Astaanta qaanso roobaadyada ( 8-da Macne ee ugu sarreeya)

Astaanta qaanso roobaadyada ( 8-da Macne ee ugu sarreeya)
David Meyer

Astaamuhu dhif iyo naadir, haddi ay jiraan, waxay ka tirsan yihiin koox ama dhaqan gaar ah. Shay ama ifafaale waxay astaan ​​u noqon karaan wax ka badan hal shay, maadaama qof kasta uu u qoondayn karo macne ka duwan. Mid ka mid ah ifafaalahan oo kale waa qaanso-roobaadka, oo astaan ​​u ah ilaa ilbaxnimooyinkii ugu horreeyay ee aadanaha.

> La yaab maaha in midabadan xaaqaya ee cirka buluuga ah ee dhalaalaysa ay aad u soo jiiteen tan iyo waaberiga.

Bani'aadamku had iyo jeer waxay ku dari jireen micnahooda gaarka ah waxyaabo aysan fahmin, waxaana hubaal ah in cir ka buuxa midabyo kala duwan uu noqon doono calaamad nooc ka mid ah. Haddaba, aynu aragno waxa calaamadda qaanso roobaadka iyo macnaha ay yihiin.

qaansoroobaadku waxa ay astaan ​​u tahay: rajo, nabad, ballan, bilow cusub, maal, sixir, fan iyo suugaan.

Shaxda Tusmada

Sidoo kale eeg: 15-ka Astaamood ee ugu Sarreysa ee Sharafta iyo Macnahooda
    >

Calaamadda qaansoroobaad iyo Macnaha

>Sawirka Kanenori ee Pixabay

Astaanta qaansoroobaadyada ayaa loo adeegsaday khuraafaadka ugu horreeya ee ilbaxnimooyinka qadiimiga ah ee diimaha maanta ee Ibraahim. Waxa kale oo jira astaanta qaanso-roobaadka oo caan ku ah suugaanta iyo farshaxanka.

Dadnimada iyo Jilicsanaanta Qaanso-roobaadka

Bani'aadmigu waa mid had iyo jeer lagu majeerto quruxda qaanso-roobaadka, waana sababta ay farshaxanno badan oo suugaaneed iyo qaybo faneedba ugu heellan yihiin.

Fannaaniinta. waxay isku dayeen inay qabsadaan nuxurkeeda qarniyo badan, qaar badanina way ku qanceenqaansoroobaadyadu waxay leeyihiin sifooyin sixir ah. Dabcan, maanta, mahadda sayniska, waxaan ognahay in qaansoroobaadyadu ay yihiin uun dhalanteed aragga ee aanay ahayn wax jireed oo jira.

Sidoo kale eeg: Astaanta Dabka (8 Macnaha ugu sarreeya)

Si kastaba ha ahaatee, xitaa qaabka ay u sameysan tahay ayaa u eg sixir. Marka uu iftiinku ku dhaco dhibcaha biyaha, waxa uu abuuraa qaanso roobaad, waana sababta keentay in qaanso-roobaadkan midabada badan leh ay inta badan soo baxdo roobka da'o, ama agagaarka biyo-dhacyada, ceeryaamo, iyo buufinta badda

. Waa wareegyo buuxa oo kaliya waxaa laga arki karaa diyaarad sababtoo ah joogga sare. Lama dafiri karo in falaadhaha midabada badan ee qaanso-roobaadku ay yihiin kuwo soo jiidasho leh in la daawado iyo sababta ay dhaqamo badani u adeegsadaan qaanso-roobaadka calaamad ahaan.

Iftiinkii duufaanta ka dib

Wiil yar oo qaanso qaanso-roobaad ku sawiraya daaqad gudaha ah

Waxaa laga yaabaa inaad maqashay in iftiinku yimaaddo ka dib markii duufaantu ay ku tidhi qof ku jira xilliyo adag oo noloshooda ah. . Qaar badan, qaanso-roobaadku waxay u taagan tahay rajo maalmo wanaagsan ka dib nolol adag.

Waxa la yidhi qaansoroobaadyadu waxay soo baxaan gudcurka dabadeed. Dhab ahaantii, inta badan calaamadaha qaanso-roobaadku waxay xoogaa la xiriiraan rajada, sida mustaqbal wanaagsan iyo nasiib. Dhammaan waxay ku lug leeyihiin rajada berri wanaagsan, si loo hadlo.

Rajadu waa awoodda dhaqdhaqaaqa ee dadka ku dhiirigelisa inay nolosha sii wataan, xitaa xilliyada ugu xun, maadaama ay tahay inay jiraan maalmo wanaagsan oo sugaya dhinaca kale ee qaanso-roobaadka. Iyada oo astaan ​​u ah rajada waayadan danbe.qaansoroobaadku waxay ahayd astaanta ugu caansan adduunka oo dhan inta lagu guda jiro qufulka adduunka.

Taageerada shaqaalaha caafimaadka, kuwaas oo safka hore kaga jiray dagaalka lagula jiro masiibada, carruurtu waxay bilaabeen inay sawiraan qaanso-roobaadyada daaqadahooda, taasoo dhiirigelisay mowjad rajo ah.

Isbeddelka nabadda iyo bulsheedSawirka Boris Štromar ee Pixabay

Intii lagu jiray qarnigii 20aad, qaanso roobaadyada waxaa badanaa loo arkaa inay calaamad u tahay dhaqdhaqaaqyo bulsho oo kala duwan iyo isbeddello. 60-meeyadii waxay ahaayeen waqtiyo mudaaharaadyo looga soo horjeedo dagaalka, mudaaharaadyadii nabadeed ee dhacay tobankii sano ee la soo dhaafay waxaa lagu daadiyay calanka qaanso roobaadka si ay u muujiyaan rabitaanka nabadda.

70-meeyadii, Gilbert Baker waxa uu naqshadeeyay calanka qaanso-roobaadka ee bulshada LGBT wali isticmaasho maanta. Waxa uu meesha ka saaray saddex-xagalka casaanka ah ee Naasiyiintu ku bahdileen kuna caburin jireen kooxdan la haybsooco.

Markaa 90-meeyadii, ereyga "qaranka qaansoroobaad" waxaa curiyay Archbishop Desmond Tutu si uu u qeexo Koonfur Afrika. Isla ereygan waxa 1994 u adeegsaday Nelson Mandela oo calaamad u ah midnimada iyo dib-u-heshiisiinta.

Ballan-qaadka Rabbaaniga ah

Sawirka sawir-gacmeedka qaanso-roobaadka ee korka qaansada Nuux

Diimaha Ibraahim, gaar ahaan Diinta Yuhuudda iyo Masiixiyadda, waxay ka dhigan tahay ballankii Ilaah ee Nuux. Buugga Bilowgii, daadka Baybalka ka dib, qaanso roobaadyadu waxay ka soo muuqatay samada ballan Ilaah ka yimid oo ahaa inuusan mar dambe daadadka dunida ku daadan oo ay ammaan tahaymar kale dib u dajin.

Qaanso roobaadyadu waxay sidoo kale u taagan tahay bilowga barwaaqada cusub ee sugaya kuwa ku jira geedkii Nuux ee dunida cusub.

Buundada ilaahyada

Ilaha Norse Heimdallr wuxuu hor taagan yahay buundada qaansoroobaad isagoo buundada afuufaya. calaamad u ah buundada u dhaxaysa ilaahyadooda iyo dadnimadooda. Khuraafaadka Norse, buundada qaanso roobaadka ee gubanaya ee loo yaqaan Bifrost ayaa la rumeysan yahay inay isku xirto Midgard (Earth) iyo Asgard, boqortooyada Ilaahyada. Kaliya Ilaahyada iyo dagaalyahannada ku dhacay dagaalka ayaa socon kara Bifrost.

Dhanka kale, khuraafaadkii Roomaanka, qaansoroobaadku waxa loo malaynayay inay yihiin waddooyin uu maro rasuul ilaaha Mercury. Dhaqanka Navajo wuxuu leeyahay qaansoroobaadku waa waddo ay ruuxa quduuska ahi qaadaan. Khuraafaadka Giriiga, qaanso-roobaadku waxay ahayd dariiqii ilaahadda Iris ay ka soo qaaday buurta Olympus si ay u keento amarrada ilaahyada dhulka dadka dhimanaya.

Maori khuraafaad, Hina, ama dayaxa, ayaa ahayd midda keentay qaansoroobaad si ay samada hoos ugu dhufato dhulka. Waxay abuurtay qaansoroobaad si ninkeeda dhimanaya uu ugu soo laabto Dhulka si uu u dhinto maadaama laga yaabo in dhimashadu aanay soo galin gurigeeda jannada.

Xoolo iyo sixir

Waa dheri dahab ka buuxo oo qaanso roobaadyada dhammaadkeeda ku yaal.

Waxay u badan tahay inaad maqashay sheekada ah inuu jiro dheri dahab ah dhammaadka qaanso roobaadyada. Caqiidadani waxay ka timid khuraafaadka Celtic, sida dahabkii hore ee Celticlacagta qadaadiicda ah waxaa loo yaqaan "saugleyda qaanso-roobaadka".

Dhariga dahabka ah ee la sheegay inuu ku yaal dhammaadka qaanso-roobaadka waa hanti ay leeyihiin leprechauns Irish. Leprechauns waa carwooyin yaryar oo xidha cagaar oo kabo sameeya. Marka loo eego khuraafaadka, dabinka ayaa ah habka kaliya ee lagu qancin karo leprechaun inuu ka tanaasulo hantidiisa.

Si kastaba ha ahaatee, kan baras ku dabinaaya waa inuu taxaddaraa, waayo, wuxuu isku dayi doonaa inuu khiyaaneeyo si ay isaga fogeeyaan, markaasay baras iyo maalba baabba'aan. Sheekadan waa sababta ay dad badani ula xiriiriyaan qaanso-roobaadka iyo calaamadda nasiib wanaag.

Fanka iyo Suugaanta

Dunida fanka iyo suugaantu waxa ay muddo dheer la dhacsanaayeen midabbada qaanso-roobaadka oo ay isku dayayaan in ay soo qabtaan quruxdooda. Qaanso-roobaadku wuxuu si gaar ah caan uga ahaa fannaankii jacaylka iyo qiirada lahaa ee qarnigii 19-aad, sida Monet.

Laakin malaha gabayga waa halka qaanso roobaadyadu ay ku leedahay astaanta ugu awoodda badan. Waxa jira gabayo u isticmaalaya qaanso-roobaadka calaamadda ilaahnimada Ilaah iyo sida la yaab leh guulaha sayniska ee ka jawaabista su'aalaha nolosha oo dhan.

Waxaa jiray kala qaybsanaan u dhaxaysay abwaannadii wax qori jiray xilligii Caqliga iyo Jacaylka. Gabayaaga Da'da Sababta ayaa ammaanay sayniska, sida James Thompson's "The Rainbow", halkaas oo uu ku ammaanay Newton's daahfurka.

Taas ka duwan, Romantics waxay aaminsanaayeen in ku darista sayniska ee farshaxanka ay burburin karto yaababka dabeecadda. Waxaawuxuu ahaa John Keats oo ku andacoodey in Newton uu ku guuleystey inuu "kala saaro qaanso-roobaadka" iyada oo loo marayo cilmi-baaristiisa cilmi-baariseed. Calaamadaha qaanso-roobaadka iyo macnaha ayaa tilmaamaya waxyaabo wanaagsan, waxaa jira dhaqamo ay qaanso roobaadyadu tahay calaamad xun.

Tusaale ahaan, dhaqankii hore ee Inca, qaanso-roobaadku waxa la rumaysnaa inay tahay abeeso cirka, oo xataa kuma dhicin inay kor u eegaan cirka cabsi awgeed. Waxay inta badan afka ku dabooli jireen gacmahooda marka qaanso-roobaadadu soo baxdo.

Dhaqan kale oo aaminsan in qaansoroobaadyadu ay yihiin abeesooyin samada waa Vietnam. Fiyatnaamisku waxay qaanso-roobaadka ugu yeeraan "maska ​​cirka khatarta ah", oo macnaheedu yahay laba abeesooyin isku xiran. Qaanso-roobaadyadu waxay tilmaamayaan waxyaalaha xun ee soo socda labadan dhaqan, si ka duwan inta badan dhaqamada kale, halkaasoo qaanso roobaadyada loo arko calaamad wanaagsan.

Calaamadaha qaanso-roobaadka ee ugu baahsan dhammaan dhaqamada adduunka oo dhan waa kuwa rajo, nasiib, maal, iyo inta badan waxyaabaha togan.

Si kastaba ha ahaatee, dhaqamada qaarkood waxay u arkaan qaanso-roobaadka cirka ka muuqata inay tahay calaamad xun. Dabcan, maanta, sayniska dartiis, waxaan ognahay in qaanso roobaadyadu ay tahay kaliya dhalanteedka indhaha, dhacdo saadaasha hawada oo ay keento iftiinka iftiinka dhibcaha biyaha. Weli, qaanso-roobaadku waa mid xiiso leh in la arko.




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ​​ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.