قديم مصر ۾ مذهب

قديم مصر ۾ مذهب سماج جي هر پهلوءَ تي پکڙيل هو. قديم مصري مذهب ۾ نظرياتي عقيدن، رسمن جي رسمن، جادوگر طريقن ۽ روحانيزم کي گڏ ڪيو ويو. مصري باشندن جي روزاني زندگيءَ ۾ مذهب جو مرڪزي ڪردار انهن جي عقيدي جي ڪري آهي ته انهن جي زميني زندگين انهن جي ابدي سفر ۾ صرف هڪ اسٽيج جي نمائندگي ڪري ٿي.

ان کان علاوه، هر ڪنهن کي اميد هئي ته هو هم آهنگي ۽ توازن يا ماهوت جي تصور کي برقرار رکي. جيئن زندگيءَ جي دوران هڪ جي عملن پنهنجي نفس کي متاثر ڪيو، تيئن ٻين جون زندگيون ڪائنات جي جاري ڪم سان گڏ. اهڙيءَ طرح ديوتائن جي خواهش هئي ته انسانن کي خوشيءَ سان زندگي گذارين ۽ خوشين مان لطف اندوز ٿين. اهڙيءَ طرح، هڪ شخص اهو حق حاصل ڪري سگهي ٿو ته هو مرڻ کان پوءِ به پنهنجو سفر جاري رکي، ميت کي پنهنجي زندگيءَ جي آخرت جي سفر کي حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ لائق زندگي گذارڻ جي ضرورت آهي. افراتفري ۽ اونداهين جي قوتن جي مخالفت ڪرڻ لاءِ پاڻ کي ديوتا ۽ نور جي اتحادي قوتن سان گڏ گڏ ڪري رهيو هو. صرف انهن عملن جي ذريعي هڪ قديم مصري کي Osiris، مئل جي پالڻھار پاران هڪ سازگار تشخيص حاصل ڪري سگهي ٿي، جڏهن مقتول جي روح کي سچ جي هال ۾ انهن جي موت کان پوء وزن ڪيو ويو هو. 8,700 ديوتائن جو شرڪ 3,000 سالن تائين قائم رهيو، سواءِ امرنا جي دور جي، جڏهن بادشاهه اخيناتن توحيد ۽ ايٽين جي پوڄا کي متعارف ڪرايو.

ٽيبل آفقديم مصر جي سماجي فريم ورڪ کي همٿ ۽ توازن جي بنياد تي ٺاهيو. هن فريم ورڪ جي اندر، هڪ فرد جي زندگي سماج جي صحت سان ڪجهه وقت تائين ڳنڍيل هئي.

The Wepet Renpet يا “Opening of the Year” نئين سال جي شروعات کي نشانو بڻائڻ لاءِ منعقد ڪيل ساليانو جشن هو. ميلو ايندڙ سال لاءِ زمين جي زرخيزي کي يقيني بڻائي ٿو. ان جي تاريخ مختلف هئي، ڇاڪاڻ ته اهو نيل جي سالياني ٻوڏ سان لاڳاپيل هو، پر عام طور تي جولاء ۾ ٿيندي هئي. جڏهن نيل نديءَ جي ٻوڏ آخرڪار گهٽجي وئي، مصري ماڻهن اوسيرس جي پلنگن ۾ ٻج پوکيا ته جيئن انهن جي فصلن جي واڌ ويجهه ٿئي، جيئن Osiris جي نالي سان مشهور آهي.

سيڊ فيسٽيول فرعون جي بادشاهي کي ساراهيو. فرعون جي راڄ دوران هر ٽئين سال منعقد ڪيو ويندو هو، اهو ميلو تمام وڏي رسمن سان ڀريل هوندو هو، جنهن ۾ بيل جي رڍ جو نذرانو پيش ڪرڻ، فرعون جي زبردست طاقت جي نمائندگي ڪرڻ شامل هو.

ماضي تي غور ڪندي

3,000 سالن تائين، قديم مصر جي امير ۽ پيچيده سيٽ مذهبي عقيدن ۽ عملن کي برداشت ڪيو ۽ ترقي ڪئي. ان جو زور سٺي زندگي گذارڻ ۽ سماج ۾ هم آهنگيءَ ۽ توازن ۾ فرد جي ڪردار تي، مجموعي طور تي اهو واضح ڪري ٿو ته آخرت جي زندگيءَ مان هڪ هموار گذرڻ جو لالچ ڪيترن ئي عام مصرين لاءِ ڪيترو اثرائتو هو.

هيڊر تصوير بشڪريه: برٽش ميوزيم [عوامي ڊومين]، وڪيميڊيا ڪامنز ذريعي

قديم مصر ۾ مذهب بابت حقيقتون

• قديم مصرين وٽ 8,700 ديوتائن جو شرڪ وارو عقيدو سسٽم هو
• قديم مصر جا سڀ کان مشهور ديوتا هئا Osiris, Isis, Horus, Nu, Re, Anubis and Seth.
• جانور جهڙوڪ Falcons, ibis, cows, lions, cats, rams and crocodiles انفرادي ديوتائن ۽ ديوتائن سان لاڳاپيل هئا
• Heka جادو جي ديوتا عبادت ڪندڙن ۽ انهن جي ديوتائن جي وچ ۾ لاڳاپن کي آسان بڻائي ڇڏيو
• ديوتائن ۽ ديوتائن اڪثر ڪري هڪ پيشي جي حفاظت ڪئي
• ان بعد جي زندگي جي رسمن ۾ روح کي رهڻ لاءِ جاءِ فراهم ڪرڻ لاءِ امبلنگ جو عمل شامل آهي، ”وات کي کولڻ“ جي رسم يقيني بڻائي ٿي ته حواس بعد جي زندگي ۾ استعمال ٿي سگهن ٿا، جسم کي حفاظتي تعويذن ۽ زيورات تي مشتمل مميفڪيشن ڪپڙي ۾ ويڙهيل ۽ منهن تي ميت جهڙو نقاب لڳائڻ
• مقامي ڳوٺن جي ديوتائن کي ذاتي طور تي پوڄيو ويندو هو. ماڻهن جي گهرن ۽ درگاهن تي
• شرڪ 3,000 سالن تائين رائج هو ۽ ان ۾ ٿوري دير لاءِ فرقيوار فرعون اخيناتن طرفان مداخلت ڪئي وئي، جنهن ايٽين کي واحد ديوتا جي طور تي نصب ڪيو، دنيا جو پهريون توحيدي عقيدو پيدا ڪيو
• صرف فرعون، راڻي، پادرين ۽ پادرين کي مندرن ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت هئي. عام مصرين کي فقط مندر جي دروازن تائين پهچڻ جي اجازت هئي.

خدا جو تصور

قديم مصري مڃيندا هئا ته سندن ديوتا نظم جا چيمپيئن ۽ مخلوق جا مالڪ هئا. انهن جا معبود ٺهيا هئاافراتفري کان حڪم ڏنو ۽ مصري ماڻهن کي زمين تي امير ترين زمين ڏني. مصري فوج پنهنجي سرحدن کان ٻاهر وڌيل فوجي مهمن کان پاسو ڪيو، ڊپ هو ته هو ڌارين جنگ جي ميدان ۾ مري ويندا ۽ دفنائڻ جون رسمون وصول نه ڪنديون جيڪي کين آخرت ۾ سفر جاري رکڻ جي قابل بڻائينديون. انهن جي ڌيئرن کي سياسي دلہن طور استعمال ڪرڻ لاءِ پرڏيهي بادشاهن سان اتحاد قائم ڪرڻ لاءِ. مصر جي ديوتائن زمين تي پنهنجو احسان ڪيو هو ۽ بدلي ۾ مصرين کي گهرايو ويو هو ته هو انهن جي مطابق عزت ڪن.

مصر جي مذهبي فريم ورڪ جي بنياد تي هيڪا يا جادو جو تصور هو. ديوتا هيڪا هن کي ظاهر ڪيو. هو هميشه موجود هو ۽ تخليق جي عمل تي موجود هو. جادو ۽ دوا جو ديوتا هجڻ کان علاوه، هيڪا اها طاقت هئي، جنهن ديوتائن کي پنهنجا فرض سرانجام ڏيڻ جي اجازت ڏني ۽ انهن جي پوڄا ڪندڙن کي انهن جي ديوتائن سان رابطو ڪرڻ جي اجازت ڏني.

هيڪا هر وقت موجود هو، جيڪو مصري ماڻهن جي روزاني زندگيءَ کي متاثر ڪري رهيو هو. معنيٰ ۽ جادوءَ کي بچائڻ لاءِ. پوڄا ڪندڙ شايد ڪنهن ديوتا يا ديوي کي ڪنهن خاص نعمت لاءِ دعا گهرن ٿا پر هي هيڪا هو جنهن پوڄا ڪندڙن ۽ انهن جي ديوتائن جي وچ ۾ لاڳاپو کي آسان ڪيو.

هر ديوتا ۽ ديوي کي هڪ ڊومين هوندو هو. هاٿور قديم مصر جي محبت ۽ احسان جي ديوي هئي، جيڪا مادريت، شفقت، سخاوت ۽ شڪرگذاري سان لاڳاپيل هئي. ديوتائن جي وچ ۾ هڪ واضح درجو هوسج ديوتا امون را ۽ آئسس زندگي جي ديوي اڪثر ڪري اڳوڻي پوزيشن لاء مقابلو ڪندا آهن. ديوتا ۽ ديوتائن جي مقبوليت اڪثر ڪري اڀري ۽ هزارين سالن کان گهٽجي وئي. 8,700 ديوتا ۽ ديوتائن سان گڏ، اهو ناگزير هو ته ڪيترائي ترقي ڪندا ۽ انهن جون خاصيتون ملائي نوان ديوتا ٺاهيا ويا.

افسانو ۽ مذهب

معروف قديم مصري افسانن ۾ خدا هڪ ڪردار ادا ڪيو جنهن جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي ۽ انهن جي ڪائنات کي بيان ڪيو، جيئن انهن ان کي سمجهيو. فطرت ۽ قدرتي چڪرن انهن افسانن تي تمام گهڻو اثر ڪيو، خاص طور تي اهي نمونا جيڪي آسانيءَ سان قلمبند ڪري سگهجن ٿا، جهڙوڪ ڏينهن ۾ سج جو گذر، چنڊ ۽ ان جو لاڙ تي اثر ۽ نيل جي سالياني ٻوڏ. قديم مصري ثقافت ان جي مذهبي رسمن، تہوارن ۽ مقدس رسمن سميت اهم اثر. اهي رسمون ۽ رسمون نمايان طور تي مندر جي ديوارن، مقبرن، مصري ادب ۾ ۽ ايستائين جو زيورن ۽ حفاظتي تعويذن تي به نمايان نظر اچن ٿيون. ۽ بعد جي زندگيءَ ۾ سندن جاءِ کي يقيني بڻائڻ جي هڪ طريقي جي طور تي.

The Central Role of The Afterlife

قديم مصرين جي سراسري عمر لڳ ڀڳ 40 سال هئي. جيتوڻيڪ اهي بلاشبہ زندگي سان پيار ڪندا هئا، قديم مصري چاهيندا هئا ته انهن جي زندگي موت جي پردي کان ٻاهر جاري رهي. انهن جي حفاظت تي يقين رکندو هوجسم ۽ مئل کي هر شيء سان فراهم ڪري ٿو جيڪو انهن کي آخرت ۾ گهربل هوندو. موت هڪ مختصر ۽ اڻ وقتي مداخلت هئي ۽ جنازي جي مقدس رسمن جي پيروي ڪئي وئي، هڪ مقتول يالو جي ميدانن ۾ درد کان سواء دائمي زندگي گذاري سگهي ٿو. هڪ شخص جي دل روشن ٿيڻ گهرجي. هڪ شخص جي موت کان پوء، روح سچ جي هال ۾ پهتو ته Osiris ۽ 42 ججن طرفان فيصلو ڪيو وڃي. Osiris مقتول جي ابي يا دل جو وزن سچ جي ماٽ جي سفيد پنن جي مقابلي ۾ سونهري پيماني تي ڪيو.

جيڪڏهن مقتول جي دل ماٽ جي پنن کان وڌيڪ هلڪي ثابت ٿئي ٿي، مقتول کي ٿٿ دي گڊ سان اوسيرس ڪانفرنس جي نتيجي جو انتظار هو. حڪمت ۽ ٻائيتاليهه ججن جو. جيڪڏهن قابل سمجهيو وڃي، مقتول کي جنت ۾ پنهنجي وجود کي جاري رکڻ لاء هال مان گذرڻ جي اجازت ڏني وئي. جيڪڏهن مقتول جي دل بدڪاريءَ سان ڳري هئي ته ان کي فرش تي اڇلايو ويندو هو ته جيئن عموت جي هٿان ان جو وجود ئي ختم ٿي وڃي. هو هڪ جارحاڻي ۽ بزدل انسان هو، جنهن کي مرڻ وارن کي شرافت جو مظاهرو ڪرڻو پوندو هو. سُرلي حروف تي مهربان ٿيڻ، ڏيکاريو ته مقتول کي ڍنڍ جي گلن جي ڪناري سان ريڊس جي ميدان ڏانهن منتقل ڪرڻ جي لائق آهي، جيڪو بک، بيماري يا موت کان سواء ڌرتيء جي وجود جو آئيني تصوير آهي. هڪ ته پوءِ وجود ۾ آيو، جن سان ملاقات ٿي گذريپيارن جي اچڻ کان اڳ يا انتظار ڪرڻ.

فرعون جيئن زندهه خدا

هن خدائي تعلق جي ڪري، مصري سماج ۾ فرعون تمام گهڻو طاقتور هو، جيئن پادريءَ جو هو. سٺي فصلن جي دور ۾، قديم مصري پنهنجي خوش نصيبيءَ کي فرعون ۽ پادرين سان منسوب ڪرڻ جو تعبير ڪندا هئا، جڏهن ته خراب وقتن ۾؛ فرعون ۽ پادرين کي ديوتائن کي ناراض ڪرڻ جو ذميوار قرار ڏنو ويو.

قديم مصر جا ڪلٽس ۽ مندر

فرعون هڪ ديوتا جي خدمت ڪرڻ لاءِ وقف ڪيل فرقا هئا. پراڻي بادشاهي کان وٺي، پادرين عام طور تي ساڳيو جنس هئا جيئن سندن ديوتا يا ديوي. پادري ۽ پادري کي شادي ڪرڻ، اولاد پيدا ڪرڻ ۽ ملڪيت ۽ زمين جي مالڪي ڪرڻ جي اجازت هئي. ان کان علاوه جن رسمن تي عمل ڪرڻ کان اڳ پاڪ ٿيڻ جي ضرورت هوندي آهي، پادرين ۽ پادرين باقاعده زندگي گذاريندا هئا.

پادريءَ جا ميمبر ڪنهن رسم تي فرض انجام ڏيڻ کان اڳ تربيت جي هڪ ڊگهي عرصي کان گذرندا هئا. ڪلٽ جي ميمبرن پنهنجي مندر ۽ ان جي ڀرپاسي واري ڪمپليڪس کي برقرار رکيو، مذهبي عقيدت ۽ مقدس رسمون انجام ڏنيون جن ۾ شاديون، ميدان يا گهر جي نعمت ۽ جنازي شامل آهن. ڪيترن ئي طور ڪم ڪيوشفا ڏيڻ وارا، ۽ ڊاڪٽر، ديوتا هيڪا کي سڏيندا آهن ۽ سائنسدان، نجومي، شادي جي صلاحڪار ۽ تعبير ڪندڙ خوابن ۽ علامتون. ديوي سرڪي جي خدمت ڪندڙ پادرين طبي خيال جا ڊاڪٽر مهيا ڪيا پر اهو هيڪا هو جنهن پنهنجي درخواست ڪندڙن کي شفا ڏيڻ لاءِ سرڪيٽ کي سڏڻ جي طاقت فراهم ڪئي.

مندر جي پادرين زرخيزي جي حوصلا افزائي ڪرڻ يا برائي کان بچائڻ لاءِ تعويذن کي برڪت ڏني. انهن برائي قوتن ۽ ڀوتن کان نجات حاصل ڪرڻ لاءِ پاڪ ڪرڻ جون رسمون ۽ نيڪاليون پڻ ڪيون. هڪ فرقي جو بنيادي الزام هو ته هو پنهنجي ديوتا ۽ سندن پوئلڳن جي پنهنجي مقامي برادريءَ جي وچ ۾ خدمت ڪن ۽ پنهنجي مندر ۾ پنهنجي ديوتا جي مجسمي جي سنڀال ڪن.

قديم مصر جا مندر مڃيا ويندا هئا ته انهن جي ديوتائن جا حقيقي زميني گهر هئا ۽ ديوتائون. هر صبح، هڪ هيڊ پادري يا پادري پاڻ کي پاڪ ڪندو هو، تازو اڇي ڪپڙي ۽ صاف سينڊلن ۾ لباس پائيندو هو، جيڪو پنهنجي آفيس جي اندر وڃڻ کان اڳ پنهنجي مندر جي دل ۾ وڃڻ کان اڳ پنهنجي ديوتا جي مجسمي کي سنڀاليندو هو جيئن اهي ڪنهن کي پنهنجي سنڀال ۾ رکيا ويندا.

مندر جا دروازا کوليا ويا ته جيئن صبح جو سج جي روشنيءَ سان چيمبر کي ٻوڏايو وڃي، ان کان اڳ جو سڀ کان اندر واري مقدس جاءِ ۾ موجود مجسمي کي صاف ڪيو وڃي، ٻيهر لباس ڏنو وڃي ۽ خوشبودار تيل ۾ غسل ڏنو وڃي. ان کان پوءِ اندرين حرم جا دروازا بند ڪري محفوظ ڪيا ويا. هيڊ پادري اڪيلو ئي ديوي يا ديوي جي ويجهو هوندو هو. پوڄا ڪرڻ يا انهن جي ضرورتن کي منهن ڏيڻ لاءِ پوئلڳن کي مندر جي ٻاهرين علائقن تائين محدود ڪيو ويوهيٺين سطح جي پادرين پاران جن پڻ سندن پيشيون قبول ڪيون.

مندر آهستي آهستي سماجي ۽ سياسي طاقت گڏ ڪندا ويا، جيڪي پاڻ فرعون جي مقابلي ۾ هئا. انهن وٽ زرعي زمين هئي، انهن جي پنهنجي خوراڪ جي فراهمي کي محفوظ ڪيو ۽ فرعون جي فوجي مهمن مان مال غنيمت ۾ حصو حاصل ڪيو. اهو به عام هو ته فرعون ڪنهن مندر کي زمين ۽ سامان تحفي ۾ ڏيندا هئا يا ان جي مرمت ۽ توسيع لاءِ ادا ڪندا هئا.

ڪجهه تمام وسيع مندر ڪمپليڪس لڪسر ۾، ابو سمبل ۾، امون جي مندر ۾ واقع هئا. ڪارناڪ، ۽ ايڊفو ۾ هورس جو مندر، ڪم اومبو ۽ آئسس جو فلائي مندر.

مذهبي متن

قديم مصري مذهبي فرقن وٽ معياري "صحيف" نه هئا جيئن اسان انهن کي ڄاڻون ٿا. تنهن هوندي به، مصري ماهرن جو خيال آهي ته مندر ۾ داخل ڪيل بنيادي مذهبي قاعدن جي ويجهڙائي ۾ جيڪي Pyramid Texts، The Coffin Texts and the Egyptian Book of the Dead ۾ بيان ڪيا ويا آهن.

Pyramid Texts قديم مصر جي قديم ترين مقدس صحيفن ۽ تاريخ کان وٺي 1997ع تائين آهن. . 2400 کان 2300 ق. مڃيو وڃي ٿو ته تابوت جا متن پرامڊ ٽيڪسٽ کان پوءِ آيا آهن ۽ تاريخ تقريباً سي. 2134-2040 BCE، جڏهن ته قديم مصري ماڻهن لاءِ مشهور ڪتاب آف دي ڊيڊ کي ڪتاب آن ڪمنگ فارٿ بائي ڊي جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، سوچيو وڃي ٿو ته پهريون ڀيرو 1550 ۽ 1070 ق.م جي وچ ۾ لکيو ويو هو. ڪتاب روح لاءِ منترن جو مجموعو آهي جنهن کي استعمال ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو وڃي ان جي گذرڻ بعد جي زندگي ۾. ٽنهي ڪمن تي مشتمل آهيتفصيلي هدايتون ته روح جي مدد ڪرڻ لاءِ ڪيترن ئي خطرن کي منهن ڏيڻ ۾ مدد ڪرڻ لاءِ جيڪي ان جي آخرت ۾ انتظار ڪري رهيا آهن.

مذهبي تہوارن جو ڪردار

مصر جي مقدس تہوار روزمره جي سيڪيولر زندگين سان گڏ ديوتائن جي عزت ڪرڻ جي مقدس فطرت کي ملائي ڇڏيو. مصري ماڻهن جو. مذهبي تہوار عبادت ڪندڙن کي متحرڪ ڪيو. وادي جو خوبصورت تہوار جھڙوڪ شاندار تہوار، ھڪڙي شاندار زندگي، ڪميونٽي ۽ ديوتا امون جي ساراھ جو اعزاز. ديوتا جي مجسمي کي ان جي اندرئين حرم مان ڪڍيو ويندو هو ۽ ٻيڙيءَ ۾ يا ٻيڙيءَ ۾ کڻي گهٽين ۾ ويهندو هو ته هو نيل نديءَ تي لانچ ٿيڻ کان اڳ جشن ۾ حصو وٺي ڪميونٽي جي گهرن جي چوڌاري گهمي ويندا هئا. ان کان پوءِ، پادرين عرضين جا جواب ڏنا، جڏهن ته اوريڪلس ديوتائن جي مرضيءَ کي پڌرو ڪيو.

وادي جي ميلي ۾ شرڪت ڪندڙ پوڄارين امون جي درگاهه تي وڃي جسماني طاقت لاءِ دعا ڪئي ۽ سندن صحت ۽ زندگين جي شڪرگذاريءَ ۾ پنهنجي ديوتا لاءِ عقيدتمند نذراني ڇڏيا. . ڪيترائي رايو خدا کي برقرار رکيو ويو. ٻين موقعن تي، انهن کي پنهنجي ديوتا جي عبادت ڪندڙ جي عقيدت کي اجاگر ڪرڻ لاءِ رسم طور ٽوڙيو ويندو هو.

سڄن خاندانن انهن تہوارن ۾ شرڪت ڪئي، جيئن اهي ساٿي ڳولي رهيا هئا، نوجوان جوڙا ۽ نوجوان. پراڻن برادريءَ جا ميمبر، غريب توڙي امير، امير ۽ غلام سڀ ڪميونٽيءَ جي مذهبي زندگيءَ ۾ حصو وٺندا هئا.

انهن جا مذهبي عمل ۽ سندن روزمرهه جي زندگيءَ ۾ هڪجهڙائي هئي.