Vsakdanje življenje v starem Egiptu

Ko pomislimo na stare Egipčane, se nam v mislih najpogosteje prikažejo horde delavcev, ki se trudijo zgraditi ogromno piramido, medtem ko jih nadzorniki z biči brutalno nagovarjajo, naj gredo naprej. Predstavljamo si tudi egipčanske duhovnike, ki pojejo zakramente, da bi obudili mumijo.

Večina Egipčanov je verjela, da je bilo življenje v starem Egiptu tako božansko popolno, da je bila njihova vizija posmrtnega življenja večno nadaljevanje njihovega zemeljskega življenja.

Obrtniki in delavci, ki so gradili ogromne spomenike, veličastne templje in večne piramide v Egiptu, so bili za svoje znanje in delo dobro plačani. Obrtniki so bili priznani kot mojstri svoje obrti.

Kazalo vsebine

Dejstva o vsakdanjem življenju v starem Egiptu

• Staroegipčanska družba je bila zelo konservativna in močno razslojena od predindustrijskega obdobja (približno 6000-3150 pr. n. št.) naprej.
• Večina starih Egipčanov je verjela, da je življenje tako božansko popolno, da je bila njihova vizija posmrtnega življenja večno nadaljevanje njihovega zemeljskega obstoja.
• Stari Egipčani so verjeli v posmrtno življenje, v katerem je bila smrt le prehod
• Do perzijske invazije okoli leta 525 pr. n. št. je egiptovsko gospodarstvo uporabljalo menjalni sistem in je temeljilo na kmetijstvu in živinoreji.
• Vsakdanje življenje v Egiptu je bilo usmerjeno v čim boljše preživljanje časa na zemlji.
• Stari Egipčani so se družili z družino in prijatelji, igrali igre in šport ter se udeleževali festivalov.
• Hiše so bile zgrajene iz na soncu posušenih blatnih opek in so imele ravne strehe, zaradi česar so bile v notranjosti hladnejše, poleti pa so ljudje lahko spali na strehi.
• Hiše so imele osrednja dvorišča, kjer se je kuhalo.
• Otroci v starem Egiptu so redko nosili oblačila, pogosto pa so okoli vratu nosili zaščitne amulete, saj je bila umrljivost otrok visoka.

Vloga njihovega verovanja v posmrtno življenje

Egipčanski državni spomeniki in celo njihove skromne osebne grobnice so bili zgrajeni v čast njihovemu življenju. To je bilo priznanje, da je življenje osebe dovolj pomembno, da se ga spominjamo vso večnost, pa naj gre za faraona ali skromnega kmeta.

Goreča egipčanska vera v posmrtno življenje, v katerem je smrt le prehod, je ljudi spodbujala k temu, da bi bilo njihovo življenje vredno večnega življenja. Zato je bilo vsakdanje življenje v Egiptu usmerjeno v čim večje uživanje časa na zemlji.

Magija, Ma'at in ritem življenja

Življenje v starem Egiptu bi bilo prepoznavno za sodobno občinstvo. Čas z družino in prijatelji so dopolnjevale igre, šport, festivali in branje. Vendar je svet starega Egipta prežemala magija. Magija ali heka je bila starejša od njihovih bogov in je bila elementarna sila, ki je bogovom omogočala opravljanje njihovih vlog. Egipčanski bog Heka, ki je opravljal dvojno službo kot bog medicinepooseblja čarobnost.

Drugi koncept, ki je bil v središču vsakdanjega egipčanskega življenja, je bil ma'at ali harmonija in ravnovesje. iskanje harmonije in ravnovesja je bilo temeljno za egipčansko razumevanje delovanja njihovega vesolja. ma'at je bil vodilna filozofija, ki je usmerjala življenje. Heka je omogočala ma'at. z ohranjanjem ravnovesja in harmonije v življenju so ljudje lahko mirno sobivali in sodelovali v skupnosti.

Stari Egipčani so verjeli, da bo sreča ali "sijaj" obraza v času sodbe osvetlila srce in razsvetlila ljudi okoli sebe.

Staroegipčanska družbena struktura

Staroegipčanska družba je bila zelo konservativna in močno razslojena že od egipčanskega predinastičnega obdobja (približno 6000-3150 pr. n. št.). Na vrhu je bil kralj, sledili so vezir, člani njegovega dvora, "nomarhi" ali regionalni guvernerji, vojaški generali po Novem kraljestvu, nadzorniki vladnih delovišč in kmetje.

Večina Egipčanov je verjela, da so bogovi določili popoln družbeni red, ki je odražal njihov lastni. Bogovi so Egipčanom podarili vse, kar so potrebovali, kralj kot njihov posrednik pa je bil najbolje opremljen za razlago in uresničevanje njihove volje.

Od predinastičnega obdobja do Starega kraljestva (približno 2613-2181 pr. n. št.) je bil kralj tisti, ki je bil posrednik med bogovi in ljudmi. Tudi v poznem Novem kraljestvu (1570-1069 pr. n. št.), ko so tebijski Amonovi duhovniki po moči in vplivu zasenčili kralja, je kralj ostal spoštovan kot božansko pooblaščenec. Njegova odgovornost je bila, da vlada v skladu z bogovi.ohranitev ma'ata.

Višji razred v starem Egiptu

Člani kraljevega dvora so uživali podobno udobje kot kralj, čeprav so imeli manj odgovornosti. egiptovski nomarhi so živeli udobno, vendar je bilo njihovo bogastvo odvisno od bogastva in pomembnosti njihovega okrožja. ali je nomarh živel v skromnem domu ali v majhni palači, je bilo odvisno od bogastva regije in osebnega uspeha nomarha.

Zdravniki in pisarji v starem Egiptu

Staroegipčanski zdravniki so morali biti zelo pismeni, da so lahko brali zapletena medicinska besedila. Zato so se začeli usposabljati kot pisarji. Za večino bolezni so verjeli, da izvirajo od bogov, da so jim dali lekcijo ali jih kaznovali. Zdravniki so se zato morali zavedati, kateri zli duh, duh ali bog je lahko odgovoren za bolezen.

Verska literatura tistega časa je vključevala traktate o kirurgiji, nameščanju zlomljenih kosti, zobozdravstvu in zdravljenju bolezni. Ker versko in posvetno življenje nista bila ločena, so bili zdravniki običajno duhovniki, dokler se poklic kasneje ni sekulariziral. Ženske so se lahko ukvarjale z medicino in ženske zdravnice so bile pogoste.

Stari Egipčani so verjeli, da je bog znanja Toth izbral njihove pisarje, zato so bili pisarji zelo cenjeni. Pisarji so bili odgovorni za beleženje dogodkov, ki so zagotovili, da bodo postali večni Toth in njegova soproga Seshat sta hranila besede pisarjev v neskončnih knjižnicah bogov.

Pisarji so s svojim pisanjem pritegnili pozornost samih bogov in tako postali nesmrtni. Seshat, egipčanska boginja knjižnic in knjižničarjev, naj bi osebno postavila delo vsakega pisarja na svoje police. Večina pisarjev je bila moškega spola, vendar so bile tudi ženske pisarke.

Čeprav so bili vsi duhovniki kvalificirani kot pisarji, niso vsi postali duhovniki. Duhovniki so morali znati brati in pisati, da so lahko opravljali svoje svete dolžnosti, zlasti pogrebne obrede.

Staroegipčanska vojska

Do začetka 12. dinastije egiptovskega Srednjega kraljestva Egipt ni imel stalne poklicne vojske. Pred tem razvojem je vojsko sestavljala vpoklicana regionalna milica, ki ji je poveljeval nomarh, običajno za obrambne namene. Ta milica je bila lahko v primeru potrebe dodeljena kralju.

Amenemhat I. (ok. 1991-1962 pr. n. št.), kralj 12. dinastije, je reformiral vojsko in ustanovil prvo egiptovsko stalno vojsko, ki ji je neposredno poveljeval. S tem dejanjem je močno omajal ugled in moč nomarhov.

Od takrat naprej so vojsko sestavljali častniki višjega razreda in drugi nižji sloji. Vojska je ponujala možnost družbenega napredovanja, ki ga drugi poklici niso omogočali. Faraona, kot sta bila Tuthmose III (1458-1425 pr. Kr.) in Ramesses II (1279-1213 pr. Kr.), sta izvajala pohode daleč zunaj meja Egipta in tako širila egiptovski imperij.

Egipčani so se praviloma izogibali potovanj v tuje države, saj so se bali, da v primeru smrti tam ne bodo mogli odpotovati v posmrtno življenje. To prepričanje se je preneslo tudi na egiptovske vojake na vojnih pohodih, zato so se dogovorili, da bodo trupla umrlih Egipčanov pokopali v Egiptu. O tem, da bi ženske služile v vojski, ni ohranjenih dokazov.

Staroegipčanski pivovarji

V staroegipčanski družbi so pivovarji uživali visok družbeni status. pivovarsko obrt so lahko opravljale tudi ženske, ki so bile lastnice in vodje pivovarn. sodeč po zgodnjih egipčanskih zapisih so pivovarne očitno v celoti vodile ženske.

Pivo je bilo v starem Egiptu daleč najbolj priljubljena pijača. V menjalnem gospodarstvu so ga redno uporabljali kot plačilo za opravljene storitve. Delavci na velikih piramidah in morišču na planoti Giza so trikrat na dan dobili obrok piva. Pivo je bilo po splošnem prepričanju darilo boga Ozirisa egipčanom. Tenenet, egipčanska boginja piva in piva, je bila v času svojega življenja v Egiptuporod, je nadzoroval same pivovarne.

Egipčani so pivo jemali tako resno, da je grška faraonka Kleopatra VII (69-30 pr. n. št.) uvedla davek na pivo, da je njena priljubljenost zaradi tega edinega davka padla bolj strmo kot med vsemi njenimi vojnami z Rimom.

Staroegipčanski delavci in kmetje

Tradicionalno je egiptovsko gospodarstvo vse do perzijske invazije leta 525 pr. n. št. temeljilo na menjalnem sistemu. Stari Egipčani, ki so se pretežno ukvarjali s kmetijstvom in živinorejo, so uporabljali denarno enoto deben. Deben je bil staroegipčanski ekvivalent dolarja.

Kupci in prodajalci so se pogajali na podlagi debenov, čeprav dejanskega debenskega kovanca niso kovali. Deben je bil enakovreden približno 90 gramom bakra. Cena luksuznega blaga je bila določena v srebrnih ali zlatih debenih.

Zato je bil nižji družbeni razred v Egiptu gonilna sila, ki je proizvajala blago, ki se je uporabljalo v trgovini. Njihov znoj je dajal zagon celotni egiptovski kulturi. Ti kmetje so predstavljali tudi letno delovno silo, ki je gradila egiptovske templje, spomenike in velike piramide v Gizi.

Reka Nil je vsako leto poplavila svoje bregove, kar je onemogočilo kmetovanje. Tako so lahko delavci na polju delali na kraljevih gradbenih projektih. Za svoje delo so bili plačani

Stalna zaposlitev pri gradnji piramid, njihovih moriščnih kompleksov, velikih templjev in monumentalnih obeliskov je bila morda edina priložnost za napredovanje, ki jo je imel egiptovski kmečki razred. Po usposobljenih kamnosekih, graverjih in umetnikih je bilo veliko povpraševanje po vsem Egiptu. Njihovo znanje je bilo bolje plačano kot znanje nekvalificiranih sodobnikov, ki so zagotavljali mišice za premikanje piramid.masivnih kamnov za stavbe od kamnoloma do gradbišča.

Tudi kmetje so lahko svoj status izboljšali z obvladovanjem obrti za izdelavo keramike, skled, krožnikov, vaz, kanopskih posod in pogrebnih predmetov, ki so jih ljudje potrebovali. Izurjeni mizarji so lahko dobro živeli tudi od izdelave postelj, skrinj za shranjevanje, miz, pisalnih miz in stolov, slikarji pa so bili potrebni za okraševanje palač, grobnic, spomenikov in domov višjega sloja.

Tudi nižji sloji v Egiptu so lahko odkrili priložnosti z razvijanjem spretnosti pri izdelavi dragih kamnov in kovin ter v kiparstvu. Vzvišeno okrašen nakit v starem Egiptu, v katerem so bili dragulji vgrajeni v okrasne okraske, so izdelovali pripadniki kmečkega razreda.

Ti ljudje, ki so predstavljali večino egiptovskega prebivalstva, so bili tudi člani egiptovske vojske, v nekaterih redkih primerih pa so si lahko prizadevali postati pisarji. Poklici in družbeni položaji v Egiptu so se običajno prenašali iz roda v rod.

Vendar je ideja o družbeni mobilnosti veljala za vredno cilja in je vsakdanjemu življenju teh starih Egipčanov vdihnila namen in pomen, ki sta navdihovala in prežemala njihovo sicer zelo konservativno kulturo.

Na dnu najnižjega družbenega razreda v Egiptu so bili kmetje. Ti ljudje so bili redko lastniki zemlje, ki so jo obdelovali, ali domov, v katerih so živeli. Večina zemlje je bila last kralja, nomarhov, članov dvora ali tempeljskih duhovnikov.

Pogosta fraza, s katero so kmetje začeli delovni dan, je bila: "Delajmo za plemenitega!" Kmečki razred so sestavljali skoraj izključno kmetje. Mnogi so opravljali tudi druge poklice, na primer ribolov ali prevažanje. Egipčanski kmetje so sadili in pobirali pridelke, pri čemer so skromno količino obdržali zase, večino pridelka pa so dali lastniku zemlje.

Večina kmetov je obdelovala zasebne vrtove, ki so bili običajno v domeni žensk, medtem ko so moški vsak dan delali na poljih.

Razmišljanje o preteklosti

Ohranjeni arheološki dokazi kažejo, da so Egipčani vseh družbenih slojev cenili življenje in si prizadevali čim pogosteje uživati, podobno kot ljudje danes.

Naslovna slika: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], prek Wikimedia Commons