Egyptská kniha mŕtvych

Egyptská kniha mŕtvych je staroveký egyptský pohrebný text, ktorý vznikol niekedy na začiatku Novej ríše v Egypte a aktívne sa používal približne do roku 50 pred n. l.

Kniha mŕtvych, ktorú napísali viacerí kňazi v priebehu približne 1 000 rokov, bola jednou zo série posvätných príručiek slúžiacich potrebám duchov elitných mŕtvych, aby sa im darilo v posmrtnom živote. Text nie je knihou, ako ju chápeme dnes. Je to skôr zbierka zaklínadiel, ktoré majú pomôcť duši novozomrelého prekonať nebezpečenstvá, ktoré Egypťania spájali sich Duat alebo posmrtný život.

Obsah

Fakty o knihe mŕtvych

• Kniha mŕtvych je skôr zbierka staroegyptských pohrebných textov než skutočná kniha.
• Vznikla približne na začiatku Novej ríše v Egypte
• Text, ktorý napísali viacerí kňazi v priebehu približne 1000 rokov, sa aktívne používal približne do roku 50 pred Kr.
• Jedna zo série posvätných príručiek slúžiacich potrebám duchov elitných zosnulých počas ich cesty posmrtným životom
• Jeho text obsahuje magické zaklínadlá a zaklínadlá, mystické formuly, modlitby a hymny.
• Jeho zbierka kúziel mala pomôcť duši čerstvo zosnulého človeka prekonať nebezpečenstvá posmrtného života.
• Kniha mŕtvych nebola nikdy štandardizovaná do jedného jednotného vydania. Žiadne dve knihy neboli rovnaké, pretože každá bola napísaná špeciálne pre jednotlivca.
• V súčasnosti je známych približne 200 kópií z rôznych období starovekej egyptskej kultúry.
• Jedna z jej najdôležitejších častí opisuje obrad "váženia srdca", pri ktorom sa duša čerstvo zosnulého vážila podľa pierka pravdy Ma'at, aby sa posúdilo správanie zosnulého počas jeho života.

Bohatá pohrebná tradícia

Kniha mŕtvych nadviazala na dlhú egyptskú tradíciu pohrebných textov, ktorá zahŕňa predchádzajúce Texty pyramíd a Texty truhiel. Tieto traktáty boli pôvodne maľované na steny hrobiek a pohrebné predmety, a nie na papyrus. Viaceré zaklínadlá z knihy možno datovať do 3. tisícročia pred n. l. Ďalšie zaklínadlá boli neskoršie kompozície a datujú sa do egyptského tretieho medziobdobia (cca 11.Mnohé zaklínadlá čerpané z Knihy mŕtvych boli napísané na sarkofágoch a namaľované na stenách hrobiek, pričom samotná kniha bola zvyčajne umiestnená buď v pohrebnej komore zosnulého, alebo v jeho sarkofágu.

Pôvodný egyptský názov textu "rw nw prt m hrw" sa prekladá zhruba ako Kniha o vychádzaní za dňa. dva alternatívne preklady sú Zaklínadlá pre vychádzanie za dňa a Kniha o vychádzaní za svetla. západní učenci z 19. storočia dali textu jeho súčasný názov.

Mýtus staroegyptskej Biblie

Keď egyptológovia prvýkrát preložili Knihu mŕtvych, vzbudila v ľudovej predstavivosti veľký ohlas. Mnohí ju považovali za Bibliu starých Egypťanov. Avšak hoci obe diela majú niektoré povrchné podobnosti, keďže ide o archaické zbierky diel napísané rôznymi rukami v rôznych časových obdobiach a neskôr spojené dohromady, Kniha mŕtvych nebola svätou knihou starých Egypťanov.

Kniha mŕtvych nebola nikdy systematizovaná a kategorizovaná do jedného jednotného vydania. Žiadne dve knihy neboli úplne rovnaké. Boli skôr napísané špeciálne pre jednotlivca. Zosnulý potreboval značné bohatstvo, aby si mohol dovoliť objednať osobný návod na kúzla, ktoré mu mali pomôcť na jeho neistej ceste posmrtným životom.

Egyptská koncepcia posmrtného života

Starovekí Egypťania vnímali posmrtný život ako predĺženie pozemského života. Po úspešnom absolvovaní súdu vážením srdca na pierku pravdy v Sieni pravdy vstúpila duša zosnulého do existencie, ktorá dokonale odrážala jeho pozemský život. Po súde v Sieni pravdy duša prešla ďalej a nakoniec prešla cez jazero ľalií, aby sa usadilav Trstinovom poli. Tu duša mala objaviť všetky rozkoše, ktoré si užila počas svojho života, a mohla si slobodne užívať rozkoše tohto raja po celú večnosť.

Aby však duša dosiahla nebeský raj, musela vedieť, akou cestou sa má vydať, aké slová má vysloviť v odpovediach na otázky v určitých obdobiach svojej cesty a ako sa má obracať na bohov. Kniha mŕtvych bola v podstate sprievodcom duše zosnulého v podsvetí.

História a pôvod

Egyptská kniha mŕtvych vznikla na základe konceptov zobrazených na nápisoch a hrobových maľbách z obdobia tretej egyptskej dynastie (asi 2670 - 2613 pred n. l.). V období 12. egyptskej dynastie (asi 1991 - 1802 pred n. l.) boli tieto zaklínadlá spolu s ich sprievodnými ilustráciami prepísané na papyrus. Tieto písomné texty boli uložené do sarkofágu spolu so zosnulým.

Okolo roku 1600 pred n. l. sa zbierka zaklínadiel rozdelila do kapitol. Okolo Novej ríše (cca 1570 - 1069 pred n. l.) sa kniha stala mimoriadne populárnou medzi bohatými vrstvami. Odborní pisári sa nechávali najímať na vypracovanie individuálne prispôsobených kníh zaklínadiel pre klienta alebo jeho rodinu. Pisár predvídal cestu, ktorú mohol zosnulý očakávať po svojej smrti tým, žepochopenie toho, aký život daná osoba prežila za života.

Pred Novou ríšou si kópiu Knihy mŕtvych mohli dovoliť len kráľovská rodina a elita. Rastúca popularita mýtu o Osirisovi počas Novej ríše podporila presvedčenie, že zbierka zaklínadiel je nevyhnutná kvôli Osirisovej úlohe pri posudzovaní duše v Sieni pravdy. Keďže čoraz viac ľudí sa dožadovalo svojej osobnej kópie Knihy mŕtvych, pisári sa stretli s tým, žeprudký nárast dopytu, čo viedlo k tomu, že kniha bola široko komoditizovaná.

Osobné kópie boli nahradené "balíčkami", z ktorých si potenciálni klienti mohli vybrať. Počet kúziel obsiahnutých v knihe sa riadil ich rozpočtom. Tento systém výroby pretrval až do dynastie Ptolemaiovcov (cca 323 - 30 pred n. l.). V tomto období sa Kniha mŕtvych značne líšila veľkosťou a formou až do roku 650 pred n. l. Približne v tomto období ju pisári ustálili na 190 spoločných kúziel.Zaklínadlo, ktoré obsahuje takmer každý známy exemplár Knihy mŕtvych, je však zrejme zaklínadlo 125.

Zaklínadlo 125

Azda najčastejšie sa vyskytujúcim zaklínadlom z mnohých zaklínadiel, ktoré sa nachádzajú v Knihe mŕtvych, je zaklínadlo 125. Toto zaklínadlo rozpráva o tom, ako Osiris a ostatní bohovia v Sieni pravdy posudzujú srdce zosnulého. Ak duša neprešla touto kritickou skúškou, nemohla vstúpiť do raja. Pri tomto obrade sa srdce vážilo podľa pierka pravdy.a slová, ktoré sa vyžadovali, keď duša stála pred Osirisom, Anubisom, Tóthom a štyridsiatimi dvoma sudcami, boli považované za najdôležitejšie informácie, ktorými mohla duša prísť do Siene vyzbrojená.

Úvod k duši začína zaklínadlo 125. "Čo treba povedať, keď príde do tejto siene spravodlivosti, očistí sa [meno duše] od všetkého zla, ktoré spáchal, a uvidí tváre bohov." Po tejto preambule zosnulý prednesie negatívne vyznanie. Osiris, Anubis a Tót a štyridsaťdva sudcov potom vypočúvali dušu. Na zdôvodnenie svojhoduša musela byť schopná odrecitovať mená bohov a ich povinnosti. duša tiež musela byť schopná odrecitovať meno každých dverí vedúcich z miestnosti spolu s názvom samotného poschodia, po ktorom duša prechádzala. keď duša odpovedala každému bohu a posmrtnému objektu správnou odpoveďou, duša dostala potvrdenie: "Poznáš nás, prejdi okolo nás" atak cesta duše pokračovala ďalej.

Na záver obradu pisár, ktorý zaklínadlo napísal, pochválil svoju zručnosť, že svoju prácu vykonal dobre, a uistil čitateľa. Verilo sa, že pri písaní každého zo zaklínadiel sa pisár stal súčasťou podsvetia. To mu zabezpečilo priaznivé privítanie v posmrtnom živote po vlastnej smrti a bezpečný prechod na egyptské trstinové pole.

Pre Egypťana, dokonca aj pre faraóna, bol tento proces plný nebezpečenstva. Ak duša správne odpovedala na všetky otázky, mala srdce ľahšie ako pierko pravdy a správala sa láskavo k mrzutému Božskému prievozníkovi, ktorého úlohou bolo preveslovať každú dušu cez Jazero ľalií, ocitla sa duša v Trstinovom poli.

Navigácia v posmrtnom živote

Cesta medzi vstupom duše do Siene pravdy a nasledujúcou plavbou loďou do Trstinového poľa bola plná možných chýb. Kniha mŕtvych obsahovala zaklínadlá, ktoré duši pomáhali zvládnuť tieto výzvy. Nikdy však nezaručovala, že duša prežije všetky zákruty podsvetia.

V niektorých obdobiach dlhej histórie Egypta bola Kniha mŕtvych len upravená. V iných obdobiach sa verilo, že posmrtný život je zradnou cestou do pominuteľného raja, a v jej texte sa urobili významné zmeny. Podobne sa v niektorých obdobiach považovala cesta do raja za jednoduchú, keď dušu posúdil Osiris a ostatní bohovia, zatiaľ čo v inýchniekedy sa mohli náhle objaviť démoni, aby oklamali alebo napadli svoje obete, a krokodíly, aby prekazili duši jej cestu.

Preto duša závisela od zaklínadiel, aby prežila tieto nebezpečenstvá a nakoniec sa dostala na sľúbené Trstinové pole. Zaklínadlá, ktoré sa bežne vyskytujú v zachovaných vydaniach textu, sú: "Aby si v ríši mŕtvych opäť nezomrel", "Aby si odohnal krokodíla, ktorý prichádza, aby si ťa odniesol", "Aby ťa v ríši mŕtvych nezožral had", "Aby si sa premenil na božského sokola", " Aby si saPremena na fénixa", "Na odohnanie hada", "Premena na lotos." Tieto zaklínadlá premeny boli účinné len v posmrtnom živote a nikdy nie na Zemi. Tvrdenia, že Kniha mŕtvych bola čarodejníckym textom, sú nesprávne a nepodložené.

Porovnanie s Tibetskou knihou mŕtvych

Egyptská kniha mŕtvych sa tiež často porovnáva s Tibetskou knihou mŕtvych. Tieto knihy však opäť slúžia na rôzne účely. Formálny názov Tibetskej knihy mŕtvych je "Veľké oslobodenie prostredníctvom počúvania." Tibetská kniha zhromažďuje sériu textov, ktoré sa majú nahlas prečítať niekomu, koho život vyhasína alebo kto nedávno zomrel. Radí duši, čo sa s ňou deje.

Oba staroveké texty sa prelínajú v tom, že oba majú duši poskytnúť útechu, vyviesť ju z tela a pomôcť jej na ceste do posmrtného života.

Tibetská koncepcia vesmíru a ich systém viery sú úplne odlišné od starovekých Egypťanov. Kľúčovým rozdielom medzi týmito dvoma textami je však to, že Tibetská kniha mŕtvych bola napísaná tak, aby ju ešte žijúci mohli nahlas čítať zosnulým, zatiaľ čo Kniha mŕtvych je kniha zaklínadiel určená pre zosnulých, aby si ju osobne opakovali počas svojej cesty posmrtným životom.knihy predstavujú komplexné kultúrne artefakty, ktorých cieľom je zabezpečiť, aby smrť bola ľahšie uchopiteľným stavom.

Zaklínadlá zozbierané v Knihe mŕtvych, bez ohľadu na to, v ktorej epoche boli vytvorené alebo zozbierané, sľubovali duši kontinuitu v jej zážitkoch po smrti. Rovnako ako v živote, aj teraz ju čakajú skúšky a útrapy, plné nástrah, ktorým sa musí vyhnúť, nečakaných výziev, ktorým musí čeliť, a nebezpečných území, ktoré musí prejsť. Na ceste budú spojenci a priatelia, ktorých si bude môcť nakloniť.ale nakoniec sa duša mohla tešiť na odmenu za cnostný a zbožný život.

Tieto zaklínadlá sa písali pre milovaných, ktorých duša zanechala, aby si ich živí mohli prečítať, spomenúť si na svojich zosnulých, myslieť na nich na ich ceste posmrtným životom a uistiť sa, že ich cesta prešla bezpečne mnohými zákrutami, kým nakoniec dosiahli svoj večný raj, ktorý na nich čaká na Trstinovom poli.

Zamyslenie nad minulosťou

Egyptská kniha mŕtvych je pozoruhodnou zbierkou starovekých zaklínadiel. Odráža zložité predstavy, ktoré sú typické pre egyptský posmrtný život, ako aj obchodné reakcie remeselníkov na prudký nárast dopytu už v staroveku!

Obrázok v záhlaví s láskavým dovolením: British Museum free image service [Public domain], via Wikimedia Commons