අන්තර්ගත වගුව
පුරාවෘත්තයට අනුව මෙනේස් රජු (ක්රි.පූ. 3150) මෙම්ෆිස් ආරම්භ කළේ ක්රි. 3100 ක්රි.පූ. ඉතිරිව ඇති අනෙකුත් වාර්තා හෝර්-අහා මෙනෙස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයාට මෙම්ෆිස්ගේ ඉදිකිරීම් සමඟ බැර කරයි. හෝර්-ආහා මෙම්ෆිස්ව කොතරම් අගය කළාද කියනවා නම් ඔහු නයිල් ගඟේ පතුල ගොඩනැංවීමේ කටයුතු සඳහා පුළුල් තැනිතලාවක් නිර්මාණය කිරීමට හරවා යැවූ බවට මිත්‍යාවක් ඇත.
ඊජිප්තුවේ මුල් රාජවංශ යුගයේ (ක්රි.පූ. 3150-2613) පාරාවෝවරු සහ පැරණි රාජධානිය (ක්රි.පූ. 2613-2181) මෙම්ෆිස් ඔවුන්ගේ අගනුවර කරගෙන නගරයෙන් පාලනය විය. මෙම්ෆිස් පහළ ඊජිප්තුවේ රාජධානියේ කොටසක් විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් එය ප්‍රබල ආගමික මධ්‍යස්ථානයක් බවට පරිණාමය විය. මෙම්ෆිස්හි පුරවැසියන් බොහෝ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කරන අතර, මෙම්ෆිස්ගේ දිව්‍ය ත්‍රිත්වයට Ptah, Sekhmet ඔහුගේ බිරිඳ සහ ඔවුන්ගේ පුත් Nefertem ඇතුළත් විය.
නයිල් ගංගා නිම්නයේ නිම්නයේ දොරටුවට ආසන්නව පිහිටා ඇත. ගීසා සානුව, මෙම්ෆිස්ගේ මුල් නම Hiku-Ptah හෝ Hut-Ka-Ptah හෝ "Mansion of the Soul of Ptah" ඊජිප්තුව සඳහා ග්‍රීක නාමය සපයන ලදී. ග්‍රීක භාෂාවට පරිවර්තනය කළ විට, Hut-Ka-Ptah "ඊජිප්ටෝස්" හෝ "ඊජිප්තු" බවට පත් විය. ග්‍රීකයන් විසින් එක් නගරයකට ගෞරවයක් වශයෙන් රට නම් කිරීම මෙම්ෆිස් විසින් කරන ලද කීර්තිය, ධනය සහ බලපෑම පිළිබිඹු කරයි.
පසුකාලීනව එය සුදු-පින්තාරු කරන ලද මඩ-ගඩොල් බිත්ති නිසා ඉන්බු-හෙඩ්ජ් හෝ "සුදු බිත්ති" ලෙස හැඳින්වේ. පැරණි රාජධානි සමය වන විට (ක්රි.පූ. 2613-2181) එය ග්‍රීකයන් විසින් "මෙම්ෆිස්" ලෙස පරිවර්තනය කරන ලද Men-nefer "කල්පවත්නා හා ලස්සන" බවට පත් විය.
මෙම්ෆිස් පිළිබඳ කරුණු
- මෙම්ෆිස් යනු පුරාණ ඊජිප්තුවේ පැරණිතම සහ වඩාත්ම බලගතු නගරවලින් එකකි
- මෙම්ෆිස් ක්රි.ව. 3100 ක්රි.පූ. ඊජිප්තුව එක්සේසත් කළ මෙනෙස් රජු (ක්රි.පූ. 3150) විසිනි
- ඊජිප්තුවේ මුල් රාජවංශ යුගය (ක්රි.පූ. 3150-2613) සහ පැරණි රාජධානිය (ක්රි.පූ. 2613-2181) රජවරු මෙම්ෆිස් ඊජිප්තුවේ අගනුවර ලෙස භාවිත කළහ
- >
- එහි මුල් නම Hut-Ka-Ptah හෝ Hiku-Ptah විය. පසුව එය Inbu-Hedj හෝ "White Walls" ලෙස නම් කරන ලදී
- "Memphis" යනු ග්‍රීක අනුවාදය වන Men-nefer යන ඊජිප්තු වචනය හෝ "කල්පවත්නා සහ ලස්සන"
- ප්‍රමුඛත්වයේ නැගීම ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ව්‍යාප්තිය මෙම්ෆිස් අත්හැරීමට හා පිරිහීමට දායක විය.
පැරණි රාජධානියේ අගනුවර
මෙම්ෆිස් පැරණි රාජධානියේ අගනුවර ලෙස පැවතුනි. පාරාවෝ ස්නෙෆෙරු (ක්රි.පූ. 2613-2589) ඔහුගේ අත්සන පිරමිඩ තැනීම ආරම්භ කරන විට මෙම්ෆිස් සිට පාලනය කළේය. Khufu (c. 2589-2566 BCE), Sneferu ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා Giza හි මහා පිරමීඩය ඉදි කළේය. ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් වන Khafre (c. 2558-2532 BCE) සහ Menkaure (c. 2532-2503 BCE) ඔවුන්ගේම පිරමිඩ ගොඩනඟා ගත්හ.
මෙම්ෆිස් එකල බලයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූ අතර සංවිධානය කිරීමට අවශ්ය නිලධරය එහි විය. පිරමිඩ සංකීර්ණ ඉදිකිරීම සඳහා අවශ්ය සම්පත් සහ විශාල ශ්‍රම බලකාය සම්බන්ධීකරණය කිරීම.
පැරණි රාජධානියේ දී මෙම්ෆිස් අඛණ්ඩව ව්යාප්ත වූ අතර Ptah විහාරය දෙවියන්ගේ ගෞරවය පිණිස ඉදිකරන ලද ස්මාරක සමඟ ආගමික බලපෑමේ ප්‍රමුඛ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ස්ථාපිත විය.නගරය.
ඊජිප්තුවේ 6වන රාජවංශයේ රජවරුන් සම්පත් බාධාවන් නිසා ක්‍රමානුකූලව ඔවුන්ගේ බලය ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඛාදනය වූ අතර දිස්ත්‍රික් නොමාර්ක්වරුන් සමඟ රාගේ ඇදහිල්ල ධනවත් හා වඩා බලගතු ලෙස වර්ධනය විය. මෙම්ෆිස්ගේ සැලකිය යුතු අධිකාරියක් වරක් ප්‍රතික්ෂේප විය, විශේෂයෙන්ම නියඟයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සාගතයක් ඇති වූ විට, පැරණි රාජධානියේ බිඳවැටීමට තුඩු දෙමින් IIවන පෙපිගේ (ක්රි.පූ. 2278-2184) පාලන සමයේදී මෙම්ෆිස් පරිපාලනයට සමනය කිරීමට නොහැකි විය.
එදිරිවාදිකම් සමඟ Thebes
මෙම්ෆිස් ඊජිප්තුවේ කැළඹිලි සහිත පළමු අතරමැදි කාලපරිච්ඡේදයේ (ක්රි.පූ. 2181-2040) ඊජිප්තුවේ අගනුවර ලෙස සේවය කළේය. ඉතිරිව ඇති වාර්තා පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම්ෆිස් 7 වන සහ 8 වන රාජවංශවල අගනුවර වූ බවයි. පාරාවෝගේ අගනුවර පෙර ඊජිප්තු රජවරුන් සමඟ අඛණ්ඩව පැවති එකම ලක්ෂ්‍යය විය.
ප්‍රාදේශීය දිස්ත්‍රික් ආණ්ඩුකාරවරු හෝ නොමාර්ක්වරු කිසිදු මධ්‍යම අධීක්ෂණයකින් තොරව ඔවුන්ගේ දිස්ත්‍රික්ක සෘජුවම පාලනය කළහ. 8 වැනි රාජවංශයේ අගභාගයේදී හෝ 9වන රාජවංශයේ මුල් භාගයේදී අගනුවර හෙරක්ලියෝපොලිස් වෙත මාරු විය.
ඉන්ටෙෆ් I (ක්රි.පූ. 2125) බලයට පත් වූ විට තීබ්ස් ප්‍රාදේශීය නගරයක් බවට පත් විය. ඉන්ටෙෆ් I හෙරක්ලියෝපොලිස් රජුන්ගේ බලය ගැන විවාද කළේය. ඔහුගේ උරුමක්කාරයන් II මෙන්ටුහොටෙප් (ක්රි.පූ. 2061-2010) දක්වා ඔහුගේ උපාය මාර්ගය රඳවාගෙන සිටි අතර, හෙරක්ලියෝපොලිටන් හි රජවරුන් සාර්ථකව අත්පත් කර ගත් අතර, තීබ්ස් යටතේ ඊජිප්තුව ඒකාබද්ධ කළේය.
මෙම්ෆිස් මධ්‍යම රාජධානියේ වැදගත් සංස්කෘතික හා ආගමික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස දිගටම පැවතුනි. 13 වන රාජවංශයේ මැද රාජධානියේ පරිහානිය තුළ පවා, පාරාවෝවරුමෙම්ෆිස්හි ස්මාරක සහ විහාරස්ථාන ගොඩනැගීම දිගටම කරගෙන ගියේය. අමුන්ගේ ඇදහිල්ලෙන් Ptah ග්‍රහණය වී ඇති අතර, Ptah මෙම්ෆිස්ගේ අනුග්‍රාහක දෙවියා ලෙස සිටියේය.
මෙම්ෆිස් ඊජිප්තුවේ නව රාජධානියේ
ඊජිප්තු මැද රාජධානිය එහි දෙවන අතරමැදි කාල පරිච්ඡේදය ලෙස හැඳින්වෙන තවත් බෙදීම් යුගයකට සංක්‍රමණය විය ( c. 1782-1570 BCE). මෙම කාලය තුළ අවාරිස් හි හික්සෝස් ජනයා පහළ ඊජිප්තුව පාලනය කළහ. ඔවුන් මෙම්ෆිස් නගරයට සැලකිය යුතු හානියක් සිදු කරමින් පුළුල් ලෙස වැටලූහ.
I අහ්මෝස් (ක්රි.පූ. 1570-1544) ඊජිප්තුවෙන් හික්සෝස් පලවා හැර නව රාජධානිය (ක්රි.පූ. 1570-1069) ආරම්භ කළේය. මෙම්ෆිස් නැවත වරක් වාණිජ, සංස්කෘතික සහ ආගමික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස එහි සාම්ප්‍රදායික භූමිකාව භාර ගත් අතර, අගනුවර වන තීබ්ස් වලින් පසුව ඊජිප්තුවේ දෙවන නගරය ලෙස ස්ථාපිත විය.
කල්පවත්නා ආගමික වැදගත්කම
මෙම්ෆිස් සැලකිය යුතු කීර්තියක් භුක්ති විඳිමින් සිටියේය. නව රාජධානිය පරිහානියට පත් වූ පසු සහ තුන්වන අතරමැදි කාලය (ක්රි.පූ. 1069-525) මතු විය. සී. ක්රි.පූ. 671, ඇසිරියානු රාජධානිය ඊජිප්තුව ආක්‍රමණය කර, මෙම්ෆිස් නෙරපා හරිමින් සහ ප්‍රමුඛ ප්‍රජාවේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ අගනුවර වන නිනිවය වෙත ගෙන ගියේය.
මෙම්ෆිස්ගේ ආගමික තත්ත්වය ඇසිරියානුවන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් පසුව එය නැවත ගොඩනඟන ලදී. ඇසිරියානු ආක්‍රමණයට විරුද්ධ වූ මෙම්ෆිස් ප්‍රතිරෝධක මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස මතු වූ අතර එය සී ආක්‍රමණයේදී අෂුර්බනිපාල් විසින් එය තවදුරටත් විනාශයට පත් කළේය. 666 BCE.
මෙම්ෆිස්හි ආගමික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස එය 26වන රාජවංශය (ක්රි.පූ. 664-525) සයිටේ පාරාවෝවරුන් යටතේ පුනර්ජීවනය විය.ඊජිප්තුවේ දෙවිවරුන් විශේෂයෙන් Ptah ආගමික අනුගාමිකයින් සඳහා එහි ආකර්ෂණය පවත්වා ගෙන ගිය අතර අතිරේක ස්මාරක සහ සිද්ධස්ථාන ඉදි කරන ලදී.
පර්සියාවේ Cambyses II ඊජිප්තුව අල්ලා ගත්තේ ක්රි.ව. ක්‍රිපූ 525 සහ පර්සියානු ඊජිප්තුවේ සාත්‍රාපිතයේ අගනුවර බවට පත් වූ මෙම්ෆිස් අල්ලා ගන්නා ලදී. සී. 331 මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් පර්සියානුවන් පරාජය කර ඊජිප්තුව යටත් කර ගත්තේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙම්ෆිස්හිදී තමා පාරාවෝ ලෙස කිරුළු පැළඳ, අතීතයේ සිටි මහා පාරාවෝවරුන් සමඟ සම්බන්ධ විය.
ග්‍රීක ටොලමියානු රාජවංශය (ක්රි.පූ. 323-30) මෙම්ෆිස්ගේ කීර්තිය පවත්වාගෙන ගියේය. ටොලමි I (ක්රි.පූ. 323-283) ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ දේහය මෙම්ෆිස්හි තැන්පත් කරන ලදී.
මෙම්ෆිස්ගේ පරිහානිය
ටොලමික් රාජවංශය VII ක්ලියෝපැට්රා රැජිනගේ මරණයත් සමඟ හදිසියේම අවසන් වූ විට (ක්රි.පූ. 69-30 ) සහ රෝමය විසින් ඊජිප්තුව පළාතක් ලෙස ඈඳා ගැනීම, මෙම්ෆිස් බොහෝ දුරට අමතක විය. සෞභාග්‍යමත් වරායකින් සහය දක්වන ලද විශිෂ්ට ඉගෙනුම් මධ්‍යස්ථාන සහිත ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව ඉක්මනින්ම රෝමයේ ඊජිප්තු පරිපාලනයේ පදනම ලෙස මතු විය.
ක්‍රිස්තු වර්ෂ 4 වැනි සියවසේදී ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ව්යාප්ත වීමත් සමඟම, ඊජිප්තුවේ පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍රවල ඇදහිලිවන්තයන් අඩුවෙන් මෙම්ෆිස්ගේ තේජාන්විත දේවාලවලට පැමිණේ. පැරණි සිද්ධස්ථාන. මෙම්ෆිස්ගේ පරිහානිය දිගටම පැවති අතර ක්‍රිස්තු වර්ෂ 5 වන සියවස වන විට ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රෝම අධිරාජ්‍යය පුරා අණදෙන ආගම බවට පත් වූ පසු, මෙම්ෆිස් බොහෝ දුරට අත්හැර දමා ඇත.
බලන්න: පාරාවෝ රැම්සෙස් IIක්රි.ව. 7 වන සියවසේ අරාබි ආක්‍රමණයෙන් පසුව, මෙම්ෆිස් නටබුන් විය, එය වරක් අත්තිවාරම් සඳහා ගල් සඳහා කොල්ලකන ලද දැවැන්ත ගොඩනැගිලිනව ගොඩනැගිලි.
අතීතය ආවර්ජනය කරමින්
1979 දී මෙම්ෆිස් සංස්කෘතික වැදගත්කමක් ඇති ස්ථානයක් ලෙස යුනෙස්කෝව විසින් ඔවුන්ගේ ලෝක උරුම ලැයිස්තුවට එක් කරන ලදී. ඊජිප්තුවේ අගනුවර ලෙස එහි භූමිකාව අත්හැරීමෙන් පසුව පවා, මෙම්ෆිස් වැදගත් වාණිජ, සංස්කෘතික සහ ආගමික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස පැවතුනි. මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින්ම මුළු ඊජිප්තුවේම පාරාවෝ ඔටුනු පැළඳීම පුදුමයක් නොවේ.
බලන්න: පුරාණ ඊජිප්තු කලාවේ ඉතිහාසයශීර්ෂ රූපය අනුග්‍රහය: Franck Monnier (Bakha) [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons
හරහා