Xois: පුරාණ ඊජිප්තු නගරය

Xois: පුරාණ ඊජිප්තු නගරය
David Meyer

Xois හෝ Khaset හෝ Khasut ඊජිප්තුවරුන් දැන සිටි පරිදි එය විශාල ඊජිප්තු නගරයක්, 14 වන රාජවංශය වන විට පවා පැරණි විය. එය සියුම් වයින් නිෂ්පාදනය සහ සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ නිෂ්පාදකයා සඳහා මධ්‍යධරණී පුරා කීර්තියක් අත්කර ගත්තේය. එය පුරාණ ඊජිප්තු දෙවියා වන ආමොන්-රාගේ නමස්කාර වන්දනාවේ නිවහන විය.

පටූණූ වගුව

    Xois පිළිබඳ කරුණු

    • ඊජිප්තුවරුන්ට Xois හෝ Khaset හෝ Khasut යනු වර්තමාන Sakha අසල නයිල් ඩෙල්ටාවේ Sebennytic සහ Phatnitic ශාඛා අතර පිහිටුවා ඇති වගුරු දූපතක පිහිටුවා ඇති සැලකිය යුතු පුරාණ ඊජිප්තු නගරයකි
    • එය ආරම්භ කරන ලද්දේ c. ක්‍රි.පූ. 3414-3100 අතර ක්‍රිස්තු ධර්මය මතුවන තෙක් අඛණ්ඩව ජනාවාස විය. 390 CE
    • ආක්‍රමණික Hyksos Xois ඔවුන්ගේ අගනුවර කර ගත්තේය
    • Ramses III මුහුදු ජනතාව සහ ඔවුන්ගේ ලිබියානු සහචරයින්ට එරෙහිව තීරණාත්මක සටනක් ක්‍රි.ව. 1178 BCE

    Hyksos Capital

    ප්‍රහේලිකාවක් වූ Hyksos ජනතාව ඊජිප්තුව ආක්‍රමණය කරන විට ක්‍රි.පූ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 1800, ඔවුන් ඊජිප්තු රාජ්‍යය සුනුවිසුනු කරමින් ඊජිප්තුවේ හමුදා හමුදා පරාජය කළහ. සී විසිනි. ක්‍රි.පූ. 1720 තීබ්ස්හි පිහිටි ඊජිප්තු රාජවංශය යටත් රාජ්‍යයක් බවට පත් කරන ලද අතර හික්සෝස්වරුන්ට උපහාර දැක්වීමට සිදු විය.

    ක්සෝයිස් යුගයේ කැලඹිලි සහිත වාර්තා කිහිපයක් ඉතිරිව තිබියදී, ප්‍රවීණත්වය සඳහා තරඟකාරී මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ඉස්මතු විය. ඊජිප්තුවට උඩින්. හික්සෝවරුන් යුධමය වශයෙන් පරාජය කර නෙරපා හැරීමෙන් පසු ක්‍රි.ව. ක්‍රිස්තු පූර්ව 1555 Xois ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිරිහී ගියේය. Xois ගේ වංශවත්භාවය නිර්මාතෘවරයා බිහි කර ඇතක්‍රි.පූ. 1650 දී ඊජිප්තුවේ 14 වැනි රාජවංශයේ.

    ඉන්පසු, අහ්මෝස් I හික්සෝස් පරාජය කිරීමෙන් පසු තීබ්ස්ගේ නැගී එන බලය සහ බලපෑම සමඟ තරඟ කිරීමට Xois අසමත් විය. රාජවංශය අවසානයේ බිඳ වැටුණු අතර Xois ප්රතික්ෂේප විය. ක්‍රි.පූ. 3 වැනි සියවසේ ඊජිප්තු ඉතිහාසඥයකු වූ මැනතෝ විසින් Xoite රජුන් 76ක් නම් කළ අතර ලෝක ප්‍රසිද්ධ Turin King List papyrus විසින් මෙම රජුන්ගේ නම් හැත්තෑදෙකක් පසුව තහවුරු කරන ලදී.

    Xois වෙනුවට Thebes ඊජිප්තුවේ අගනුවර ලෙස ආදේශ කර තිබුණද එය අඛණ්ඩව සෞභාග්‍යය භුක්ති වින්දා. වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයක් සහ වන්දනා ගමනාන්තයක් ලෙස.

    Xois හි තීරණාත්මක සටන

    Xois පසුව ඊජිප්තු හමුදාව සහ ආක්‍රමණික මුහුදු ජනතාව අතර තීරණාත්මක සටනේ ස්ථානය ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. මෙම සටනේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මුහුදු ජනතාව අවසාන වශයෙන් ඊජිප්තුවෙන් නෙරපා හැරීමට හේතු විය.

    IIIවන ෆිර්අවුන් රැම්සෙස්ගේ පාලන සමයේ අටවන වර්ෂයේදී, IIIවන රැම්සෙස්, එක්රැස් වූ හමුදාවන්ට එරෙහිව ඊජිප්තුව ආරක්ෂා කිරීමට ක්‍රියා කළ ස්ථානවලින් එකක් වූයේ Xois ය. මුහුදු ජනතාව සහ ඔවුන්ගේ ලිබියානු සහචරයින්. මුහුදු ජනතාව මීට පෙර ඊජිප්තුව ආක්‍රමණය කර ඇත්තේ II වන රැම්සෙස් සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ මෙරෙන්ප්තා (ක්‍රි.පූ. 1213-1203) පාලන සමයේදීය. ඔවුන් පරාජය වී පිටියෙන් පරාජයට පත් වූ අතර, මෙම මුහුදු ජනයා ඊජිප්තුවට එල්ල කළ තර්ජනය III වන රැම්සෙස් හඳුනා ගත්තේය.

    Ramesses III ප්‍රාදේශීය භූමි ප්‍රයෝජනයට ගෙන මුහුදු ජනතාවට එරෙහිව ගරිල්ලා උපාය මාර්ගයක් දියත් කළේය. ඔහු Xois ට ඉහළින් ඇති වැදගත් නයිල් ඩෙල්ටාව වටා සැඟවී සිටීම සාර්ථක ලෙස සිදු කළේය.III වන රැම්සෙස් නයිල් ගඟේ වෙරළ තීරයේ දුනුවායන් පිරිසක් සමඟ පෙලගැසී සිටි අතර, ඔවුන් භට පිරිස් ගොඩබෑමට උත්සාහ කරන විට, මුහුදු මිනිසුන්ගේ ආක්‍රමණික බලකාය විනාශ කරමින්, නැව් ගිනි ඊතල වලින් පුළුස්සා දැමීමට පෙර, මුහුදු මිනිසුන්ගේ නැව්වලට වෙඩි තැබූහ.

    කෙසේ වෙතත්, III වන රැම්සෙස් මුහුදු ජනයාට එරෙහි ඔහුගේ යුද්ධයෙන් ක්‍රි.පූ. 1178 දී ජයග්‍රහණය කළ අතර, ඔහුගේ ජයග්‍රහණය මිනිස් බලය, සම්පත් සහ නිධානය අතින් අතිශයින් මිල අධික විය. පසුකාලීන අරමුදල් හිඟයක්, විනාශකාරී නියඟයක් සමඟින්, අද දින ඩීර් එල්-මදීනා අසල සොහොන් ගොඩනඟන සෙට් ගම්මානයේ ඉදිකිරීම් කණ්ඩායමට පොරොන්දු වූ සැපයුම් අසාර්ථක වූ විට, III වන රැම්සෙස්ගේ පාලන සමයේ 29 වන වසර තුළ ඉතිහාසයේ පළමු වාර්තාගත කම්කරු වැඩ වර්ජනයක් ඇති විය. ලබා දුන් අතර කිංග්ස් නිම්නයේ සේවයේ නියුතු සමස්ත ශ්‍රම බලකාය වෙබ් අඩවියෙන් පිටව ගියහ.

    ක්‍රමයෙන් පිරිහීම

    III වන රැම්සෙස්ගේ තීරණාත්මක ජයග්‍රහණයෙන් පසුව, Xois එහි පිහිටීම හේතුවෙන් ශතවර්ෂ කිහිපයක් අඛණ්ඩව සමෘද්ධිය භුක්ති වින්දා. වෙළඳ මාර්ග සහ නමස්කාර මධ්යස්ථානයක් ලෙස. ක්‍රි.පූ. 30 දී ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා ඊජිප්තුව රෝම පළාතක් ලෙස නිල වශයෙන් ඈඳා ගැනීමෙන් පසුව පවා සංස්කෘතිය සහ ශෝධනය සඳහා එහි කීර්තිය පැවතුනි.

    බලන්න: මස්කට් අවසන් වරට භාවිතා කළේ කවදාද?

    බොහෝ කාලයක් ඊජිප්තුවේ හොඳම වයින් නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා Xois ගේ කීර්තිය එහි ධනය පවත්වා ගැනීමට උපකාරී විය. රෝමානුවන් විසින් Xois වයින් වලට බෙහෙවින් අනුග්‍රහය දැක්වූ අතර එමඟින් නගරයට එහි වාණිජ ජාලය රෝමානු ආධිපත්‍යය යටතේ පවත්වාගෙන යාමට හැකි විය.

    කෙසේ වෙතත්, ක්‍රිස්තියානි ආගම සොයා ගත් පරිදිරෝම සහය ඇතිව ඊජිප්තුවේ පය තැබූ ඊජිප්තුවේ ගෞරවනීය ආගමික සම්ප්‍රදායන්, Xois ප්‍රධාන වන්දනා මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස මතු වී ඇති බව දැක ඇති අතර එය ඉවත දමන ලදී හෝ අත්හැර දමන ලදී. ඒ හා සමානව, මුල් කිතුනුවන් මත්පැන් පානය කිරීම ගැන කෝපයට පත් වූ අතර Xois වයින් සඳහා ඇති ඉල්ලුමේ විශාල පසුබෑමක් ඇති කළේය.

    C. ක්‍රි.ව. 390 Xois එහි ආර්ථික සම්පත්වලින් සහ සමාජ කීර්තියෙන් ඵලදායී ලෙස ගිලිහී ගොස් තිබුණි. රෝම අධිරාජ්‍යයා I වන තියඩෝසියස්ගේ ක්‍රිස්තියානි හිතවාදී අණපනත් මගින් නගරය තවදුරටත් පරිහානියට පත් කරමින් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විහාරස්ථාන සහ විශ්ව විද්‍යාල වසා දමන ලදී. 7 වන ශතවර්ෂයේ මුස්ලිම් ආක්‍රමණ කාලය වන විට, Xois නටඹුන්ව පැවති අතර ගමන් කරන නාමිකයින්ට පමණක් නිවහන විය.

    අතීතය ආවර්ජනය කිරීම

    Xois ගේ ඉරණම බොහෝ පුරාණ ඊජිප්තු නගරවල සාමාන්‍ය විය. රෝමය විසින් ඊජිප්තුව ඈඳා ගැනීම දක්වා මුහුදු ජනතාවගේ ආක්‍රමණ කාලය. යුද්ධය භාණ්ඩාගාරය විනාශ කර ශ්‍රම බලකාය ජනශූන්‍ය කරන ලද අතර සමාජ හා ආර්ථික වෙනස්කම් වල බලවේග ක්‍රමයෙන් දේශීය බල පදනම යටපත් කළේය.

    ශීර්ෂ රූපය අනුග්‍රහය: Jacques Descloitres, MODIS Rapid Response Team, NASA/GSFC [Public වසම], Wikimedia Commons

    බලන්න: ගීසාහි මහා පිරමිඩයහරහා



    David Meyer
    David Meyer
    ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සිසුන් සඳහා ආකර්ශනීය බ්ලොගය පිටුපස ඇති නිර්මාණශීලී මනස වන්නේ උද්යෝගිමත් ඉතිහාසඥයෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයෙකු වන ජෙරමි කෲස් ය. අතීතයට ගැඹුරින් මුල් බැසගත් ආදරයක් සහ ඓතිහාසික දැනුම ව්යාප්ත කිරීම සඳහා නොසැලෙන කැපවීමක් සමඟින්, ජෙරමි විශ්වාසදායක තොරතුරු සහ ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි.ජෙරමිගේ ඉතිහාස ලෝකයට යන ගමන ආරම්භ වූයේ ඔහුගේ ළමා කාලය තුළදී, ඔහු අතට අසුවන සෑම ඉතිහාස පොතක්ම දැඩි ලෙස ගිල දැමූ බැවිනි. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල කථාන්දර, කාලයෙහි වැදගත් අවස්ථා සහ අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ගත් පුද්ගලයන් ගැන ආකර්ෂණය වූ ඔහු, කුඩා කල සිටම මෙම ආශාව අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට අවශ්ය බව දැන සිටියේය.ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ විධිමත් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පුරා දිවෙන ගුරු වෘත්තියක් ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් අතර ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කිරීමට ඔහු දැක්වූ කැපවීම නොසැලෙන එකක් වූ අතර, ඔහු තරුණ මනස සම්බන්ධ කර ගැනීමට සහ ආකර්ෂණය කර ගැනීමට නව්‍ය ක්‍රම සොයමින් සිටියේය. ප්‍රබල අධ්‍යාපනික මෙවලමක් ලෙස තාක්‍ෂණයේ විභවය හඳුනා ගත් ඔහු, ඔහුගේ බලගතු ඉතිහාස බ්ලොග් අඩවිය නිර්මාණය කරමින් ඩිජිටල් ක්ෂේත්‍රය වෙත අවධානය යොමු කළේය.ජෙරමිගේ බ්ලොගය ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි සහ සැමට ආකර්ශනීය කිරීමට ඔහුගේ කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ලේඛන, සූක්ෂම පර්යේෂණ සහ විචිත්‍රවත් කතාන්දර තුළින් ඔහු අතීතයේ සිදුවීම් වලට ජීවය ලබා දෙයි, එය පෙර දිග හැරෙන ඉතිහාසය දුටුවාක් මෙන් පාඨකයන්ට දැනෙන්නට සලස්වයි.ඔවුන්ගේ ඇස්. එය කලාතුරකින් දන්නා ප්‍රබන්ධයක් වේවා, සැලකිය යුතු ඓතිහාසික සිදුවීමක් පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් වේවා, බලගතු පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත ගවේෂණයක් වේවා, ඔහුගේ ආකර්ශනීය ආඛ්‍යානවලට කැපවූ අනුගාමික පිරිසක් ලැබී ඇත.ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට, ජෙරමි විවිධ ඓතිහාසික සංරක්ෂණ ප්‍රයත්නවල සක්‍රීයව සම්බන්ධ වන අතර, කෞතුකාගාර සහ ප්‍රාදේශීය ඓතිහාසික සමිති සමඟ සමීපව කටයුතු කරමින් අපගේ අතීත කථා අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා සුරක්ෂිත කිරීම සහතික කරයි. ඔහුගේ ගතික කථන කටයුතු සහ සෙසු අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා වූ වැඩමුළු සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් ඔහු, ඉතිහාසයේ පොහොසත් ටේප්ස්ට්‍රි ගැඹුරින් ගවේෂණය කිරීමට අන් අයව පොළඹවා ගැනීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි.ජෙරමි කෲස්ගේ බ්ලොග් අඩවිය වර්තමාන වේගවත් ලෝකය තුළ ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි, ආකර්ශනීය සහ අදාළ කිරීමට ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි. ඓතිහාසික අවස්ථාවන්හි හදවතට පාඨකයන් රැගෙන යාමේ ඔහුගේ අද්භූත හැකියාව සමඟින්, ඔහු ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ උනන්දුවක් දක්වන සිසුන් අතර අතීතයට ආදරයක් ඇති කරයි.