مٿيون 18 مھرباني جون نشانيون & مطلب سان شفقت

سڄي تاريخ ۾، علامتن انسانيت لاءِ هڪ گاڏيءَ جو ڪم ڪيو آهي ته جيئن انهن جي چوڌاري جهنگلي دنيا کي سمجهڻ ۾ آساني ٿئي.

هر تهذيب، ثقافت ۽ وقت جو دور پاڻ سان گڏ پنهنجون علامتون کڻي آيو آهي جيڪي مختلف تصورن، نظرين ۽ فطري رجحانن جي نمائندگي ڪن ٿا.

انهن ۾ اهي علامتون آهن جيڪي مثبت انساني خاصيتن سان جڙيل آهن.

هن آرٽيڪل ۾، اسان تاريخ ۾ رحم ۽ شفقت جي 18 اهم نشانين جي هڪ فهرست گڏ ڪئي آهي.

مضمون جو جدول

1. Varada Mudra (Buddhism)

ڌرمڪ روايتن ۾، مدرا مقدس هٿ جي اشاري جو هڪ قسم آهي جيڪو مراقبي يا دعا ۾ استعمال ٿيندو آهي ۽ ان جو مطلب آهي خدائي يا روحاني ظهور جي علامت.

خاص طور تي ٻڌ ڌرم جي حوالي سان اتي پنج مدرا آهن جيڪي آدي مهاتما جي مکيه پهلوئن جي نمائندگي ڪن ٿا. جنهن مان هڪ آهي Varada Mudra. عام طور تي کاٻي هٿ تي ٺاهيو ويندو آهي، هن مدرا ۾، هٿ کي قدرتي طور تي جسم جي پاسي ڏانهن ڇڪايو ويندو آهي، کجيء کي سامهون رکي، ۽ آڱريون وڌايون ويون آهن.

ان جو مطلب آهي سخاوت ۽ شفقت جي علامت سان گڏو گڏ انسان جي نجات لاءِ مڪمل عقيدت. (1)

2. دل جي نشاني (عالمي)

شايدمشهور طور تي جادوءَ سان جڙيل، ٽارٽ پهريون ڀيرو 15 صدي عيسويءَ ۾ يورپ ۾ مختلف تاش جي راند کيڏڻ لاءِ استعمال ٿيندڙ تاش جي ڊيڪ طور ظاهر ٿيو.

هڪ عورت کي شينهن تي ڌڪ هڻي يا ويٺي ڏيکاريندي، سڌريل طاقت وارو ٽارٽ جهنگلي جذبي جي جذبي کي روح جي پاڪيزگي ۽ توسيع سان، جرئت، قائل، پيار، ۽ شفقت جھڙوڪ خاصيتون ڏيکاري ٿو.

طاقت واري ٽارٽ جي علامت اٺ نقطي واري تاري تي مشتمل آهي، جيڪا مرڪزي نقطي مان نڪرندڙ تيرن مان ٺهيل آهي، ارادي ۽ ڪردار جي سموري طاقت کي ظاهر ڪري ٿي. (32) (33)

اختتامي نوٽ

ڇا توھان ڄاڻو ٿا ڪنھن ٻئي اھم نشانين جي مھرباني ۽ شفقت جي؟ اسان کي ھيٺ ڏنل تبصرن ۾ ٻڌايو، ۽ اسان انھن کي مٿي ڏنل فهرست ۾ شامل ڪرڻ تي غور ڪنداسين.

انهي سان گڏ، هن مضمون کي ٻين سان حصيداري ڪرڻ نه وساريو جيڪڏهن توهان اهو محسوس ڪيو ته اهو پڙهڻ لائق آهي.

حوالو

1. مدراس آف دي گریٹ گوتم - علامتي اشارو ۽ پوزيشن. اسٽينفورڊ يونيورسٽي. [آن لائن] //web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/mudras.pdf.
2. دل. يونيورسٽي آف مشي گن. [آن لائن] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/H/heart.html.
3. ڪئين دل کي قرون وسطي جي فن ۾ منعقد ڪيو ويو. ونڪن. ايس ايل : دي لانسيٽ، 2001.
4. اسٽوڊولم، اليگزينڊر. Om Manipadme Hum جي اصليت: ڪرنداويه سوترا جو هڪ مطالعو. s.l. : اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ پريس،2012.
5. رائو، ٽي اي گوپيناٿ. هندو نقش نگاري جا عنصر. 1993.
6. اسٽوڊولم، اليگزينڊر. Om Manipadme Hum جي ابتدا. s.l. : اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ پريس، 2002.
7. گووندا، لاما انگاريڪا. تبتي تصوف جو بنياد. 1969.
8. OBAATAN AWAAMU > ماءُ جو گرم ڳنڍڻ. Adinkrabrand. [آن لائن] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/obaatan-awaamu-warm-embrace-of-mother.
9. جيبو. علامت. [آن لائن] //symbolikon.com/downloads/gebo-norse-runes/.
10. Gebo - Rune جو مطلب. رون راز . [آن لائن] //runesecrets.com/rune-meanings/gebo.
11. Ingersoll. 7 2013.
12. چين جي ڊريگن تي ٻرندڙ بحث. بي بي سي نيوز. [آن لائن] 12 12، 2006. //news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6171963.stm.
13. چيني ڊريگنن جا رنگ ڇا مطلب آهن؟ ڪلاس روم. [آن لائن] //classroom.synonym.com/what-do-the-colors-of-the-chinese-dragons-mean-12083951.html.
14. Doré. چيني وهمن ۾ تحقيق. s.l. : چيانگ-وين پبليڪيشن ڪمپني، 1966.
15. 8 تبت جي ٻڌ ڌرم جا سٺا نشان. تبت جو سفر. [آن لائن] 11 26، 2019. //www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html.
16. علامت . ڪورو آيو . [آن لائن] //symbolikon.com/downloads/koru-aihe-maori/.
17. Hyytiäinen. جياَٺ سُٺا نشان. [ڪتاب تصنيف.] واپريڪي. تبت: منتقلي ۾ هڪ ثقافت.
18. بئر، رونٽ. تبتي ٻڌ ڌرم جي نشانين جو دستي ڪتاب. s.l. : سرنديا پبليڪيشن، 2003.
19. انڊليس ناٽ سمبل. مذهبي حقيقتون. [آن لائن] //www.religionfacts.com/endless-knot.
20. Fernández, M.A. Carrillo de Albornoz & M.A. The Symbolism of the Raven. نيو ايڪروپولس انٽرنيشنل آرگنائيزيشن. [آن لائن] 5 22، 2014. //library.acropolis.org/the-symbolism-of-the-raven/.
21. Oliver, James R Lewis & Evelyn Dorothy. ملائڪ A کان Z. s.l. : ويزيبل انڪ پريس، 2008.
22. جورڊن، مائيڪل. ديوتا ۽ ديوي جي لغت. s.l. : انفو بيس پبلشنگ، 2009.
23. ٻڌسم ۾ لوٽس فلاور جي معنيٰ. ٻڌ ڌرم. [آن لائن] //buddhists.org/the-meaning-of-the-lotus-flower-in-buddhism/.
24. بالڊور. خدا ۽ ديوي . [آن لائن] //www.gods-and-goddesses.com/norse/baldur.
25. Simek. ڊڪشنري آف ناردرن ميٿالوجي. 2007.
26. اناتا - دل چڪر . [آن لائن] //symbolikon.com/downloads/anahata-heart-chakra/.
27. هل، M.A. A Name To The Nameless: A Tantric Journey through the 50 Mental Vortexes. 2014.
28. بئر. تبت جي نشانين ۽ نقشن جو انسائيڪلوپيڊيا. s.l. : سرنديا پبليڪيشن، 2004.
29. تعارف. اسٽوپا. [آن لائن] //www.stupa.org.nz/stupa/intro.htm.
30. Idema، Wilt L. ذاتي ڇوٽڪاري ۽ سچائي پرهيزگاري: گيانين ۽ سندس اڪيليٽس جا ٻه قيمتي اسڪالر داستان. s.l. : يونيورسٽي آف هوائي پريس، 2008.
31. چيني ڪلچرل اسٽڊيز: دي ليجنڊ آف ميائو-شان. [آن لائن] //web.archive.org/web/20141113032056///acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/texts/miao-sha.html.
32. دي طاقت . علامت. [آن لائن] //symbolikon.com/downloads/strength-tarot/.
33. گري، ايڊن. Tarot لاءِ مڪمل گائيڊ. نيو يارڪ سٽي: ڪرائون پبلشرز، 1970.

7>هيڊر تصوير بشڪريه: pikrepo.com

دل جي شڪل جون نشانيون قديم زماني کان وٺي مختلف ثقافتن ۾ استعمال ٿينديون رهيون آهن، پر انهن جون تصويرون گهڻو ڪري صرف انهن قسمن جي نمائندن تائين محدود هيون.

اڃا ته وچين دور جي آخر تائين علامت پنهنجي جديد معنيٰ وٺڻ شروع ڪئي، شايد ان سلسلي ۾ ان جي استعمال جو پهريون مثال فرانسيسي رومانوي نسخي ۾ آهي، Le Roman de لا پوئر. 8 1>

اوم کي ڪيترين ئي ڌرمي روايتن ۾ هڪ مقدس علامت سمجهيو ويندو آهي، ان سان مختلف روحاني يا ڪائناتي پهلوئن جهڙوڪ سچ، ديوتا، علم، ۽ حتمي حقيقت جي جوهر سان جڙيل آهي.

اوم جا منتر اڪثر عبادت جي عملن کان اڳ ۽ دوران، مذهبي متن جي تلاوت، ۽ اهم تقريب ۾ ڪيا ويندا آهن. (4) (5)

خاص طور تي تبتي ٻڌمت جي حوالي سان، اهو سڀ کان مشهور منتر جو پهريون اکر ٺاهي ٿو - اوم ماني پدم هوم .

هي منتر آهي جيڪو Avalokiteśvara سان جڙيل آهي، جيڪو مهاتما ٻڌ جي بوڌي سٽوا جو تعلق آهي. (6) (7)

4. اوباتن آوامو (اولهه آفريڪا)

Adinkra علامتون ويسٽ آفريڪي ڪلچر جو سڀ کان وڏو حصو بڻجي وڃن ٿيون، جن کي لباس، آرٽ ورڪ، ۽ عمارتن تي ڏيکاريل آهي.

هر فرد اڊنڪرا علامت هڪ تمام گهڻي معنيٰ رکي ٿو، اڪثر ڪري ڪجهه تجريدي تصور يا خيال جي نمائندگي ڪري ٿو.

تتلي جي شڪل ۾ تقريبن علامتي طور تي، رحم جي لاءِ ادينڪرا جي علامت کي سڏيو ويندو آهي Obaatan Awaamu (ماءُ جي گرم ڀاڪر).

آرام، اطمينان ۽ سڪون جي علامت جيڪو هڪ پنهنجي پياري ماءُ جي گلي ۾ محسوس ڪري ٿو، اها علامت چيو وڃي ٿو ته هو هڪ پريشان روح جي دل ۾ سڪون پيدا ڪرڻ ۽ انهن کي انهن جي ڪجهه ڳري بارن مان نجات ڏيارڻ جي قابل آهي. . (8)

5. Gebo (Norse)

کان وڌيڪ صرف خط، جرمن ماڻهن لاء، رنون اوڊين طرفان هڪ تحفا هئا، ۽ هر هڪ ان سان گڏ گہرے علم ۽ جادو جي طاقت سان گڏ هئا.

Gebo/Gyfu (ᚷ) جي معنيٰ آهي ’تحفه‘ سخاوت جي علامت، رشتن کي مضبوط ڪرڻ، ۽ ڏيڻ ۽ وصول ڪرڻ جي وچ ۾ توازن جي علامت آهي.

اهو پڻ انسان ۽ ديوتا جي وچ ۾ رابطي جي نمائندگي ڪري ٿو. (9)

علم جي مطابق، اهو شايد بادشاهن ۽ سندس پوئلڳن جي وچ ۾ رشتي جي ڳنڍ ۽ ڪڙي جي نمائندگي ڪري سگهي ٿو جنهن ذريعي هو پنهنجي طاقتن کي انهن سان حصيداري ڪري سگهي ٿو. (10)

6. ازور ڊريگن(چائنا)

انهن جي مغربي هم منصبن جي مقابلي ۾، اوڀر ايشيا ۾ ڊريگنن وٽ هڪ آهي تمام گهڻي مثبت تصوير، سٺي قسمت، سامراجي اختيار، طاقت، ۽ عام خوشحالي سان لاڳاپيل آهي. (11) (12)

چيني آرٽس ۾، ٻين خاصيتن سان گڏ، ڊريگن کي ڪهڙي رنگ ۾ ڏيکاريو ويو آهي، اهو پڻ ان جي مکيه خاصيتن کي ظاهر ڪري ٿو.

مثال طور، Azure ڊريگن مشرقي بنيادي هدايت، بهار جي اچڻ، ٻوٽي جي واڌ، شفا، ۽ هم آهنگي جي نشاندهي ڪري ٿو. (13)

ماضي ۾، Azure ڊريگن چيني رياست جي علامت طور ڪم ڪيو آهي ۽ "سڀ کان وڌيڪ رحم ڪندڙ بادشاهن" جي طور تي تسليم ڪيو ويو آهي. (14)

7. پارسول (ٻڌمت)

ٻڌمت ۾، پارسول (چتر) سمجهيو ويندو آهي. مهاتما گوتم جي اشتامنگلا (سٺن نشانين) مان هڪ.

تاريخي طور تي شاهيت ۽ تحفظ جي علامت آهي، پيراسول مهاتما گوتم جي حيثيت کي ”عالمگير بادشاهه“ جي حيثيت سان ظاهر ڪري ٿو ۽ کيس مصيبت، لالچ، رڪاوٽن، بيمارين ۽ منفي قوتن کان محفوظ رکيو پيو وڃي.

ان کان علاوه، پيراسول جو گنبد عقل جي علامت آهي جڏهن ته ان جو لٽڪندڙ اسڪرٽ شفقت جي مختلف طريقن کي ظاهر ڪري ٿو. (15)

8.Koru Aihe (Maori)

سمندري زندگي ماوري ڪلچر ۾ خاص اهميت رکي ٿي، جتي سندن معاشرو ڪيترن ئي کاڌي پيتي ۽ استعمال لاءِ ان تي دارومدار رکي ٿو.

مائوري جي وچ ۾، ڊولفن کي هڪ معزز جانور سمجهيو ويندو هو. اهو يقين هو ته ديوتا پنهنجون شڪلون وٺي ويندا هئا ته ملاحن کي غدار پاڻي ذريعي نيوڻ ۾ مدد ڪن.

دوستانه فطرت کان متاثر ٿي، Koru Aihe علامت مھرباني، هم آهنگي، ۽ شوخيءَ جي نمائندگي ڪري ٿي. (16)

9. لامتناڪ ڳنڍ (ٻڌزم)

علامت جي ابتدا اصل ۾ مذهب کان تمام گهڻو اڳ آهي، ان سان گڏ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته 2500 ق.م ۾ سنڌو ماٿر جي تهذيب ۾. (18)

ڪجهه مؤرخن جو اندازو آهي ته اڻڄاتل ڳنڍ جي علامت شايد قديم ناگا جي علامت مان نڪرندي آهي، جنهن ۾ ٻن اسٽائل ٿيل سانپ آهن. (19)

10. Raven (Japan)

The Raven makes a common ڪيترن ئي ثقافتن جي mythologies ۾ ظاهر.

ان جي شهرت مخلوط رهي ٿي، ڪجهه کي علامت طور ڏٺو وڃي ٿوبدگماني، جادوگري ۽ چالبازي، جڏهن ته ٻين لاءِ اها حڪمت ۽ تحفظ جي علامت آهي ۽ گڏوگڏ خدائي پيغام ڏيندڙ.

جاپان ۾، راون خانداني پيار جي اظهار تي عمل ڪري ٿو، انهي ڳالهه تي غور ڪندي ته وڌندڙ اولاد اڪثر ڪري پنهنجن والدين جي مدد ڪندي انهن جي نئين ٻچن جي پرورش ۾. (20)

11. خنجر (ابراهيمي مذهبن)

ابراهمي ۾ روايتون، Zadkiel آزادي، احسان، ۽ رحم جو آرڪٽيڪل آهي.

ڪجهه نصوص دعويٰ ڪن ٿا ته هو خدا جو نازل ڪيل فرشتو آهي ته جيئن ابراهيم کي پنهنجي پٽ کي قربان ڪرڻ کان روڪيو وڃي.

هن صحبت جي ڪري، نقش نگاري ۾، هن کي عام طور تي خنجر يا چاقو هن جي علامت طور ڏيکاريو ويو آهي. (21)

12. سيپٽر (روم)

رومن تصوف ۾ ، Clementia رحمدلي، رحم، ۽ بخشش جي ديوي آهي. 1><0 1><0 رومن نقش نگاري ۾، هن کي عام طور تي هڪ عصا هٿ ۾ ڏيکاريو ويو آهي، جيڪو شايد هن جي سرڪاري علامت طور ڪم ڪيو هجي. (22)

13. ريڊ لوٽس (ٻڌزم)

گندي پاڻيءَ جي اونداهي کوٽائي مان اٿڻ ۽ ان جي نجاست کي استعمال ڪنديجيئن پوکڻ لاءِ، لوٽس ٻوٽي مٿاڇري کي ٽوڙي ٿو ۽ هڪ شاندار گل ظاهر ڪري ٿو.

هي مشاهدو ٻڌمت ۾ وڏي علامت آهي، جنهن جي نمائندگي ڪري ٿو ته ڪيئن ماڻهو، پنهنجن ڏکن ۽ ناڪاري تجربن ذريعي، روحاني طور ترقي ڪري ٿو ۽ روشنيءَ جو تجربو ڪري ٿو.

ٻڌ ڌرم جي نقش نگاري ۾، ڪنول جي گل کي ڪهڙي رنگ ۾ ڏيکاريو ويو آهي، اهو ظاهر ڪري ٿو ته مهاتما ٻڌ جي ڪهڙي معيار تي زور ڏنو پيو وڃي.

مثال طور، جيڪڏهن هڪ ڳاڙهي لوٽس گل ڏيکاريو ويو آهي، اهو محبت ۽ رحم جي خاصيتن ڏانهن اشارو ڪري ٿو. (23)

14. Hringhorni (Norse)

In Norse Mythology, Baldur اوڊين جو پٽ هو ۽ سندس زال، فريگ. هن کي سڀ کان وڌيڪ خوبصورت، مهربان ۽ سڀ کان وڌيڪ محبوب ديوتا مان سمجهيو ويندو هو.

هن جي مکيه علامت هينگورني هئي، جنهن کي چيو وڃي ٿو ته ”سڀني جهازن جو سڀ کان وڏو“ ٺهيل آهي.

بالڊور تقريبن هر شيءِ لاءِ ناقابل برداشت هو، ڇاڪاڻ ته هن جي ماءُ سڄي مخلوق کي واعدو ڪرڻ لاءِ چيو هو ته هو کيس ايذاءُ نه پهچائيندو، سواءِ مسٽليٽو جي، جنهن کي هن سمجهيو ته اهو حلف کڻڻ لاءِ تمام ننڍو هو. [1>

لوڪي، شرارت جو خدا، هن ڪمزوريءَ جو فائدو وٺندي، پنهنجي ڀاءُ هودور جي ويجهو پهتو ته ٻڪريءَ مان ٺهيل بالڊور تي تير اڇلائي، جنهن کيس فوري طور تي ماري ڇڏيو.

هن جي موت تي، هننگورني جي ڇت تي هڪ وڏي باهه ٺاهي وئي، جتي کيس دفن ڪيو ويو ۽ دفن ڪيو ويو. (24) (25)

15. اناهتا چڪر (هندوزم)

تنترڪ روايتن ۾، چڪر جسم تي مختلف مرڪزي نقطا آهن جن جي ذريعي زندگي جي قوت توانائي وهي ٿي. هڪ ماڻهو.

اناهتا (نا کٽندڙ) چوٿون پرائمري چڪر آهي ۽ دل جي ويجهو واقع آهي.

اهو مثبت جذباتي رياستن جي علامت آهي جهڙوڪ توازن، سڪون، پيار، همدردي، پاڪيزگي، رحمدلي ۽ شفقت.

اهو مڃيو وڃي ٿو ته اهو اناهتا جي ذريعي آهي ته هڪ شخص کي ڪرما جي دائري کان ٻاهر فيصلا ڪرڻ جي صلاحيت ڏني وئي آهي - اهي فيصلا ڪنهن جي دل جي پٺيان ڪيا ويندا آهن. (26) (27)

16. اسٽوپا اسپائر (ٻڌزم)

ٻڌ ڌرم جي اسٽوپا جي جدا جدا جوڙجڪ ۾ وڏي علامتي قدر آهي. بنيادي کان مٿاهين حصي تائين، هر هڪ مهاتما گوتم جي جسم جو هڪ حصو ۽ سندس صفات جي نمائندگي ڪري ٿو.

مخروطي اسپائر، مثال طور، سندس تاج ۽ شفقت جي صفت جي نمائندگي ڪري ٿو. (28) (29)

17. اڇو طوطو (چائنا)

اوڀر ايشيائي تصوف ۾، هڪ سفيد طوطا گوان ين جي وفادار شاگردن مان هڪ آهي، ۽ تصويرن ۾، عام طور تي هن جي ساڄي پاسي هور ڪندي ڏيکاريو ويو آهي. (30)

Quan Yin Avalokiteśvara جو چيني نسخو آهي، جيڪو رحم سان لاڳاپيل مهاتما گوتم جو هڪ پاسو آهي.

ڏند ڪٿا موجب، گوان ين جو اصل نالو Miaoshan هو ۽ هڪ ظالم بادشاهه جي ڌيءَ هئي، جنهن چاهيو ٿي ته هوءَ هڪ امير پر بي پرواهه مرد سان شادي ڪري.

بهرحال، هن کي قائل ڪرڻ جي بهترين ڪوششن جي باوجود، مياوشان شاديءَ کان انڪار ڪندو رهيو.

آخرڪار، هن هن کي مندر ۾ راهب ٿيڻ جي اجازت ڏني پر اتي جي راهباڻين کي ڌمڪيون ڏنيون ته هو هن کي سخت ترين ڪم ڏين ۽ هن سان سختي سان سلوڪ ڪن ته جيئن هن جو ذهن بدلجي وڃي.

اڃا به هن جي ذهن کي تبديل ڪرڻ کان انڪار ڪري، ڪاوڙيل بادشاهه پنهنجي سپاهين کي حڪم ڏئي ٿو ته مندر ڏانهن وڃو، راهب کي ماريو ۽ مياوشان کي واپس وٺو. تنهن هوندي به، انهن جي پهچڻ کان اڳ، هڪ روح اڳ ۾ ئي مياوشان کي هڪ پري واري جاء تي وٺي ويو هو جنهن کي خوشبو جبل سڏيو ويندو آهي. وقت گذرندو ويو ۽ بادشاهه بيمار ٿي پيو. مياوشان، اهو ٻڌي، شفقت ۽ رحمدليءَ جي ڪري، علاج جي تخليق لاءِ پنهنجي هڪ اک ۽ هٿ عطيو ڪيو.

دنيا جي سچي سڃاڻپ کان بي خبر، بادشاهه ذاتي طور تي سندس شڪريو ادا ڪرڻ لاء جبل ڏانهن سفر ڪيو. اهو ڏسي هن پنهنجي ڌيءَ هئي، روئي روئي ۽ معافي گهرڻ لڳو.

بس پوءِ، مياوشان کي هزار هٿياربند گوان ين ۾ تبديل ڪيو ويو ۽ سنجيدگي سان روانو ٿيو.

بادشاهه ۽ سندس خاندان جي باقي ماڻهن ان جاءِ تي خراج تحسين طور هڪ اسٽوپا تعمير ڪرايو. (31)

18. طاقت وارو تارو نشان (يورپ)

هاڻي وڌيڪ