڪري، شعور جي بلند ترين حالت تائين پهچي سگهون. . (13)

12. The Scarecrows (Ancient Japan)

Makara sc / CC BY-SA

ڪوبيڪو شنٽو ديوتا آهي علم، اسڪالر شپ ۽ زراعت جو.

هن کي چيو ويندو آهي ته هو هاري زمينن تي نگهبان آهي ۽ جيتوڻيڪ ”هن جون ٽنگون نه هلن... سڀ ڪجهه ڄاڻي ٿو“ (14)

اهڙيءَ طرح، هن کي هڪ خوفناڪ ڪروءَ سان ڏيکاريو ويو آهي، جيڪو پڻ سڄو ڏينهن بيٺو آهي، هر شيءِ جو مشاهدو ڪري ٿو.

13. سرسوتي جو نشان (هندستان)

سرسوتي علم، ڏاهپ، هنر ۽ سکيا جي هندو ديوي آهي.

اهي چار پهلو علامتي طور تي هن جي چئن هٿن سان نمايان آهن، جن ۾ مخصوص شيون آهن، يعني Pustaka ( ڪتاب)، مالا (مالا)، وينا (موسيقي جو اوزار) ۽ هڪ مٽڪا (پاڻيءَ جو برتن).

هن جي علم ۽ ڏاهپ جا پهلو به هڪ تمام الڳ علامت سان ظاھر ٿيل آھن، جن ۾ اڌ عمودي مٿي طرف اشارو ٿيل آھي. پروشا (ذهن) ۽ پراڪرت (فطرت) جو ٻيو اڌ حصو ٺاهيندي ٽڪنڊيون.

بنيادي ٽڪنڊو ظاهر ڪري ٿو جيتوڻيڪ هڪ مشاهدي/علم مان پيدا ٿئي ٿو جنهن مان ڪيتريون ئي وڌيڪ ٽڪنڊيون نڪرنديون آهن جيڪي غور فڪر جي علامت آهن.

چوٽيءَ تي، ٽڪنڊيون وڌڻ بند ٿي وڃن ٿيون۽ پوءِ هر هڪ مان هڪ وهڪرو وهي ٿو، جيڪو گڏجي حڪمت جي ظاهر ٿيڻ جي نمائندگي ڪري ٿو. (15)

14. نيانساپو (اولهه آفريڪا)

نيانساپو جو مطلب آهي 'حڪمت وارو ڳٽ' ۽ هڪ ادنڪرا (اڪان جي علامت) آهي. دانائي، ذهانت، ذهانت ۽ صبر جي تصورن جي نمائندگي ڪري ٿو.

اڪان جي وچ ۾ خاص طور تي معزز علامت جي طور تي، اهو اڪثر ڪري استعمال ڪيو ويندو آهي ان عقيدي کي پهچائڻ لاءِ ته جيڪڏهن ڪو ماڻهو عقلمند آهي، ته پوءِ انهن ۾ اها صلاحيت آهي. پنھنجي مقصد کي حاصل ڪرڻ لاءِ بھترين وسيلا چونڊڻ لاءِ.

خيال ۾ لفظ ’وارد‘ ھڪ خاص حوالي سان استعمال ٿيندو آھي، جنھن جو مطلب آھي ”وسيع علم، سکيا ۽ تجربو، ۽ اھڙين فيڪٽريز کي لاڳو ڪرڻ جي صلاحيت. عملي حد تائين." (16)

15. Bodhi Tree (Buddhism)

Sadao، Thailand / CC BY

بوڌي هڪ قديم انجير جو وڻ هو، جيڪو هندستان جي رياست بهار ۾ واقع هو، جنهن جي هيٺان نيپال جي هڪ شهزادي سدھارٿا گوتم ثالثي ڪئي ۽ ڄاڻايل آهي ته هو روشنيءَ تائين پهتو. (17)

جيئن گوتم گوتم ٻڌ جي نالي سان مشهور ٿيو، تيئن اهو وڻ بوڌي وڻ جي نالي سان مشهور ٿيو. (18)

مذهبي نقش نگاري ۾، اڪثر ڪري ان کي دل جي شڪل واري پنن سان يا ان جي مڪمل شڪل ٻنهي جي دل جي شڪل ۾ ظاهر ڪري الڳ ڪيو ويندو آهي.

16. بگوا (قديم). چين)

Tao هڪ چيني لفظ آهي'رستو' جي علامت. 1>

Toa جو تصور عام طور تي Bagua - اٺ ڪردارن جي نمائندگي ڪري ٿو، هر هڪ ينگ-ينگ جي علامت جي چوڌاري حقيقت جي هڪ اصول جي نمائندگي ڪري ٿو، ڪائنات تي حڪمراني ڪندڙ ٻن مخالف قوتن جي ڪائناتي دوئي. (19)

17. ديا (ڀارت)

شيوام وياس / پيڪسلز

ديوالي جي ميلي دوران هڪ ڏينهن ۾ ٻه ڀيرا هڪ ننڍڙو ڏيئو روشن ڪرڻ هڪ هندستاني رواج آهي جنهن کي قديم زماني ۾ ڳولي سگهجي ٿو.

اهو فطرت ۾ تمام علامتي آهي جيڪو برائي تي چڱائي جي آخري فتح کي ظاهر ڪري ٿو. .

تيل گناهن جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ بتي آتمان (پاڻ) کي.

روشني (روشني) حاصل ڪرڻ جو عمل، نفس کي گهرجي ته دنياوي جذبن کان ڇوٽڪارو حاصل ڪري، جيئن روشنيءَ واري بتي کي. تيل کي ساڙي ٿو. (20)

18. Wisdom Eyes (Buddhism)

تصوير بشڪريه: libreshot.com

ڪيترن ئي اسٽوپا ۾، اڪثر اکين جا وڏا جوڙا نظر ايندا آهن جيڪي هيٺ ڪري رهيا آهن، ڄڻ ته وچولي حالت ۾، ٽاور جي چئن پاسن تي ٺهيل يا تراشيل آهن.

اکين جي وچ ۾ هڪ وکرلي ڏيکاريل آهي. سوال جي نشان جھڙي نشاني ۽ ھڪ ڳوڙھي جي نشاني مٿي ۽ ھيٺ بالترتيب.

اڳوڻيدنيا جي سڀني شين جي وحدت کي شامل ڪري ٿو جڏهن ته اڳئين اندرئين اک (urna) جي نمائندگي ڪري ٿو - هڪ جيڪا ڌما (روحانيت) جي دنيا ۾ ڏسي ٿي.

سڀني سان گڏ گڏ ڪيل سموري حڪمت جي علامت آهي. Buddha جي. (21) (22)

19. ترشولا (مشرقي مذهب)

Frater5 / CC BY -SA

ترشولا (ترشول) هندومت سان گڏو گڏ ٻڌمت ۾ هڪ عام علامت آهي.

ٽريشولا جا ٽي پرنگ مختلف معنائون رکن ٿا، عام طور تي مختلف تثليث جي نمائندگي ڪن ٿا ان حوالي سان. ڏٺو ويو.

هندوزم ۾، جڏهن شيو سان گڏ ڏٺو وڃي ٿو، هندو تباهي جي ديوتا، اهي هن جي ٽن حصن جي نمائندگي ڪن ٿا - تخليق، تحفظ ۽ تباهي.

پنهنجي پنهنجي آزاد تناظر ۾، اهو عام طور تي استعمال ڪيو ويندو آهي ٽن طاقتن - ارادي، عمل ۽ دانائي جي علامت.

ٻڌمت ۾، هڪ ٽرشولا قانون جي هڪ ڦيٿي جي چوٽي تي رکيل ٽن خوبين جي علامت آهي - حڪمت، پاڪائي، ۽ رحم. (23)

20. جنانا مودرا (ڀارت)

ليز ويسٽ ذريعي فلڪر / CC BY 2.0

ڪجهه هندو ديوتا، يا انهن جا پهلو، اڪثر ڪري ڏيکاريا ويندا آهن انهن جي ساڄي هٿ جي آڱرين سان ۽ انهن جي آڱوٺي جي چوٽي کي ڇڪيندا آهن.

هٿ جي هن اشاري کي جننا مودرا چيو ويندو آهي. , علم ۽ ڏاهپ جي علامت.

آڱريو پاڻ جي نمائندگي ڪري ٿو، ۽ انگوٺ