ටූටන්කාමන්

ටූටන්කාමන්
David Meyer

තරුණ පාරාවෝ ටූටන්කාමුන්ට වඩා පසු පරම්පරාවල මහජන පරිකල්පනය ග්‍රහණය කර ගත් පාරාවෝවරුන් කිහිප දෙනෙක්. 1922 දී හොවාර්ඩ් කාටර් ඔහුගේ සොහොන්ගැබ සොයාගත් දා සිට, ඔහුගේ භූමදානයේ තේජස හා අතිවිශාල ධනවත්කම ගැන ලෝකය පුදුමයට පත් විය. පාරාවෝගේ සංසන්දනාත්මක තරුණ වයස සහ ඔහුගේ මරණය වටා ඇති අභිරහස, ටුට් රජු, ඔහුගේ ජීවිතය සහ පුරාණ ඊජිප්තුවේ වීර කාව්‍ය ඉතිහාසය කෙරෙහි ලෝකයේ ආකර්ෂණය වැඩි කිරීමට ඒකාබද්ධ වී ඇත. ඉන්පසුව බෝල රජුගේ සදාකාලික විවේක ස්ථානය උල්ලංඝනය කිරීමට නිර්භීත වූවන් දරුණු ශාපයකට මුහුණ දුන් බවට ජනප්‍රවාදගත පුරාවෘත්තයක් තිබේ.

බලන්න: මැන්ඩලා සංකේතය (ඉහළම අර්ථ 9)

මුලදී, පාරාවෝ ටූටන්කාමන්ගේ තරුණ වයසේදී ඔහුව බාල රජෙකු ලෙසින් නෙරපා හරින ලදී. මෑතදී, ඉතිහාසයේ පාරාවෝගේ ස්ථානය නැවත තක්සේරු කර ඔහුගේ උරුමය නැවත ඇගයීමට ලක් කර ඇත. වසර නවයක් පමණක් පාරාවෝ ලෙස සිංහාසනය මත හිඳගත් මෙම පිරිමි ළමයා දැන් ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් විසින් දකින්නේ ඔහුගේ පියා අක්නාටන්ගේ කැළඹිලි සහිත පාලනයෙන් පසුව ඊජිප්තු සමාජයට සමගිය සහ ස්ථාවරත්වය නැවත ලබා දුන් බවයි. 3>

ටුට් රජු පිළිබඳ කරුණු

  • පාරාවෝ ටූටන්ඛාමන් උපත ලැබුවේ ක්‍රි.පූ. 1343 දී පමණ
  • ඔහුගේ පියා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පාරාවෝ අක්නාටන් වන අතර ඔහුගේ මව කියා රැජින සහ ඔහුගේ ආච්චි III වන අමෙන්හොටෙප්ගේ ප්‍රධාන භාර්යාව වූ ටියේ රැජිනයි
  • මුලින් ටූටන්කාමන් හැඳින්වූයේ ටූටන්ඛාටන් ලෙසයි. ඔහු ඊජිප්තුවේ සම්ප්‍රදායික ආගමික වත්පිළිවෙත් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළ විට ඔහුගේ නම වෙනස් කළේය.මැරෙනවාද? ටූටන්කාමන් ඝාතනය කළාද? එසේ නම්, ඝාතනයේ මූලික සැකකරු කවුද?

ආචාර්ය ඩග්ලස් ඩෙරී සහ හොවාර්ඩ් කාටර් ප්‍රමුඛ කණ්ඩායමක් විසින් කරන ලද එම මූලික පරීක්ෂණ මරණයට පැහැදිලි හේතුවක් හඳුනා ගැනීමට අපොහොසත් විය. ඓතිහාසික වශයෙන්, බොහෝ ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් ඔහුගේ මරණය අශ්ව රථයකින් වැටීමෙන් හෝ ඒ හා සමාන අනතුරකින් සිදුවූවක් බව පිළිගත්තා. තවත් මෑත කාලීන වෛද්‍ය පරීක්ෂණ මෙම න්‍යාය විමසයි.

මුල් ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් ටූටන්කාමන්ගේ හිස් කබලට ඔහුව ඝාතනය කළ බවට සාක්ෂියක් ලෙස පෙන්වා දුන්හ. කෙසේ වෙතත්, ටූටන්කාමන්ගේ මමිය පිළිබඳ වඩාත් මෑත ඇගැයීමකින් හෙළි වූයේ එම්බාම් කරන්නන් ටූටන්කාමන්ගේ මොළය ඉවත් කිරීමේදී මෙම හානිය සිදු කර ඇති බවයි. ඒ හා සමානව, ඔහුගේ සිරුරේ තුවාල ඇති වූයේ 1922 කැණීමේදී ටූටන්කාමන්ගේ හිස ඔහුගේ ශරීරයෙන් වෙන් කර ඇටසැකිල්ල සාර්කෝෆගස් පතුලේ සිට කෲර ලෙස ලිහිල් කළ විට ඔහුගේ සර්කෝෆාගස් බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කිරීම හේතුවෙනි. මමිය සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද දුම්මල නිසා එය sarcophagus පතුලේ ඇලවීමට හේතු විය.

මෙම වෛද්‍ය අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ ටූටන්කාමුන් රජුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ සෞඛ්‍යය කිසිදා ශක්තිමත් නොවූ බවයි. ස්කෑන්වලින් පෙනී ගියේ ටූටන්කාමන් හට ඇවිදීමට වේවැලක ආධාරය අවශ්‍ය වූ අස්ථි ආබාධයකින් සංකීර්ණ වූ ක්ලබ්ෆට් එකකින් පෙළෙන බවයි. ඔහුගේ සොහොන තුළ තිබී සොයාගත් රන්, රිදී, ඇත්දළ සහ කළුවර ඇවිදින වේවැල් 139 මෙය පැහැදිලි කළ හැකිය. ටූටන්ඛාමන් මැලේරියා රෝගයෙන් ද පීඩා වින්දා.

ටුට් රජු මරණින් මතු ජීවිතය සඳහා සූදානම් කිරීම

ටූටන්කාමන්ගේ තත්ත්වයඊජිප්තු පාරාවෝ විසින් ඉතා විස්තීර්ණ එම්බාම් කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් අවශ්‍ය විය. පර්යේෂකයන් ඇස්තමේන්තු කර ඇත්තේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු පෙබරවාරි සහ අප්‍රේල් අතර කාලය තුළ ඔහුගේ එම්බාම් කිරීම සිදු වූ අතර එය සම්පූර්ණ කිරීමට සති කිහිපයක් අවශ්‍ය විය. එම්බාම් කරන්නන් ටූටන්කාමුන් රජුගේ අභ්‍යන්තර අවයව ඉවත් කරන ලද අතර, ඒවා සංරක්ෂණය කර ඔහුගේ සොහොන්ගැබේ තැන්පත් කිරීම සඳහා ඇලබැස්ටර් කැනොපික් භාජනවල තැන්පත් කරන ලදී.

පසුව ඔහුගේ සිරුර natron භාවිතයෙන් වියළන ලදී. ඔහුගේ එම්බාම් කරන්නන් පසුව ඖෂධ පැළෑටි, දුම්මල සහ දුම්මලවල මිල අධික මිශ්‍රණයකින් ප්‍රතිකාර කරන ලදී. ඉන්පසුව පාරාවෝගේ සිරුර සියුම් ලිනන් රෙදිවලින් ආවරණය කරන ලද අතර, මරණින් මතු ජීවිතයට යන ගමනට සූදානම් වීම සඳහා ඔහුගේ සිරුරේ හැඩය ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්, ආත්මය සෑම සවසකම එය වෙත ආපසු යා හැකි බව සහතික කිරීමටත් එය ආරක්ෂා කර ගැනීමට ය.

එම්බාම් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ නටබුන් පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන්ගැබ ආශ්‍රිතව සොයා ගන්නා ලදී. එම්බාම් කරන ලද සිරුරේ සියලුම අංශු සංරක්ෂණය කර එය සමඟ තැන්පත් කළ යුතු යැයි විශ්වාස කළ පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් සඳහා මෙය චාරිත්‍රයක් විය.

සාමාන්‍යයෙන් අවමංගල්‍ය චාරිත්‍ර සඳහා භාවිතා කරන ජල භාජන සොහොන් ගෙය තුළ තිබී හමු විය. මෙම යාත්රාවලින් සමහරක් සියුම් හා දුර්වලයි. ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන්ගැබෙන් වරෙක ආහාර පාන පිරිනැමූ විවිධ පාත්‍ර, පිඟන් සහ පිඟන් ද හමු විය.

ටූට් රජුගේ සොහොන් ගෙය විස්තීර්ණ බිතු සිතුවම්වලින් ආවරණය වූ අතර අශ්ව රථ සහ සුපිරි රත්‍රන් ඇතුළු විසිතුරු භාණ්ඩවලින් සපයා තිබුණි. ස්වර්ණාභරණ සහ ෙසෙරප්පු. ටුට් රජුගෙන් බලාපොරොත්තු වන එදිනෙදා වස්තූන් මේවායමරණින් මතු ජීවිතයේදී භාවිතා කරන්න. වටිනා අවමංගල්‍ය වස්තූන් සමඟ රෙනට්, නිල් ඉරිඟු මල්, පික්‍රිස් සහ ඔලිව් අතු වල ඉතා සංරක්ෂණය කර ඇත. මේවා පුරාණ ඊජිප්තුවේ විසිතුරු ශාක විය.

ටුට් රජුගේ නිධානය

තරුණ පාරාවෝගේ භූමදානය තුළ තනි තනි කෞතුක වස්තු 3,000 කට අධික ප්‍රමාණයකින් යුත් අතිවිශිෂ්ට නිධානයක් අඩංගු වූ අතර ඒවායින් බහුතරයක් නිර්මල ඒවා විය. රන්. ටූටන්ඛාමන් රජුගේ සුසාන කුටියේ පමණක් ඔහුගේ බහුවිධ රන් මිනී පෙට්ටි සහ ඔහුගේ විශිෂ්ට රන්වන් මරණ වෙස් මුහුණ තබා තිබුණි. අසල භාණ්ඩාගාර කුටියක, මමීකරනයේ සහ මරණින් මතු ජීවිතයෙහි දෙවියන් වන අනුබිස්ගේ අතිවිශිෂ්ට රූපයක් විසින් ආරක්ෂා කරන ලද අතර, ටට් රජුගේ සංරක්‍ෂිත අභ්‍යන්තර අවයව, පුදුමාකාර ස්වර්ණාභරණ පෙට්ටි, පුද්ගලික ස්වර්ණාභරණවල විසිතුරු උදාහරණ සහ ආදර්ශ බෝට්ටු අඩංගු කැනොපික් භාජන තැන්පත් කරන ලද රන් සිද්ධස්ථානයක් තබා ඇත.

සමස්තයක් වශයෙන්, අවමංගල්‍ය භාණ්ඩ අතිවිශාල සංඛ්‍යාවක් වෙහෙස මහන්සි වී ලැයිස්තුගත කිරීමට වසර දහයක් ගත විය. වැඩිදුර විශ්ලේෂණයෙන් හෙළි වූයේ ටට්ගේ සොහොන් ගෙය කඩිමුඩියේ සකස් කර ඇති අතර ඔහුගේ නිධන් වල විෂය පථය අනුව වෙනදාට වඩා සැලකිය යුතු තරම් කුඩා ඉඩක් අත්පත් කරගෙන ඇති බවයි. ටූටන්කාමන් රජුගේ සොහොන්ගැබ සාමාන්‍ය උස මීටර් 3.8 (අඩි 12.07) ක්, පළල මීටර් 7.8 (අඩි 25.78) සහ දිග මීටර් 30 (අඩි 101.01) විය. පෙර කුටිය සම්පූර්ණයෙන්ම අවුල් විය. කඩා දැමූ අශ්ව රථ සහ රන් ගෘහ භාණ්ඩ අහම්බෙන් එම ප්‍රදේශයට ගොඩගසා තිබුණි. ආහාර භාජන, වයින් තෙල් සහ ආලේපන සමඟ අමතර ගෘහ භාණ්ඩ ටූටන්කාමුන්ගේ ගබඩාවේ ගබඩා කර ඇත.ඇමුණුම.

සොහොන් කොල්ලකෑමේ පැරණි උත්සාහයන්, ඉක්මන් භූමදානය සහ සංයුක්ත කුටි, සොහොන් ගෙය තුළ ඇති අවුල් සහගත තත්ත්වය පැහැදිලි කිරීමට උපකාරී වේ. ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් සැක කරන්නේ ටුට් රජු වෙනුවට ආ පාරාවෝ ආයි, පාරාවෝ වෙත ඔහුගේ සංක්‍රමණය සුමට කිරීම සඳහා ටුට්ගේ භූමදානය වේගවත් කළ බව ය.

ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ ටට්ගේ භූමදානය නිම කිරීමට ඉක්මන් වූ ඊජිප්තු පූජකයන් ටූටන්කාමුන්ගේ සොහොන් බිත්තිවල තීන්ත ආලේප කිරීමට කාලය ලැබීමට පෙර ඔහුව සොහොන් කළ බවයි. වියළීමට. විද්‍යාඥයන් විසින් සොහොන් බිත්තිවල ක්ෂුද්‍රජීවී වර්ධනයක් සොයා ගන්නා ලදී. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ සොහොන අවසානයේ මුද්‍රා තබන විට තීන්ත තවමත් තෙත් වී ඇති බවයි. මෙම ක්ෂුද්‍රජීවී වර්ධනය සොහොන් ගෙයි පින්තාරු කරන ලද බිත්ති මත අඳුරු පැල්ලම් ඇති කළේය. මෙය ටූට් රජුගේ සොහොන්ගැබේ තවත් සුවිශේෂී අංගයකි.

ටූටන්කාමුන් රජුගේ ශාපය

ටූටන්කාමුන් රජුගේ අතිවිශිෂ්ට සුසාන වස්තු සොයා ගැනීම වටා ඇති පුවත්පත් උමතුව ජනප්‍රිය පුවත්පත් පරිකල්පනයන් තුළ රොමැන්ටික් මතයක් සමඟින් එක්විය. කඩවසම් තරුණ රජෙකු අකල් මරණයකට පත් වීම සහ ඔහුගේ සොහොන සොයා ගැනීමෙන් පසු සිදුවීම් මාලාවක්. කැරකෙන සමපේක්ෂනය සහ ඊජිප්තුමේනියාව ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන් ගෙයට ඇතුළු වූ ඕනෑම කෙනෙකුට රාජකීය ශාපයක් පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් නිර්මාණය කරයි. අද දක්වා ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය අවධාරනය කරන්නේ ටුට්ගේ සොහොන සමඟ සම්බන්ධ වූ අය මිය යනු ඇති බවයි.

සාපයේ පුරාවෘත්තය ආරම්භ වූයේ සොහොන් ගෙය සොයා ගැනීමෙන් මාස පහකට පසු ආසාදිත මදුරු දෂ්ටනයකින් කාර්නර්වොන් සාමිවරයා මිය යාමත් සමඟය. පුවත්පත් වාර්තා අවධාරනය කළේ නිශ්චිත මොහොතේදීයකාර්නර්වන්ගේ මරණයෙන් කයිරෝවේ සියලු විදුලි පහන් නිවී ගියේය. වෙනත් වාර්තා පවසන්නේ කාර්නර්වොන් සාමිවරයාගේ ආදරණීය දඩයම් බල්ලා තම ස්වාමියා මිය ගිය අවස්ථාවේදීම කෑ ගසා මිය ගිය බවයි. ටූටන්කාමුන් රජුගේ සොහොන්ගැබ සොයා ගැනීමට පෙර, මමී ශාපයට ලක් වූවක් ලෙස නොසැලකූ නමුත් ඉන්ද්‍රජාලික ආයතන ලෙස සලකනු ලැබීය.

අතීතය ආවර්ජනය කිරීම

ටූටන්කාමන් රජුගේ ජීවිතය සහ පාලන කාලය කෙටි විය. කෙසේ වෙතත්, මරණයේදී, ඔහු මිලියන ගණනකගේ පරිකල්පනය ඔහුගේ ධනවත් භූමදානයේ විශිෂ්ටත්වයෙන් ග්‍රහණය කර ගත් අතර, ඔහුගේ සොහොන සොයාගත් අය අතර සිදු වූ මරණ සංඛ්‍යාව මමීගේ ශාපය පිළිබඳ පුරාවෘත්තයට හේතු වූ අතර, එය එතැන් සිට හොලිවුඩය උද්දීපනය කළේය.

ශීර්ෂ රූපය අනුග්‍රහය: Steve Evans [CC BY 2.0], Wikimedia Commons හරහා

Amun
  • Tutankhamun ඊජිප්තුවේ පශ්චාත් Amarna යුගයේදී වසර නවයක් පාලනය කළේය. ක්‍රිපූ 1332 සිට 1323 දක්වා
  • ටූටන්කාමුන් ඊජිප්තුවේ සිංහාසනයට පත් වූයේ ඔහුට යන්තම් වයස අවුරුදු නවයේදී
  • ඔහු වයස අවුරුදු 18 හෝ 19 දී ක්‍රි.පූ.1323 දී මිය ගියේය
  • ටුට් ඔහුගේ පියා අක්නාටන්ගේ කැළඹිලි සහිත පාලන සමයෙන් පසුව ඊජිප්තු සමාජයට සමගිය සහ ස්ථාවරත්වය නැවත ලබා දුන්නේය
  • ටූටන්කාමන්ගේ භූමදානයෙන් සොයාගත් පුරාවස්තුවල තේජස සහ අතිවිශාල ධනය ලෝකය වශී කළ අතර කයිරෝවේ ඊජිප්තු පුරාවස්තු කෞතුකාගාරය වෙත විශාල ජනකායක් ඇදී එයි
  • Tutankhamun ගේ මමියේ උසස් වෛද්‍ය පරීක්‍ෂණයකින් ඔහුට මුගුරු පාදයක් සහ අස්ථි ආබාධ ඇති බව අනාවරණය විය
  • මුල් ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් ටූටන්කාමන්ගේ හිස් කබලට හානි සිදුවී ඇති බවට සාක්ෂි වශයෙන් පෙන්වා දී ඇත
  • Tutankhamun ගේ මමිය පිළිබඳ මෑතකාලීන ඇගයීම එම්බාම් කරන්නන් ටූටන්කාමන්ගේ මොළය ඉවත් කරන විට මෙම හානිය සිදු කර ඇති බව අනාවරණය විය
  • ඒ හා සමානව, 1922 දී ටූටන්කාමන්ගේ හිස ඔහුගේ ශරීරයෙන් වෙන් කළ විට සහ ඇටසැකිල්ල පහළින් ලිහිල් කළ විට ඔහුගේ ශරීරය බලහත්කාරයෙන් ඔහුගේ ශරීරයෙන් ඉවත් කිරීමෙන් වෙනත් තුවාල ඇති විය sarcophagus.
  • අද දක්වාම, ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන් ගෙය තුළට ඇතුළු වන ඕනෑම කෙනෙකුට අද්භූත ශාපයක් පිළිබඳ කථා බහුලයි. මෙම ශාපය ඔහුගේ විශ්මය ජනක සොහොන්ගැබ සොයා ගැනීම හා සම්බන්ධ දුසිම් දෙකකට ආසන්න පුද්ගලයන්ගේ මරණවලට බැර වේ.
  • නමක ඇත්තේ කුමක්ද?

    Tutankhamun, එය පරිවර්ථනය කරන්නේ “[දදෙවියන්] අමුන්," ටූටන්කාමන් ලෙසද හැඳින්වේ. "කිං ටට්" යන නම එකල පුවත්පත්වල නව නිපැයුමක් වූ අතර එය හොලිවුඩය විසින් සදාකාලික විය.

    පවුල් පෙළ

    සාක්‍ෂි අනුව ටූටන්කාමන් උපත ලැබුවේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 1343 දී පමණය. ඔහුගේ පියා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පාරාවෝ අක්නාටන් වන අතර ඔහුගේ මව අක්නාටන්ගේ බාල භාර්යාවන්ගෙන් එක් අයෙකු වන කියියා රැජින විය හැකි අතර සමහර විට ඔහුගේ සහෝදරිය විය හැකිය.

    ටූටන්කාමන්ගේ උපත වන විට ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරය අඛණ්ඩ පැවැත්මේ වසර 2,000කට ආසන්න විය. . ඊජිප්තුවේ පැරණි දෙවිවරුන් අහෝසි කිරීම, පන්සල් වසා දැමීම, තනි දෙවියෙකු වූ Aten වන්දනා කිරීම සහ ඊජිප්තුවේ අගනුවර නව, අරමුණක්-සාදන ලද අගනුවර වන Amarna වෙත ගෙන යන විට අක්නාටන් මෙම අඛණ්ඩ පැවැත්මට බාධා කර ඇත. ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ 18 වැනි රාජවංශයේ අවසානය දක්වා වූ මෙම කාල පරිච්ඡේදය පශ්චාත් අමර්ණ යුගය ලෙස ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් විසින් හැඳින්වීමට පැමිණ ඇත.

    ටූට් රජුගේ ජීවිතය පිළිබඳ පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් කරන ලද මූලික පර්යේෂණවලින් ඔහු අක්නාටන් පෙළපතට අයත් බව යෝජනා විය. Tell el-Amarna හි ඇති ආටෙන් දේවාලයේදී සොයා ගන්නා ලද එක් සඳහනක් ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින්ට යෝජනා කළේ ටූටන්කාමන් අක්නාටන්ගේ පුත්‍රයා සහ ඔහුගේ බොහෝ භාර්යාවන්ගෙන් කෙනෙකු විය හැකි බවයි.

    නවීන DNA තාක්ෂණයේ දියුණුව මෙම ඓතිහාසික වාර්තාවලට අනුබල දී ඇත. . පාරාවෝ අක්නාටන්ගේ යැයි විශ්වාස කරන මමියෙන් ලබාගත් සාම්පල ජාන විද්‍යාඥයන් විසින් පරීක්‍ෂා කර එය ටූටන්කාමන්ගේ සංරක්‍ෂිත මමියෙන් ලබාගත් සාම්පල හා සසඳා ඇත. DNA සාක්ෂි සහාය දක්වයිපාරාවෝ අක්නාටන් ටූටන්කාමන්ගේ පියා ලෙස. එපමණක් නොව, අක්නාටන්ගේ බාල භාර්යාවන්ගෙන් එක් අයෙකු වන කියාගේ මමිය DNA පරීක්ෂණයකින් ටූටන්කාමුන්ට සම්බන්ධ කරන ලදී. Kiya දැන් Tut රජුගේ මව ලෙස පිළිගෙන ඇත.

    බලන්න: පාරාවෝ Senusret I: ජයග්‍රහණ සහ amp; පවුල් පෙළපත

    අමතර DNA පරීක්ෂණ මගින් "තරුණ ආර්යාව" ලෙසද හඳුන්වන Kiya, පාරාවෝ II Amenhotep සහ Tiye රැජින සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත. සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ කියා ඔවුන්ගේ දියණිය බවයි. මෙයින් අදහස් වන්නේ කියා අක්නාටන්ගේ සහෝදරිය වූ බවයි. මෙය රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයන් අතර පැරණි ඊජිප්තු සම්ප්‍රදායට තවත් සාක්ෂියකි.

    Tutankhaten ගේ බිරිඳ Ankhesenpaaten ඔවුන් විවාහ වන විට Tutankhaten ට වඩා අවුරුදු පහක් පමණ වැඩිමල්ය. ඇය මීට පෙර ඇගේ පියා සමඟ විවාහ වී සිටි අතර ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ඔහු සමඟ දියණියක් සිටි බවයි. අන්ඛෙසෙන්පාටන් ඇගේ අර්ධ සොහොයුරා සිහසුනට පත් වන විට යන්තම් දහතුන වියේ පසුවූ බව විශ්වාස කෙරේ. කියා ආර්යාව ටූටන්ඛාටන්ගේ ජීවිතයේ මුල් අවදියේදීම මිය ගොස් ඇතැයි සැලකෙන අතර පසුව ඔහු තම පියා, සුළු මව සහ අර්ධ-සහෝදර සහෝදරියන් රැසක් සමඟ අමර්ණ මාලිගයේ ජීවත් විය.

    ඔවුන් ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන්ගැබ කැණීමේදී මිසර විද්‍යාඥයින් විසින් හිසකෙස් අගුලක් සොයා ගන්නා ලදී. මෙය පසුව ටූටන්කාමන්ගේ ආච්චි, IIIවන අමෙන්හොටෙප්ගේ ප්‍රධාන භාර්යාව වූ ටියේ රැජින සමඟ ගැලපුණි. ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන්ගැබේ තිබී මමීකෘත කළල දෙකක් ද සොයා ගන්නා ලදී. DNA පැතිකඩ මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් ටූටන්කාමන්ගේ දරුවන්ගේ දේහයන් බවයි.

    ළමා වියේදී ටූටන්කාමන් ඔහුගේ අර්ධ සහෝදරිය වූ අන්ඛෙසේනමුන් සමඟ විවාහ වී ඇත. ලිපිටුට් රජුගේ මරණයෙන් පසු අන්ඛෙසේනමුන් විසින් ලියන ලද "මට පුතෙක් නැත" යන ප්‍රකාශය ඇතුළත් වේ, ටුට් රජු සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුගේ පරම්පරාව දිගටම කරගෙන යාමට ඉතිරිව සිටින දරුවන් බිහි කළේ නැත. ඔහුගේ ඊජිප්තු සිංහාසනයට නැගීම, ටූටන්කාමන් ටූටන්ඛාටන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. ඔහු තම පියාගේ රාජකීය හාරාමයේ හැදී වැඩුණු අතර තරුණ වියේදී ඔහුගේ සහෝදරිය සමඟ විවාහ විය. මෙකල ඔහුගේ බිරිඳ අන්ඛෙසෙනමුන් හැඳින්වූයේ අන්ඛෙසෙන්පාටන් යනුවෙනි. ටූටන්ඛාටන් රජු පාරාවෝ ලෙස කිරුළු පැළඳුවේ වයස අවුරුදු නවයේදී මෙම්ෆිස්හිදීය. ඔහුගේ පාලන සමය ක් රි.ව. c. ක්‍රි.පූ. 1332 සිට 1323 දක්වා.

    ඵාරාවෝ අක්නාටන්ගේ මරණයෙන් පසුව, අක්නාටන්ගේ ආගමික ප්‍රතිසංස්කරණ ආපසු හැරවීමටත්, අමුන් පමණක් නොව ආටන් සහ වෙනත් දෙවිවරුන් රැසකට නමස්කාර කළ පැරණි දෙවිවරුන් සහ ආගමික වත්පිළිවෙත් වෙත ආපසු යාමටත් තීරණයක් ගන්නා ලදී. . Tutankhaten සහ Ankhesenpaaten යන දෙදෙනාම රාජ්‍ය ආගමික ප්‍රතිපත්තියේ මෙම වෙනස පිළිබිඹු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ නිල නම් වෙනස් කළහ.

    දේශපාලනික වශයෙන්, මෙම ක්‍රියාව මගින් තරුණ යුවල සහ සංස්ථාපිත ආගමික ඇදහිලිවල ස්වේච්ඡා අවශ්‍යතා නියෝජනය කරන රාජ්‍යයේ මුල් බැසගත් බලවේග සමඟ ඵලදායී ලෙස සංහිඳියාව ඇති කළේය. විශේෂයෙන්ම, මෙය රාජකීය පවුල සහ ධනවත් හා බලගතු ආටන්ගේ ලබ්ධිය අතර භේදය සමනය කළේය. ටුට් රජුගේ සිංහාසනයේ දෙවන වසරේ, ඔහු ඊජිප්තුවේ අගනුවර අක්නාටෙන් සිට තීබ්ස් වෙත නැවත ගෙන ගිය අතර, රාජ්‍ය දෙවි Aten ගේ තත්වය සුළු දේවතාවෙකුගේ තත්වයට අඩු කළේය.

    වෛද්‍ය සාක්ෂි සහඉතිරිව ඇති ඉතිහාස වාර්තා වලින් පෙනී යන්නේ ටූටන්කාමන් වයස අවුරුදු 18 හෝ 19 දී මිය ගියේ ඔහුගේ සිංහාසනයේ නවවන වසරේ පමණි. ටුට් රජු කිරුළු පැළඳ හා සාපේක්ෂව කෙටි කාලයක් පාලනය කරන විට කුඩා දරුවෙකු වූ බැවින්, ඔහුගේ පාලන සමය විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ ඊජිප්තු සංස්කෘතියට සහ සමාජයට ඔහුගේ බලපෑම සුළු බව ය. ඔහුගේ පාලන සමයේදී, ටුට් රජු ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින් තිදෙනෙකු වන ජෙනරාල් හොරෙම්හෙබ්, භාණ්ඩාගාරික මායා සහ දිව්‍ය පියා වන ආයිගේ ආරක්ෂාවෙන් ප්‍රයෝජන ගත්තේය. මෙම මිනිසුන් තිදෙනා පාරාවෝගේ තීරණ බොහොමයක් හැඩගස්වා ඇති අතර ඔහුගේ පාරාවෝගේ නිල ප්‍රතිපත්තිවලට සෘජුවම බලපෑම් කළ බවට ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරයි.

    අපේක්ෂා කළ පරිදි, ටූටන්කාමුන් රජු විසින් ආරම්භ කරන ලද බොහෝ ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘති ඔහුගේ මරණයේදී නිම නොවී පැවතුනි. පසුකාලීන පාරාවෝවරුන්ට ටූටන්කාමුන් විසින් නියෝග කරන ලද පන්සල් සහ සිද්ධස්ථානවලට එකතු කිරීම් සම්පූර්ණ කිරීමේ කර්තව්‍යය තිබූ අතර ඔහුගේ නම වෙනුවට ඔවුන්ගේම කාටූච් ආදේශ කළේය. තීබ්ස්හි ලක්සෝර් දේවාලයේ කොටසක් ටූටන්කාමන්ගේ පාලන සමයේදී ආරම්භ කරන ලද ඉදිකිරීම් කටයුතු වලින් සමන්විත වන අතර තවමත් හොරෙම්හෙබ්ගේ නම සහ පදවි නාමය දරයි. 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගය වන විට පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් තීබ්ස් නගරයෙන් පිටත රජවරුන්ගේ නිම්නයේ සොහොන් 61ක් සොයාගෙන ඇත. ඔවුන්ගේ කැණීම් මගින් විස්තීර්ණ බිත්ති ශිලා ලේඛන සහ වර්ණවත් සිතුවම්, සාර්කෝෆාගස්, මිනී පෙට්ටි සහ සොහොන් භාණ්ඩ සහ අවමංගල්‍ය රාශියක් සහිත සොහොන් නිර්මාණය විය.අයිතම. ජනප්‍රිය මතය වූයේ පුරාවිද්‍යාඥයන්, ආධුනික ඉතිහාසඥයන් සහ ඔවුන්ගේ ධනවත් මහත්වරුන් ආයෝජකයන්ගේ තරගකාරී ගවේෂණ මගින් මෙම ප්‍රදේශය සම්පූර්ණයෙන්ම කැණීම් කර ඇති බවයි. ප්‍රධාන සොයාගැනීම් කිසිවක් සොයා ගැනීමට බලා නොසිටින අතර අනෙකුත් පුරාවිද්‍යාඥයන් විකල්ප ස්ථාන කරා ගමන් කර ඇත.

    ටූටන්කාමන් රජුගේ කාලයේ සිට ඉතිරිව ඇති ඓතිහාසික වාර්තා ඔහුගේ සොහොන පිහිටි ස්ථානය ගැන සඳහනක් කර නොමැත. පුරාවිද්‍යාඥයන් ටූටන්කාමුන් රජුන්ගේ නිම්නයේ තැන්පත් කර ඇති බවට අනුමාන කරන වෙනත් අයගේ සොහොන් වල තිබී සිත් ඇදගන්නා සුළු හෝඩුවාවන් කිහිපයක් සොයා ගත් අතර, ස්ථානයක් සනාථ කිරීමට කිසිවක් සොයාගත නොහැකි විය. එඩ්වඩ් ඇරිටන් සහ තියඩෝර් ඩේවිස් විසින් 1905 සිට 1908 දක්වා සිදු කරන ලද කැණීම් කිහිපයකදී රජුන්ගේ නිම්නයේ ටූටන්කාමුන්ගේ පිහිටීම සඳහන් කරන පුරාවස්තු තුනක් සොයා ගන්නා ලදී. කාටර්ගේ අඩු කිරීමේ තර්කනයේ ප්‍රධාන කොටසක් වූයේ ටූටන්කාමන් ඊජිප්තුවේ සම්ප්‍රදායික ආගමික පිළිවෙත් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට උත්සාහ දැරූ බවයි. මෙම ප්‍රතිපත්ති තවදුරටත් සාක්‍ෂි ලෙස කාටර් අර්ථකථනය කළේ ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන රජුන්ගේ නිම්නය තුළ සොයා ගැනීමට බලා සිටි බවයි.

    වසර හයක ඵල රහිත කැණීම්වලින් පසු, කානාර්වොන් කාටර් සාමිවරයාගේ කැපවීම දැඩි ලෙස පරීක්ෂා කළ නොපෙනෙන පාරාවෝ සොයා ගියේය. අනුග්‍රාහකයා, කාටර් සර්වකාලීන ධනවත්ම සහ වැදගත්ම පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් වලින් එකක් කළේය.

    පුදුම දේවල්

    1922 නොවැම්බර් මාසයේදී හොවාර්ඩ් කාටර්ට ටූටන්කාමුන් රජුගේ සොහොන්ගැබ සොයා ගැනීමට අවසන් අවස්ථාව ලැබුණි. ඔහුගේ අවසාන කැණීමේදී දින හතරක් යන්තම්, කාටර් තම කණ්ඩායම VI වන රැම්සෙස්ගේ සොහොන් ගෙය වෙත ගෙන ගියේය. කැණීම් කරන්නන් නැවත මුද්‍රා තැබූ දොරටුවකට යන පඩි 16ක් සොයා ගත්හ. තමා ඇතුළු වීමට නියමිත සොහොන්ගැබේ හිමිකරු කවුරුන්ද යන්න කාටර් විශ්වාස කළේය. ටුට් රජුගේ නම දොරටුව පුරා දිස් විය.

    සොහොන්ගැබ නැවත මුද්‍රා තැබීමෙන් පෙනී ගියේ පුරාණ කාලයේ සොහොන් කොල්ලකරුවන් විසින් සොහොන් ගෙය වටලා ඇති බවයි. සොහොන් ගෙය අභ්‍යන්තරයේ තිබී සොයාගත් තොරතුරුවලින් පෙනී ගියේ පුරාණ ඊජිප්තු බලධාරීන් සොහොන් ගෙය තුළට ඇතුළු වී එය නැවත මුද්‍රා තැබීමට පෙර පිළිවෙලට ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇති බවයි. එම ආක්‍රමණයෙන් පසුව, සොහොන් ගෙය වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ස්පර්ශ නොකළේය. සොහොන් ගෙය විවෘත කිරීමත් සමඟ කාර්නර්වොන් සාමිවරයා කාටර්ගෙන් ඇසුවේ ඔහුට යමක් පෙනෙන්නේ දැයි කියාය. කාටර්ගේ පිළිතුර "ඔව්, පුදුම දේවල්" ඉතිහාසගත වී ඇත.

    අතිවිශිෂ්ට සොහොන් භාණ්ඩ ප්‍රමාණයක් හරහා ක්‍රමානුකූලව වැඩ කළ කාටර් සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම සොහොන් ගෙය ඉදිරිපිටට ඇතුළු වූහ. මෙහි ටූටන්කාමුන් රජුගේ ජීවමාන ප්‍රමාණයේ ලී පිළිම දෙකක් ඔහුගේ සොහොන් කුටිය ආරක්ෂා කර ඇත. ඊජිප්තුවේ විද්‍යාඥයින් විසින් කැණීම් කරන ලද ප්‍රථම නොවෙනස්ව පැවති රාජකීය සොහොන් බිම ඔවුන් විසින් සොයා ගන්නා ලදී.

    Tutankhamun's Magnificent Sarcophagus සහ Mummy

    සුන්දර ලෙස රන් ආලේපිත, සංකීර්ණ ලෙස සරසා ඇති අවමංගල්‍ය සිද්ධස්ථාන හතරක් ටූටන්කාමූන් රජුගේ මමිය ආරක්ෂා කරන ලදී. මෙම සිද්ධස්ථාන නිර්මාණය කර ඇතTutankhamun ගේ ගල් sarcophagus සඳහා ආරක්ෂාව සපයයි. සාර්කෝෆගස් ඇතුළත මිනී පෙට්ටි තුනක් සොයා ගන්නා ලදී. පිටත මිනී පෙට්ටි දෙක ඉතා අලංකාර ලෙස රන් ආලේප කර තිබූ අතර අභ්‍යන්තර මිනී පෙට්ටිය රනින් නිමවා තිබුණි. ටට්ගේ මමිය ඇතුළත රත්තරන්, ආරක්ෂිත මවුල සහ විසිතුරු ආභරණවලින් සාදන ලද හුස්ම ගන්නා මරණයේ වෙස් මුහුණකින් වැසී තිබුණි.

    අපූරු මරණ ආවරණයේ බර කිලෝග්‍රෑම් 10 කට වඩා වැඩි වන අතර ටූටන්කාමුන් දෙවියෙකු ලෙස නිරූපණය කරයි. ටූටන්කාමූන් ඊජිප්තුවේ රාජධානි දෙකෙහි රාජකීය පාලනයේ සංකේත තොටිල්ලේ තබා ඇත, වංචනිකයා සහ තලපය, නේම්ස් හිස්වැස්ම සහ රැවුල ටූටන්කාමන් දෙවියන් ඔසිරිස් ඊජිප්තු දෙවියන් සමඟ ජීවිතය, මරණය සහ මරණින් මතු ජීවිතය සම්බන්ධ කරයි. මාස්ක් එක වටිනා lapis lazuli, පාට වීදුරු, ටර්කියුයිස් සහ වටිනා මැණික් වලින් සකසා ඇත. ඇස් සඳහා ක්වාර්ට්ස් ආලේපන සහ සිසුන් සඳහා obsidian භාවිතා කරන ලදී. වෙස් මුහුණේ පිටුපස සහ උරහිස් මත දෙවියන්ගේ සහ දේවතාවියන්ගේ ශිලා ලේඛන සහ මරණින් මතු ජීවිතයේ ආත්මයේ ගමන සඳහා පුරාණ ඊජිප්තු මාර්ගෝපදේශය වන මළවුන්ගේ පොතේ බලවත් අක්ෂර වින්‍යාසය ඇත. මේවා තිරස් සහ සිරස් රේඛා දෙකකින් සකසා ඇත.

    ටූටන්කාමුන් රජුගේ මරණයේ අභිරහස

    ටූට් රජුගේ මමිය මුලින්ම සොයා ගත් විට පුරාවිද්‍යාඥයන් ඔහුගේ සිරුරේ කම්පනයට ලක් වූ බවට සාක්ෂි සොයා ගත්හ. ටුට් රජුගේ මරණය වටා ඇති ඓතිහාසික අභිරහස ඊජිප්තු රජ පවුල අතර මිනීමැරුම් සහ මාලිගා කුමන්ත්‍රණ කේන්ද්‍ර කරගත් න්‍යායන් රාශියක් මුදා හැරියේය. කොහොමද ටූටන්කාමන් කළේ




    David Meyer
    David Meyer
    ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සිසුන් සඳහා ආකර්ශනීය බ්ලොගය පිටුපස ඇති නිර්මාණශීලී මනස වන්නේ උද්යෝගිමත් ඉතිහාසඥයෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයෙකු වන ජෙරමි කෲස් ය. අතීතයට ගැඹුරින් මුල් බැසගත් ආදරයක් සහ ඓතිහාසික දැනුම ව්යාප්ත කිරීම සඳහා නොසැලෙන කැපවීමක් සමඟින්, ජෙරමි විශ්වාසදායක තොරතුරු සහ ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි.ජෙරමිගේ ඉතිහාස ලෝකයට යන ගමන ආරම්භ වූයේ ඔහුගේ ළමා කාලය තුළදී, ඔහු අතට අසුවන සෑම ඉතිහාස පොතක්ම දැඩි ලෙස ගිල දැමූ බැවිනි. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල කථාන්දර, කාලයෙහි වැදගත් අවස්ථා සහ අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ගත් පුද්ගලයන් ගැන ආකර්ෂණය වූ ඔහු, කුඩා කල සිටම මෙම ආශාව අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට අවශ්ය බව දැන සිටියේය.ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ විධිමත් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පුරා දිවෙන ගුරු වෘත්තියක් ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් අතර ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කිරීමට ඔහු දැක්වූ කැපවීම නොසැලෙන එකක් වූ අතර, ඔහු තරුණ මනස සම්බන්ධ කර ගැනීමට සහ ආකර්ෂණය කර ගැනීමට නව්‍ය ක්‍රම සොයමින් සිටියේය. ප්‍රබල අධ්‍යාපනික මෙවලමක් ලෙස තාක්‍ෂණයේ විභවය හඳුනා ගත් ඔහු, ඔහුගේ බලගතු ඉතිහාස බ්ලොග් අඩවිය නිර්මාණය කරමින් ඩිජිටල් ක්ෂේත්‍රය වෙත අවධානය යොමු කළේය.ජෙරමිගේ බ්ලොගය ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි සහ සැමට ආකර්ශනීය කිරීමට ඔහුගේ කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ලේඛන, සූක්ෂම පර්යේෂණ සහ විචිත්‍රවත් කතාන්දර තුළින් ඔහු අතීතයේ සිදුවීම් වලට ජීවය ලබා දෙයි, එය පෙර දිග හැරෙන ඉතිහාසය දුටුවාක් මෙන් පාඨකයන්ට දැනෙන්නට සලස්වයි.ඔවුන්ගේ ඇස්. එය කලාතුරකින් දන්නා ප්‍රබන්ධයක් වේවා, සැලකිය යුතු ඓතිහාසික සිදුවීමක් පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් වේවා, බලගතු පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත ගවේෂණයක් වේවා, ඔහුගේ ආකර්ශනීය ආඛ්‍යානවලට කැපවූ අනුගාමික පිරිසක් ලැබී ඇත.ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට, ජෙරමි විවිධ ඓතිහාසික සංරක්ෂණ ප්‍රයත්නවල සක්‍රීයව සම්බන්ධ වන අතර, කෞතුකාගාර සහ ප්‍රාදේශීය ඓතිහාසික සමිති සමඟ සමීපව කටයුතු කරමින් අපගේ අතීත කථා අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා සුරක්ෂිත කිරීම සහතික කරයි. ඔහුගේ ගතික කථන කටයුතු සහ සෙසු අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා වූ වැඩමුළු සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් ඔහු, ඉතිහාසයේ පොහොසත් ටේප්ස්ට්‍රි ගැඹුරින් ගවේෂණය කිරීමට අන් අයව පොළඹවා ගැනීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි.ජෙරමි කෲස්ගේ බ්ලොග් අඩවිය වර්තමාන වේගවත් ලෝකය තුළ ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි, ආකර්ශනීය සහ අදාළ කිරීමට ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි. ඓතිහාසික අවස්ථාවන්හි හදවතට පාඨකයන් රැගෙන යාමේ ඔහුගේ අද්භූත හැකියාව සමඟින්, ඔහු ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ උනන්දුවක් දක්වන සිසුන් අතර අතීතයට ආදරයක් ඇති කරයි.