Osiris: egyptský boh podsvetia & sudca mŕtvych

Osiris je jedným z najmocnejších a najvýznamnejších bohov v staroegyptskom panteóne. Zobrazenia Osirisa ako živého boha ho zobrazujú ako pekného muža v kráľovskom rúchu, s operenou čelenkou Atefovou korunou z Horného Egypta a s dvoma symbolmi kráľovskej hodnosti, krivákom a cepom. Spája sa s bájnym vtákom Bennu, ktorý ožíva z popola.

Ako Pán podsvetia a sudca mŕtvych bol Osiris známy ako Khentiamenti, "Predný zo západniarov." V starovekom Egypte sa západ spájal so smrťou, pretože to bol smer západu slnka. "Západniari" boli synonymom pre zosnulých, ktorí prešli do posmrtného života. Osiris bol označovaný mnohými menami, ale prevažne ako Wennefer, "Krásny", "Večný pán", kráľživých a Pán lásky.

Samotné meno "Osiris" je latinizovaná podoba egyptského slova Usir, čo v preklade znamená "mocný" alebo "mocný". Osiris je prvorodený z bohov Geb alebo zem a Nut alebo nebo hneď po stvorení sveta. Zavraždil ho jeho mladší brat Set a vzkriesila ho jeho sestra - manželka Isis. Tento mýtus bol základom egyptskej náboženskej viery a kultúry.

Obsah

Osobné informácie

[mks_col]

[mks_one_half]

• Osirisova manželka bola Isis
• Jeho deťmi boli Horus a pravdepodobne Anubis
• Jeho rodičia boli Geb a Nut
• Osirisovými súrodencami boli Isis, Set, Neftys a Horus Starší
• Osirisove symboly sú: pštrosie perá, ryba, Atefova koruna, djed, gáza múmie a krivák a mláťačka.

[/mks_one_half]

[mks_one_half]

Meno v hieroglyfoch

[/mks_one_half]

[/mks_col]

Osiris fakty

• Osiris bol pánom podsvetia a sudcom mŕtvych, čo z neho robí jedno z najmocnejších a najdôležitejších božstiev starovekého Egypta.
• Osiris bol známy pod viacerými menami, napríklad "Kráľ živých a Pán lásky", "Wennefer", "Krásny" a "Večný pán".
• Osiris bol známy ako Khentiamenti, "Predný zo Západu".
• "Západ" bol synonymom pre zosnulých, ktorí odišli do posmrtného života, a staroveký Egypt spájal západ a jeho západ so smrťou.
• Osirisov pôvod zostáva nejasný, ale dôkazy naznačujú, že Osiris bol uctievaný ako miestny boh v Busirise v Dolnom Egypte.
• Hrobové maľby ho zobrazujú ako živého boha a ukazujú ho ako pekného muža oblečeného v kráľovskom odeve, s hornoegyptskou korunou s plundrou Atefa a s krivákom a cepom, dvoma symbolmi staroegyptského kráľa.
• Osiris bol spojený s egyptským mýtickým vtákom Bennu, ktorý ožíva z popola.
• Chrám v Abydose bol centrom kultu uctievania Osirida
• V neskorších obdobiach bol Osiris uctievaný ako Serapis, helenistický boh
• Viacerí grécko-rímski spisovatelia často spájali Osirisa s kultom Dionýza

Pôvod a popularita

Pôvodne sa predpokladalo, že Osiris bol bohom plodnosti s možným sýrskym pôvodom. Jeho popularita umožnila, aby jeho kult prevzal funkcie dvoch bohov plodnosti a poľnohospodárstva, Andjetiho a Chentiamentiho, ktorí boli uctievaní v Abydose. S Osirisom je úzko spojený symbol djed. Často sa zobrazuje so zelenou alebo čiernou pokožkou, ktorá predstavuje regeneráciu a úrodnosť rieky Níl.V úlohe sudcu mŕtvych je zobrazený ako čiastočne alebo úplne mumifikovaný.

Po Isis zostal Osiris najpopulárnejším a najdlhšie trvajúcim bohom starovekého Egypta. Jeho kult pretrvával tisíce rokov od obdobia tesne pred raným dynastickým obdobím Egypta (cca 3150-2613 pred n. l.) až do pádu dynastie Ptolemaiovcov (323-30 pred n. l.). Existujú dôkazy, že Osiris bol v určitej forme uctievaný v preddynastickom období Egypta (cca 6000-3150 pred n. l.) a jeho kult pravdepodobnesa v tom čase objavili.

Zatiaľ čo zobrazenia Ozirida ho zvyčajne ukazujú ako dávajúceho, spravodlivého a štedrého boha hojnosti a života, zachovali sa aj jeho zobrazenia ako desivého božstva, ktoré vysiela démonických poslov, aby vtiahli živých do pochmúrnej ríše mŕtvych.

Mýtus o Osirisovi

Mýtus o Osirisovi jeden z najobľúbenejších staroegyptských mýtov. Krátko po stvorení sveta vládli Osiris a Isis nad svojím rajom. Keď slzy Atuma alebo Ra zrodili mužov a ženy, boli necivilizovaní. Osiris ich naučil ctiť si svojich bohov, dal im kultúru a naučil ich poľnohospodárstvu. V tomto čase si boli muži a ženy všetci rovní, jedla bolo dostatok a žiadne potreby nebolizostala nenaplnená.

Set, Osirisov brat, na neho žiarlil. Nakoniec sa závisť zmenila na nenávisť, keď Set zistil, že jeho manželka Nefthys prijala Isidinu podobu a zviedla Osirisa. Setov hnev však nebol namierený proti Nefthys, ale proti jeho bratovi, "Krásnemu", čo bolo pre Nefthys príliš lákavé pokušenie, aby mu odolala. Set oklamal svojho brata, aby si ľahol do rakvy, ktorú dal vyrobiť presne podľa Osirisových rozmerov.Keď bol Osiris vo vnútri, Set zaklapol veko a hodil schránku do rieky Níl.

Rakva sa plavila po Níle a nakoniec sa zachytila v tamarisku na brehu Byblosu. Tu kráľa a kráľovnú uchvátila jej sladká vôňa a krása. Dali ju vyťať na stĺp pre svoj kráľovský dvor. Kým sa tak stalo, Set si uzurpoval Osiriovo miesto a vládol krajine spolu s Nefthys. Set zanedbal dary, ktorými ho Osirida a Isis obdarovali, a nastalo sucho a hladomorNakoniec Isis našla Osirisa v stromovom stĺpe v Byble a vrátila ho do Egypta.

Isis vedela, ako vzkriesiť Osirisa. Svoju sestru Neftys poverila strážením tela, kým ona zbierala bylinky na svoje elixíry. Set, objavil bratovo telo a rozsekal ho na kusy, pričom časti rozhádzal po celej krajine a do Nílu. Keď sa Isis vrátila, s hrôzou zistila, že telo jej manžela chýba.

Obe sestry prehľadali krajinu, aby našli časti Osirizovho tela, a znovu poskladali Osirizovo telo. Ryba zjedla Osirizov penis, takže zostal neúplný, ale Isis ho dokázala vrátiť k životu. Osiriz bol vzkriesený, ale už nemohol vládnuť živým, pretože už nebol celý. Zostúpil do podsvetia a vládol tam ako Pán mŕtvych.

Mýtus o Osirisovi predstavuje dôležité hodnoty egyptskej kultúry, a to večný život, harmóniu, rovnováhu, vďačnosť a poriadok. Setova závisť a odpor voči Osirisovi pramenili z nedostatku vďačnosti. V starovekom Egypte bola nevďačnosť "vstupným hriechom", ktorý predurčoval jedinca k ďalším hriechom. Príbeh rozprával o víťazstve poriadku nad chaosom a nastolení harmónie v krajine.

Uctievanie Osirisa

Abydos ležal v centre jeho kultu a tamojšia nekropola sa stala veľmi vyhľadávanou. Ľudia sa snažili byť pochovaní čo najbližšie k svojmu bohu. Tí, ktorí žili príliš ďaleko alebo boli príliš chudobní na to, aby mali pohrebisko, si dali na počesť svojho mena postaviť stélu.

Osirisove slávnosti oslavovali život na zemi aj v posmrtnom živote. Kľúčovou súčasťou týchto osláv bola výsadba Osirisovej záhrady. Záhon bol vytvarovaný do tvaru boha a hnojený nílskou vodou a bahnom. Obilie vypestované na pozemku predstavovalo Osirisa, ktorý vstal z mŕtvych, a sľubovalo večný život tým, ktorí sa o pozemok starali. Osirisove záhrady sa umiestňovali do hrobiek, kde boliznáma ako Osirizova posteľ.

Osirisovi kňazi sa starali o jeho chrámy a sochy boha v Abydose, Heliopole a Busirise. Do vnútornej svätyne mali prístup len kňazi. Egypťania navštevovali chrámový komplex, aby prinášali obetné dary, hľadali rady a lekárske poradenstvo, žiadali o modlitby a prijímali pomoc od kňazov vo forme finančnej pomoci a darov hmotných statkov. Nechávali tam obety,prosba o láskavosť alebo poďakovanie Osirisovi za splnenie žiadosti.

Osirisovo znovuzrodenie bolo úzko spojené s rytmami rieky Níl. Osirisove slávnosti sa konali na oslavu jeho smrti a vzkriesenia spolu s jeho mystickou mocou a fyzickou krásou. Slávnosť "Pád Nílu" uctievala jeho smrť, zatiaľ čo "Slávnosť stĺpov Djed" pripomínala Osirisovo vzkriesenie.

Vzťah medzi kráľom Osirisom a egyptským ľudom

Egypťania považovali Osirida za prvého kráľa Egypta, ktorý stanovil kultúrne hodnoty, ktoré neskôr všetci králi prisahali dodržiavať. Setova vražda Osirida uvrhla krajinu do chaosu. Až keď Hór zvíťazil nad Setom, bol obnovený poriadok. Egyptskí králi sa teda počas svojej vlády stotožňovali s Horom a po smrti s Osiridom. Osiriz bol otcom každého kráľa a zároveň jeho božským aspektom, ktorý dával nádej naspasenie po ich smrti.

Preto je Osiris zobrazený ako mumifikovaný kráľ a králi boli mumifikovaní, aby odrážali Osirisa. Jeho mumifikovaný aspekt predchádzal praxi kráľovskej mumifikácie. Mumifikovaná podoba zosnulého egyptského kráľa ako Osirisa im nielen pripomínala boha, ale tiež vzývala jeho ochranu, aby odohnala zlých duchov. Egyptskí králi si podobne osvojili Osirisov ikonický cep a pastiersku palicu. Jeho cepsymbolizoval úrodnú egyptskú pôdu, zatiaľ čo krivák predstavoval kráľovu autoritu.

Predstavy o kráľovstve, zákone života a prirodzenom poriadku boli darmi, ktoré Egyptu daroval Osiriz. Účasť v spoločenstve a dodržiavanie náboženských obradov a ceremónií boli cestou k dodržiavaniu Osirizových prísnych pravidiel. Obyčajní ľudia aj kráľovská rodina očakávali, že budú za života požívať Osirizovu ochranu a po smrti jeho nestranný súd. Osiriz bol odpúšťajúci, milosrdný a spravodlivý sudcamŕtvych v posmrtnom živote.

Osirisove záhady

Spojenie Osirida so životom po smrti a s večným životom dalo vzniknúť mysterióznemu kultu, ktorý sa rozšíril aj za hranice Egypta ako Isidin kult. Hoci dnes nikto presne nevie, aké rituály sa v rámci tohto mysteriózneho kultu vykonávali, predpokladá sa, že majú svoje korene v Osiriových predchodcoch, ktorí sa od začiatku 12. dynastie (1991 - 1802 pred n. l.) vykonávali v Abyde.populárnych slávností sa zúčastňovali účastníci z celého Egypta. mystériá rozprávali o živote, smrti, oživení a nanebovstúpení Osirida. predpokladá sa, že sa hrali drámy s významnými členmi komunity a kultovými kňazmi, ktorí hrali hlavné úlohy v inscenovaní legiend Osiriovho mýtu.

Jeden z príbehov nazvaný Súboj medzi Horom a Setom bol zdramatizovaný fingovanými bitkami medzi Hórovými stúpencami a Setovými stúpencami. Každý z divákov sa mohol zúčastniť. Keď Hór zvíťazil, obnovenie poriadku sa nadšene oslavovalo a Osirisova zlatá socha sa v sprievode pohla z vnútornej svätyne chrámu a pochodovala medzi ľuďmi, ktorí umiestnilidarčeky na soche.

Socha potom prechádzala mestom vo veľkom okruhu a nakoniec bola umiestnená vo vonkajšej svätyni, kde ju mohli vidieť jeho obdivovatelia. Vynášanie boha z temnoty jeho chrámu na svetlo, aby sa zúčastnil na živote, tiež predstavovalo Osiriovo vzkriesenie po jeho smrti.

Hoci sa tento sviatok sústreďoval v Abydose, jeho stúpenci ho slávili aj v iných egyptských centrách uctievania Osiriovho kultu, ako boli Téby, Bubastis, Memfis a Bursis. Spočiatku bol dominantnou postavou týchto osláv Osirizmus, časom sa však ťažisko sviatku presunulo na jeho manželku Isis, ktorá ho zachránila pred smrťou a vrátila mu život. Osirizmus bol úzko spätý s NílomNakoniec sa Isisina väzba na fyzické miesto rozplynula. Isis bola vnímaná ako stvoriteľka vesmíru a kráľovná nebies. Všetci ostatní egyptskí bohovia sa premenili na aspekty všemocnej Isis. V tejto podobe sa Isisin kult preniesol do Fenície, Grécka a Ríma a potom sa rozšíril do celej Rímskej ríše.

Kult Isis bol v rímskom svete taký populárny, že pred rozšírením kresťanstva prekonal všetky ostatné pohanské kulty. Mnohé z najhlbších aspektov kresťanstva boli prevzaté z pohanského uctievania Osirisa a kultu Isis, ktorý vznikol z jeho príbehu. V starovekom Egypte, rovnako ako v našom modernom svete, ľudí priťahoval systém viery, ktorý dodával zmysel a účelich životy, ktoré im dávali nádej, že po smrti existuje život a že ich duše budú v starostlivosti nadprirodzenej bytosti, ktorá ich ochráni pred bolesťami posmrtného života. Uctievanie mocného boha Osirisa poskytovalo jeho stúpencom presne takú istotu, ako ju dnes poskytujú naše súčasné náboženské doktríny.

Zamyslenie nad minulosťou

Osiris je jedným z hlavných božstiev egyptského panteónu. Pochopenie jeho príbehu o smrti, vzkriesení a obnovení poriadku je kľúčom k skutočnému pochopeniu egyptského systému viery a sociálnych väzieb.

Obrázok v záhlaví s láskavým dovolením: Pozri stránku autora [Public domain], cez Wikimedia Commons