قديم مصر جي دور ۾ ميمفس جو شهر

بعد ۾ اهو انبو-هيج يا "سفيد ديوار" جي نالي سان مشهور ٿيو ان جي اڇي رنگ جي مٽيءَ جي ڀتين جي ڪري. پراڻي بادشاھت واري دور (c. 2613-2181 BCE) تائين اھو Men-nefer بڻجي چڪو ھو ”سخت ۽ خوبصورت“، جنھن کي يونانين ترجمو ڪيو ”ميمفس“.

ميمفس بابت حقيقتونميمفس قديم مصر جي قديم ترين ۽ بااثر شهرن مان هڪ هو. 3100 ق. بادشاهه مينز (c. 3150 BCE) جي ذريعي، جنهن مصر کي متحد ڪيو

مصر جي ابتدائي خانداني دور (c. 3150-2613 BCE) ۽ پراڻي بادشاهي (c. 2613-2181 BCE) بادشاهن ميمفس کي مصر جي گاديءَ جو استعمال ڪيو

ان جو اصل نالو هوت ڪا پتا يا هائيڪو پتا هو. بعد ۾ ان کي Inbu-Hedj يا “White Walls”

“Memphis” يوناني نسخو سڏيو ويو، مصري لفظ Men-nefer يا “The enduring and beautiful”

The rise in pre-eminence اليگزينڊرريا هڪ واپاري مرڪز جي طور تي ۽ عيسائيت جي پکيڙ ميمفس جي تباهي ۽ خراب ٿيڻ ۾ مدد ڪئي.

پراڻي بادشاهي جي گاديءَ جو هنڌ

ميمفس پراڻي بادشاهت جي گاديءَ جو هنڌ رهيو. فرعون سنيفرو (c. 2613-2589 BCE) ميمفس کان حڪومت ڪئي جڏهن هن پنهنجي دستخطي پرامڊس ٺاهڻ شروع ڪيو. خفو (c. 2589-2566 BCE)، سنيفرو جي جانشين گيزا جو عظيم پرامڊ تعمير ڪيو. سندس جانشين، خفري (c. 2558-2532 BCE) ۽ Menkaure (c. 2532-2503 BCE) پنهنجا اهرام تعمير ڪرايا.

هن وقت ميمفس طاقت جو مرڪز هو ۽ بيوروڪريسي کي منظم ڪرڻ جي ضرورت هئي. اهرام جي ڪمپليڪس جي تعمير لاءِ گهربل وسيلن ۽ وڏي مزدور قوت کي همٿايو.

Memphis پراڻي بادشاهت جي دور ۾ وڌندو رهيو ۽ Ptah جي مندر پاڻ کي مذهبي اثر جو هڪ اهم مرڪز طور قائم ڪيو جنهن ۾ سڄي دنيا ۾ خدا جي عزت ۾ تعمير ٿيل يادگار آهن.شهر.

مصر جي ڇهين خانداني بادشاهن ڏٺو ته انهن جي طاقت مسلسل وسيلن جي رڪاوٽن جي ڪري ختم ٿي وئي ۽ را جو فرقو ۽ ضلعي جي ناليوارن سان گڏ مالدار ۽ وڌيڪ بااثر ٿي ويا. ميمفس جي هڪ دفعي هڪ قابل اختيار اختيار رد ٿي وئي، خاص طور تي جڏهن ڏڪار جي نتيجي ۾ ميمفس انتظاميه Pepi II (c. 2278-2184 BCE) جي دور حڪومت ۾ گهٽتائي نه ڪري سگهي، پراڻي سلطنت جي خاتمي جو سبب بڻيو.

دشمني سان Thebes

Memphis مصر جي انتشار واري پهرين وچولي دور (c. 2181-2040 BCE) ۾ مصر جي راڄڌاني طور ڪم ڪيو. بچيل رڪارڊ ظاهر ڪن ٿا ته ميمفس 7 هين ۽ 8 هين خاندانن جي راڄڌاني هئي. فرعون جي گاديءَ جو هنڌ اڳين مصري بادشاهن وٽ تسلسل جو واحد نقطو هو.

مقامي ضلعي گورنرن يا نمبردارن پنهنجي ضلعن تي سڌو سنئون حڪومت ڪئي، بغير ڪنهن مرڪزي نگراني جي. يا ته 8 هين خاندان جي آخر ۾ يا 9 هين خاندان جي شروعات ۾، گاديءَ جو هنڌ Herakleopolis ڏانهن هليو ويو.

جڏهن Intef I (c. 2125 BCE) اقتدار ۾ آيو ته Thebes کي علائقائي شهر جي حيثيت ڏني وئي. Intef I Herakleopolis بادشاهن جي طاقت تي تڪرار ڪيو. هن جي وارثن پنهنجي حڪمت عملي برقرار رکي، جيستائين Mentuhotep II (c. 2061-2010 BCE)، ڪاميابيءَ سان هيراڪلوپوليٽن تي بادشاهن تي قبضو ڪيو، مصر کي ٿيبس جي ماتحت متحد ڪري ڇڏيو.

Memphis وچين سلطنت دوران هڪ اهم ثقافتي ۽ مذهبي مرڪز طور جاري رهيو. جيتوڻيڪ وچين سلطنت جي زوال دوران 13 هين خاندان جي دور ۾، فرعونميمفس ۾ يادگار ۽ مندر تعمير ڪرڻ جاري رکي. جڏهن ته Ptah کي امون جي فرقي طرفان گرهڻ ڪيو ويو هو، Ptah ميمفس جو سرپرست ديوتا رهيو.

مصر جي نئين بادشاهي دوران ميمفس

مصر جي وچين بادشاهي هڪ ٻئي تقسيم دور ۾ منتقل ٿي وئي جنهن کي ان جي سيڪنڊ وچولي دور جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو ( ج. 1782-1570 ق. انهيءَ عرصي دوران هائيڪسس (Hyksos) ماڻهن جو قبضو آوارس (Avaris) ۾ ٿيو، جيڪي لوئر مصر تي حڪومت ڪندا هئا. هنن ميمفس تي وڏي پيماني تي حملا ڪيا ۽ شهر کي وڏو نقصان پهچايو.

احموس I (c. 1570-1544 BCE) هائيڪسس کي مصر مان ڪڍي ڇڏيو ۽ نئين سلطنت جو بنياد رکيو (c. 1570-1069 BCE). ميمفس هڪ ڀيرو ٻيهر هڪ تجارتي، ثقافتي ۽ مذهبي مرڪز طور پنهنجو روايتي ڪردار ادا ڪيو، پاڻ کي مصر جي گادي واري هنڌ Thebes کان پوءِ ٻئي شهر جي حيثيت سان قائم ڪيو. نئين بادشاهت جي زوال کان پوءِ ۽ ٽيون وچولي دور (c. 1069-525 BCE) وجود ۾ آيو. ۾ ج. 671 ق.م.، اسوري سلطنت مصر تي حملو ڪيو، ميمفس کي برطرف ڪيو ۽ ڪميونٽي جي ممتاز ميمبرن کي پنهنجي گاديءَ جو هنڌ نينووا وٺي ويو.

ميمفس جي مذهبي حيثيت ڏٺو ته ان کي اشورين جي حملي کانپوءِ ٻيهر تعمير ڪيو ويو. ميمفس هڪ مزاحمتي مرڪز طور اڀري آيو، جيڪو اشورين جي قبضي جي مخالفت ڪري، ان کي اشوربنيپال جي حملي ۾ وڌيڪ تباهي ڏني. 666 BCE.

Memphis جي حيثيت هڪ مذهبي مرڪز جي طور تي ڏٺو ته اهو 26 هين خاندان (664-525 BCE) سائت فرعونن جي دور ۾ بحال ٿيو.مصر جي ديوتائن خاص طور تي Ptah ثقافت جي پيروي ڪندڙن لاءِ پنهنجي ڪشش برقرار رکي ۽ اضافي يادگار ۽ مزارون تعمير ڪيون ويون.

فارس جي ڪيمبيس II مصر تي قبضو ڪيو. 525 ق.م. ۽ ميمفس تي قبضو ڪيو، جيڪو فارسي مصر جي تختي جي راڄڌاني بڻجي ويو. ۾ ج. 331 قبل مسيح ۾ سڪندر اعظم پارسين کي شڪست ڏئي مصر فتح ڪيو. اليگزينڊر پاڻ کي ميمفس ۾ فرعون جو تاج پہنايو، پاڻ کي ماضي جي عظيم فرعونن سان وابسته ڪيو.

يوناني ٽالمي خاندان (c. 323-30 BCE) ميمفس جي وقار کي برقرار رکيو. ٽالمي I (c. 323-283 BCE) اليگزينڊر جي لاش کي ميمفس ۾ دفن ڪيو.

ميمفس جو زوال

جڏهن ٽالمي خاندان اوچتو راڻي ڪليوپيٽرا VII (69-30 BCE) جي موت سان ختم ٿيو ) ۽ روم پاران مصر جو الحاق هڪ صوبي جي طور تي، ميمفس کي گهڻو ڪري وساريو ويو. اليگزينڊرريا پنهنجي عظيم تعليمي مرڪزن سان گڏ هڪ خوشحال بندرگاهه جي مدد سان جلد ئي روم جي مصري انتظاميه جو بنياد بڻجي اڀري آيو.

جيئن چوٿين صدي عيسوي دوران عيسائيت وڌي وئي، مصر جي قديم ڪافر رسمن ۾ ڪڏهن به گهٽ مڃيندڙن ميمفس جي عاليشان مندرن جو دورو ڪيو ۽ پراڻيون مزارون. ميمفس جو زوال جاري رهيو ۽ هڪ ڀيرو عيسائيت پنجين صدي عيسويءَ تائين رومن سلطنت ۾ ڪمانڊ مذهب بڻجي ويو، ميمفس گهڻو ڪري ڇڏي ڏنو.

7هين صدي عيسويءَ ۾ عربن جي حملي کان پوءِ، ميمفس هڪ بربادي هئي، هڪ ڀيرو وڏين عمارتن جي بنيادن لاءِ پٿر لاءِ لٽجي ويانيون عمارتون.

ماضيءَ تي عڪاسي ڪندي

1979ع ۾ ميمفس کي يونيسڪو پنهنجي عالمي ورثي جي فهرست ۾ ثقافتي اهميت جي جڳهه طور شامل ڪيو. مصر جي راڄڌاني طور پنهنجو ڪردار ڇڏڻ کان پوءِ به، ميمفس هڪ اهم تجارتي، ثقافتي ۽ مذهبي مرڪز رهيو. تعجب جي ڳالهه ناهي ته اليگزينڊر اعظم پاڻ اتي سڄي مصر جي فرعون کي تاج ڪيو هو.

هيڊر تصوير بشڪريه: فرانڪ مونيئر (بخا) [CC BY-SA 3.0]، Wikimedia Commons ذريعي