අන්තර්ගත වගුව
ගිල්ගමේෂ්ගේ වීර කාව්‍යය පවසන බොහෝ සුමේරියානු කවි ඇත, ඔහු ප්‍රබල ප්‍රධාන චරිතයක් ලෙස නිරූපණය කරයි. මෙම කාව්‍ය අතුරින් වඩාත් ජනප්‍රිය වන්නේ ගිල්ගමේෂ්ගේ වීර කාව්‍යය .
බලන්න: Xois: පුරාණ ඊජිප්තු නගරයමෙම පැරණිතම බබිලෝනියානු වීර කාව්‍යය ලියා ඇත්තේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 2,000 දී පමණය [1]. එය හෝමර්ගේ කෘතියට වසර 1,200කට පෙර සිට පැවත එන අතර පැරණිතම වීර කාව්‍ය ලෝක සාහිත්‍ය කෘතිය ලෙස සැලකේ.
බලන්න: ගිල්ගමේෂ් ඇත්තක්ද?නමුත් ගිල්ගමේෂ් සැබෑ මිනිසෙක්ද, නැතහොත් ඔහු ප්‍රබන්ධ චරිතයක්ද? බොහෝ ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, ගිල්ගමේෂ් සැබෑ ඓතිහාසික රජෙක් විය [2]. මෙම ලිපියෙන් අපි ඔහු ගැන වැඩි විස්තර සාකච්ඡා කරමු.
පටුන ගිල්ගමේෂ් යනු ක්‍රි.පූ. 2,700 දී පමණ උරුක් නම් සුමේරියානු නගරයක් පාලනය කළ සැබෑ ඓතිහාසික රජෙකු බව ය.
ගිල්ගමේෂ්ඉන්දුනීසියාවේ සමන්ත, CC BY 2.0, විකිමීඩියා කොමන්ස් හරහා
ස්ටෙෆනි ඩැලීට අනුව, පුරාණ ආසන්න පෙරදිග ජනප්‍රිය විශාරදයා, ඔහුගේ ජීවිතයේ නිශ්චිත දිනයන් හඳුනා ගැනීමට නොහැකි නමුත්, ඔහු ක්‍රි.පූ. 2800 සහ 2500 අතර කොතැනක හෝ ජීවත් විය. දිගු ඉතිහාස ලේඛන පෙළ, ගිල්ගමේෂ් ගැන ද සඳහන් කරයි. ඔහු නිප්පූර් නගරයේ පිහිටි පැරණි සිද්ධස්ථානයක් ප්‍රතිසංස්කරණය කළ බව එහි සඳහන් වේ [4]. මෙම පාඨය ක්‍රි.පූ. 1953 සහ 1920 අතර ඉෂ්බි-එරාගේ පාලන සමයේදී ලියා ඇති බවට විශ්වාස කෙරේ.
පැරණි සෙල්ලිපිවල දක්නට ලැබෙන ඓතිහාසික සාක්ෂි ද ඒ බව අඟවයි.ගිල්ගමේෂ් වර්තමානයේ ඉරාකයේ [5] ප්‍රදේශය වන ඌරුක්හි මහා පවුරු ඉදි කළේය.
ඔහුගේ නම සුමේරියානු රජ ලැයිස්තුවේ ද ඇත. ඊට අමතරව, දන්නා ඉතිහාස චරිතයක් වන කිෂ්හි එන්මෙබරගේසි රජු ද ගිල්ගමේෂ් ගැන සඳහන් කළේය.
ඔහු දිව්‍යමය හෝ අද්භූත ජීවියෙකු නොවීය, කතන්දර සහ කතා ඔහුව නිරූපණය කරයි; ඓතිහාසික සාක්ෂි අනුව ඔහු සැබෑ මිනිසෙකි.
රජු/වීරයා ගිල්ගමේෂ්ගේ කථා
මුල් රාජවංශ යුගයේ අවසාන කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ සුමේරියානුවන් ගිල්ගමේෂ්ව දෙවියෙකු ලෙස වන්දනා කිරීමට පුරුදුව සිටියහ [6] . ක්‍රි.පූ. 21 වැනි සියවසේ උරුක්හි රජෙකු වූ උතු-හෙන්ගල්, ගිල්ගමේෂ් ඔහුගේ අනුශාසක දෙවියා බව ප්රකාශ කළේය.
ඊට අමතරව, ඌර්හි තුන්වන රාජවංශයේ සිටි බොහෝ රජවරු ඔහුව ඔවුන්ගේ මිතුරා සහ දිව්‍ය සහෝදරයා ලෙස හැඳින්වූහ. මැටි පුවරු වල කැටයම් කරන ලද යාඥාවන් ඔහුව ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ මළවුන්ගේ [7] විනිශ්චයකරු වන දෙවියෙකු ලෙසය.
මෙම සාක්ෂි සියල්ලෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ගිල්ගමේෂ් යනු සුමේරියානුවන්ට රජෙකුට වඩා වැඩි යමක් බවයි. ඔහුගේ පුරාවෘත්ත සූරාකෑම් විස්තර කරන සුමේරියානු කාව්‍ය කිහිපයක් තිබේ.
ගිල්ගමේෂ්ගේ වීර කාව්‍යය
බැබිලෝනියානු ගිල්ගමේෂ් වීර කාව්‍යය ඔහු කුරිරු රජෙකු ලෙස නිරූපණය කරමින් ආරම්භ වන ඉතා දිගු කාව්‍යයකි. දෙවිවරු ඔහුට පාඩමක් ඉගැන්වීමට තීරණය කරයි, ඒ නිසා ඔවුන් එන්කිඩු නම් බලගතු වල් මිනිසෙකු නිර්මාණය කරයි.
ගිල්ගමේෂ් සහ එන්කිදු අතර සටනක් සිදු වන අතර, ගිල්ගමේෂ් ජය ගනී. කෙසේ වෙතත්, එන්කිදුගේ ධෛර්යය සහ ශක්තිය ඔහුව විශ්මයට පත් කරයි, එබැවින් ඔවුන් මිතුරන් වී විවිධ වික්‍රමාන්විතයන් කිරීමට පටන් ගනීඑකට.
ගිල්ගමේෂ් එන්කිදුගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කිහිරි වනාන්තරය ආරක්ෂා කරන අද්භූත වස්තුවක් වන හුම්බබාව අමරණීය වීමට මරා දමන ලෙසයි. ඔවුන් වනයට ගොස් දයාව ඉල්ලා කෑගසන හුම්බාබාව පරාජය කරති. කෙසේ වෙතත්, ගිල්ගමේෂ් ඔහුගේ හිස ගසා දමා එන්කිදු සමඟ උරුක් වෙත ආපසු පැමිණේ.
ගිල්ගමේෂ් ඔහුගේ ජයග්‍රහණය සැමරීම සඳහා ඔහුගේ හොඳම ඇඳුම් අඳියි, එය ඉෂ්තාර්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කරයි, ඔහුට කැමති නමුත් ඔහු ඇයව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඉතින්, ඇය ගිල්ගමේෂ්ව මරන්න කියලා ඇගේ මස්සිනා වන Bull of Heaven ගෙන් ඉල්ලනවා.
කෙසේ වෙතත්, මිතුරන් දෙදෙනා ඒ වෙනුවට ඔහුව මරා දමයි, එය දෙවිවරුන් කෝපයට පත් කරයි. මිතුරන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු මිය යා යුතු බව ඔවුහු ප්රකාශ කරති. දෙවිවරු එන්කිඩු තෝරා ගත් අතර ඔහු ඉක්මනින්ම අසනීප වේ. දින කිහිපයකට පසු, ගිල්ගමේෂ් දැඩි ශෝකයට පත් කරමින් ඔහු මිය යයි. ඔහු තම අභිමානය සහ නම හැර දමා ජීවිතයේ අරුත සෙවීමට පිටත් වේ.
ගිල්ගමේෂ් වීර කාව්‍යයේ අලුතින් සොයාගත් ටැබ්ලට් V, පැරණි-බැබිලෝනියානු යුගය, ක්‍රිස්තු පූර්ව 2003-1595ඔසාමා ෂුකීර් මුහම්මද් අමීන් FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons
Gilgamesh, Enkidu, and the Netherworld
මෙම කවියේ ආඛ්‍යානය ආරම්භ වන්නේ හුලුප්පු ගසකින් [8] වන අතර, එය චලනය වන්නේ ඉනානා දේවතාවිය එය සිංහාසනයකට කැටයම් කිරීම සඳහා උරුක්හි ඇගේ වත්තට ගියාය. කෙසේ වෙතත්, ඇය ශෝකයට පත් කරමින් මෙසපොතේමියානු යක්ෂයෙකු ගසේ ජීවත් වන බව ඇය සොයා ගනී.
මෙම කවියේ ගිල්ගමේෂ් ඉනානාගේ සහෝදරයා ලෙස නිරූපණය කෙරේ. ඔහු යක්‍ෂයා මරා තම සහෝදරියට ගසේ දැව යොදා සිංහාසනයක් සහ ඇඳක් නිර්මාණය කරයි.ඉනානා පසුව ගිල්ගමේෂ්ට පික්කුවක් සහ මික්කුවක් (බෙරයක් සහ මුරුංගා ගෙඩියක්) ලබා දෙන අතර, එය ඔහුට අහම්බෙන් අහිමි වේ.
පික්කු සහ මික්කු සොයා ගැනීම සඳහා එන්කිදු ලෝකාන්තයට බැස්ස නමුත් එහි දැඩි නීතිවලට කීකරු වීමට අපොහොසත් වී ලබා ගනී. සදාකාලිකව අල්ලා ගන්නා ලදී. කවියේ අවසාන කොටස ගිල්ගමේෂ් සහ එන්කිදුගේ සෙවනැල්ල අතර සංවාදයකි.
Akkadian Gilgamesh Tales
සුමේරියානු රචනා හැර, තරුණ ලේඛකයින් සහ කතුවරුන් විසින් ලියන ලද ගිල්ගමේෂ්ගේ තවත් කථා බොහොමයක් තිබේ. පැරණි බැබිලෝනියානු පාසල්.
නව-ඇසිරියානු මැටි පුවරුව. එපික් ඔෆ් ගිල්ගමේෂ්, ටැබ්ලට් 11. ගංවතුර පිළිබඳ කතාව.බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරය, CC0, Wikimedia Commons හරහා
එවැනි ජනප්‍රිය කතාන්දරයක් නම් වන්නේ “අනෙකුත් සියලුම රජවරුන් අභිබවා යාම” යනුවෙනි, එය Akkadian Gilgamesh කතාවකි.
මෙම කතාවේ ඉතිරිව ඇත්තේ සමහර කොටස් පමණක් වන අතර, එයින් අපට පවසන්නේ කතාවෙන් ගිල්ගමේෂ් පිළිබඳ සුමේරියානු ආඛ්‍යානය අක්කාඩියානු කතාවට එකතු කරන බවයි.
නිප්පුර් සහ දකුණු මෙසපොතේමියාවේ තවත් බොහෝ ප්‍රදේශ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ආර්ථිකය බිඳවැටීමත් සමඟම අත්හැර දමන ලදී.
ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ ලේඛන විද්‍යාපීඨ ස්ථීර ලෙස වසා දමන ලද අතර, අලුතින් නැගී එන බැබිලෝනියානු රාජවංශ යටතේ, සංස්කෘතියේ සහ දේශපාලන බලයේ නාටකාකාර වෙනසක් සිදු විය.
ඉතින් , Akkadian කතන්දර සුමේරියානුවන් විසින් ලියන ලද මුල් කතාවලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය, මන්ද මෙම අනුවාද දෙකම ඔවුන්ගේ අදාළ ප්‍රදේශවල දේශීය උත්සුකයන් පිළිබිඹු කරයි.
අවසාන වචන
ගිල්ගමේෂ් වියපුරාණ සුමේරියානුවන්ගේ පුරාවෘත්ත රජු ගිල්ගමේෂ්ගේ පුරාණ සුමේරියානු වීර කාව්‍යයේ සහ තවත් බොහෝ කවි සහ කථා වල දක්නට ලැබේ. වීර කාව්‍යය ඔහුව විස්තර කරන්නේ අධිමානුෂික ශක්තියක් සහ ධෛර්යයක් ඇති දෙවඟනෙකු ලෙසය. ඔහු තම ජනතාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඌරුක් නගරයේ පවුරු ගොඩනඟා ඇත.
ඔහු සිටි බවට සාක්ෂි ඇති අතර ඔහු ක්‍රිස්තු පූර්ව 2700 දී පමණ පාලනය කළ බවට විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජීවිතය සහ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ පුරාවෘත්ත වාර්තා කෙතරම් දුරට ඓතිහාසික සත්‍ය මත පදනම් වේද යන්න නොදනී.
එපික්හි විස්තර කර ඇති බොහෝ සිදුවීම් සහ කථා පැහැදිලිවම මිථ්‍යා වන අතර ගිල්ගමේෂ්ගේ චරිතය බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. ඓතිහාසික හා පුරාවෘත්තීය අංගවල සම්මිශ්‍රණයකි.
