අන්තර්ගත වගුව
ඔසිරිස් යනු පුරාණ ඊජිප්තු දේවස්ථානයේ බලවත්ම හා වැදගත් දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔසිරිස් ජීවමාන දෙවියෙකු ලෙස නිරූපනය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු රාජකීය වස්ත්‍ර හැඳ, ඉහළ ඊජිප්තුවේ පිහාටු සහිත හිස් වැස්ම සහිත ඇටෙෆ් ඔටුන්න සහ රජකමේ සංකේත දෙක වන වංචාකාරයා සහ ෆ්ලයිල් රැගෙන යන කඩවසම් මිනිසෙකු ලෙසය. ඔහු අළු වලින් පණ පොවන මිථ්‍යා බෙන්නු පක්ෂියා සමඟ සම්බන්ධ වේ.
පාතාලයේ අධිපතියා සහ මළවුන්ගේ ඔසිරිස්ගේ විනිශ්චයකරු ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ ඛෙන්ටියාමෙන්ටි, “බටහිර ජාතිකයන්ගෙන් ප්‍රමුඛයා” යනුවෙනි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, බටහිර මරණය සමඟ සම්බන්ධ වූයේ මෙය හිරු බැස යන දිශාව නිසාය. "බටහිර ජාතිකයන්" යනු මරණින් මතු ජීවිතයට ගිය මියගිය පුද්ගලයාට සමාන පදයක් විය. ඔසිරිස් බොහෝ නම් වලට යොමු වූ නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් වෙන්ෆෙෆර්, "ලස්සන", "සදාකාලික ස්වාමියා," ජීවමාන රජු සහ ආදරයේ ස්වාමියා ලෙස හැඳින්වේ.
"ඔසිරිස්" යන නමම උසීර්ගේ ලතින් භාෂාවයි. ඊජිප්තු භාෂාවෙන් එය 'බලවත්' හෝ 'බලවත්' ලෙස පරිවර්තනය කරයි. ඔසිරිස් යනු ලෝකය නිර්මාණය වූ වහාම ගෙබ් හෝ පෘථිවිය සහ නට් හෝ අහස යන දෙවිවරුන්ගේ කුලුඳුල් උපතයි. ඔහුව ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන සෙට් විසින් ඝාතනය කරන ලද අතර ඔහුගේ සහෝදරිය-බිරිඳ අයිසිස් විසින් නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය. මෙම මිථ්‍යාව ඊජිප්තු ආගමික විශ්වාසයේ සහ සංස්කෘතියේ හදවත විය.
පටූණූව
පුද්ගලික තොරතුරු
[mks_col ]
[mks_one_half]
- ඔසිරිස්ගේ බිරිඳ Isis විය
- ඔහුගේ දරුවන් Horus විය හැකි අතර Anubis විය හැක
- ඔහුගේ දෙමාපියන් Gebනැවත නැඟිටීම සහ පිළිවෙල යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම මිසර විශ්වාස පද්ධති සහ සමාජ බැඳීම් සත්‍ය වශයෙන්ම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා යතුර වේ.
ශීර්ෂ රූප අනුග්‍රහය: Wikimedia Commons
හරහා කර්තෘ [Public domain] සඳහා පිටුව බලන්න.සහ Nut - ඔසිරිස්ගේ සහෝදර සහෝදරියන් වූයේ Isis, Set, Nephthys සහ Horus the Elder
- Osiris's සංකේත නම්: පැස්බරා පිහාටු, මාළු, Atef crown, djed, mummy gaze and the Crook and flail
[/mks_one_half]
[mks_one_half]
හයිරොග්ලිෆ් වල නම
[/mks_one_half]
[ /mks_col]
ඔසිරිස් කරුණු
- ඔසිරිස් පාතාලයේ අධිපතියා වූ අතර මළවුන්ගේ විනිශ්චයකරු ඔහුව පුරාණ ඊජිප්තුවේ බලවත්ම සහ වැදගත් දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් කළේය
- ඔසිරිස් "ජීවමාන රජු සහ ප්‍රේමයේ ස්වාමියා", "වෙනෙෆර්, "ලස්සන තැනැත්තා" සහ "සදාකාලික ස්වාමියා" ඇතුළු නම් කිහිපයකින් ඔහුව හැඳින්වූයේය.
- “බටහිර ජාතිකයන්” යනු මරණින් මතු ජීවිතයට ගිය මියගිය පුද්ගලයාට සමාන වූ අතර පුරාණ ඊජිප්තුව බටහිර හා එහි හිරු බැස යෑම මරණය සමඟ සම්බන්ධ විය පහළ ඊජිප්තුවේ බුසිරිස්හි ප්‍රාදේශීය දෙවියෙක්
- සොහොන් සිතුවම් ඔහුව ජීවමාන දෙවියෙකු ලෙස නිරූපනය කරයි, ඔහු රාජකීය අලංකාරයෙන් සැරසී, ඉහළ ඊජිප්තුවේ පිහාටු සහිත ඇටෙෆ් ඔටුන්න පැළඳ, ඉපැරණි සංකේත දෙක කුරුටු ගාගෙන සිටින කඩවසම් මිනිසෙකු ලෙස පෙන්වයි ඊජිප්තු රජකම
- ඔසිරිස් ඊජිප්තුවේ මිථ්‍යා බෙන්නු කුරුල්ලා සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර එය අළු වලින් නැවත ජීවයට පැමිණේ
- ඇබිඩෝස් හි පන්සල ඔසිරිස් නමස්කාරයේ මධ්‍යස්ථානය විය
- දී පසු කාලවලදී, ඔසිරිස් සෙරපිස් හෙලනිස්ටික් ලෙස නමස්කාර කරන ලදීgod
- ග්‍රීක-රෝමානු ලේඛකයින් කිහිප දෙනෙකු ඔසිරිස් ඩයොනිසස්ගේ ඇදහිල්ල සමඟ නිතර සම්බන්ධ කර ඇත
සම්භවය සහ ජනප්‍රියත්වය
මුලින්, ඔසිරිස් සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියෙකු ලෙස සැලකේ. විය හැකි සිරියානු සම්භවයක් සමඟ. ඔහුගේ ජනප්‍රියත්වය නිසා ඇබිඩෝස්හි වන්දනාමාන කරන ලද සශ්‍රීකත්වය සහ කෘෂිකාර්මික දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු වන අන්ජෙටි සහ ඛෙන්ටියාමෙන්ටිගේ ක්‍රියාකාරකම් අවශෝෂණය කර ගැනීමට ඔහුගේ ඇදහිල්ලට හැකි විය. djed සංකේතය Osiris සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. පුනර්ජනනය සහ නයිල් ගඟේ සාරවත් මඩ නියෝජනය කරන කොළ හෝ කළු සමකින් ඔහු නිතර දක්නට ලැබේ. ඔහුගේ ජජ් ඔෆ් ද ඩෙඩ් භූමිකාව තුළ, ඔහු අර්ධ වශයෙන් හෝ සම්පූර්ණයෙන් මමීකෘත ලෙස පෙන්වනු ලැබේ.
Isis ට පසුව, පුරාණ ඊජිප්තුවේ සියලුම දෙවිවරුන් අතරින් ඔසිරිස් වඩාත් ජනප්‍රිය සහ දිගුකාලීනව පැවතුනි. ඊජිප්තුවේ මුල් රාජවංශ යුගයට (ක්‍රි.පූ. 3150-2613) පෙර සිට ටොලමියානු රාජවංශයේ වැටීම දක්වා (ක්‍රි.පූ. 323-30) ඔහුගේ ආගමික නමස්කාරය වසර දහස් ගණනක් පැවතුනි. ඊජිප්තුවේ ප්‍රාග් රාජවංශ යුගයේ (ක්‍රි.පූ. 6000-3150) ඔසිරිස් වන්දනාමාන කර ඇති බවට ඇතැම් සාක්ෂි තිබේ. ඔහුගේ ලබ්ධිය එම කාලය තුළ මතු වූවක් විය හැකිය.
ඔසිරිස්ගේ නිරූපණ සාමාන්‍යයෙන් ඔහුව පෙන්නුම් කරන්නේ දන් දීම, යුක්තිසහගත සහ ත්‍යාගශීලී, බහුලත්වයේ සහ ජීවයේ දෙවියා, ඔහු බිහිසුණු දේවතාවෙකු ලෙස නිරූපනය කිරීම, භූතයන්-පණිවිඩකරුවන් යවා ජීවතුන් අතර සිටින අයව මළවුන්ගේ අශෝභන කලාපයට ඇදගෙන යාම සඳහා යවා ඇත.
බලන්න: කාලරාමුවක් තුළ ප්රංශ විලාසිතාවේ ඉතිහාසයඔසිරිස් මිථ්‍යාව
ඔසිරිස් මිථ්‍යාව සියලුම පුරාණ ඊජිප්තු මිථ්‍යාවන්ගෙන් වඩාත් ජනප්‍රිය එකකි. ටික කාලෙකට පස්සේලෝකය නිර්මාණය වී ඇත, ඔසිරිස් සහ අයිසිස් ඔවුන්ගේ පාරාදීසය පාලනය කළහ. ඇටුම් හෝ රාගේ කඳුළු පිරිමින් සහ ගැහැණුන් බිහි කළ විට ඔවුන් ශිෂ්ට සම්පන්න නොවීය. ඔසිරිස් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට ගෞරව කිරීමට ඉගැන්වූ අතර, ඔවුන්ට සංස්කෘතිය ලබා දුන්නේය, කෘෂිකර්මාන්තය ඉගැන්වීය. මේ අවස්ථාවේ දී, පිරිමි සහ ගැහැණු සියලු දෙනාම සමාන විය, ආහාර බහුල වූ අතර කිසිදු අවශ්යතාවක් ඉටු නොවී ඉතිරි විය.
සෙට්, ඔසිරිස්ගේ සහෝදරයා ඔහු කෙරෙහි ඊර්ෂ්යා විය. අවසානයේදී, සෙට් ඔහුගේ බිරිඳ නෙෆ්තිස් අයිසිස්ගේ සමානත්වය ලබාගෙන ඔසිරිස්ව පොළඹවා ගත් බව සොයා ගත් විට ඊර්ෂ්‍යාව වෛරයට හැරුණි. කෙසේ වෙතත්, සෙට්ගේ කෝපය නෙෆ්තිස් වෙත යොමු නොවීය, නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයා වන "ලස්සන තැනැත්තා" වෙත, නෙෆ්තිස්ට විරුද්ධ වීමට පෙළඹවීමක් විය. සෙට් ඔහුගේ සොහොයුරා රවටා ඔසිරිස්ගේ නියම මිනුම සඳහා ඔහු සෑදූ පෙට්ටියක තැබීමට සැලැස්වීය. ඔසිරිස් ඇතුලට ගිය පසු, සෙට් පියන වසා පෙට්ටිය නයිල් ගඟට විසි කළේය.
කරඬුව නයිල් ගඟේ පාවී ගොස් අවසානයේ බයිබ්ලෝස් වෙරළ තීරයේ තාමරිස් ගසකට හසු විය. මෙහි දී රජු සහ රැජින එහි මිහිරි සුවඳින් සහ අලංකාරයෙන් වශී විය. ඔවුන් එය ඔවුන්ගේ රාජ සභාව සඳහා කණුවක් සඳහා කපා දැමූහ. මෙය සිදුවෙමින් තිබියදී, සෙට් ඔසිරිස්ගේ ස්ථානය පැහැරගෙන නෙෆ්තිස් සමඟ දේශය පාලනය කළේය. සෙට් ඔසිරිස් සහ අයිසිස් විසින් ලබා දුන් තෑගි නොසලකා හරින ලද අතර නියඟය සහ සාගතය දේශය පසුපස හඹා ගියේය. අවසානයේදී, අයිසිස් බයිබ්ලොස්හි ගස් කණුව තුළ ඔසිරිස් සොයාගෙන එය ඊජිප්තුවට ආපසු ගෙන ගියේය.
ඔසිරිස් නැවත නැඟිටුවන ආකාරය අයිසිස් දැන සිටියේය. එයා අක්කව සෙට් කලාඇගේ ඖෂධ සඳහා ඖෂධ පැළෑටි එකතු කරන විට ශරීරය ආරක්ෂා කිරීමට නෙෆ්තිස්. සෙට්, ඔහුගේ සහෝදරයාගේ ඒවා සොයාගෙන එය කැබලිවලට කපා, ගොඩබිම හරහා සහ නයිල් ගඟට විසිරී ගියේය. අයිසිස් ආපසු පැමිණි විට, තම සැමියාගේ සිරුර අතුරුදහන් වී ඇති බව දැකීමෙන් ඇය භීතියට පත් වූවාය.
සහෝදරියෝ දෙදෙනාම ඔසිරිස්ගේ සිරුරේ කොටස් සොයා ගොඩබිම පීරා ඔසිරිස්ගේ සිරුර නැවත සකස් කළහ. මාළුවෙකු ඔසිරිස්ගේ ලිංගය අනුභව කර ඔහු අසම්පූර්ණව සිටි නමුත් අයිසිස් ඔහුට නැවත ජීවය ලබා දීමට සමත් විය. ඔසිරිස් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ නමුත් ඔහු තවදුරටත් සම්පූර්ණ නොවූ බැවින් ඔහුට තවදුරටත් ජීවත්ව පාලනය කිරීමට නොහැකි විය. ඔහු පාතාලයට බැස මළවුන්ගේ ස්වාමියා ලෙස එහි රජකම් කළේය.
ඔසිරිස් මිථ්‍යාව ඊජිප්තු සංස්කෘතියේ වැදගත් සාරධර්ම, සදාකාලික ජීවිතය, සමගිය, සමබරතාවය, කෘතඥතාව සහ පිළිවෙල නියෝජනය කරයි. ඔසිරිස් ගැන සෙට්ගේ ඊර්ෂ්‍යාව සහ අමනාපය ඇති වූයේ කෘතවේදීත්වය නොමැතිකමෙනි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, අකෘතඥතාව යනු "දොරටු පාපයක්" වන අතර එය පුද්ගලයෙකු වෙනත් පාප වලට නැඹුරු විය. අවුල්සහගත තත්ත්වයෙන් පිළිවෙළ ජයග්‍රහණය කිරීම සහ දේශයේ සහජීවනය තහවුරු කිරීම පිළිබඳ කතාවෙන් කියැවේ.
ඔසිරිස් නමස්කාරය
ඇබිඩෝස් ඔහුගේ ලබ්ධියේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූ අතර එහි තිබූ නික්‍රෝපොලිස් ඉතා ජනප්‍රිය විය. . මිනිසුන් හැකිතාක් තම දෙවියන්ට සමීපව භූමදාන කිරීමට බලා සිටියහ. ඉතා දුර බැහැර ජීවත් වූ හෝ සුසාන භූමියක් සඳහා ඉතා දිළිඳු වූ අය ඔවුන්ගේ නාමයෙන් ගෞරවාන්විත ශිලා ස්තම්භයක් ඉදි කර ඇත.
ඔසිරිස් උත්සව මිහිමත මෙන්ම මරණින් මතු ජීවිතයද සමරනු ලැබීය. ඔසරි උයනක් සිටුවීම ප්‍රධාන වියමෙම සැමරුම්වල කොටසක්. ගෙවත්තේ ඇඳක් දෙවියන්ගේ හැඩයට සකස් කර නයිල් ජලයෙන් සහ මඩෙන් පොහොර කර ඇත. බිම් කැබැල්ලේ වගා කරන ලද ධාන්‍ය මගින් මළවුන්ගෙන් පැන නගින ඔසිරිස් නියෝජනය කරන අතර කුමන්ත්‍රණය කළ අයට සදාකාල ජීවනය පොරොන්දු විය. ඔසිරිස් උද්‍යානය ඔසිරිස් ඇඳ ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ සොහොන් වල තැන්පත් කරන ලදී.
ඔසිරිස්ගේ පූජකයන් ඇබිඩෝස්, හීලියෝපොලිස් සහ බුසිරිස් හි ඔහුගේ දේවාල සහ දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමා රැකබලා ගත්හ. ඇතුල් මාලිගාවට ඇතුල් වීමට අවසර ලැබුණේ පූජකයන්ට පමණි. ඊජිප්තුවරුන් දේවමාළිගා සංකීර්ණයට ගොස් පූජා ඔප්පු කිරීමට, උපදෙස් සහ වෛද්‍ය උපදෙස් ලබා ගැනීමට, යාඥාවන් ඉල්ලා සිටීමට සහ මූල්‍ය ආධාර සහ ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ තෑගි වශයෙන් පූජකයන්ගෙන් උපකාර ලබා ගත්හ. ඔවුන් කැපකිරීම් අත්හැර, ඔසිරිස්ගෙන් අනුග්‍රහයක් ඉල්ලා සිටීම හෝ ඉල්ලීමක් ලබා දීම ගැන ඔසිරිස්ට ස්තූති කිරීම සිදු කරයි.
ඔසිරිස්ගේ නැවත ඉපදීම නයිල් ගඟේ රිද්මයට සමීපව සම්බන්ධ විය. ඔසිරිස්ගේ උත්සව පවත්වනු ලැබුවේ ඔහුගේ අද්භූත බලය සහ ඔහුගේ ශාරීරික සුන්දරත්වය සමඟින් ඔහුගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම සැමරීම සඳහාය. "නයිල් ගඟේ වැටීම" උත්සවය ඔහුගේ මරණයට ගෞරව කරන අතර "ඩීජෙඩ් කුළුණු උත්සවය" ඔසිරිස්ගේ නැවත නැඟිටීම නිරීක්ෂණය කළේය.
ඔසිරිස්, රජු සහ ඊජිප්තු ජනතාව අතර සම්බන්ධය
ඊජිප්තු ජාතිකයන් ඔසිරිස් ගැන සිතුවා. ඊජිප්තුවේ පළමු රජු ලෙස ඔහු පසුකාලීනව සියලුම රජවරුන් ආරක්ෂා කිරීමට දිවුරුම් දුන් සංස්කෘතික වටිනාකම් සකස් කළේය. සෙට්ගේ ඔසිරිස් ඝාතනය රටම අවුල් ජාලයකට ඇද දැමීය. හෝරස් සෙට් අභිබවා ජයග්‍රහණය කළ විට පමණිඇණවුම යථා තත්ත්වයට පත් විය. මේ අනුව ඊජිප්තුවේ රජවරු ඔවුන්ගේ පාලන සමයේදී හෝරස් සහ මරණයේදී ඔසිරිස් සමඟ හඳුනා ගත්හ. ඔසිරිස් සෑම රජෙකුගේම පියා මෙන්ම ඔවුන්ගේ දිව්‍යමය අංගයක් වූ අතර, එය ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු ගැලවීම සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන්නේය.
එබැවින්, ඔසිරිස් මමීකරන ලද රජෙකු ලෙස පෙන්වා ඇති අතර රජුන් ඔසිරිස් පිළිබිඹු කිරීමට මමීකරන ලදී. ඔහුගේ මමීකෘත අංගය රාජකීය මමිකරණයේ භාවිතයට පෙර විය. ඔසිරිස් ලෙස මියගිය ඊජිප්තු රජුගේ මමී පෙනුම ඔවුන්ට දෙවියන්ව මතක් කර දෙනවා පමණක් නොව නපුරු ආත්මයන් පලවා හැරීමට ඔහුගේ ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටියේය. ඊජිප්තු රජවරුද ඔසිරිස්ගේ සංකේතාත්මක දැල්ල සහ එඬේරාගේ සැරයටිය අනුගමනය කළහ. ඔහුගේ දැල්ල ඊජිප්තුවේ සාරවත් දේශය සංකේතවත් කරන අතර වංචනිකයා රජුගේ අධිකාරිය නියෝජනය කළේය.
රජත්වය පිළිබඳ සංකල්ප, ජීවන නීතිය සහ ස්වාභාවික පිළිවෙල යන සියල්ල ඔසිරිස් විසින් ඊජිප්තුවට ත්‍යාග කරන ලදී. ප්රජාවට සහභාගී වීම සහ ආගමික වතාවත් සහ උත්සව පැවැත්වීම, ඔසිරිස්ගේ දැඩි පිළිපැදීමේ මාර්ග විය. සාමාන්‍ය මිනිසුන් මෙන්ම රාජකීයයන්ද අපේක්ෂා කළේ ඔසිරිස්ගේ ජීවිතයේ ආරක්ෂාව සහ ඔවුන්ගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ අපක්ෂපාතී විනිශ්චය භුක්ති විඳීමටය. ඔසිරිස් සමාව දෙන, දයානුකම්පිත සහ මරණින් මතු ජීවිතයේ මළවුන්ගේ සාධාරණ විනිශ්චයකරු විය.
ඔසිරිස්ගේ අභිරහස්
ඔසිරිස්ගේ මරණයෙන් පසු ජීවිතය සහ සදාකාලික ජීවිතය සමඟ ඇති සම්බන්ධය අභිරහස් ලබ්ධියක් ඇති කළේය, එය ගමන් කළේය. අයිසිස් සංස්කෘතිය ලෙස ඊජිප්තුවේ සීමාවෙන් ඔබ්බට. අද වන විට, මෙම අභිරහස් ලබ්ධිය තුළ සිදු කරන ලද චාරිත්‍ර මොනවාදැයි කිසිවෙකුට සැබවින්ම වැටහෙන්නේ නැත. ඔව්හුදොළොස්වන රාජවංශයේ (ක්‍රි.පූ. 1991-1802) ආරම්භයේ සිට ඇබිඩෝස් හි සිදු කරන ලද ඔසිරිස්ගේ පූර්වගාමී අභිරහස් තුළ ඔවුන්ගේ ජාන තිබූ බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම ජනප්‍රිය උත්සවවලට ඊජිප්තුව පුරා සහභාගිවන්නන් ඇදී ආවේය. අභිරහස් ඔසිරිස්ගේ ජීවිතය, මරණය, පුනර්ජීවනය සහ නැගීම විස්තර කළේය. ඔසිරිස් මිථ්‍යාවේ ජනප්‍රවාද ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේදී ප්‍රමුඛ පෙළේ ප්‍රජා සාමාජිකයින් සහ ආගමික පූජකවරුන් ප්‍රධාන භූමිකාවන් රඟ දක්වන බව විශ්වාස කෙරේ.
The Contention Between Horus and Set නම් වූ එක් කථාවක් නාට්‍යකරණය කරන ලද්දේ ඔවුන් අතර උපහාසාත්මක සටන් මගිනි. හෝරස්ගේ අනුගාමිකයන් සහ සෙට්හි අනුගාමිකයන්. ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට සහභාගී වීමට නිදහස තිබුණි. Horus දිනය ජයග්‍රහණය කළ පසු, පිළිවෙළ ප්‍රතිසංස්කරණය උද්යෝගයෙන් සමරන ලද අතර, ඔසිරිස්ගේ රන් පිළිමය දේවමාළිගාවේ අභ්‍යන්තර මාලිගාවේ සිට පෙරහැරකින් ගමන් කර, ප්‍රතිමාව මත පඬුරු තැබූ ජනතාව අතරට ගමන් කළේය.
එවිට ප්‍රතිමාව විය. අවසානයේ ඔහුගේ රසිකයින්ට ඔහුව දැකගත හැකි එළිමහන් සිද්ධස්ථානයක තැබීමට පෙර විශාල චාරිකාවකින් නගරය හරහා ගමන් කළේය. ජීවත්ව සිටින අය සමඟ සහභාගී වීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ දේවමාළිගාවේ අඳුරෙන් ආලෝකයට පැමිණීම ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔසිරිස්ගේ නැවත නැඟිටීම නියෝජනය කරයි.
මෙම උත්සවය අබිඩෝස් හි සංකේන්ද්‍රණය වූ අතර, අනුගාමිකයින් වෙනත් ඊජිප්තු මධ්‍යස්ථානවල ද එය සමරනු ලැබීය. Thebes, Bubastis, Memphis සහ Bursis වැනි Osiris cult නමස්කාරය. මුලදී, ඔසිරිස් ප්‍රමුඛ චරිතය වියකෙසේ වෙතත්, මෙම සැමරුම් කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, උත්සවයේ අවධානය ඔහුගේ බිරිඳ වන අයිසිස් වෙත යොමු වූ අතර, ඇය ඔහුව මරණයෙන් ගලවා ගෙන ඔහුව නැවත ජීවනයට පත් කළේය. ඔසිරිස් නයිල් ගඟ සහ ඊජිප්තුවේ නයිල් ගංගා නිම්නය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ විය. අවසානයේදී, භෞතික ස්ථානයකට අයිසිස්ගේ සබඳතා විසුරුවා හරින ලදී. අයිසිස් විශ්වයේ නිර්මාතෘ සහ ස්වර්ගයේ රැජින ලෙස සැලකේ. අනෙකුත් සියලුම ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සර්වබලධාරී අයිසිස්ගේ අංගයන් බවට පරිවර්තනය විය. මෙම ස්වරූපයෙන්, අයිසිස් ඇදහිල්ල රෝම අධිරාජ්‍යය පුරා ව්යාප්ත වීමට පෙර ෆීනීෂියාව, ග්‍රීසිය සහ රෝමය වෙත සංක්‍රමණය විය.
බලන්න: මුහුදු කොල්ලකරුවන් ඇත්තටම ඇස් පැච් පැළඳ සිටියාද?රෝම ලෝකයේ අයිසිස් සංස්කෘතිය කෙතරම් ජනප්‍රියද යත්, එය අනෙක් සියලුම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම් අභිබවා ගියේය. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ව්යාප්තිය. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ බොහෝ ගැඹුරු පැතිකඩ, ඔසිරිස්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නමස්කාරයෙන් සහ ඔහුගේ කතාවෙන් මතු වූ අයිසිස් සංස්කෘතියෙන් අනුගමනය කරන ලදී. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, අපගේ නූතන ලෝකයේ මෙන්, මිනිසුන් තම ජීවිතයට අරුතක් සහ අරමුණක් ලබා දුන් විශ්වාස පද්ධතියකට ආකර්ෂණය වී ඇති අතර එය මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් ඇති බවත් ඔවුන්ගේ ආත්මය අද්භූත ජීවියෙකුගේ රැකවරණය යටතේ පවතිනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි. මරණින් මතු ජීවිතයේ දුක් කරදරවලින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන්න. ඔසිරිස් බලවත් දෙවියාට නමස්කාර කිරීම අද අපගේ සමකාලීන ආගමික මූලධර්මය මෙන් ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට සහතිකයක් ලබා දුන්නේය.
අතීතය ආවර්ජනය කිරීම
ඔසිරිස් යනු ඊජිප්තු දේවස්ථානයේ ප්‍රමුඛතම දෙවිවරුන්ගෙන් එකකි. ඔහුගේ මරණය පිළිබඳ කතාව තේරුම් ගැනීම,
