Abuu Simbel: Dhismaha Macbadka

Abuu Simbel: Dhismaha Macbadka
David Meyer

Astaamaynta hodantinimada dhaqameed ee Masar hore ee dhismaha macbadka Abu Simbel waa hadal xiiso leh oo awood siyaasadeed iyo diimeed ah. Asal ahaan waxa lagu xardhay dhagax nool, Abu Simbel waxa uu ka mid yahay Ramses II oo hami weyn u leh in uu u dhiso taallooyin waaweyn isaga iyo xukunkiisa Dhismaha macbadka Simbel wuxuu ka kooban yahay laba macbad. Waxa la dhisay xilligii Ramses II's (c. 1279 - c. 1213 BCE) xukunka, waxaanu leenahay laba taariikhood oo tartamaya midkood 1264 ilaa 1244 BCE ama 1244 ilaa 1224 BCE. Taariikhaha kala duwani waa natiijada fasiraado kala duwan oo nolosha Ramses II ay ka bixiyeen aqoonyahannada Masar ee wakhtigan Bayaanka Neefsashada ee Ramses II awood siyaasadeed iyo diimeed > Dhismaha macbadku waa mid ka mid ah Ramses II oo si xamaasad leh u jecel inuu dhiso taallo waaweyn oo naftiisa u dabaaldegaya boqornimadiisa > Abu Simbel wuxuu ka kooban yahay laba macbad, mid ka mid ah Ramses II iyo mid uu jecel yahay Xaaskiisa Weyn, Nefertari

  • Macbadka Yaryar waa markii labaad ee Masar qadiimiga ah macbadka ayaa loo qoondeeyey xaaska boqortooyada
  • Labada macbadyo ayaa si xamaasad leh loo gooyay qaybo laga soo bilaabo 1964 ilaa 1968 dii dadaal ay Qaramada Midoobay hormuud ka ahayd oo lagu badbaadinayay in ay si joogto ah ugu quustaan ​​biyo xidheenka sare ee Aswan iyada oo loo rari jiray taagga sare ee qararka
  • The ornatehormood Caasha-xebsed. Abu Simbel waxa uu noqday goobta ugu caansan Masar ee qadiimiga ah ee dalxiisayaasha caalamiga ah ka dib Giza's Great Ahraamta.
  • Dib u Milicsiga Taariikhdii hore

    Dhismahan quruxda badan ee macbadku waxa uu ina xasuusinayaa qaybtii xidhiidhka dadwaynuhu ka ciyaari jiray boqortooyadii Rameses. II abuurista halyeygiisa maskaxda maadooyinkiisa iyo sida iskaashiga caalamiga ahi u badbaadin karo hantida qadiimiga ah ee geerations mustaqbalka.

    Sawirka madaxa ee ixtiraamka: Than217 [Public domain], via Wikimedia Commons

    Xardho, taallo iyo farshaxan gudaha labada macbudba aad bay u jilicsan yihiin, kamaradaha lama oggola
  • Abu Simbel waxa lagu qurxiyey sawirro badan oo muujinaya waxqabadyadii Ramses II ee uu isku magacaabay, oo uu hoggaaminayey guushii caanka ahayd ee uu ka gaadhay Dagaalkii Qaadeesh. 7>
  • Wajiga Macbadka Yar waxa taagan sawirro yaryar oo carruurta Ramses II ah. Si aan caadi ahayn, amiirradiisa waxaa loo muujiyaa inay ka dhaadheer yihiin walaalahood, sababtoo ah macbudka loo hibeeyay Nefertari, iyo dhammaan dumarka reer Ramses II.
  • > is-barbar yaaca goobtu waa meesha ay ku taal. Intii goobta la dhisay Abu Simbel waxa ay ku taallay qayb ka mid ah Nubia oo si adag loogu loolamay, dhul ku xidhan siyaasadiisa, dhaqaale iyo ciidanba waxa ay xornimada ka qaadan jirtay Masar hore wakhtiyada qaar taariikhdeeda qallafsan. Maanta waxay si raaxo leh u dhex fadhidaa xudduudaha Masar casriga ah.

    Sida xooga Masar hore u sii yaraatay oo ay u sii yaraanayso, nasiibkeeda ayaa ka muuqda xidhiidhka ay la leedahay Nubia. Markii boqorro xoog leh ay ku fadhiyeen carshiga oo ay mideeyeen labada boqortooyood, saameynta Masaarida ayaa ku fiday Nubia. Taa beddelkeeda, markii Masar daciiftay, xuduudeeda koonfureed waxay istaagtay Aswan.

    Rameses The Great, Warrior, Builder

    Rameses II oo sidoo kale loo yaqaan "The Great," wuxuu ahaa boqor dagaalyahan ah oo eegayay xasilin iyo sugidda xudduudaha Masar iyadoo la ballaarinayo dhulkeeda Levant. Intii uu xukunka hayay, Masar way tartamayeensareynta millatariga iyo siyaasadda ee boqortooyadii Xeed. Waxa uu hoggaaminayey ciidankii Masar dagaal ay kula galeen reer Xeed dagaalkii Qaadeesh ee Suuriya casriga ah, waxa kale oo uu olole millatari ku qaaday Nubia.

    Ramesese II waxa uu ku qoray waxyaalihii badnaa ee uu dhagax ku sameeyey, isaga oo si qurux badan u qoray taallooyinkii Abuu Simbel. muuqaalo dagaal oo muujinaya guushii uu ka gaaray Dagaalkii Qaadeesh. Hal sawir oo lagu dhex jeexjeexay macbadka weyn ee Abu Simbel ayaa muujinaya boqorka oo fallaadho ka ganaya gaadhifaraskiisa dagaalka markii uu ku guulaystay dagaalka ciidamadiisa Masar. Waxay ahayd guul-guul-qaadasho dagaal, inta badan taariikh-yahannada casriga ahi waxay isku raaceen inuu ahaa barbardhac. Later, Rameses II wuxuu soo gabagabeeyey heshiiskii nabadeed ee ugu horreeyay ee la diiwaan geliyo ee Boqortooyada Hittite wuxuuna ku adkeeyey inuu guursado amiirad Hittite ah. Dhammaadkan cajiibka ah waxa lagu duubay isteelo ku taal Abu Simbel.

    Sidoo kale eeg: Wabiga Nile ee Masar hore

    Iyadoo loo marayo mashruuciisa dhismaha ee quruxda badan iyo sida uu u garan karo taariikhda waxa lagu qoray qoraalladiisa, Rameses II waxa uu u soo baxay mid ka mid ah fircoonnadii ugu caansanaa Masar. Gudaha, waxa uu isticmaalay taallooyinkiisa iyo dhismayaal macbadyo badan si uu u adkeeyo xajintiisa ku meel gaarka iyo tan diinta ee Masar. Macbadyo aan la tirin karin, Rameses II waxaa lagu sawiray sawirka ilaahyada kala duwan ee cibaadadiisa. Laba ka mid ah macbudkiisii ​​ugu wacnaa waxa laga dhisay Abu Simbel.

    Taalladda weligeed ah ee Rameses The Great

    Ka dib markii la falanqeeyay kaydka weyn ee farshaxanka, kaas oo lehCilmi-yaqaannada Masar waxay soo gabagabeeyeen dhismayaal cajiib ah oo loo dhisay si loogu dabaaldego guushii Rameses ee Qaadeesh ee Boqortooyada Xeed 1274 BCE. abbaaraha 1264 BCE wajigii kowaad ee dhismaheeda, marka la eego guushu waxay weli ahaan lahayd maskaxda ugu sarreysa Masaarida. Si kastaba ha noqotee, ka go'anaanshaha Rameses II ee ah in uu dhisto dhismihiisa macbudka ah ee ku yaal deegaankaas, oo ku taal xadka la isku haysto ee Masar laga qabsaday ee Nubia, waxay tusinaysaa khubarada kale ee cilmiga qadiimiga ah taariikhda dambe ee 1244 BCE dhismuhu wuxuu u baahnaan lahaa inuu bilaabo ololaha Rameses II Nubian. Sidaa darteed aragtidooda Abu Simbel waxaa loo dhisay si uu u muujiyo hantida iyo awoodda Masar.

    Taariikh kasta oo ay caddeyso inay sax tahay, diiwaannada badbaadada waxay muujinayaan dhismaha dhismaha loo baahan yahay in ka badan labaatan sano si loo dhamaystiro. Dhammaystirkooda ka dib, Macbadka Wayn ayaa quduus laga dhigay ilaahyada Ra-Horakty iyo Ptah, oo ay weheliyaan Rameses II oo la demiyo. Macbadka Yar waxaa loogu talagalay in lagu sharfo ilaaha Masar ee Hathor iyo Queen Nefertari, oo ah xaaska weyn ee Rames. xusuusta lagu aasayo kun sano oo ciid saxare ah oo wareegaysa. Waxay fadhiisatay illowday, ilaa laga helay goor hore eeQarnigii 19-aad ee Juqraafiga Swiss-ka iyo sahamiye Johann Burckhardt oo sumcad caalami ah ku helay Petra oo ku sugan Urdun-ka casriga ah.

    Hawsha baaxadda leh ee ka saarista kun-sano ee ciidda ku xad-gudbidda waxay caddeeyeen in ka baxsan kheyraadka xaddidan ee Burckhardt. Si ka duwan maanta, goobta waxaa ku aastay ciidda saxaraha ah ee is bedbeddalaysa, taas oo harqisay gariirkii quruxda badnaa ee ilaalinayay albaabkeeda ilaa qoorta. Waqti dambe oo aan la cayimin, Burckhardt wuxuu uga sheekeeyey helitaankiisii ​​sahamiye iyo saaxiibkii Giovanni Belzoni. Labaduba waxay si wada jir ah isku dayeen in ay qodaan taalladaasi, inkastoo dadaalkoodu uu noqday mid aan guulaysan. Ka dib, Battista wuxuu ku soo laabtay 1817 wuxuuna ku guuleystey inuu kashifo ka dibna ka qodo goobta Abu Simbel. Waxa kale oo lagu tiriyaa inuu bililiqaystay dhismaha macbadka oo ka mid ah agabka qaaliga ah ee la qaadi karo.

    Sidoo kale eeg: Astaanta Maroodiga Jir Kor U Ah

    Sida ku cad qayb ka mid ah sheekadii ka dambaysay daahfurka, Burckhardt waxa uu ka shiraacday wabiga Niil 1813kii markii uu milicsaday waxyaalaha ugu sarreeya ee Macbadka Weyn waxaa daaha ka qaaday ciid wareegeysa. Sheeko tartan ah oo ku saabsan dib u helista, ayaa ka sheekaynaysa sida wiil Masaari ah oo degaanka ah oo la yiraahdo Abu Simbel uu u hoggaamiyey Burckhardt dhismaha macbadka la aasay.

    Asalka magaca Abu Simbel laftiisa ayaa su'aalo la iska weydiinayaa. Markii hore waxa loo malaynayay in Abu Simbel uu ahaa magac Masaari hore. Si kastaba ha ahaatee, tani waxay cadaysay inay khaldan tahay. Sida la sheegay, Abu Simbel wiil maxalli ah ayaa Burckhardt u horseeday goobta iyoBurckhardt ayaa markii dambe goobta u magacaabay sharaftiisa

    Si kastaba ha ahaatee, taariikhyahano badan ayaa aaminsan in wiilka uu u horseeday Belzoni halkii uu Burckhardt geyn lahaa goobta, waana Belzoni oo markii dambe goobta u bixiyay magaca wiilka. Magaca goobta asalka ah ee Masaarida qadiimiga ah ayaa muddo dheer lumay.

    >

    Abu Simbel's Great and Small Temples

    > Macbadka weyn wuxuu dhererkiisu yahay 30 mitir (98 cagood) iyo 35 mitir (115 cagood). Afar kursi oo aad u weyn ayaa ku yaal albaabka macbadka, laba dhinacba. Sawirrada ayaa muujinaya Rameses II oo ku fadhiya carshigiisa. Taallada kasta dhererkeedu waa 20 mitir (65 cagood). Hoosta taallooyinkan waaweyn waxaa ku yaal xarriiq hoos loo dhigay oo weli ka weyn taallo cabbirka nolosha ah. Waxay muujinayaan cadawga la qabsaday Rameses, Hittites, Libyans iyo Nubians. Sawirro kale ayaa muujinaya xubnaha qoyska Rameses, ilaahyo ilaaliya iyo hab-dhaqanka rasmiga ah ee Rameses.

    Booqayaashu waxay dhex maraan inta u dhaxaysa colossi quruxda badan si ay u galaan albaabka weyn, halkaas oo ay ka heleen macbad gudaha ah oo lagu qurxiyey sawirro xardhan oo muujinaya Rameses iyo tiisa Weyn Xaaska Queen Nefertari oo sharfay ilaahyadooda. Guusha uu isku magacaabay Rameses ee Qaadeesh ayaa sidoo kale si faahfaahsan loogu muujiyay darbiga waqooyiga ee Hypostyle Hall dheer. Sawirro badan oo colossi ah ayaa qurxinaya wejiga hore ee macbadka. Saddex ayaa la dhigay labada dhinac ee albaabka. Afar 10mitir (32 cagood) taallo dhaadheer ayaa muujinaya Rameses halka laba ka mid ah sawirada ay muujinayaan Rameses Queen iyo Royal Wife Nefertari. oo le'eg cabbirka kuwa Rameses. Caadi ahaan haweeneyda waxaa lagu sawiraa miisaan ahaan marka loo eego Fircoon laftiisa. Taasi waxay xoojisay sharaftii ay boqoraddu lahayd. Derbiyada macbudkan waxaa loogu talagalay sawirada muujinaya Rameses iyo Nefertari oo wax u bixinaya ilaahyadooda iyo sawirada ilaahadda lo'da ee Hathor.

    Macbadyada Abu Simbel ayaa sidoo kale caan ku ah taas oo ah dhacdadii labaad ee taariikhda. ee Masar hore, taliye loo doortay inuu quduus ka dhigo macbud boqoradiisa. Markii hore, King Akhenaton (1353-1336 BCE), wuxuu u hibeeyay macbad qurux badan boqoraddiisa Nefertiti.

    Goob xurmo leh oo loogu talagalay Goddess Hathor

    >Goobta Abu Simbel waxay ahayd waxay u maleeyeen inay muqadas tahay cibaadada ilaahadda Hathor si fiican ka hor inta aan la dhisin macbudyada goobtaas. Cilmi-yaqaannada Masar waxay rumaysan yihiin in Rameses uu si taxadar leh u doortay goobta sababtan awgeed. Labada macbudba waxay muujinayaan Rameses inuu yahay ilaahyada oo booskiisa ka qaadanaya ilaahyada dhexdooda. Sidaa darteed, xulashada Rameses ee goob xurmo ah oo jirta ayaa xoojisay caqiidadan ka dhex jirta maadooyinkiisa.

    Sida caadadu ahayd, labada macbud waxay isku tooseen dhanka bari, jihadaQorrax ka soo baxa oo astaan ​​u ah dib-u-dhalasho. Laba jeer sannadkii, 21-ka Febraayo iyo 21-ka Oktoobar, iftiinka qorraxdu wuxuu iftiimiyaa Macbadka Weyn ee gudaha gudaha, oo iftiiminaya taallooyin u dabaaldegaya Rameses rabbaaniga ah iyo ilaaha Amun. Labadan taariikhood ee saxda ah ayaa la rumeysan yahay inay la jaan qaadayaan dhalashadii Rameses iyo tan boqornimadiisa.

    Isku toosinta dhismooyinka xurmada leh qorrax ka soo baxa ama qorrax dhaca ama odoroska booska qorraxda ee solstics-sannadeedka waxay ahayd dhaqanka caadiga ah ee Masar. Si kastaba ha noqotee, meesha quduuska ah ee Macbadka Weyn way ka duwan tahay goobaha kale. Taallada ka tarjumaysa Ptah ee ilaaha naqshadeeyayaasha iyo farsamayaqaannada ayaa u muuqda in si taxadir leh loo dhigay si aanay waligood qorraxdu u shidin, inkasta oo ay dhex taagan tahay taallooyinkii ilaahyada kale. Marka la eego Ptah waxa uu xidhiidh la lahaa sarakicidda iyo dunidii Masar, waxa ay u muuqataa in ay ku habboon tahay in taallo uu ku dahaadho mugdi weligeed ah.

    <8 goobaha qadiimiga qadiimiga ah. Muddo 3,000 sano ah, waxay dul fadhiisatay webiga Niil ee xoogga badan daanta galbeed ee u dhaxaysa caadka koowaad iyo labaad. Intii lagu jiray 1960-meeyadii Dowladda Masar waxay go'aansatay inay horay u sii waddo dhismaha mashruuceeda Biyo-xireenka Sare ee Aswan. Marka la dhammeeyo, biyo-xireenku wuxuu si buuxda u daadin lahaa labada macbad iyo dhismooyinka ku xeeran sida Macbadka Philae.

    Si kastaba ha ahaatee, si cajiib ahiskaashiga caalamiga ah iyo injineernimada taallo, dhammaan dhismihii macbadka waa la dumiyey, qayb qayb ayaa loo raray oo dib la isugu keenay meel sare. Intii u dhaxaysay 1964 iyo 1968 koox weyn oo caalami ah oo heer caalami ah oo cilmi-baaraha qadiimiga ah oo hoos timaada hay'adda UNESCO ayaa fuliyay shaqada oo ay ku baxday lacag ka badan $ 40 milyan. Labada macbad waa la kala furfuray waxaana loo raray 65 mitir (213 cagood) oo la geeyey meel ka sarraysa dhagaxyada asalka ah. Halkaa waxaa dib loogu soo ururiyey meel 210 mitir (690 cagood) waqooyi-galbeed ka xigta goobtii ay markii hore ku sugnaayeen.

    Wada-tashiga weyn ayaa galay in la hubiyo in labada macbudba ay u janjeedhsanaayeen sidii hore oo kale, buur faux ah ayaa gadaashooda la soo ururiyey si ay u abuuraan Aragtida macbadyo lagu xardhay weji dhagax ah oo dabiici ah.

    Dhammaan taallooyinkii yaryaraa ee ku wareegsanaa goobta asalka ah ee kakan ayaa la raray oo la dhigay goobahooda u dhigma ee macbadyada goobta cusub. Sawiradan waxay muujinayaan Rameses oo ka adkaanaya cadaawayaashiisa, oo ay la socdaan ilaahyo iyo ilaahyo badan. Mid ka mid ah stele ayaa sawiray guurka Rameses ee uu la leeyahay amiirad Hittite ah ee Naptera. Taallooyinkan la badbaadiyey waxa kale oo ka mid ahaa Stele of Caasha-hebsed, oo ah kormeere la xuso oo kormeeray kooxihii shaqaalaha ahaa ee dhisay macbadyada taallo. Qoraalkiisa ayaa sidoo kale sharaxaya sida Rameses loo doortay inuu dhiso dhismaha Abu Simbel si uu markhaati waarta ugu yahay caannimadiisa weligeed ah iyo sida uu ugu wakiishay hawshan baaxadda leh




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ​​ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.