مواد جي جدول
وچين دور يورپ ۾ ڏهه صديون تبديليون ۽ ترقيون هيون. ان کي ٽن دورن ۾ ورهائي سگھجي ٿو - شروعاتي وچين دور 476 کان 800 عيسوي تائين، جن کي ڊارڪ ايجز به چيو وڃي ٿو؛ 800 کان 1300 ع تائين اعلي وچين دور؛ ۽ 1300ع کان 1500ع تائين وچين دور جو آخري دور، جيڪو ريناسنس (Renaissance) ڏانهن وڌيو. عيسائيت ترقي ڪئي ۽ هن سڄي عرصي ۾ وڌو، هڪ دلچسپ مطالعو ڪرڻ لاء.
قرون وسطي واري يورپ ۾، عيسائيت، خاص طور تي ڪيٿولڪزم، واحد تسليم ٿيل مذهب هو. چرچ سماج جي سڀني سطحن جي زندگين تي تسلط ڪئي، اميرن کان هاري طبقي تائين. هي طاقت ۽ اثر هميشه سڀني جي فائدي لاءِ استعمال نه ڪيو ويو، جيئن اسان سکنداسين.
هڪ هزار سال، جيڪو وچين دور جو ڪيترو عرصو رهيو، اهو تاريخ ۾ ايترو ڊگهو عرصو آهي جيترو قرون وسطيٰ کان پوءِ وارو دور، جنهن ۾ اسين رهون ٿا، تنهنڪري ڪو سمجهي سگهي ٿو ته عيسائيت ڪيترن ئي مرحلن مان گذري. .
اسان مختلف دورن جو مطالعو ڪنداسين، چرچ جي طاقت، ۽ ڪيئن مذهب ۽ چرچ ان دور ۾ يورپ ۽ ان جي ماڻهن جي تاريخ کي شڪل ڏني .
>عيسائيت ابتدائي وچين دور ۾
تاريخ اسان کي سيکاري ٿي ته شهنشاهه نيرو جي قديم روم ۾، عيسائين کي ايذايو ويو، صليب تي چاڙهيو ويو ۽ ساڙيو ويو. انهن جي عقيدن لاء موت تائين.
ڏسو_ پڻ: مٿيون 15 نشانيون خود محبت جي معنيٰ سانبهرحال، 313 عيسوي ۾ شهنشاهه قسطنطنيه عيسائيت کي قانوني بڻائي ڇڏيو ۽ وچين دور جي شروعات تائين سڄي يورپ ۾ چرچ موجود هئا. 400 عيسوي تائين،ٻين ديوتائن جي پوڄا ڪرڻ غيرقانوني هو، ۽ چرچ سماج جو واحد اختيار بڻجي ويو.
جيتوڻيڪ جديد مورخن پاران ”اونداهي دور“ جو اصطلاح پسند نه ڪيو ويو آهي، پر ابتدائي وچين دور ۾ چرچ طرفان جبر کي ڏٺو ويو ته سڀني تعليمات ۽ رايا جيڪي عيسائي بائبل جي قانونن ۽ اخلاقي اصولن کان مختلف هئا. چرچ ڊگما ۽ عقيدن کي اڪثر تشدد سان لاڳو ڪيو ويو.
تعليم پادري تائين محدود هئي، ۽ پڙهڻ ۽ لکڻ جي صلاحيت انهن تائين محدود هئي جيڪي چرچ جي خدمت ڪندا هئا.
بهرحال، عيسائيت پڻ هڪ مثبت ڪردار ادا ڪيو. رومن سلطنت کان پوء، وائڪنگز، بربرين، جرمن فوجن، ۽ مختلف علائقن جي بادشاهن ۽ اميرن جي وچ ۾ جاري ويڙهه سان سياسي بحران هو. عيسائيت، هڪ مضبوط مذهب جي حيثيت سان، يورپ ۾ هڪ متحد قوت هئي.
سينٽ پيٽرڪ 5 صدي جي شروعات ۾ آئرلينڊ ۾ عيسائيت جي واڌ کي فروغ ڏنو هو، ۽ آئرش راهب ۽ ٻيا مشنري سڄي يورپ ۾ انجيل کي ڦهلائڻ لاء سفر ڪيو. انهن سکيا جي حوصلا افزائي پڻ ڪئي ۽ ڪيترن ئي مضمونن تي علم پاڻ سان گڏ آندو، علم جي حصيداري ۽ ماڻهن کي تعليم ڏيڻ لاءِ چرچ اسڪول ٺاهيا.
تڏهن به، جاگيرداري نظام ئي واحد سماجي ڍانچو رهيو، جنهن ۾ چرچ اهم ڪردار ادا ڪيو. اڄ جي سياست. ان جي مدد جي بدلي ۾ حڪمرانن ۽ اميرن کان فرمانبرداري جو مطالبو ڪيو، ۽ معروف پادري رهندڙن سان گڏ زمين ۽ دولت گڏ ڪئي.۽ رائلٽي وانگر رويي.
عوام، جن کي زمين جي مالڪي کان روڪيو ويو، اڻ پڙهيل ۽ چرچ ۽ ملڪ جي حڪمران طبقن جي تابع رهي.
اعليٰ وچين دور ۾ عيسائيت
شارليمين کي 768ع ۾ فرينڪس جو بادشاهه ۽ 774ع ۾ لومبارڊس جو بادشاهه بڻايو ويو. 800ع ۾ پوپ ليو III طرفان کيس شهنشاهه قرار ڏنو ويو. بعد ۾ مقدس رومن سلطنت سڏيو ويو. هن جي حڪمراني دوران، هو مغربي يورپ جي ڪيترن ئي انفرادي بادشاهن کي متحد ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿيو.
ڏسو_ پڻ: لالچ جا مٿيان 15 نشان ۽ انهن جي معنيٰهن اهو ڪم فوجي ذريعي ۽ مقامي حڪمرانن سان پرامن ڳالهين ذريعي ڪيو. ساڳئي وقت، هن چرچ جي اڳواڻي واري ڪردار کي هڪ وقت تي مضبوط ڪيو جڏهن سڄي علائقي ۾ مذهبي تجديد ٿي رهي هئي.
سماج ۾ چرچ جو ڪردار
پاڙين کي حڪومت ۾ اثر رسوخ ۽ شرافت جون مراعتون ڏنيون وينديون هيون - زمين جي مالڪي، ٽيڪسن کان ڇوٽ، ۽ حڪومت ڪرڻ جو حق ۽ انهن تي ٽيڪس لڳائڻ جو حق. سندن زمين. هن وقت جاگيرداري نظام چڱيءَ طرح پکڙيل هو، جنهن ۾ زمين جي مالڪي محدود هوندي هئي، جنهن ۾ بادشاهي اميرن ۽ چرچ کي ڏنيون وينديون هيون، جن ۾ غلام ۽ هاري مزدورن جي بدلي هڪ پلاٽ تي رهڻ لاءِ ڪندا هئا.
قبول ٿيل اختيار هجڻ جو مطلب هو. چرچ ماڻهن جي زندگين جو سڀ کان اهم حصو هو، ۽ اهو اڪثر شهرن جي ترتيب ۾ ظاهر ٿئي ٿو جتي چرچ تمام اعلي ۽ سڀ کان وڌيڪ طاقتور عمارت هئي.
اڪثر ماڻهن لاءِ، چرچ ۽ سندنمقامي پادرين انهن جي روحاني هدايت، انهن جي تعليم، انهن جي جسماني خوشحالي، ۽ حتي انهن جي ڪميونٽي تفريح جو ذريعو ٺاهيو. ڄمڻ کان وٺي بپتسما، شادي، ٻار جي پيدائش ۽ موت تائين، عيسائي پوئلڳن تي تمام گهڻو ڀروسو ڪيو ۽ انهن جي چرچ ۽ ان جي آفيسرن تي ڀروسو ڪيو.
هر ڪو، امير توڙي غريب، چرچ کي ڏهين حصو يا ٽيڪس ادا ڪندو هو، ۽ چرچ جي گڏ ڪيل دولت کي ملڪ تي حڪومت ڪندڙ بادشاهن ۽ اميرن تي اثر انداز ٿيڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو هو. هن طريقي سان، چرچ سڀني جي زندگيء جي هر پهلو کي متاثر ڪيو، نه رڳو انهن جي روزمره جي زندگيء ۾، پر عالمي طور تي.
عيسائيت ۾ تقسيم اعلي وچين دور ۾
1054 ۾، جنهن کي بعد ۾ عظيم اوڀر-اولهه اسڪيم سڏيو ويو، واقع ٿيو، مغربي (لاطيني) ڪيٿولڪ چرچ مشرقي (يوناني) کان جدا ٿي ويو. ) چرچ. عيسائي تحريڪ ۾ هن ڊرامائي تقسيم جا سبب خاص طور تي پوپ جي اختيار جي چوڌاري گهمي رهيا هئا جيئن پوري ڪيٿولڪ چرچ جي سربراه جي حيثيت سان ۽ نيڪين جي مذهب ۾ تبديلين کي شامل ڪرڻ لاءِ ”پٽ“ کي روح القدس جي حصي طور شامل ڪيو وڃي.
چرچ ۾ هن تقسيم ڪيٿولڪ ۽ مشرقي آرٿوڊوڪس عناصرن ۾ عيسائي چرچ جي طاقت کي ڪمزور ڪيو ۽ پوپ جي طاقت کي ختم ڪري ڇڏيو. مغربي اسڪزم جي نالي سان هڪ وڌيڪ فرق 1378 ۾ شروع ٿيو ۽ ان ۾ ٻه حريف پوپ شامل هئا.
هن پوپ جي اختيار کي وڌيڪ گهٽائي ڇڏيو، انهي سان گڏ ڪيٿولڪ ۾ اعتمادچرچ ۽ آخرڪار ڪيٿولڪ چرچ جي سياست جي خلاف احتجاج ۾ ريفارميشن ۽ ٻين ڪيترن ئي گرجا گھرن جي اڀار جي اڳواڻي ڪئي.
عيسائيت ۽ صليبي جنگون
1096ع کان 1291ع جي عرصي دوران، عيسائي فوجن پاران پاڪ سرزمين ۽ يروشلم کي واپس حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ۾ مسلمانن جي خلاف صليبي جنگون ڪيون ويون، خاص طور تي، اسلامي حڪومت کان. مدد ڪئي وئي ۽ ڪڏهن ڪڏهن رومن ڪيٿولڪ چرچ پاران شروع ڪيو ويو، اتي پڻ صليبي جنگيون هيون آئيبرين جزائر ۾ جن جو مقصد مورن کي ٻاهر ڪڍڻ هو.
جڏهن ته انهن صليبي جنگن جو مقصد مغربي ۽ مشرقي علائقن ۾ عيسائيت کي مضبوط ڪرڻ هو، انهن کي فوجي اڳواڻن سياسي ۽ معاشي فائدن لاءِ پڻ استعمال ڪيو> عيسائيت پاران طاقت جو هڪ ٻيو مظاهرو پوپ معصوم IV ۽ بعد ۾ پوپ گريگوري IX پاران اجازت ڏيڻ ۾ شامل آهي تشدد ۽ پڇا ڳاڇا جي استعمال جو اعتراف حاصل ڪرڻ لاءِ ماڻهن ۽ تحريڪن کان جن کي مذهب پرست سمجهيو وڃي ٿو. مقصد اهو هو ته انهن بدعتن کي چرچ جي عقيدن ڏانهن موٽڻ جو موقعو ڏيو. جن انڪار ڪيو، تن لاءِ سزا هئي ۽ داغ تي ساڙي وڃڻ جي آخري سزا. 1184ع کان 1230ع تائين فرانس ۽ اٽليءَ ۾ اهي تحقيقون ٿيون. اسپينش انڪوائيزيشن، جڏهن ته ظاهري طور تي ان جو مقصد بزدلن (خاص طور تي مسلمانن ۽ يهودين) کي هٽائڻ هو، ان ۾ بادشاهت قائم ڪرڻ لاءِ وڌيڪ هڪ ڪوشش هئي.اسپين، تنهنڪري اهو سرڪاري طور تي چرچ طرفان منظور نه ڪيو ويو.
وچين دور جي آخر ۾ عيسائيت
صليبي جنگون مسلمان حملي آورن کان پاڪ سرزمين کي ٻيهر حاصل ڪرڻ ۾ ڪامياب نه ٿي سگهيون، پر ان جي نتيجي ۾ يورپ ۽ وچ اوڀر جي وچ ۾ واپار گهڻو بهتر ٿيو ۽ خوشحالي وڌي وئي. اولهه ۾. ان جي نتيجي ۾، هڪ امير وچولي طبقو پيدا ٿيو، شهرن جي تعداد ۽ سائيز ۾ اضافو ٿيو، ۽ سکيا ۾ اضافو ٿيو.
بازنطيني عيسائين ۽ مسلمان عالمن سان نئون رابطو، جن پنهنجي تاريخي لکڻين کي احتياط سان محفوظ ڪيو هو. ، آخر ۾ مغربي عيسائين کي ارسطو ۽ ٻين عالمن جي فلسفن ۾ بصيرت ڏني جيڪا هڪ حرام ماضي کان وٺي. اونداهي دور جي پڄاڻيءَ جي شروعات ٿي چڪي هئي.
وچين دور جي آخر ۾ خانقاهن جي واڌ
شهرن جي وڌندڙ تعداد سان گڏ دولت ۾ واڌارو آيو، وڌيڪ تعليم يافته وچولي طبقي جا شهري، ۽ ڪيٿولڪ مذهب جي غير سوچيل تابعداري کان پري ٿي ويا.
0انهن آرڊرن مان سڀ کان وڌيڪ مشهور هئا فرانسسڪن، فرانسس آف اسيسي پاران ٺاهيا ويا، هڪ مالدار واپاري جو پٽ، جنهن غربت ۽ غربت جي زندگي اختيار ڪئي.انجيل ڏانهن عقيدت.
فرانسسڪن آرڊر ڊومينڪ آرڊر جي پيروي ڪئي وئي، جيڪو ڊومينڪ آف گزمين پاران شروع ڪيو ويو، جيڪو عيسائين جي سکيا ۽ تعليم تي ڌيان ڏيڻ ۾ فرانسسڪن کان مختلف هو، جيئن بدعت کي رد ڪرڻ لاء.
اهي ٻئي حڪم. قرون وسطي جي انڪوائيزيشن دوران چرچ طرفان انڪوائيٽر جي طور تي استعمال ڪيو ويو ته جيئن بدعتن جي خاتمي لاءِ ڪم ڪيو وڃي، پر انهن کي ان فساد ۽ بدعت جي رد عمل جي طور تي پڻ ڏسي سگهجي ٿو جيڪو پادري جو حصو بڻجي چڪو هو.
ڪرپشن ۽ چرچ تي ان جو اثر
چرچ جي وڏي دولت ۽ رياست جي بلند ترين سطح تي ان جي سياسي اثر جو مطلب اهو هو ته مذهب ۽ سيڪيولر طاقت پاڻ ۾ مليل هئي. جيتوڻيڪ سڀ کان سينئر پادري جي بدعنواني انهن کي غير معمولي طور تي شاهوڪار طرز زندگي جي اڳواڻي ڪندي ڏٺو، رشوت ۽ اقربا پروري کي استعمال ڪندي مائٽن (ناجائز ٻارن سميت) کي اعليٰ عهدن تي رکڻ ۽ انجيل جي ڪيترن ئي تعليمات کي نظرانداز ڪندي. هن وقت ڪيٿولڪ چرچ ۾ عيش و عشرت وڪڻڻ هڪ ٻيو خراب رواج هو. پئسن جي وڏي مقدار جي بدلي ۾، مالدار طرفان ڪيل سڀني قسمن جا گناهه چرچ طرفان معاف ڪيا ويا، مجرمين کي انهن جي غير اخلاقي رويي سان جاري رکڻ جي اجازت ڏني وئي. نتيجي طور، چرچ ۾ اعتماد کي عيسائي اصولن جي محافظ طور سخت نقصان پهچايو ويو.
بند ٿيڻ ۾
مسيحيت وچين دور ۾ ماڻهن جي زندگين ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو.امير ۽ غريب. اهو ڪردار هزارين سالن کان ترقي ڪئي جيئن ڪيٿولڪ چرچ پاڻ هڪ متحد قوت مان ترقي ڪئي جنهن کي سڌارڻ ۽ تجديد جي ضرورت هئي پاڻ کي ڪرپشن ۽ طاقت جي غلط استعمال کان نجات ڏيارڻ لاءِ. چرچ جي اثر جو بتدريج نقصان آخرڪار 15 صدي عيسويء ۾ يورپ ۾ ريناسنس جي پيدائش جو سبب بڻيو.
حوالو
- //www.thefinertimes .com/christianity-in-the-middle-ages
- //www.christian-history.org/medieval-christianity-2.html
- //en.wikipedia.org/wiki /Medieval_Inquisition
- //englishhistory.net/middle-ages/crusades/
هيڊر تصوير بشڪريه: picryl.com
