III තුත්මෝස් රජු: පවුල් පෙළපත, ජයග්‍රහණ සහ amp; පාලනය කරන්න

III තුත්මෝස් රජු: පවුල් පෙළපත, ජයග්‍රහණ සහ amp; පාලනය කරන්න
David Meyer
III වන තුත්මෝස් (ක්‍රි.පූ. 1458-1425) III වන තුත්මෝසිස් යනු ඊජිප්තුවේ 18 වැනි රාජවංශයේ 6 වැනි රජුය. ඔහු පුරාණයේ විශිෂ්ඨතම හමුදා නායකයෙකු ලෙස කල්පවත්නා කීර්තියක් ඇති කළේය. මෙම මිලිටරි දක්ෂතාවය ඊජිප්තුවේ වඩාත්ම ඵලදායි රජෙකු ලෙස ඔහුගේ තනතුර සඳහා වේදිකාව සකස් කළේය. ඔහුගේ සිංහාසන නාමය වන තුත්මෝස්, 'තෝත් උපත ලබයි' ලෙස පරිවර්තනය කරන අතර, 'මෙන්ක්පෙරේ' ඔහුගේ උපන් නාමයේ තේරුම 'රාගේ සදාකාලික ප්‍රකාශනයන්ය.' IIIවන තුත්මෝස්ගේ නම් දෙකම පුරාණ ඊජිප්තුවේ බලවත්ම දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු පිළිගෙන ඇත.

පටුන

    IIIවන තුත්මෝස් පිළිබඳ කරුණු

    • ඊජිප්තුවේ 18වන රාජවංශයේ 6වන රජු සහ ජාතික වීරයා වූ IIIවන තුත්මෝස් ඔහුගේ ජනතාව විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර විය
    • පෞරාණික ශ්‍රේෂ්ඨතම හමුදා නායකයෙක්, වසර 20ක් තුළ යුධ ව්‍යාපාර 17ක් සාර්ථකව මෙහෙයවමින්, ඊජිප්තුව සඳහා අතිවිශාල ධනයක් රැස්කරමින්
    • හමුදා දක්ෂයෙකු වූ ඔහු, විස්මිත ප්‍රහාර, වේගවත් චලනය, සැපයුම් සහ සැපයුම් මාර්ග පිළිබඳ කලාව ප්‍රගුණ කළේය
    • IIIවන තුත්මෝස්ගේ ශිල්පීන් ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ විශිෂ්ටතම කෘති කිහිපයක් නිර්මාණය කළ අතර, විසිතුරු සිතුවම් වලින් පණගන්වන ලද විස්තීරණ සොහොන්වල සිට කර්නාක්හි දැවැන්ත කුළුණු දක්වා, පින්තාරු කිරීම, මූර්ති කිරීම සහ වීදුරු සෑදීම මල් පිපීම
    • ඔහු ඊජිප්තුවේ තේජාන්විත බොහෝමයක් ඉදිකළේය. අද නිව් යෝර්ක්, ඉස්තාන්බුල්, රෝමය සහ ලන්ඩන් හි පිහිටුවා ඇති ඔබලිස්ක් ඇතුළුව

    IIIවන තුත්මෝස්ගේ පවුල් පෙළ

    තුන්වන තුත්මෝස් යනු IIවන තුත්මෝස් (ක්‍රි.පූ. 1492-1479) සහ ඉසෙට්ගේ පුත්‍රයාය. IIවන තුත්මෝස්ගේ අඩු භාර්යාවන්ගෙන් කෙනෙකි.IIවන තුත්මෝස් ද විවාහ වූයේ Iවන තුත්මෝස්ගේ (ක්‍රි.පූ. 1520-1492) රාජකීය දියණියක වූ හට්ෂෙප්සුට් රැජින (ක්‍රි.පූ. 1479-1458) සමඟය. ඇය අමුන්ගේ දෙවියන්ගේ භාර්යාවගේ භූමිකාව ද ඉටු කළාය..

    II තුත්මෝස් මිය ගිය විට , IIIවන තුත්මෝස්ගේ වයස අවුරුදු තුනයි, පාලනය කිරීමට ලාබාල වැඩි නිසා හට්ෂෙප්සුත් රීජන්ට් බවට පත් විය. හට්ෂෙප්සුත් පසුව තමා පාරාවෝ ලෙස ප්‍රකාශ කර සිංහාසනය තමන් විසින්ම භාරගත් අතර, ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ බලවත්ම කාන්තාවක ලෙස ඉස්මතු විය.

    IIIවන තුත්මෝස් වැඩිවිය පැමිණි විට ඔහුගේ සුළු මව ඔහුට ඊජිප්තුවේ සන්නද්ධ හමුදාවන්ට අණ දුන්නාය. එය දේශපාලන අභිප්‍රේරණයක් වුව ද ආනුභාවයෙන් ගත් තීරණයකි. IIIවන තුත්මෝස් තමා චමත්කාරජනක නායකයෙකු සහ සුවිශේෂී යුධ උපායමාර්ගිකයෙකු බව ඔප්පු කළේය.

    IIIවන තුත්මෝස් හැට්ෂෙප්සුට්ගේ පාලන සමයේදී සහ ඔහුගේ බලයට පත්වීම

    IIIවන තුත්මෝස් හැදී වැඩුණේ ඊජිප්තුවේ අගනුවර වන තීබ්ස්හි රාජකීය මළුවෙහිය. ඔහුගේ මුල් ජීවිතය පිළිබඳ ඉතා සුළු ලේඛනගත සාක්ෂි ඉතිරිව ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඊජිප්තුවේ නව රාජධානියේ චාරිත්‍රානුකූලව, කුමාරයෙකුගේ ශාරීරික හා බුද්ධිමය වර්ධනය ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනයේ ප්‍රධාන අවධානයක් විය.

    IIIවන තුත්මෝස් පාසැලේ සිටියදී මලල ක්‍රීඩා සමඟ එක්ව හමුදා උපක්‍රම සහ උපාය මාර්ග හැදෑරූ බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහු හැට්ෂෙප්සුට්ගේ විදේශයන්හි මුල් ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාරවලට සහභාගී වූ බව ද සැලකේ. නව රාජධානියේ පාරාවෝවරුන් අතර ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් කුඩා කාලයේදීම හමුදාවේ ගිල්වා තැබීම සාමාන්‍ය සිරිතකි. මෙම කාලය තුළ, IIIවන තුත්මෝස් අතින්-අතින් සටන් කිරීමේ ඔහුගේ දක්ෂතා ඔප්නැංවූ බව කියනු ලැබේ.දුනු ශිල්පය සහ අශ්වාරෝහකත්වය.

    IIIවන තුත්මෝස්ගේ ආරම්භක වසරවලදී, ඔහුගේ සුළු මව ඊජිප්තුවේ වඩාත්ම සමෘද්ධිමත් කාල පරිච්ඡේදයක් පාලනය කළාය. හට්ෂෙප්සුට්ගේ මූලික ව්‍යාපාර ඇගේ පාලනය තහවුරු කරගත් පසු, ප්‍රධාන විදේශ යෙදවීම් කිහිපයක් සිදු වූ අතර හමුදාව මූලික වශයෙන් අවධානය යොමු කළේ ඊජිප්තුවේ දිගු දේශසීමා ඔස්සේ වෙළඳාම ආරක්ෂා කිරීම සහ නියෝග පවත්වාගෙන යාම කෙරෙහි ය.

    ක්‍රි.පූ. සිංහාසනය, සිරියාවේ සහ කානාන්හි ඊජිප්තු-අවසන් රාජ්‍යවල රජවරු කැරලි ගැසූහ. IIIවන තුත්මෝස් සාකච්ඡාවලට වඩා ඍජු ක්‍රියාමාර්ගවලට කැමති වූ නිසා ඔහු සිය පළමු හමුදා මෙහෙයුමේදී ඊජිප්තුවෙන් පිටව ගියේය.

    IIIවන තුත්මෝස්ගේ හමුදා ව්‍යාපාර

    සිංහාසනයේ සිටි කාලය තුළ, IIIවන තුත්මෝස් 20දී හමුදා මෙහෙයුම් 17ක් සාර්ථකව මෙහෙයවීය. අවුරුදු. පාරාවෝගේ මඟපෙන්වීම අනුව, ඔහුගේ ජයග්‍රහණ පිළිබඳ විස්තර කර්නාක්ගේ අමුන් විහාරයේ ලියා ඇත. අද, පැරණි ඊජිප්තුවේ පැවති යුධ ව්‍යාපාර පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක වාර්තා පවතින බව පිළිගෙන ඇත.

    තුන්වන තුත්මෝස්ගේ පළමු මෙහෙයුම ඔහුගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ සටන වූ මෙගිද්දෝ සටනේදී උච්චතම අවස්ථාවට පත් විය. මෙම ව්‍යාපාරයේ විස්තරය අප වෙත පැමිණෙන්නේ IIIවන තුත්මෝස්ගේ පුද්ගලික ලේකම් (ක්‍රි.පූ. 1455)ගෙනි.

    Tjaneni විසින් IIIවන තුත්මෝස් අණදෙන නිලධාරියෙකු ලෙස ඔහුගේම හැකියාව සහ ජයග්‍රහණය ගැන දැඩි විශ්වාසයකින් යුතුව විස්තරාත්මක විස්තරයක් සපයයි. . IIIවන තුත්මෝස් එතරම් භාවිතයට නොගත් ගව පථයක් ගැනීමෙන් උපායශීලීව පුදුමයට පත් වූ අතර ඔහුගේ සතුරා පරාජය කළේය. එවිට IIIවන තුත්මෝස්ඔවුන් යටත් වන තෙක් නගරයට ගමන් කර මාස අටක් වටලනු ලැබීය. IIIවන තුත්මෝස් විශාල ප්‍රචාරක මංකොල්ලයක් සමඟ ආපසු නිවසට පැමිණියේය, පරාජිත හමුදාවේ භෝග අස්වැන්න නෙළීමට පමණක් ප්‍රමාද විය.

    මෙගිද්දෝ දුටුවේ IIIවන තුත්මෝස් ඔහුගේ සියලු පසුකාලීන ව්‍යාපාර පුරාවටම ප්‍රතිපත්තියක් ආරම්භ කරන බවයි. ඔහු පරාජිත රජවරුන්ගේ උතුම් දරුවන් ඊජිප්තු ජාතිකයන් ලෙස අධ්‍යාපනය ලැබීමට නැවත ඊජිප්තුවට ගෙන ආවේය. ඔවුන් වැඩිවියට පත් වූ විට, බොහෝ දෙනෙක් ඊජිප්තු අවශ්‍යතා සඳහා දිගින් දිගටම සහාය දුන් ඔවුන්ට ආපසු ගෙදර යාමට අවසර ලැබුණි.

    මෙගිද්දෝ ජයග්‍රහණයෙන් IIIවන තුත්මෝස් හට උතුරු කානානයේ පාලනය හිමි විය. ඔහුගේ නූබියන් ව්‍යාපාර ඒ හා සමානව සාර්ථක විය. IIIවන තුත්මෝස්ගේ 50 වැනි වසර වන විට, ඔහු ඊජිප්තුවේ දේශසීමා ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගෙන් ඔබ්බට පුළුල් කර ඇති අතර, පැරණි රාජධානියේ 4 වැනි රාජවංශය ආරම්භයේ සිට (ක්‍රි.පූ. 2613- 2181 දක්වා) ඕනෑම අවස්ථාවකට වඩා ඊජිප්තුව ධනවත් කළේය.

    බලන්න: අරුත් සහිත අහිංසකත්වයේ ඉහළම සංකේත 15

    Thutmose III සහ The Arts

    IIIවන තුත්මෝස්ගේ පාලන සමය මිලිටරි ව්‍යාපාර මගින් පමණක් අවශෝෂණය නොවීය. ඔහුගේ කලා අනුග්‍රහය ගණන් කළ නොහැකි ස්මාරක සහ සොහොන් සමඟ විහාරස්ථාන 50 ක් ආරම්භ කිරීම දක්වා විහිදේ. IIIවන තුත්මෝස් ද අනෙකුත් පාරාවෝවරුන්ට වඩා කර්නාක්හි අමුන් දේවාලයට දායක විය. උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස, ඔහුගේ කර්නාක් දේවාලය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම අතීත රජවරුන්ගේ නම් සංරක්ෂණය කළ අතර ඔහුගේම හමුදා ව්‍යාපාර පිළිබඳ විස්තර සපයයි.

    IIIවන තුත්මෝස් යටතේ කලාත්මක කුසලතා මල්පල ගැන්වීය. වීදුරු සෑදීම පිරිපහදු කර ප්‍රගුණ කරන ලදී. පිළිමයඅඩු පරමාදර්ශී සහ වඩා යථාර්ථවාදී මෝස්තර අනුගමනය කළේය. IIIවන තුත්මෝස්ගේ ශිල්පීන් ඊජිප්තුවේ දිගු ඉතිහාසයේ විශිෂ්ටතම නිර්මාණ කිහිපයක් නිර්මාණය කළහ. සංකීර්ණ සිතුවම් සහ නිදහස් තීරු වලින් සරසා ඇති විස්තීර්ණ සොහොන් වල සිට කර්නාක්හි දැවැන්ත කුළුණු දක්වා. IIIවන තුත්මෝස් තම යටත්වැසියාගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා පොකුණු සහ විල්වලින් සම්පූර්ණ වූ පොදු උද්‍යාන සහ උද්‍යාන ද නිර්මාණය කළ අතර පෞද්ගලික උද්‍යානයක් ඔහුගේ මාලිගය සහ කර්නාක් දේවාලය යන දෙකම වට කර තිබුණි. IIIවන තුත්මෝස් ට ආරෝපණය කරන ලද වඩාත්ම ආන්දෝලනාත්මක ක්‍රියාවන් වන්නේ ඔහු හට්ෂෙප්සුට්ගේ ස්මාරක කෙලෙසීම සහ ඇයගේ නම ඉතිහාසගත වාර්තාවලින් මකා දැමීමට ඔහු දැරූ උත්සාහයයි.

    බලන්න: පුරාණ ඊජිප්තුවේ ගෙම්බන්

    ඊජිප්තු ආගමික විශ්වාසයට අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ නම ඉවත් කිරීම යනු ඔවුන්ව පැවැත්මක් නැති කර දැමීමකි. ඉපැරණි ඊජිප්තු ජාතිකයෙකුට මරණින් මතු ජීවිතයේදී ඔවුන්ගේ සදාකාලික ගමන දිගටම කරගෙන යාමට නම් ඔවුන් මතක තබා ගත යුතුව තිබුණි.

    බොහෝ විද්වතුන් අතර වර්තමාන මතය නම්, IIIවන තුත්මෝස් මෙම ව්‍යාපාරයට නියෝග කළේ හට්ෂෙප්සුට් අනාගත රැජිනන්ට ආදර්ශයක් වීම වැළැක්වීමට බවයි. පාලනය කිරීමට අපේක්ෂා කරයි. ඊජිප්තු මරණින් මතු ජීවිතයේදී, ස්ත්‍රියකට සිංහාසනයට නැඟීමට සහ බලය ලබා ගැනීමට ආඛ්‍යානයේ ඉඩක් නොතිබුණි.

    පාරාවෝ කෙනෙකුගේ ප්‍රධාන වගකීමක් වූයේ සමගිය සහ සමබරතාවයේ මූලධර්මය වන ma'at පවත්වා ගැනීමයි. පුරාණ ඊජිප්තු සංස්කෘතියේ හදවතේ. මෙය තුත්මෝස් III විසින් හට්ෂෙප්සුට්ගේ නම ඉවත් කිරීම පිටුපස ඇති පෙළඹවීම යැයි සැලකේ.

    උරුමය

    IIIවන තුත්මෝස් හමුදා ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සැලකිය යුතු උරුමයක් ඉතිරි කළේය. IIIවන තුත්මෝස් හුදකලා වූ සහ දුර්වල වූ ජාතියක් ගෙන ඊජිප්තුව අධිරාජ්‍ය බලයක් බවට පරිවර්තනය කළේය. මෙසපොතේමියාවේ යුප්‍රටීස් ගඟේ සිට සිරියාව සහ ලෙවන්ට් දක්වා සහ නූබියාවේ නයිල් ගඟේ පස්වන ඇසේ සුද දක්වා විහිදෙන අධිරාජ්‍යයක් කැටයම් කිරීමෙන්, III වන තුත්මෝස් බලවත් හා සමෘද්ධිමත් ජාතියක් ලෙස ඊජිප්තුවේ බලපෑම තහවුරු කළේය. IIIවන තුත්මෝස් ඊජිප්තු ජාතික වීරයෙකු ලෙසත්, පුරාණ ඊජිප්තුවේ ශ්‍රේෂ්ඨතම රජෙකු ලෙසත් ඔහුගේ තත්ත්වය තහවුරු කරමින්, ඔහුගේ හමුදාව අනුප්‍රාප්තික කීර්තිමත් ජයග්‍රහණ කරා ගෙන ගිය ඊජිප්තු රණශූර රජුගේ පරමාදර්ශය නිරූපණය කළේය.

    අතීතය ආවර්ජනය කරමින්

    ඇත්තටම IIIවන තුත්මෝස් පුරාණ නැපෝලියන් කෙනෙක්ද, කවදාවත් සටනකින් පැරදුනේ නැති දක්ෂ සෙන්පතියෙක්ද නැත්නම් හට්ෂෙප්සුට්ගේ උරුමය සොරාගත් දක්ෂ ප්‍රචාරකයෙක්ද?

    ශීර්ෂ රූපය අනුග්‍රහය: ලුවර් කෞතුකාගාරය [CC BY-SA 2.0 fr], Wikimedia Commons

    හරහා



    David Meyer
    David Meyer
    ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සිසුන් සඳහා ආකර්ශනීය බ්ලොගය පිටුපස ඇති නිර්මාණශීලී මනස වන්නේ උද්යෝගිමත් ඉතිහාසඥයෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයෙකු වන ජෙරමි කෲස් ය. අතීතයට ගැඹුරින් මුල් බැසගත් ආදරයක් සහ ඓතිහාසික දැනුම ව්යාප්ත කිරීම සඳහා නොසැලෙන කැපවීමක් සමඟින්, ජෙරමි විශ්වාසදායක තොරතුරු සහ ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි.ජෙරමිගේ ඉතිහාස ලෝකයට යන ගමන ආරම්භ වූයේ ඔහුගේ ළමා කාලය තුළදී, ඔහු අතට අසුවන සෑම ඉතිහාස පොතක්ම දැඩි ලෙස ගිල දැමූ බැවිනි. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල කථාන්දර, කාලයෙහි වැදගත් අවස්ථා සහ අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ගත් පුද්ගලයන් ගැන ආකර්ෂණය වූ ඔහු, කුඩා කල සිටම මෙම ආශාව අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට අවශ්ය බව දැන සිටියේය.ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ විධිමත් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පුරා දිවෙන ගුරු වෘත්තියක් ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් අතර ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කිරීමට ඔහු දැක්වූ කැපවීම නොසැලෙන එකක් වූ අතර, ඔහු තරුණ මනස සම්බන්ධ කර ගැනීමට සහ ආකර්ෂණය කර ගැනීමට නව්‍ය ක්‍රම සොයමින් සිටියේය. ප්‍රබල අධ්‍යාපනික මෙවලමක් ලෙස තාක්‍ෂණයේ විභවය හඳුනා ගත් ඔහු, ඔහුගේ බලගතු ඉතිහාස බ්ලොග් අඩවිය නිර්මාණය කරමින් ඩිජිටල් ක්ෂේත්‍රය වෙත අවධානය යොමු කළේය.ජෙරමිගේ බ්ලොගය ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි සහ සැමට ආකර්ශනීය කිරීමට ඔහුගේ කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ලේඛන, සූක්ෂම පර්යේෂණ සහ විචිත්‍රවත් කතාන්දර තුළින් ඔහු අතීතයේ සිදුවීම් වලට ජීවය ලබා දෙයි, එය පෙර දිග හැරෙන ඉතිහාසය දුටුවාක් මෙන් පාඨකයන්ට දැනෙන්නට සලස්වයි.ඔවුන්ගේ ඇස්. එය කලාතුරකින් දන්නා ප්‍රබන්ධයක් වේවා, සැලකිය යුතු ඓතිහාසික සිදුවීමක් පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් වේවා, බලගතු පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත ගවේෂණයක් වේවා, ඔහුගේ ආකර්ශනීය ආඛ්‍යානවලට කැපවූ අනුගාමික පිරිසක් ලැබී ඇත.ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට, ජෙරමි විවිධ ඓතිහාසික සංරක්ෂණ ප්‍රයත්නවල සක්‍රීයව සම්බන්ධ වන අතර, කෞතුකාගාර සහ ප්‍රාදේශීය ඓතිහාසික සමිති සමඟ සමීපව කටයුතු කරමින් අපගේ අතීත කථා අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා සුරක්ෂිත කිරීම සහතික කරයි. ඔහුගේ ගතික කථන කටයුතු සහ සෙසු අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා වූ වැඩමුළු සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් ඔහු, ඉතිහාසයේ පොහොසත් ටේප්ස්ට්‍රි ගැඹුරින් ගවේෂණය කිරීමට අන් අයව පොළඹවා ගැනීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි.ජෙරමි කෲස්ගේ බ්ලොග් අඩවිය වර්තමාන වේගවත් ලෝකය තුළ ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි, ආකර්ශනීය සහ අදාළ කිරීමට ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි. ඓතිහාසික අවස්ථාවන්හි හදවතට පාඨකයන් රැගෙන යාමේ ඔහුගේ අද්භූත හැකියාව සමඟින්, ඔහු ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ උනන්දුවක් දක්වන සිසුන් අතර අතීතයට ආදරයක් ඇති කරයි.