ගීසාහි මහා ස්පින්ක්ස්

ගීසාහි මහා ස්පින්ක්ස්
David Meyer

පැරණි ඊජිප්තු සංස්කෘතියේ නිරූපකයක් වන ගීසා හි ප්‍රහේලිකාව වන මහා ස්පින්ක්ස් යනු ලෝකයේ වඩාත්ම ක්ෂණිකව හඳුනාගත හැකි කෞතුක වස්තු වලින් එකකි. තනි දැවැන්ත හුණුගල් පිටියකින් නෙළා ඇති මෙම ඊජිප්තු පාරාවෝ කෙනෙකුගේ හිස සහිත මීටර් 20 (අඩි 66) උස, මීටර් 73 (අඩි 241) දිග සහ මීටර් 19 (අඩි 63) පළල සිංහයෙකුගේ මූලාරම්භය මතභේදාත්මක ලෙස පවතී. සහ වෙන කවරදාකටත් වඩා අද්භූත ය.

මහා ස්පින්ක්ස්ගේ බටහිර සිට නැගෙනහිර දිශානතිය නැගෙනහිරින් උපත සහ අලුත් කිරීම නියෝජනය කරන අතර බටහිරින් මරණය නියෝජනය කරන බව පුරාණ ඊජිප්තුවේ මතය සමඟ සමපාත වේ.

බලන්න: Gargoyles සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද? (ඉහළ අර්ථ 4)

මෙම දැවැන්ත කැටයම ගීසා සානුව මත ඊජිප්තුවේ පැරණි රාජධානියේ (ක්‍රි.පූ. 2613-2181), පාරාවෝ ඛාෆ්රේගේ (ක්‍රි.පූ. 2558-2532) පාලන සමයේදී නිර්මාණය කරන ලද්දක් බවට ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් විසින් පුළුල් ලෙස සැලකේ. අනෙකුත් පුරාවිද්‍යාඥයින් තර්ක කරන්නේ එය මහා පිරමීඩයේ ආභාෂය වූ පාරාවෝ කුෆු (ක්‍රි.පූ. 2589-2566) ගේ මරණයෙන් පසු සිංහාසනය පැහැර ගැනීමට ඔහු දැරූ උත්සාහයෙන් පසුව, කෆ්රේගේ සොහොයුරා වන ජෙඩෙෆ්‍රේ (ක්‍රි.පූ. 2566-2558) විසින් නිර්මාණය කරන ලද බවයි.

පටුන

    ගීසාහි මහා ස්පින්ක්ස් පිළිබඳ කරුණු

    • මහා ස්පින්ක්ස් යනු පාරාවෝ කෙනෙකුගේ හිස සහිත මිථ්‍යා ජීවියෙකුගේ දැවැන්ත කැටයමකි. තනි දැවැන්ත හුණුගල් පිටියකින් කැටයම් කරන ලද සිංහයෙකුගේ සිරුර
    • එහි අක්ෂය නැගෙනහිර සිට බටහිරට දිශානතව ඇති අතර එය මීටර් 20 (අඩි 66) උස, මීටර් 73 (අඩි 241) දිග සහ මීටර් 19 (අඩි 63) පළල වේ.
    • The Great Sphinxනයිල් නදියේ බටහිර ඉවුරේ පිහිටි ගිසා නෙක්‍රොපොලිස් සංකීර්ණයේ කොටසක් සාදයි
    • අද දක්වා, මහා ස්පින්ක්ස් හි එය ගොඩනඟා ඇත්තේ කවුරුන්ද, එය පැවරූ දිනය හෝ එහි අරමුණ සඳහන් කරන සෙල්ලිපි කිසිවක් සොයාගෙන නොමැත
    • මහා ස්පින්ක්ස් සඳහා බහුලවම පිළිගත් දිනය ක්‍රි.පූ. 2500 පමණ වේ, කෙසේ වෙතත්, සමහර පුරාවිද්‍යාඥයන් හෝ ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරන්නේ එය වසර 8,000ක් තරම් පැරණි බවයි
    • වසර ගණනාවක් පුරා, මහා ස්පින්ක්ස් ස්ථාවර කිරීමට සහ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට බොහෝ උත්සාහයන් ගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, කාලගුණය, දේශගුණය සහ මානව වායු දූෂණය යන ඒකාබද්ධ ප්‍රහාර යටතේ Sphinx අඛණ්ඩව පිරිහෙමින් පවතී.

    ශාස්ත්‍රීය ආරවුල්

    පෞරාණික කෞතුක වස්තු කිහිපයක් තරඟකාරී න්‍යායන් ලබාගෙන ඇත ගීසාහි මහා ස්පින්ක්ස් ලෙස එහි වයස සහ සම්භවය ලෙස. නව යුගයේ න්‍යායවාදීන්, ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන්, ඉතිහාසය සහ ඉංජිනේරු මහාචාර්යවරුන් තරඟකාරී න්‍යායන් ඉදිරිපත් කර ඇත. බොහෝ ප්‍රධාන ධාරාවේ ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් 4වන-රාජවංශ දිනයට වඩා ස්පින්ක්ස් පැරණි බව සමහරු ප්‍රකාශ කරති. මහා ස්පින්ක්ස් වසර 8,000ක් පැරණි බවට ඇතැමුන් න්‍යායන් ඉදිරිපත් කර ඇත.

    බලන්න: අර්ථ සහිත අධිෂ්ඨාන සංකේත 14

    පුරාවිද්‍යාඥයන් සහ ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් ස්ෆින්ක්ස් ඔවුන්ගේ රූපයට අනුව හැඩගස්වා ගැනීමට නියෝග කළේ කවුරුන්ද යන්න සහ එය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද්දේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව දැඩි ලෙස විවාද කරන අතර, ඔවුන්ට එකඟ විය හැකි එක දෙයකි. එය විශිෂ්ට කලා කෘතියක් ලෙස පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියවස් ගණනාවක් පුරා, මහා ස්පින්ක්ස් ලොව විශාලතම මූර්ති විය.

    මහා ස්පින්ක්ස් නිර්මාණය කළේ ඇයි සහ එහි අරමුණ කුමක්ද?සේවය උණුසුම් ලෙස විවාදයට ලක්ව ඇත.

    නමක ඇත්තේ කුමක්ද?

    පැරණි ඊජිප්තුවරුන් අතිවිශාල ප්‍රතිමාව හැඳින්වූයේ shesep-ankh හෝ "ජීවමාන රූපය" ලෙසිනි. මෙම නම රාජකීය රූප නිරූපණය කරන වෙනත් ප්‍රතිමා සමඟ ද සම්බන්ධ විය. මහා ස්පින්ක්ස් යනු ඇත්ත වශයෙන්ම ග්‍රීක නාමයකි, එය ඊඩිපස් කතාවේ එන මිථ්‍යා ස්පින්ක්ස් පිළිබඳ ග්‍රීක පුරාවෘත්තයෙන් ආරම්භ වන්නට ඇත, එහිදී මෘගයා සිංහයෙකුගේ ශරීරය ස්ත්‍රියකගේ හිස සමඟ ඒකාබද්ධ කළේය.

    ගීසා සානුව

    ගීසා සානුව යනු නයිල් ගඟේ බටහිර ඉවුර දෙසට පෙනෙන විශාල වැලිගල් සානුවකි. එය ලෝකයේ විශිෂ්ට පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානවලින් එකකි. Khufu, Khafre සහ Menkaure යන පාරාවෝවරුන් විසින් ගොඩනඟන ලද තේජාන්විත පිරමිඩ තුන භෞතික වශයෙන් සානුව ආධිපත්‍යය දරයි.

    ගීසා හි මහා ස්පින්ක්ස් සමඟ පිරමිඩ තුන සහ ගීසා නෙක්‍රොපොලිස් පිහිටා ඇත. මහා ස්පින්ක්ස් පිහිටා ඇත්තේ කුෆුගේ මහා පිරමීඩයට මදක් ගිනිකොන දෙසිනි.

    මහා ස්පින්ක්ස් හි ඉදිකිරීම් පිළිබඳ කාල නිර්ණය කිරීම

    ප්‍රධාන ධාරාවේ ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් බොහෝ දුරට එකඟ වන්නේ ස්පින්ක්ස් 2500 දී පමණ පාරාවෝ කෆ්රේගේ පාලන සමයේදී කැටයම් කළ බවයි. බොහෝ ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් එකඟ වූයේ මහා ස්පින්ක්ස්ගේ මුහුණ පාරාවෝ කෆ්රේගේ ස්වරූපය බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාල රාමුව සම්බන්ධයෙන් යම් මතභේද පවතී.

    දැනට, කෆ්රේගේ පාලන සමයේදී කැටයම් කරන ලද ස්පින්ක්ස් පිළිබඳ න්‍යාය සනාථ කරන සාක්ෂි පරිස්ථිතිකව පවතී. අද දක්වා, පිළිමයේ කිසිදු නිශ්චිත ඉදිකිරීමකට සම්බන්ධ ශිලා ලේඛන සොයාගෙන නොමැතපාරාවෝ හෝ දිනය.

    මුලදී, ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කළේ ස්පින්ක්ස් ශිලා ස්තම්භය හයිරොග්ලිෆ් වලින් කොටා ඇති ගල් තලයක් බව ඛෆ්රේගේ පාලන සමයට පෙර ස්මාරකය වළලනු ලැබූ මාරුවෙන් මාරුවට කාන්තාර වැලි පෙන්නුම් කරයි. සමකාලීන න්‍යායන් පෙන්වා දෙන්නේ ස්පින්ක්ස්ගේ ක්‍රියාදාමයේ කලාත්මක විලාසය කාෆ්රේගේ පියා වන පාරාවෝ කුෆුගේ ශෛලිය සමග සමපාත වන බව පෙනේ.

    Khafre's Causeway විශේෂයෙන්ම දැනට පවතින ව්‍යුහයකට ඉඩ සැලසීමට ඉදිකර ඇති බව පෙනේ. මහා ස්පින්ක්ස් විය. තවත් ආන්තික න්‍යායක් නම්, මහා ස්පින්ක්ස් හි ජල ඛාදනය නිසා ඇති වන දෘශ්‍ය හානියෙන් ඇඟවෙන්නේ එය ඊජිප්තුව අධික වර්ෂාපතනයක් අත්විඳින කාලයකදී කැටයම් කළ බවයි. මෙම සාධකය ක්‍රි.පූ 4000 සිට 3000 දක්වා එහි ඉදිකිරීම් ස්ථානගත කරයි.

    මහා ස්පින්ක්ස්ගේ අරමුණ කුමක්ද?

    Sphinx ඇත්ත වශයෙන්ම ඉදිකර ඇත්තේ Khafre ගේ පාලන සමයේදී නම්, එය පාරාවෝ සැමරීම සඳහා ඉදිකරන ලද්දක් විය හැකිය. ස්පින්ක්ස් යනු හිරු දෙවියන්ගේ වන්දනාවට සහ මියගිය පාරාවෝට ගෞරව කිරීම සඳහා ඉදිකරන ලද ව්‍යුහයන්ගෙන් එකක් පමණි. අතිවිශාල ව්‍යුහය සැලසුම් කර ඇත්තේ මියගිය රජු අටුම් සූර්ය දෙවියා සමඟ සම්බන්ධ කිරීමටය. ස්පින්ක්ස් සඳහා ඊජිප්තු නාමයේ එක් පරිවර්තනයක් වන්නේ "ඇටුම්ගේ ජීවමාන රූපය" යන්නයි. Atum විසින් නැගෙනහිරින් හිරු උදාව සහ බටහිරින් බැස යන සූර්යයා විසින් සංකේතවත් කරන ලද මැවීමේ දෙවියන් යන දෙකම නියෝජනය කළේය. එබැවින්, මහා ස්පින්ක්ස් නැඟෙනහිර-බටහිර අක්ෂයක් ඔස්සේ දිශානුගත විය.

    පාරාවෝගේ හිස සහ සිංහයාගේ ශරීරය

    මහා ස්පින්ක්ස්ගේ අද්භූත දේහයේ හදවත වූයේ උගේ සිංහයාගේ ශරීරය සහ පිරිමි හිස සහ මිනිස් මුහුණයි. මෙම වර්තමාන පෙනුම ස්පින්ක්ස් විසින් අනුගමනය කරන ලදැයි සැලකෙන ආකාර කිහිපයකින් එකකි. සැලකිය යුතු විවාදයක් ස්පින්ක්ස්ගේ මිනිස් හිස වටා ඇත. එක් ප්‍රශ්නයක් නම් ස්පින්ක්ස්ගේ හිස පිරිමි හෝ ගැහැණු වීමට අදහස් කළේද යන්නයි. තවත් ප්‍රශ්නයක් නම් මුහුණ සාමාන්‍යයෙන් අප්‍රිකානු ස්වරූපයක් ද යන්නයි.

    මුල් චිත්‍රවල ස්පින්ක්ස් පැහැදිලිවම ගැහැණු ලෙස පෙනෙන අතර අනෙක් ඒවා නිශ්චිතවම පිරිමි ලෙස පෙන්නුම් කරයි. සාකච්ඡාව සංකීර්ණ කිරීම අතුරුදහන් වූ තොල් සහ නාසයයි. Sphinx වත්මන් පැතලි පැතිකඩ, Sphinx මුලින් දිස් වූ ආකාරය නිර්වචනය කිරීමේ දුෂ්කරතාවයට එක් කරයි.

    එක් ආන්තික න්‍යායක් යෝජනා කරන්නේ මහා ස්පින්ක්ස්ගේ පෙනුම සඳහා මානව ආභාෂය මතු වී ඇති ප්‍රෝග්නාටිස්මයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුගෙන් ඇති විය හැකි බවයි. හකු. මෙම රෝගී තත්වය සිංහයෙකු වැනි ලක්ෂණ වලින් සහ පැතලි පැතිකඩකින් ප්‍රකාශ වනු ඇත.

    සමහර කතුවරුන් යෝජනා කරන්නේ මහා ස්පින්ක්ස් ජ්‍යෝතිෂය සමඟ දැඩි සම්බන්ධයක් ඇති බවයි. මහා ස්පින්ක්ස්ගේ සිංහයාගේ හැඩය සිංහ රාශිය හා සම්බන්ධ බව ඔවුන් පවසන අතර ගීසා පිරමිඩ ක්ෂීරපථය පිළිබිඹු කරන නයිල් නදිය සහිත ඔරියන් තාරකා මණ්ඩලය දෙසට නැඹුරු වී ඇත. බොහෝ ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් මෙම ප්‍රකාශයන් ව්‍යාජ විද්‍යාව ලෙස සලකන අතර ඔවුන්ගේ උපකල්පන බැහැර කරයි.

    Great Sphinx's Construction

    Giza හි මහා Sphinx එක කැටයම් කර ඇත.ස්මාරක හුණුගල් පිටවීම. මෙම ස්ථරය මෘදු කහ සිට තද අළු පැහැයක් දක්වා ලකුණු කරන ලද වර්ණ වෙනස්කම් පෙන්වයි. ස්පින්ක්ස්ගේ ශරීරය කැටයම් කර ඇත්තේ මෘදු, කහ පැහැති ගල් වලින්. හිස සෑදී ඇත්තේ තද අළු ගලෙන්. Sphinx ගේ මුහුණට වන හානිය හැරුණු විට, එහි හිස එහි නිර්වචන ගුණාංගය ලෙස පවතී. ස්පින්ක්ස්ගේ සිරුර සැලකිය යුතු ඛාදනයකට ලක්ව ඇත.

    ස්ෆින්ක්ස්ගේ පහළ සිරුර ගොඩනගා ඇත්තේ පාදක ගල්වලෙන් දැවැන්ත ගල් කුට්ටි වලින්. අසල්වැසි විහාර සංකීර්ණය ඉදිකිරීමේදී ඉංජිනේරුවන් ද මෙම කුට්ටි යොදා ගත්හ. ස්ෆින්ක්ස් මත ගොඩනැඟීම ආරම්භ වූයේ දැවැන්ත ගල් කුට්ටි කිහිපයක් ඉවත් කිරීම සඳහා ගල් පර්වතයේ පැති කැණීමෙනි. පසුව ස්මාරකය නිරාවරණය වූ හුණුගල් වලින් කැටයම් කරන ලදී. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ඉදිකිරීම් ක්‍රමය ස්පින්ක්ස් හි ඉදිකිරීම් දිනය නිශ්චය කිරීමට කාබන් කාල නිර්ණය කිරීමේ ක්‍රම භාවිතා කිරීමට දරන උත්සාහය ව්‍යාකූල කළේය.

    ස්ෆින්ක්ස් හි උමං තුනක් සොයාගෙන ඇත. අවාසනාවකට මෙන්, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔවුන්ගේ මුල් ගමනාන්තය අඳුරු වී ඇත. ඒ හා සමානව, මහා ස්පින්ක්ස් හි සහ ඒ අවට ඇති ශිලා ලේඛනවල හිඟය ව්‍යුහය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය සීමා කර ඇති අතර, ප්‍රහේලිකාවක් වන “ස්ෆින්ක්ස් ප්‍රහේලිකාව” ඇති කරයි.

    Sphinx's Rich Mythology

    In පුරාණ මිථ්‍යාවට අනුව, ස්පින්ක්ස් යනු සිංහයෙකුගේ ශරීරය මිනිස් හිසක් සමඟ පීරන රාක්ෂයෙකි. සමහර සංස්කෘතීන් මගින් ස්පින්ක්ස් රාජාලියෙකු හෝ පාෂාණ පියාපත් ඇති බව නිරූපණය කරයි.

    පැරණිඔවුන්ගේ ස්ෆින්ක්ස් මිථ්‍යාවේ ග්‍රීක අනුවාදයේ පෙර ඊජිප්තු මිථ්‍යාවට වෙනස්ව ස්ෆින්ක්ස් ස්ත්‍රියකගේ හිසක් ඇති බව පෙන්නුම් කරයි, එහිදී ස්පින්ක්ස් හට පිරිමි හිසක් තිබුණි.

    ඊජිප්තු මිත්‍යා කථාවලදී, ස්පින්ක්ස් ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රියා කළ කරුණාවන්ත සත්වයෙකි. භාරකාර ආයතනයක් ලෙස. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, ස්පින්ක්ස් යනු කුරිරු රාක්ෂයෙකි, එහි ප්‍රහේලිකා වලට නිවැරදිව පිළිතුරු දීමට නොහැකි වූ සියල්ලන් ආහාරයට ගැනීමට පෙර ප්‍රහේලිකා මතු කළ සදාකාලික ලෝභයෙකි.

    ග්‍රීක ස්පින්ක්ස් ද ඒ හා සමානව භාරකරුවෙකු ලෙස පෙන්වා ඇත, නමුත් එය ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි. එය ප්‍රශ්න කළ අය සමඟ එහි අනුකම්පා විරහිත ගනුදෙනු. ග්‍රීක ස්පින්ක්ස් තීබ්ස් නගරයේ දොරටු ආරක්ෂා කළේය. විනාශය සහ විනාශය ප්‍රකාශ කරන භූත ප්‍රකාශනයක් ලෙස විශ්වාස කරන ග්‍රීක ස්ෆින්ක්ස් සාමාන්‍යයෙන් පෙන්නුම් කරනුයේ සිත් ඇදගන්නා කාන්තාවකගේ හිස, රාජාලියෙකුගේ පියාපත්, බලවත් සිංහයෙකුගේ ශරීරය සහ සර්පයෙකු වලිගයක් ලෙසිනි.

    නැවත- සොයාගැනීම සහ අඛණ්ඩව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ ප්‍රයත්න

    Thutmose IV විසින් ග්‍රේට් ස්පින්ක්ස් හි ප්‍රථම වාර්තාගත ප්‍රතිසංස්කරණ ප්‍රයත්නය ක්‍රි.පූ. ඔහු දැන් තැන්පත් කර ඇති ස්පින්ක්ස්ගේ ඉදිරිපස පාද කැණීමට නියෝග කළේය. IVවන තුත්මෝස් විසින් එම වැඩ කටයුතු අනුස්මරණය කරන ග්‍රැනයිට් ලෑල්ලක් වන Dream Stele එහි තබා ඇත. ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් ද සැක කරන්නේ II වන රැම්සෙස් ක්‍රිස්තු පූර්ව 1279 සහ 1213 අතර කාලයේ ඔහුගේ පාලන සමයේදී දෙවන කැණීම් ප්‍රයත්නයකට නියෝග කර ඇති බවයි.

    නූතන යුගයේ ස්පින්ක්ස් හි පළමු කැණීම් උත්සාහය 1817 දී සිදු විය.පපුව. 1925 සහ 1936 අතර කාලය තුළ ස්පින්ක්ස් සම්පූර්ණයෙන්ම අනාවරණය විය. 1931 දී ඊජිප්තු රජය ස්පින්ක්ස්ගේ හිස ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලෙස ඉංජිනේරුවන්ට නියෝග කළේය.

    අදටත්, ස්පින්ක්ස් හි ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු අඛණ්ඩව සිදුවේ. අවාසනාවකට මෙන්, එය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේදී කලින් භාවිතා කරන ලද පෙදරේරු බොහෝමයක් යහපතට වඩා හානියක් කර ඇති අතර සුළඟ හා ජල ඛාදනය ස්පින්ක්ස්ගේ පහළ ශරීරයට නරක ලෙස බලපා ඇත. විශේෂයෙන්ම එහි පපු ප්‍රදේශය ආශ්‍රිතව ස්ෆින්ක්ස් මත ඇති ස්තර දිගින් දිගටම නරක අතට හැරෙමින් පවතී.

    අතීතය ආවර්ජනය කරමින්

    මහා ස්පින්ක්ස් පුරාණ කාලයේ සිට අද දක්වා ඊජිප්තුවේ කල්පවත්නා සංකේතයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. ස්ෆින්ක්ස් සියවස් ගණනාවක් පුරා කවියන්, කලාකරුවන්, ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන්, වික්‍රමාන්විතයන්, පුරාවිද්‍යාඥයන් සහ සංචාරකයින්ගේ පරිකල්පනයන් ගිනිබත් කර ඇත. එහි ප්‍රහේලිකාව විලාසය එහි වයස, එහි ක්‍රියාත්මක කිරීම, එහි අර්ථය හෝ එහි අදෘශ්‍යමාන රහස් සම්බන්ධයෙන් නිමක් නැති සමපේක්ෂන සහ විවාදාත්මක න්‍යායන් ද අවුලුවා ඇත.

    ශීර්ෂ රූපය අනුග්‍රහය: MusikAnimal [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons හරහා




    David Meyer
    David Meyer
    ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සිසුන් සඳහා ආකර්ශනීය බ්ලොගය පිටුපස ඇති නිර්මාණශීලී මනස වන්නේ උද්යෝගිමත් ඉතිහාසඥයෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයෙකු වන ජෙරමි කෲස් ය. අතීතයට ගැඹුරින් මුල් බැසගත් ආදරයක් සහ ඓතිහාසික දැනුම ව්යාප්ත කිරීම සඳහා නොසැලෙන කැපවීමක් සමඟින්, ජෙරමි විශ්වාසදායක තොරතුරු සහ ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි.ජෙරමිගේ ඉතිහාස ලෝකයට යන ගමන ආරම්භ වූයේ ඔහුගේ ළමා කාලය තුළදී, ඔහු අතට අසුවන සෑම ඉතිහාස පොතක්ම දැඩි ලෙස ගිල දැමූ බැවිනි. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල කථාන්දර, කාලයෙහි වැදගත් අවස්ථා සහ අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ගත් පුද්ගලයන් ගැන ආකර්ෂණය වූ ඔහු, කුඩා කල සිටම මෙම ආශාව අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට අවශ්ය බව දැන සිටියේය.ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ විධිමත් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පුරා දිවෙන ගුරු වෘත්තියක් ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් අතර ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කිරීමට ඔහු දැක්වූ කැපවීම නොසැලෙන එකක් වූ අතර, ඔහු තරුණ මනස සම්බන්ධ කර ගැනීමට සහ ආකර්ෂණය කර ගැනීමට නව්‍ය ක්‍රම සොයමින් සිටියේය. ප්‍රබල අධ්‍යාපනික මෙවලමක් ලෙස තාක්‍ෂණයේ විභවය හඳුනා ගත් ඔහු, ඔහුගේ බලගතු ඉතිහාස බ්ලොග් අඩවිය නිර්මාණය කරමින් ඩිජිටල් ක්ෂේත්‍රය වෙත අවධානය යොමු කළේය.ජෙරමිගේ බ්ලොගය ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි සහ සැමට ආකර්ශනීය කිරීමට ඔහුගේ කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ලේඛන, සූක්ෂම පර්යේෂණ සහ විචිත්‍රවත් කතාන්දර තුළින් ඔහු අතීතයේ සිදුවීම් වලට ජීවය ලබා දෙයි, එය පෙර දිග හැරෙන ඉතිහාසය දුටුවාක් මෙන් පාඨකයන්ට දැනෙන්නට සලස්වයි.ඔවුන්ගේ ඇස්. එය කලාතුරකින් දන්නා ප්‍රබන්ධයක් වේවා, සැලකිය යුතු ඓතිහාසික සිදුවීමක් පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් වේවා, බලගතු පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත ගවේෂණයක් වේවා, ඔහුගේ ආකර්ශනීය ආඛ්‍යානවලට කැපවූ අනුගාමික පිරිසක් ලැබී ඇත.ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට, ජෙරමි විවිධ ඓතිහාසික සංරක්ෂණ ප්‍රයත්නවල සක්‍රීයව සම්බන්ධ වන අතර, කෞතුකාගාර සහ ප්‍රාදේශීය ඓතිහාසික සමිති සමඟ සමීපව කටයුතු කරමින් අපගේ අතීත කථා අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා සුරක්ෂිත කිරීම සහතික කරයි. ඔහුගේ ගතික කථන කටයුතු සහ සෙසු අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා වූ වැඩමුළු සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් ඔහු, ඉතිහාසයේ පොහොසත් ටේප්ස්ට්‍රි ගැඹුරින් ගවේෂණය කිරීමට අන් අයව පොළඹවා ගැනීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි.ජෙරමි කෲස්ගේ බ්ලොග් අඩවිය වර්තමාන වේගවත් ලෝකය තුළ ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි, ආකර්ශනීය සහ අදාළ කිරීමට ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි. ඓතිහාසික අවස්ථාවන්හි හදවතට පාඨකයන් රැගෙන යාමේ ඔහුගේ අද්භූත හැකියාව සමඟින්, ඔහු ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ උනන්දුවක් දක්වන සිසුන් අතර අතීතයට ආදරයක් ඇති කරයි.