Kráľ Amenhotep III: úspechy, rodina & vláda

Amenhotep III (asi 1386 - 1353 pred n. l.) bol deviatym kráľom 18. egyptskej dynastie. Amenhotep III bol známy aj ako Amana-Hatpa, Amenophis III, Amenhotep II a Nebma'atre. Tieto mená odrážajú koncept boha Amona, ktorý je spokojný alebo uspokojený, alebo, ako v prípade Nebma'atre, s konceptom spokojnej rovnováhy.

Najvýznamnejším prínosom Amenhotepa III. pre egyptskú spoločnosť bolo jeho úsilie o udržanie trvalého mieru a budovanie prosperity kráľovstva. Menší počet vojenských výprav do zahraničia umožnil Amenhotepovi III. venovať svoju energiu a čas podpore umenia. Mnohé z najmajestátnejších stavebných diel starovekého Egypta boli postavené počas jeho vlády.Vojenské výpravy Amenhotepa III. viedli nielen k posilneniu hraníc, ale aj k rozšíreniu ríše. Amenhotep III. vládol Egyptu so svojou kráľovnou Tiye 38 rokov až do svojej smrti. Po Amenhotepovi III. nastúpil na egyptský trón Amenhotep IV., budúci Achnaton.

Obsah

Fakty o Amenhotepovi III.

• Amenhotep III (asi 1386-1353 pred Kr.) bol deviatym kráľom 18. egyptskej dynastie
• Mal len dvanásť rokov, keď nastúpil na egyptský trón
• Amenhotep III. vládol Egyptu 38 rokov so svojou kráľovnou Tiye až do svojej smrti
• Amenhotep III. zdedil rozprávkovo bohatú egyptskú ríšu. Namiesto boja s nepriateľmi Amenhotep III. vo veľkej miere využíval diplomaciu
• Diplomatické poznámky Amenhotepa III. sú známe ako "Amarnské listy", objavené v roku 1887
• Amarnské listy ukazujú, že ani králi neboli príliš hrdí na to, aby prosili o dary z egyptského zlata
• Amenhotep III., známy športovec a lovec, sa chválil, že zabil 102 divokých levov.
• Víziou Amenhotepa III. pre jeho Egypt bol štát taký veľkolepý, že konkurenční panovníci budú žasnúť nad bohatstvom a mocou Egypta.
• Jeho verzia "šoku a strachu" zahŕňala viac ako 250 chrámov, budov, stél a sôch postavených počas jeho vlády v Egypte, Núbii a Sudáne.
• Memnónove kolosy sú jedinými zachovanými pozostatkami márnicového chrámu Amenhotepa III.
• Ako Egypt za vlády Amenhotepa III. čoraz viac bohatol a stával sa vplyvnejším, kňazstvo boha Amona bojovalo s trónom o politický vplyv.

Rodokmeň kráľa Amenhotepa III.

Amenhotep III. bol synom Tuthmosisa IV. Jeho matkou bola Mutemwiya, menšia manželka Tuthmosisa IV. Bol manželom kráľovnej Tiye, otcom Achnatona a Tutanchamona a starým otcom Achsenamuna. Počas svojej vlády si Amenhotep III. udržiaval rozsiahly hárem, ktorého členkami boli aj cudzie princezné. Zo zachovaných záznamov je však jasné, že jeho manželstvo s kráľovnou Tiye bolo láskou.Amenhotep III. sa oženil s Tiye ešte predtým, ako sa stal kráľom. Tiye bola nezvyčajne pre svoje postavenie hlavnej manželky obyčajnou ženou. V tomto období bolo mnoho kráľovských manželstiev motivovaných politikou, no zdá sa, že Amenhotepove manželstvo s Tiye bolo oddané.

Ako prejav svojej oddanosti dal Amenhotep III. v Tiyeho rodnom meste T'aru vybudovať jazero široké 600 lakťov a dlhé 3 600 lakťov. Amenhotep na jazere usporiadal slávnosť, počas ktorej sa spolu s Tiye plavili na "disku krásy", svojej kráľovskej lodi.

Tiye dala Amenhotepovi III. šesť detí, dvoch synov a štyri dcéry. Najstarší syn Thutmose vstúpil do kňazského stavu. Princ Thutmose zomrel, čím uvoľnil cestu svojmu bratovi, budúcemu kráľovi Achnatonovi, aby nastúpil na trón.

Hroziaca búrka

Tak ako ostatní faraóni, aj Amenhotep III. čelil mnohým vonkajším politickým a vojenským výzvam. Amenhotep III. zdedil rozprávkovo bohatú egyptskú ríšu. Obrovské bohatstvo ríše a vplyv, ktorý si zaň kupovala, mu veľmi závideli. Okolité štáty ako Asýria, Babylónia a Mitania sa v tomto období stávali potenciálnymi súpermi. Amenhotep si uvedomoval potrebu chrániť egyptskúhraníc od svojich súperov, ale zúfalo si želal vyhnúť sa ďalšej drahej a rušivej vojne.

Namiesto boja s nepriateľmi sa Amenhotep III. rozhodol využiť diplomaciu. Začal pravidelne písať ostatným vládcom Blízkeho východu. Tieto listy mali podobu vyrytých písmen na malých kameňoch. Poslovia ich prenášali zahraničným kniežatám.

Slová, nahraďte zbrane

Náš najlepší zdroj dôkazov o tom, že Amenhotep III. obratne využíval diplomaciu, pochádza z Amarnských listov, ktoré boli objavené v roku 1887 a ukazujú, že ovládal svoj svet slovami, nie zbraňami. Faraón sa vypracoval na úspešného diplomata

Amenhotep mal pri rokovaniach so svojimi súpermi kľúčovú výhodu. veľké bohatstvo Egypta sa premenilo na mocenskú páku. kontrola nubijských zlatých baní poskytovala Egyptu stály prísun bohatstva, o ktorom sa iným krajinám mohlo len snívať. veľvyslanci prinášali dary na znak svojho priateľstva, zatiaľ čo menšie krajiny posielali dary v podobe exotických zvierat a iných pokladov ako prejavich lojalitu.

Amarnské listy prezrádzajú, že aj králi sa zúfalo snažili podieľať na egyptskom zlate. Neboli príliš pyšní na to, aby prosili o dary z egyptského zlata. Amenhotep šikovne riadil svojich prosebných kráľov, posielal im nejaké zlato, ale vždy ich nechal, aby chceli viac, a tak zostali závislí od jeho dobrej vôle.

Vláda Amenhotepa Iii

Amenhotepov otec Tuthmosis IV. odkázal svojmu synovi nesmierne mocnú a bohatú ríšu. Amenhotep III. mal to šťastie, že sa narodil v čase, keď egyptská moc a vplyv vládli.

Amenhotep III. mal len dvanásť rokov, keď nastúpil na egyptský trón. S Tiye sa zosobášili počas honosného kráľovského obradu. Hneď potom Amenhotep III. povýšil Tiye na veľkú kráľovskú manželku. Amenhotepovej matke Mutemwiyi sa tejto pocty nikdy nedostalo, čo Tiye postavilo pred Mutemwiyu v záležitostiach kráľovského dvora.

Počas svojej ďalšej vlády Amenhotep III. do veľkej miery pokračoval v politike svojho otca. Svoju vládu charakterizoval spustením rozsiahleho nového stavebného programu v celom Egypte. Ako dozrieval, Amenhotep III. ovládal diplomaciu. Bol známy tým, že zadlžoval ostatné krajiny prostredníctvom štedrých darov vrátane zlata. Jeho povesť štedrosti voči poddajným vládcom sa ustálila a tešil saproduktívne vzťahy s okolitými štátmi Egypta.

Amenhotep III., známy športovec a lovec, sa v nápise, ktorý sa zachoval dodnes, chválil, že "celkový počet levov, ktoré Jeho Veličenstvo zabilo vlastnými šípmi od prvého do desiateho roku [jeho vlády], bol 102 divokých levov". Čo je pre Egypt ešte dôležitejšie, Amenhotep III. sa ukázal ako obratný vojenský veliteľ, o ktorom učenci predpokladajú, že viedol ťaženie proti Núbijcom.Dnes máme nápisy vytesané na pamiatku tejto výpravy.

Amenhotep III. si zachovával česť egyptských žien. Vytrvalo odmietal všetky žiadosti o ich vyslanie k cudzím panovníkom ako manželky alebo manželky. Tvrdil, že žiadna egyptská dcéra nebola nikdy vydaná cudziemu panovníkovi a on by nebol faraónom, ktorý by túto tradíciu porušil.

Počas svojej dlhej vlády Amenhotep III. odrážal alebo prekonával politiku svojho otca. Rovnako ako jeho otec, aj Amenhotep III. bol nadšeným podporovateľom egyptských náboženských tradícií. Toto náboženské cítenie sa stalo dokonalým prostriedkom na vyjadrenie jeho najpresvedčivejšej vášne, umenia a jeho milovaných stavebných projektov.

Záľuba v monumentálnom

Víziou Amenhotepa III. pre jeho Egypt bol taký veľkolepý štát, ktorý by vyvolal úžas konkurenčných vládcov a hodnostárov nad bohatstvom a mocou Egypta. Základom jeho verzie "šoku a úžasu" bolo viac ako 250 chrámov, budov, stél a sôch postavených počas jeho pôsobenia na tróne.

Dnes sú sochy známe ako Memnonove kolosy jedinými zachovanými pozostatkami márnice Amenhotepa III. Tieto dva kamenné obry majestátne predstavujú najimpozantnejšieho egyptského panovníka Amenhotepa III. Každý z nich je vytesaný z jedného masívneho kameňa vysokého približne sedemdesiat metrov a vážiaceho približne sedemsto ton. Ich monumentálna veľkosť a zložité detaily naznačujú, že jeho márnicaChrám spolu s ďalšími stavebnými projektmi Amenhotepa III, ktoré sa zo staroveku nezachovali, by bol rovnako veľkolepý.

Medzi tieto zaniknuté projekty patril aj letohrádok Amenhotepa III. na západnom brehu Nílu v Malkate, oproti hlavnému mestu Amenhotepa III. v Tébach. Tento rozsiahly labyrintový komplex bol známy ako "Dom Nebma'atreho ako Atenova nádhera." V tomto starovekom letovisku sa nachádzalo jazero dlhé viac ako míľu. V komplexe sa nachádzali rezidencie kráľovnej Tiye aj kráľovho syna Achnatona. Letovisko,prirodzene zasvätené svojmu bohu Atenovi na výlety k jazerám dopĺňali komplex odpustkov. Tiye často sprevádzal Amenhotepa III. na týchto výletoch za zábavou, čo je ďalším potvrdením, že Tiye bol jeho najbližším dôverníkom v súkromnom aj verejnom živote.

Na základe zachovaných historických záznamov sa zdá, že Tiye sa správala ako takmer rovnocenná so svojím manželom. To sa odráža v tom, že Tiye je na mnohých sochách zobrazená rovnako vysoká ako Amenhotep, čo symbolizuje trvalú rovnosť a harmóniu ich vzťahu.

Keďže Amenhotep sa venoval riadeniu svojich stavebných projektov, Tiye do veľkej miery dohliadala na štátne záležitosti Egypta a spravovala palácový komplex Malkata. O tom, že Tiye bola zaneprázdnená týmito štátnymi záležitosťami, vieme z dochovanej korešpondencie, ktorú dostávala od zahraničných hláv štátov.

Amenhotep III. počas svojej vlády doplnil rozsiahle stavebné projekty, postavil tiež 600 sôch bohyne Sekhmet okolo chrámu Mut, ktorý sa nachádzal južne od Karnaku. Amenhotep III. podobne obnovil chrám v Karnaku, umiestnil žulové levy, ktoré strážili priečelie chrámu Soleb v Núbii, postavil chrámy Amonovi, vztýčil sochy zobrazujúce Amona, zvýšila vyzdobil mnohé steny a pomníky obrazmi, ktoré zobrazovali jeho činy a radosť, ktorú z nich mali bohovia.

V prvom roku svojho pôsobenia vo funkcii faraóna nariadil Amenhotep vybudovať v Ture nové vápencové lomy. Ku koncu svojej vlády ich takmer vyčerpal. Čoskoro sa po celom Egypte v rámci dômyselne premyslenej propagandistickej kampane rozšírili vyobrazenia Amenhotepa a jeho milovaných bohov. Pod jeho dohľadom sa obnovili celé mestá a zlepšili cesty, čo umožnilo rýchlejšie a jednoduchšie cestovanie.spojenia umožnili obchodníkom rýchlejšie dodávať svoj tovar na trh, čo bolo vítaným impulzom pre egyptskú ekonomiku.

Vďaka životaschopnému hospodárstvu a zvýšeným príjmom z poddanských štátov sa Egypt za vlády Amenhotepa III. stával čoraz bohatším a vplyvnejším. Jeho ľud bol zväčša spokojný, čo zabezpečovalo trónu moc nad štátom. Jedinú hrozbu pre kráľovskú vládu predstavovalo kňazstvo boha Amona, ktorého kult sa s trónom pretekal o politický vplyv.

Kňazi Amona a boha Slnka

Paralelnou mocenskou základňou v Egypte, ktorá súperila o vplyv s kráľovským trónom Amenhotepa III., bol kult Amona. Moc a vplyv tohto kultu sa na domácej pôde rozširovali oveľa skôr, ako Amenhotep III. nastúpil na trón. Vlastníctvo pôdy znamenalo v starovekom Egypte bohatstvo. V čase Amenhotepa III. sa Amonovi kňazi vyrovnali faraónovi v množstve pôdy, ktorú vlastnili.

Amenhotep III. sa držal tradičných náboženských zvyklostí a otvorene nevystupoval proti moci kňazov. Egyptológovia sa však domnievajú, že obrovské bohatstvo a vplyv kultov predstavovali pre moc, ktorú mal trón, značnú hrozbu. Toto všadeprítomné politické súperenie malo významný vplyv na svetonázor jeho syna. V čase Amenhotepa III. uctievali starí Egypťania mnohoAten bol len jedným z bohov. Pre kráľovskú rodinu mal však Aten výraznú symboliku. Atenov význam sa neskôr prejavil v Achnatonových sporných náboženských nariadeniach. V tomto čase bol však Aten len jedným z bohov uctievaných popri mnohých ďalších.

Amenhotep III, ktorého meno v preklade znamená "Amen je spokojný", vložil obrovské množstvo egyptského bohatstva do hlavného chrámu Amen-Re. Časom sa chrámoví kňazi stávali čoraz bohatšími a mocnejšími. Len oni mohli vykladať vôľu Amen-Re. Faraón sa napriek svojmu osobnému bohatstvu a moci musel podriadiť ich náboženskému diktátu. Frustrovaný ich rastúcou mocou Amenhotep presmeroval svojuToto rozhodnutie malo mať pre Egypt a faraóna po smrti Amenhotepa III. obrovské dôsledky.

Niektorí vedci sa domnievajú, že Amenhotep III. sa v snahe obmedziť moc Amonových kňazov spojil s Aténom otvorenejšie než ktorýkoľvek predchádzajúci faraón. Atén bol predtým menej významným bohom slnka, ale Amenhotep III. ho povýšil na úroveň osobného božstva faraóna a kráľovskej rodiny.

Amenhotepova smrť a Achnatonov nástup

Vedci sa domnievajú, že Amenhotep III. bol počas svojho sklonku života postihnutý artritídou, vážnym ochorením zubov a pravdepodobne aj pokročilou obezitou. Je zaznamenané, že písal kráľovi Mitanni Tushratta, aby mu poslal sochu Ishtar, ktorá sprevádzala Mitanni do Egypta počas svadby Amenhotepa III. s Tadukhepa, jednou z Tushratta dcér. Amenhotep dúfal, že sochaby ho uzdravil. Amenhotep III. zomrel v roku 1353 pred n. l. Zachované listy mnohých zahraničných panovníkov, ako napríklad Tušratta, sú plné smútku nad jeho smrťou a vyjadrujú sústrasť kráľovnej Tiye.

Odkaz

Najväčším trvalým dedičstvom Amenhotepa III. bol nesporne rozkvet egyptského umenia a architektúry počas jeho vlády. Tento vysoko kultivovaný a vycibrený vkus v oblasti umenia a architektúry prenikol do všetkých častí egyptskej spoločnosti. Prejavil sa v hrobkách popredných štátnych funkcionárov, ako boli Chamhet a Ramose.Amenhotep si právom zaslúži titul "Veľkolepý".

Ďalším trvalým odkazom Amenhotepa III. bolo pripraviť pôdu pre jedinečný prístup jeho druhého syna Achnatona k jeho vláde a náboženským reformám. Amenhotep III. sa pokúsil obmedziť rastúcu moc Amonovho kňazstva uznaním iných kultov. Jedným z týchto kultov bola jedinečná sekta uctievajúca formu boha Ra známu ako Atén. Toto božstvo presadzoval Amenhotepov syn Achnaton akoJediného pravého boha počas jeho vlády. To spôsobilo veľký rozkol v egyptskej spoločnosti a z neho vyplývajúce nepokoje sužovali Egypt po celú nasledujúcu generáciu.

Zamyslenie nad minulosťou

Podnietila posadnutosť Amenhotepa III. jeho monumentálnymi stavebnými projektmi rastúcu moc kňazstva, ktorá formovala radikálne prijatie monoteizmu jeho synom?

Obrázok v záhlaví so súhlasom: Scan by NYPL [Public domain], via Wikimedia Commons