මධ්යකාලීන යුගයේ රජය

මධ්යකාලීන යුගයේ රජය
David Meyer

ඔබට මධ්‍යතන යුගයේ ජීවිතය පිළිබඳ වැඩි අවබෝධයක් අවශ්‍ය නම්, රජය ව්‍යුහගත වූ ආකාරය ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. මධ්‍යතන යුගය මහා කැලඹිලි සහිත කාලයක් වූ අතර, ඉහළ මධ්‍යතන යුගයේ එක් බලයක් රජය තුළ රජකම් කළේය.

මධ්‍යතන යුගයේ රජය කාණ්ඩ තුනකට බෙදිය හැකිය - මුල්, ඉහළ, සහ මධ්යතන යුගයේ අගභාගය. ආණ්ඩුව එක එක කාල වකවානුවල වෙනස් විදියට පෙනුණා. මධ්‍යතන යුගයේ අග භාගය වන විට යුරෝපය පුරා හොඳින් ස්ථාපිත රාජාණ්ඩු පැවතුනි.

මධ්‍යතන යුගය පුරාවටම රාජ්‍ය ව්‍යුහය වෙනස් වූ ආකාරය මම පැහැදිලි කරන්නම්, එවිට එය පුනරුදයේ ආරම්භ වී අවසන් වූයේ කොතැනින්ද යන්න ඔබට දැක ගත හැකිය. පල්ලිය රජය තුළ ඉටු කළ කාර්යභාරය සහ වැඩවසම් ක්‍රමය මධ්‍යතන යුගයේ රජයට බලපෑවේ කෙසේද යන්න ද අපි සලකා බලමු.

පටූණූව

    මධ්‍යතන යුගයේ රජය ව්‍යුහගත වූයේ කෙසේද?

    මධ්‍යතන යුගය පුරාවට රජය බොහෝ වෙනස් විය. මධ්‍යතන යුගය උපප්‍රවර්ග තුනකට බෙදිය හැක :

    • මුල් මධ්‍යතන යුගය (476 – 1000 CE)
    • උසස් මධ්‍යතන යුගය (1000 – 1300 CE)
    • <8 මධ්‍යතන යුගයේ අගභාගය (ක්‍රිව 1300 – 1500) [3]

    මධ්‍යතන යුගය ආරම්භයේ සිට මධ්‍යතන යුගයේ අවසානය දක්වා බොහෝ වෙනස් වී ඇති බැවින් උද්වේගකරයි. එකල පැවති රාජ්‍ය ව්‍යුහය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මධ්‍යකාලීන යුග තුනේදී රජය වෙනස් වූයේ කෙසේදැයි බලමු.

    රජය මුල් මධ්‍යයේයුග

    මධ්‍යතන යුගය ආරම්භ වන්නේ 476 බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යයේ වැටීමෙන් පසුවය [2]. බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යය යුරෝපය පාලනය කිරීමට වෙර දැරූ අතර අද ඔබ දන්නා සෑම ප්‍රධාන යුරෝපීය ජාතියකම පාහේ අඩි තබා තිබුණි. බොහෝ රටවල් රෝම පාලනයට එරෙහිව කැරලි ගැසූ බැවින් බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යය බිඳ වැටුණු විට යුරෝපයේ සමහර නායකයින් සිටියහ.

    නමුත් බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යය බිඳ වැටීමෙන් පසු බොහෝ යුරෝපීය ජනයා බලය සඳහා සටන් කළහ. වැඩි ඉඩමක් ඇති මිනිසුන්ට වැඩි බලයක් තිබූ අතර බොහෝ ඉඩම් හිමියන් තමන් ස්වාමිවරුන් ලෙස සැලකූහ.

    මුල් මධ්‍යතන යුගයේ රජවරුන් පත් කරන ලදී. ඔවුන් එක්සත් කිරීමට සහ රට පාලනය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරා ගන්නා ලද බව කියා සිටි අතර, ඔවුන් බොහෝ විට රජකම සඳහා අන් අය සමඟ සටන් කළහ. රජෙකුගේ සිංහාසනය බිඳෙනසුලු වූ අතර, ඔහුට උරුමක්කාරයන් බිහි කිරීමටත්, ඔහු සැබවින්ම සිංහාසනයේ නියම රජු බව ඔප්පු කිරීමටත් සිදු විය.

    බොහෝ අය රජ පදවිය සඳහා සටන් කළ නිසා, විවිධ රජවරු බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. මධ්යතන යුගයේ ආරම්භයේ කෙටි කාලයක්. එපමණක් නොව, විදේශීය ආක්‍රමණිකයන් රජුගේ තනතුරේ ආරක්ෂාවට සහ රටේ ආරක්ෂාවට බොහෝ විට තර්ජනය කළහ.

    බලන්න: තිරිඟු සංකේතය (ඉහළම අර්ථ 14)

    උදාහරණයක් ලෙස, බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යය බිඳ වැටීමෙන් ටික කලකට පසු, කෝණ සහ සැක්සන් ලෙස හඳුන්වන කුඩා රාජධානි සටන් කළහ. වයිකින්ස් විසින් එංගලන්තය ආක්‍රමණය කළ විට එය නිර්මාණය කිරීමේ බලය [1]. එබැවින්, බලය සඳහා ඔබේ අසල්වැසියා සමඟ සටන් කිරීමට අමතරව, ඔබට එරෙහිව ඔබේ ඉඩම් ආරක්ෂා කිරීමටද සිදු වියවිදේශීය ආක්‍රමණිකයන්.

    එබැවින් මධ්‍යතන යුගයේ ආරම්භයේදී යුරෝපයේ නිල රාජ්‍ය පද්ධතියක් තිබුණේ නැත. දවසේ අනුපිළිවෙල වැඩි වැඩියෙන් ඉඩම් සහ බලය ලබා ගැනීම සහ ඉහළට යාමට සටන් කිරීමයි. රාජ්‍ය ක්‍රමය හැඩගැසීමට පටන් ගත් නමුත් සැබෑ ලෙස පෙනී ගියේ ඉහළ මධ්‍යතන යුගයට පමණි.

    ඉහළ මධ්‍යතන යුගයේ රජය

    උසස් මධ්‍යතන යුගය (ක්‍රි.ව. 1000 – 1300) වන විට යුරෝපයේ වඩාත් නිශ්චිත රාජ්‍ය බලයක් තිබුණි. මෙම කාලය වන විට, රජෙකු පත් කරන ලද අතර, ඔහුගේ ඉල්ලීම රෝමානු කතෝලික පල්ලිය විසින් නීත්යානුකූල කරන ලදී. පල්ලියේ සහාය ඇතිව රජෙකුට තම රටේ ඉඩම් සහ මිනිසුන් පාලනය කිරීමට බලය ලබා දෙන ලදී.

    මධ්‍යතන යුගයේ රජවරු අභිලාෂකාමී පුද්ගලයන් වූ අතර බොහෝ විට වැඩි ඉඩම් සහ බලය සඳහා සටන් කළහ. ඒ නිසා ඔවුන් වෙනත් ප්‍රදේශවලට සොල්දාදුවන් යැව්වේ ඉඩම් අල්ලාගෙන තම ආධිපත්‍යය තහවුරු කර ගැනීමටයි. රජුගේ තත්ත්වය තවමත් බිඳෙනසුලු විය, නමුත් රාජාණ්ඩුව පෙරලා දැමීම සඳහා තරඟකරුගේ පාලනයට පල්ලියට සහාය වීමට සිදු විය.

    රෝමානු කතෝලික පල්ලිය ඉහළ මධ්‍යතන යුගයේ [5] වැඩි බලයක් දැරීය. පාප් වහන්සේ රජුගේ උපදේශකයන් පත් කළ අතර, භික්ෂූන් සහ පූජකයන් බොහෝ විට රාජධානියේ මුදල් කළමනාකරණය භාරව සිටියහ. පූජකයන් රජුගේ බදු එකතු කරන්නන් සහ ලේඛකයන් ලෙසද සේවය කළහ. මෙයින් අදහස් කළේ රජු කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහු තම ප්‍රදේශය පාලනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව පල්ලියට සමීප දැනුමක් තිබූ බවයි.

    එය ද පල්ලිය බව අදහස් වියදෙවියන් වහන්සේ විසින් නව රජෙකු තෝරාගෙන ඇති බව පවසමින් ඔහු තවදුරටත් පල්ලියට පක්ෂපාතී නොවන්නේ නම් රජෙකු බලයෙන් පහ කළ හැකිය. පල්ලිය බොහෝ විට ප්‍රකාශ කළේ වත්මන් රජතුමා ජනතාවගේ යහපත ගැන නොසලකන බවත් ඔහු නරක රජෙකු බවත්ය.

    රෝමානු කතෝලික සභාවට මධ්‍යතන යුගයේ රාජාණ්ඩුවට වඩා සමාන බලයක් නොතිබුණත් වැඩි බලයක් තිබූ අතර පූජකයන් මෙම බලය වැඩි බලයක් සහ මුදල් ලබා ගැනීමට බොහෝ විට භාවිතා කළහ. ඉහළ මධ්‍යතන යුගයේ ක්‍රීඩා කළ තවත් රාජ්‍ය ක්‍රමයක් වූයේ වැඩවසම් ක්‍රමයයි [1].

    වැවඩම් ක්‍රමය මධ්‍යතන යුගයේ රාජ්‍ය ක්‍රමය විස්තර කරයි, එහිදී රජවරුන් වංශාධිපතියන්ට ඉඩම් ලබා දෙන ලදී. මේ වංශවතුන්ට එදා ඉඩම්වල ගොවීන් හිටියා. ඔවුන්ගේ ශ්‍රමය වෙනුවෙන් ගොවීන්ට නවාතැන් ලැබුණු අතර ආක්‍රමණයකදී ආරක්ෂාව සහතික කරන ලදී [4].

    බලන්න: කෙල්ට්ස් වයිකින්ස් ද?

    මෙම ඉඩම් හිමියන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් රජුගේ උපදේශකයන් ලෙස ද කටයුතු කළ අතර, එය ඔවුන්ගේ තනතුර සුරක්ෂිත කර ගැනීමට සහ රජුට තම ජනතාවගේ අවශ්‍යතා සහ ඔහුගේ තනතුර පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙක් වැඩවසම් ක්‍රමය වැරදි ලෙස භාවිතා කළ අතර ඔවුන්ගේ ගොවීන්ට දුර්වල ලෙස සැලකූහ. වැඩවසම් ක්‍රමය ප්‍රශ්න කර ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට පෙර එය හුදෙක් කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් විය.

    මධ්‍යතන යුගයේ අගභාගයේ රජය

    මධ්‍යතන යුගයේ අග භාගය වන විට රජය සහ වැඩවසම් ක්‍රමය යුරෝපයේ හොඳින් ස්ථාපිත විය. කෙසේ වෙතත්, කාලගුණික විපර්යාසයන් විශාල සාගතයක් ඇති කළ බැවින් එකල යුරෝපයේ බොහෝ ගැටලු ඇති විය. එමප්‍රංශය සහ එංගලන්තය අතර වසර 100ක යුද්ධයෙන් අදහස් කළේ සොල්දාදුවන් සහ ගොවීන් සමෘද්ධිමත් නොවීමයි [3].

    ජනතාව කුසගින්නෙන් හා කලකිරීමට පත් වනු ඇත. පල්ලිය සහ රාජාණ්ඩුව ඔවුන්ගේ හදවතේ ඇති හොඳම අවශ්‍යතා නොමැති බව ඔවුන්ට දැනෙන්නට පටන් ගත් අතර යුරෝපය පුරා ආතතීන් ඉහළ ගියේය. කුරුස යුද්ධ ඉහළ මධ්‍යතන යුගයේ ද වැදගත් වූ අතර මධ්‍යතන යුගයේ අගභාගය පුරාවටම පැවතුණි [2].

    නමුත් එක් සිදුවීමක් මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ වැඩවසම් ක්‍රමය, පල්ලියේ බලය සහ ආණ්ඩු ක්‍රමය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළේය. වයස අවුරුදු. එම සිදුවීම බුබොනික් වසංගතය හෙවත් කළු මරණයයි [3]. බුබොනික් වසංගතය යුරෝපීයයන් කලින් නොදැන සිටි රෝගයක් වූ නමුත් එය වසර 3ක් ඇතුළත යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් 30%ක් මිය ගිය බව ගණන් බලා ඇත [2].

    හදිසියේම, ගොවි බිම්වල එතරම් ගොවීන් සිටියේ නැත. පල්ලියට සමාජය කෙරෙහි තිබූ ග්‍රහණය බොහෝ දුරට නැති වී ගියේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා ඇති විට ඔවුන්ව අතහැර දැමූ බව දැනුණු බැවිනි. රජවරුන්ට ඔවුන් කෙරෙහි ජනතාවගේ විශ්වාසය නැවත ඇති කිරීමට සිදු වූ අතර, බුබොනික් වසංගතයෙන් පසු මුළු මහාද්වීපයම නැවත ගොඩනැඟීමට සිදු විය.

    පල්ලියට එතරම් බලයක් අහිමි වීමත් සමඟ, රජු එයින් වැඩි බලයක් ලබා ගෙන නිල රාජ්‍ය නායකයා බවට පත්විය. දැන් ධූරාවලිය අනුව පල්ලියට වඩා ඉහළින් තබා ඇත. විදේශ ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව එක්සත් වී ඔහුට පක්ෂපාතීව එක් ජාතියක් බවට රට ගොඩනැගීමට රජු සෘජුවම වගකිව යුතුය.

    වැඩවසම් ක්‍රමය තවමත් ක්‍රියාත්මක වූ නමුත් ඉඩම් හිමියන්ට ඔටුන්න සඳහා බදු ගෙවීමට සිදු විය.රජුගේ නීති හා තීන්දුවලට යටත් විය. මධ්‍යතන යුගයේ අවසානය වන විට රට යම් ස්ථාවරත්වයක් සොයා ගත් අතර, එමඟින් පුනරුදය සහ මහා ගවේෂණ සිදු වීමට ඉඩ සැලසුණි [3].

    යුරෝපයේ රාජ්‍ය පද්ධතිය ස්ථාපිත කර බලාත්මක කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත විය. මධ්යතන යුගයේ. ඒ නිසා දීර්ඝ කාලයකට රජය එදා සිටි රජු තීරණය කළත් එය විය. නමුත් ඉහළ මධ්‍යතන යුගයේ සහ මධ්‍යතන යුගයේ අගභාගයේ දී, එකල පැවති රජය සම්බන්ධයෙන් නිශ්චිත ව්‍යුහයක් ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය.

    මධ්‍යතන යුගය පාලනය කිරීමේදී පල්ලියේ කාර්යභාරය

    එංගලන්තයේ මධ්‍යතන යුගයේ පල්ලියේ පූජකවරුන් සහ ඔවුන්ගේ ජනතාව.

    පින්තූර අනුග්‍රහය: flickr.com (CC0 1.0)

    මම මධ්‍යතන යුගයේ රජය තුළ පල්ලියේ කාර්යභාරය කෙටියෙන් සඳහන් කළෙමි. , නමුත් මෙම මාතෘකාව තවදුරටත් විමර්ශනය කිරීම වටී. මධ්යකාලීන යුගයේ ඉඩම් පිහිටුවීම හා සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා පල්ලිය අත්යවශ්ය විය. කෙනෙකුට රජ වීමට නම් පල්ලියේ සහ පාප්තුමාගේ සහයෝගය තිබිය යුතුය.

    පල්ලිය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම රාජ්‍යය වූ අතර මුල් සහ ඉහළ මධ්‍යතන යුගයේ [5] රජය ලෙස සේවය කළේය. පල්ලියේ අනුදැනුමකින් තොරව කිසිදු තීරණයක් ගත්තේ නැත. රජුට ජනතාව කෙරෙහි බලය තිබුණත් රජු කෙරෙහි බලය තිබුණේ පල්ලියටයි.

    රජෙකු තවදුරටත් පල්ලියේ යහපත වෙනුවෙන් ක්‍රියා නොකරන බව පල්ලියට හැඟේ නම්, පූජකයාට රජුගේ තනතුරට විරුද්ධ විය හැකිය, සහනව රජෙකු පත් කළ හැකිය. එබැවින් රජුට බලයේ සිටීමට අවශ්‍ය නම් පල්ලියේ උපදෙස් හා පාලනය අනුගමනය කිරීම තීරණාත්මක විය.

    පල්ලිය සියලු සමාජ පන්තිවල සෑම අංශයකටම සම්බන්ධ වූ අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ රටක සෑම පුද්ගලයෙකුගේම අවශ්‍යතා සහ අදහස් පිළිබඳ හොඳම අවබෝධය එයට ඇති බවයි. බොහෝ මිනිසුන්ට ප්රයෝජනවත් වන හොඳම උපදෙස් රජුට ලබා දීමට ඔවුන්ට හැකි විය.

    අවාසනාවකට මෙන්, සමහර පල්ලි ප්‍රධානීන් (පාප්වරුන් සහ පූජකවරුන්) ඔවුන්ගේ බලය අනිසි ලෙස භාවිතා කළ අතර, මධ්‍යකාලීන යුගයේ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ බිඳවැටීමට දායක විය. බුබොනික් වසංගතයෙන් පසු, පල්ලියට රජු සහ ජනතාව කෙරෙහි තිබූ බලයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් අහිමි වූ අතර, ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් මෙම බලය [2] ලබා ගැනීමට නොහැකි විය.

    මධ්යකාලීන යුගයේ වැඩවසම්වාදය

    ට අමතරව පල්ලිය, වංශාධිපතියන් සහ ස්වාමිවරුන් මධ්යකාලීන යුගයේ බොහෝ බලයන් දැරූහ. ඔවුන්ගේ පදවි නාමයන් සඳහා ප්‍රභූවරුන්ට යුද්ධයට යාමට සහ වැඩි ප්‍රදේශයක් ලබා ගැනීමට රජුට හමුදා සහ මුදල් සැපයීමට සිදු විය. වංශාධිපතියන් ද රජු කෙරෙහි බොහෝ බලපෑම් ඇති කර ඇති අතර ඔබට දේපළ හා ධනය වැඩි වූ තරමට ඔබේ හඬ උසාවියේ ඇසිණි.

    මධ්‍යතන යුගය සඳහා වැඩවසම් ක්‍රමය පැවති නමුත් බුබොනික් වසංගතයෙන් පසුවද වෙනස්කම් අත්විඳින ලදී. හදිසියේම, ඉඩම්වල ගොවිතැන් කිරීමට හෝ සොල්දාදුවන් ලෙස සේවය කිරීමට තරම් ගොවීන් සිටියේ නැත, එයින් අදහස් කළේ ගොවීන්ට වැඩි ඉල්ලුමක් ඇති බවයි [2].

    ඔවුන්ට වැඩි වැටුප් සහ වඩා හොඳ ජීවන තත්වයන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය. බොහෝ ගොවීන් පදිංචියට ගියහවංශාධිපතියන්ගේ ගොවිපළවල්වලට වඩා ඔවුන්ගේ භෝග විකුණා හොඳ ජීවනෝපායක් උපයා ගත හැකි නගරවලට. මෙම සංක්‍රාන්තිය ගොවීන්ට වැඩි බලයක් ලබා දුන් අතර, බලයේ රැඳී සිටීම සඳහා ජනතාවගේ ඉල්ලීම්වලට අනුකූල විය යුතු බව වංශාධිපතීන්ට අවබෝධ වූ විට ඔවුන්ගේ ජීවනෝපාය වෙනස් විය.

    විප්ලවයන් යුරෝපයේ තව ටික කලක් පැවති අතර එය පැමිණෙන්නේ පුනරුද යුගයෙන් පසුවය. නමුත් මධ්‍යතන යුගය එළැඹීමට නියමිත පුනරුදයට පසුබිම සකස් කළ අතර මධ්‍යතන යුගයේ ඇති වූ ආණ්ඩු ක්‍රමය සියවස් ගණනාවක් පවතිනු ඇත.

    නිගමනය

    රජය මධ්‍යතන යුගයේ බොහෝ වෙනස් විය. එය නොපවතින තැන සිට පල්ලිය විසින් කළමනාකරනය දක්වා ගියේය. අවසාන වශයෙන්, රජතුමා සහ ඔහුගේ උපදේශකයන් විසින් පාලනය කරන ලද අතර, එය වංශාධිපතියන් සහ පූජකයන්ගෙන් සමන්විත විය.

    යොමු

    1. //www.britannica.com/ topic/government/The-Middle-Ages
    2. //www.history.com/topics/middle-ages/middle-ages
    3. //www.khanacademy.org/humanities/world- ඉතිහාසය/medieval-times/european-middle-ages-and-serfdom/v/overview-of-the-middle-ages
    4. //www.medievaltimes.com/education/medieval-era/government#: ~:text=වැඩවසම්වාදය%20%20the%20lead%20way, and%20estates%20in%20the%20country.
    5. //www.wondriumdaily.com/the-medieval-european-society-in-the- 14වන සියවසේ මුල/

    ශීර්ෂ රූපය අනුග්‍රහය: flickr.com (CC0 1.0)




    David Meyer
    David Meyer
    ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සිසුන් සඳහා ආකර්ශනීය බ්ලොගය පිටුපස ඇති නිර්මාණශීලී මනස වන්නේ උද්යෝගිමත් ඉතිහාසඥයෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයෙකු වන ජෙරමි කෲස් ය. අතීතයට ගැඹුරින් මුල් බැසගත් ආදරයක් සහ ඓතිහාසික දැනුම ව්යාප්ත කිරීම සඳහා නොසැලෙන කැපවීමක් සමඟින්, ජෙරමි විශ්වාසදායක තොරතුරු සහ ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි.ජෙරමිගේ ඉතිහාස ලෝකයට යන ගමන ආරම්භ වූයේ ඔහුගේ ළමා කාලය තුළදී, ඔහු අතට අසුවන සෑම ඉතිහාස පොතක්ම දැඩි ලෙස ගිල දැමූ බැවිනි. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල කථාන්දර, කාලයෙහි වැදගත් අවස්ථා සහ අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ගත් පුද්ගලයන් ගැන ආකර්ෂණය වූ ඔහු, කුඩා කල සිටම මෙම ආශාව අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට අවශ්ය බව දැන සිටියේය.ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ විධිමත් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පුරා දිවෙන ගුරු වෘත්තියක් ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් අතර ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කිරීමට ඔහු දැක්වූ කැපවීම නොසැලෙන එකක් වූ අතර, ඔහු තරුණ මනස සම්බන්ධ කර ගැනීමට සහ ආකර්ෂණය කර ගැනීමට නව්‍ය ක්‍රම සොයමින් සිටියේය. ප්‍රබල අධ්‍යාපනික මෙවලමක් ලෙස තාක්‍ෂණයේ විභවය හඳුනා ගත් ඔහු, ඔහුගේ බලගතු ඉතිහාස බ්ලොග් අඩවිය නිර්මාණය කරමින් ඩිජිටල් ක්ෂේත්‍රය වෙත අවධානය යොමු කළේය.ජෙරමිගේ බ්ලොගය ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි සහ සැමට ආකර්ශනීය කිරීමට ඔහුගේ කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ලේඛන, සූක්ෂම පර්යේෂණ සහ විචිත්‍රවත් කතාන්දර තුළින් ඔහු අතීතයේ සිදුවීම් වලට ජීවය ලබා දෙයි, එය පෙර දිග හැරෙන ඉතිහාසය දුටුවාක් මෙන් පාඨකයන්ට දැනෙන්නට සලස්වයි.ඔවුන්ගේ ඇස්. එය කලාතුරකින් දන්නා ප්‍රබන්ධයක් වේවා, සැලකිය යුතු ඓතිහාසික සිදුවීමක් පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් වේවා, බලගතු පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත ගවේෂණයක් වේවා, ඔහුගේ ආකර්ශනීය ආඛ්‍යානවලට කැපවූ අනුගාමික පිරිසක් ලැබී ඇත.ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට, ජෙරමි විවිධ ඓතිහාසික සංරක්ෂණ ප්‍රයත්නවල සක්‍රීයව සම්බන්ධ වන අතර, කෞතුකාගාර සහ ප්‍රාදේශීය ඓතිහාසික සමිති සමඟ සමීපව කටයුතු කරමින් අපගේ අතීත කථා අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා සුරක්ෂිත කිරීම සහතික කරයි. ඔහුගේ ගතික කථන කටයුතු සහ සෙසු අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා වූ වැඩමුළු සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් ඔහු, ඉතිහාසයේ පොහොසත් ටේප්ස්ට්‍රි ගැඹුරින් ගවේෂණය කිරීමට අන් අයව පොළඹවා ගැනීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි.ජෙරමි කෲස්ගේ බ්ලොග් අඩවිය වර්තමාන වේගවත් ලෝකය තුළ ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි, ආකර්ශනීය සහ අදාළ කිරීමට ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි. ඓතිහාසික අවස්ථාවන්හි හදවතට පාඨකයන් රැගෙන යාමේ ඔහුගේ අද්භූත හැකියාව සමඟින්, ඔහු ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ උනන්දුවක් දක්වන සිසුන් අතර අතීතයට ආදරයක් ඇති කරයි.