Karnak (Amonov tempelj)

Današnji Karnak je sodobno ime za staroegipčanski Amonov tempelj. Starodavni Egipčani so to mesto, ki se nahaja v Tebah, imenovali Ipetsut, "Najbolj izbrano mesto", Nesut-Towi ali "Tron dveh dežel", Ipt-Swt, "Izbrano mesto", in Ipet-Iset, "Najlepše mesto".

Starodavno ime Karnak odraža prepričanje starih Egipčanov, da so bile Tebe mesto, ustanovljeno na začetku sveta na prvobitnem zemeljskem nasipu, ki je nastal iz voda kaosa. egipčanski bog stvarnik Atum je na tem nasipu opravil svoje stvariteljsko dejanje. tempeljsko mesto naj bi bil prav ta nasip. egiptologi menijo, da je Karnak služil tudi kot starodavna opazovalnica.kot tudi kraj kultnega čaščenja, kjer je bog Amon neposredno komuniciral s svojimi zemeljskimi podaniki.

Kazalo vsebine

Dejstva o Karnaku

• Karnak je največja ohranjena verska zgradba na svetu
• Kulti so častili Osirisa, Horusa, Izido, Anubisa, Re, Seta in Nu
• Duhovniki v Karnaku so bajno obogateli in po bogastvu in političnem vplivu konkurirali faraonu, pogosto pa ga tudi presegli.
• Bogovi so pogosto predstavljali posamezne poklice
• Staroegipčanski bogovi v Karnaku so bili pogosto upodobljeni kot totemske živali, kot so sokoli, levi, mačke, ovni in krokodili.
• Sveti obredi so vključevali postopek balzamiranja, obred "odpiranja ust", zavijanje telesa v tkanino z dragulji in amuleti ter namestitev posmrtne maske na obraz pokojnika.
• Politeizem se je neprekinjeno prakticiral 3.000 let, razen faraona Ahenatena, ki je uvedel čaščenje Atena, dokler templja ni zaprl rimski cesar Konstancij II.
• V templje so smeli samo faraon, kraljica, duhovniki in duhovnice. Častilci so morali čakati pred tempeljskimi vrati.

Karnakova razprostranjenost zgodovine

Danes je Amonov tempelj največja ohranjena verska zgradba na svetu. Posvečen je Amonu in številnim drugim egipčanskim bogovom, vključno z Ozirisom, Izido, Ptahom, Montujem, Ptahom in egipčanskimi faraoni, ki želijo počastiti svoj prispevek k obsežnemu najdišču.

Gradili so ga skozi stoletja, vsak novi kralj od zgodnjega Srednjega kraljestva (2040-1782 pr. n. št.) do Novega kraljestva (1570-1069 pr. n. št.) in celo do v bistvu grške dinastije Ptolemajcev (323-30 pr. n. št.) je prispeval k izgradnji najdišča.

Egiptologi na podlagi arhitekturnega sloga delov ruševin in seznama kraljev Starega kraljestva, ki jih je Tuthmose III (1458 - 1425 pr. n. št.) zapisal v svojo Festivalno dvorano, menijo, da so na tem mestu sprva gradili vladarji Starega kraljestva (ok. 2613 - ok. 2181 pr. n. št.). Izbor kraljev Tuthmose III nakazuje, da je porušil njihove spomenike, da bi naredil prostor za svojo dvorano, vendar je vseeno želel, da se njihov prispevekpriznano.

V dolgi zgodovini templja so stavbe redno obnavljali, širili ali odstranjevali. Kompleks je rasel z vsakim naslednjim faraonom in danes se ruševine razprostirajo na 200 hektarjih.

Amonov tempelj je bil v svoji 2000-letni zgodovini v nenehni uporabi in je bil priznan kot eno najbolj svetih egiptovskih mest. Amonovi duhovniki, ki so nadzorovali upravo templja, so postajali vse bolj vplivni in bogati, sčasoma pa so spodkopali posvetni nadzor tebanske vlade proti koncu novega kraljestva, ko je bila vladavina razdeljena med zgornji Egipt v Tebah in Per-Ramzes v Spodnjem Egiptu.

Po mnenju egiptologov je bila moč duhovnikov in posledična šibkost faraona glavni dejavnik, ki je prispeval k zatonu Novega kraljestva in nemirom v tretjem vmesnem obdobju (1069-525 pr. n. št.). Amonov tempeljski kompleks je bil močno poškodovan med asirskimi vpadi leta 666 pr. n. št. in ponovno med perzijskim vpadom leta 525 pr. n. št. Po teh vpadih je biltempelj je bil popravljen.

Po priključitvi Egipta Rimu v 4. stoletju n. št. se je v Egiptu začelo širiti krščanstvo. leta 336 n. št. je Konstancij II (337-361 n. št.) ukazal zapreti vse poganske templje, zato je bil Amonov tempelj zapuščen. koptski kristjani so stavbo uporabljali za svoje bogoslužje, vendar je bilo mesto ponovno zapuščeno. v 7. stoletju n. št. so ga ponovno odkrili arabski napadalci in mu dali ime "Ka-V 17. stoletju so evropski raziskovalci, ki so potovali po Egiptu, izvedeli, da so veličastne ruševine v Tebah tiste v Karnaku, in od takrat je ime povezano s tem mestom.

Nastanek in vzpon Amona

Po združitvi Egipta s strani Mentuhotepa II. okoli leta 2040 pr. n. št. je postopoma pridobival privržence, njegov kult pa je pridobival na vplivu. Dva starejša bogova, boga stvarnika Egipta Atuma in boga sonca Ra, sta se združila z Amonom, ki je postal kralj bogov kot stvarnik in ohranitelj življenja. območje okoli Karnaka naj bi bilo posvečeno Amonu že pred začetkomDruga možnost je, da so v njem opravljali žrtvovanja in daritve Atumu ali Ozirisu, saj so v Tebah redno častili oba.

Na sveto naravo najdišča kaže odsotnost ostankov hiš ali trgov. Na najdišču so bile odkrite le versko namenjene stavbe ali kraljeva stanovanja. V Karnaku napisi, ki so se ohranili na stenah in stebrih, ter umetnine jasno kažejo, da je bilo najdišče od najzgodnejših časov versko.

Struktura Karnaka

V Karnaku je vrsta monumentalnih vrat v obliki pilonov, ki vodijo na dvorišča, hodnike in templje. Prvi pilon vodi na obsežno dvorišče. Drugi pilon vodi na veličastno hipostilno dvorano, ki meri 103 metre in 52 metrov. 134 stebrov višine 22 metrov in premera 3,5 metra podpira dvorano.

Montu, tebanski vojni bog, naj bi bil prvotni bog, v čigar imenu je bilo prvotno posvečeno zemljišče. Tudi po nastanku Amonovega kulta mu je bil na tem mestu posvečen predprostor. Ko se je tempelj razširil, so ga razdelili na tri dele. Ti so bili posvečeni Amonu, njegovi soprogi Mut, ki simbolizira življenjske sončne žarke, in Khonsu, njunemu sinu, bogu Lune.Ti trije bogovi so sčasoma postali znani kot tebanska triada. Ostali so najbolj priljubljeni egiptovski bogovi, dokler jih ni prehitel Ozirijev kult s svojim triumviratom Ozirija, Izide in Horusa, ki se je razvil v Izidin kult, najbolj priljubljen kult v zgodovini Egipta.

Z leti se je tempeljski kompleks razširil iz prvotnega Amonovega templja v srednjem kraljestvu v mesto, kjer so častili številne bogove, vključno z Ozirisom, Izido, Horusom, Hatoro in Ptahom, ter vsa druga božanstva, ki so jim bili faraoni Novega kraljestva hvaležni in so jih želeli priznati.

Duhovniki so upravljali templje, ljudem razlagali voljo bogov, zbirali daritve in desetine ter dajali nasvete in hrano vernikom. Do konca novega kraljestva naj bi v Karnaku delalo več kot 80 000 duhovnikov, njegovi visoki duhovniki pa so postali bogatejši in vplivnejši od svojega faraona.

Od vladavine Amenhotepa III dalje je Amonov kult monarhom Novega kraljestva povzročal politične težave. Razen Amenhotepovih neodločnih reform Ahenatnove dramatične reforme pa noben faraon ni uspel bistveno omejiti naraščajoče moči duhovnika.

Tudi v kaotičnem tretjem vmesnem obdobju (približno 1069-525 pr. n. št.) je Karnak še naprej vzbujal spoštovanje, zato so egiptovski faraoni morali prispevati zanj. Z vpadi Asircev leta 671 pr. n. št. in ponovno leta 666 pr. n. št. so bile Tebe zdesetkane, vendar je Amonov tempelj v Karnaku preživel. Asirci so bili nad tem velikim templjem v Tebah tako navdušeni, da so Egipčanom ukazali, naj ga obnovijo.To se je ponovilo med perzijsko invazijo leta 525 pr. n. št. Ko je faraon Amirtej (404-398 pr. n. št.) pregnal Perzijce iz Egipta, se je gradnja v Karnaku ponovno začela. Faraon Nektanebo I. (380-362 pr. n. št.) je postavil obelisk in nedokončan pilon ter zgradil zaščitni zid okoli mesta.

Dinastija Ptolemajcev

Aleksander Veliki je Egipt osvojil leta 331 pred našim štetjem, potem ko je premagal Perzijsko cesarstvo. Po njegovi smrti so si njegovo obsežno ozemlje razdelili njegovi generali, pri čemer je njegov general Ptolemaj, pozneje Ptolemaj I. (323-283 pred našim štetjem), zahteval Egipt kot svoj del Aleksandrove zapuščine.

Ptolemaj I. se je osredotočil na Aleksandrovo novo mesto Aleksandrijo, kjer je želel združiti grško in egipčansko kulturo ter ustvariti harmonično, večnacionalno državo. Eden od njegovih naslednikov Ptolemaj IV (221-204 pr. n. št.) se je zanimal za Karnak in tam zgradil hipogeum ali podzemno grobnico, posvečeno egipčanskemu bogu Ozirisu. Vendar je dinastija Ptolemaj IV. pod njegovo vladavino začela propadati.s smrtjo Kleopatre VII (69-30 pr. n. št.) se je dinastija Ptolemajcev končala, Rim pa je priključil Egipt in končal njegovo neodvisno vladavino.

Karnak pod rimsko oblastjo

Rimljani so nadaljevali ptolemajsko osredotočenost na Aleksandrijo in sprva v veliki meri ignorirali Tebe in njihov tempelj. V 1. stoletju našega štetja so Rimljani po bitki z Nubijci na jugu oplenili Tebe. Zaradi njihovega plenjenja je bil Karnak v ruševinah. Po tem opustošenju je bilo obiskovalcev templja in mesta vse manj.

Ko so Rimljani v 4. stoletju n. št. sprejeli krščanstvo, je nova vera pod zaščito Konstantina Velikega (306-337 n. št.) pridobivala vse večjo moč in široko sprejemanje po vsem rimskem cesarstvu. Cesar Konstancij II (337-361 n. št.) je utrdil versko moč krščanstva z ukazom, naj se zaprejo vsi poganski templji v cesarstvu. V tem času so bile Tebe v veliki merimesto duhov, razen nekaj trdoživih prebivalcev, ki so živeli v ruševinah, njegov veliki tempelj pa je bil zapuščen.

V 4. stoletju našega štetja so koptski kristjani, ki so živeli na tem območju, uporabljali Amonov tempelj kot cerkev, pustili svete podobe in okraske, nato pa ga dokončno zapustili. Mesto in njegov razkošen tempeljski kompleks sta bila nato zapuščena in prepuščena postopnemu propadanju na ostrem puščavskem soncu.

V 7. stoletju našega štetja je Egipt zajela arabska invazija. Arabci so obsežnim ruševinam dali ime "Karnak", saj so menili, da gre za ostanke velike utrjene vasi ali "el-Ka-ranak". To ime so lokalni prebivalci dali evropskim raziskovalcem v začetku 17. stoletja in od takrat je arheološko najdišče znano pod tem imenom.

Karnak še vedno navdušuje obiskovalce s svojim obsegom in inženirsko spretnostjo, ki je bila potrebna za gradnjo tako monumentalnega tempeljskega kompleksa v času, ko ni bilo žerjavov, tovornjakov ali kakršne koli sodobne tehnologije, ki bi še danes težko zgradila monumentalno mesto. Zgodovina Egipta od srednjega kraljestva do njegovega dokončnega propada v 4. stoletju je močno zapisana naKarnakovo obzidje in stebri. Ko se danes množice obiskovalcev pretakajo skozi najdišče, se ne zavedajo, da uresničujejo upanje izginulih faraonov starega Egipta, da bodo njihova velika dejanja, zapisana na Amonovem templju v Tebah, za vedno ovekovečena.

Razmišljanje o preteklosti

Danes je Karnak ogromen muzej na prostem, ki v Egipt privablja na tisoče obiskovalcev z vsega sveta. Karnak je še vedno ena najbolj priljubljenih turističnih destinacij v Egiptu.

Naslovna slika: Blalonde [Public domain], prek Wikimedia Commons