Dekedda qadiimiga ah ee Alexandria

Shaxda tusmada

Alexandria Casriga ah waa deked ku taal woqooyiga Masar ee xeebta Mediterranean-ka. Ka dib qabsashadiisii Suuriya ee 332 BCE, Alexander the Great wuxuu ku duulay Masar wuxuuna aasaasay magaalada sannadkii xigay 331 BCE. Waxay caan ku noqotay wakhti hore oo ah goobta Faros Lighthouse, mid ka mid ah toddobada yaabab ee adduunka hore ee maktabadda Alexandria iyo Serapion, Macbadka Serapis, oo qayb ka ah kursi caan ah oo wax lagu barto Library legendary.

Table of Content

Xaqiiqooyinka ku saabsan Alexandria

> 6>Alexandria waxa la aasaasay 331 BC waxaana aasaasay Alexander the Great6>Alexander burburkii Tire waxa uu abuuray faaruq u ah ganacsiga iyo ganacsiga gobolka taas oo si weyn uga faa'iidaysatay Alexandria oo taageertay koboceeda bilawga ahiyo Museion of Alexandria waxa ay samaysteen xarun caan ah oo wax barasho iyo aqoon ku leh dunidii hore oo soo jiidatay culimo aduunka

Boqotooyadii Ptolemaic waxay caasimad ka dhigtay Alexandria geeridii Alexander The Great ka dib oo Masar ka talinaysay 300 oo sano

6>Alexander the Great qabrigiisu waxa uu ku yaalay Alexandria, si kastaba ha ahaatee, cilmi-baarayaasha qadiimiga ah ayaa wali helin

Maanta, hadhaagii Faroos Lighthouse iyo rubuc boqortooyo waxay ku hoos jiraan biyaha Bariga Harbour

Iyadoo ay kor u kacday diinta Kiristaanka ee Boqortooyada Roomaanka,Alexandria waxa ay si isa soo taraysa u noqotay goob dagaal oo ay ku dagaalamaan diimaha dagaalka taasoo ka qayb qaadanaysa hoos u dhaca tartiib-tartiib ah iyo dhaqaale xumada iyo dhaqan xumada

Cilmi-yaqaanada qadiimiga badda ayaa helaya waxyaalo badan iyo macluumaad ku saabsan mucjisooyinkii Alexandria hore sanad walba.

> Asalka Alexandria

Halyeeyadu waxa ay leedahay in Aleksanderos shaqsiyan naqshadeeyay qorshaha magaalada. Muddo ka dib, Alexandria waxay ka soo kortay magaalo dekad ah oo dhexdhexaad ah ilaa magaalada ugu weyn ee Masar hore iyo caasimaddeeda. Inkasta oo Masriyiintii ay aad u jeclaayeen Alexander ilaa heerka Oracle ee Siwa uu ku dhawaaqay inuu yahay ilaah-ilaah, Alexander wuxuu Masar ka tagay dhowr bilood ka dib si uu ugu ololeeyo Fenisiya. Taliyihiisa, Cleomenes waxaa la siiyay mas'uuliyadda dhismaha aragtida Alexander ee magaalo weyn.

In kasta oo Cleomenes uu sameeyay horumar la taaban karo, ubaxii ugu horreeyay ee Alexandria wuxuu ku dhacay xukunka Ptolemy mid ka mid ah guud ahaan Alexander. 323 BC ka dib dhimashadii Alexander, Ptolemy wuxuu meydka Alexander dib ugu celiyay Alexandria si loogu aaso. Ka dib markii uu soo gabagabeeyey dagaalladii Diodachi, Ptolemy wuxuu ka soo guuray caasimadda Masar ee Memphis wuxuuna Masar ka xukumay Alexandria. Ku-xigeennadii Ptolemy's Dynastic waxay u kobceen Boqortooyada Ptolemaic (332-30 BCE), oo xukumay Masar 300 sano.

Iyada oo burburkii Tire ee Alexander, Alexandria waxay ka faa'iidaysatay faaruqinta ganacsiga gobolka iyo ganacsiga oo kobcay. Ugu dambeyntii, themagaaladu way kortay oo noqotay magaalada ugu wayn aduunka layaqaano waageedii, soo jiidan jirtay faylasuufiinta, culimada, xisaabyahanada, saynisyahano, taariikhyahano iyo fanaaniin. Waxay ahayd Alexandria markii Euclid uu baray xisaabta, isaga oo dhigay aasaaska joomatari, Archimedes 287-212 BCE) wuxuu wax ku bartay halkaas iyo Eratosthenes (c.276-194 BCE) wuxuu xisaabiyay wareegga dhulka ilaa 80 kiiloomitir (50 mayl) ee Alexandria . Hero (10-70 CE) mid ka mid ah injineerada iyo tignoolajiyada hormoodka ah ee dunida qadiimiga ah waxa uu u dhashay Alexandria.

Layout-kii hore ee Alexandria

Aleksandariyaddii hore waxa markii hore lagu habeeyey qaab-dhismeedka Hellenistic. Laba boulevard oo aad u weyn oo qiyaastii 14 mitir (46 cagood) balac ah ayaa u badnaa naqshadeynta. Mid ku jihaysan Waqooyi/Koonfurta iyo kan kale Bari/galbeed. Waddooyinka labaad, oo qiyaastii 7 mitir (ballaca 23 cagood ah), waxay u qaybiyeen degmo kasta oo magaalada ku taal oo u kala qaybsantay. Jidadka yar yar ayaa sii kala qaybiyay qayb kasta. Nashqadan dariiqa ah ayaa u sahashay dabaylaha woqooyi ee cusub in ay qaboojiso magaalada.

Giriig, Masaarida iyo Yuhuuda muwaaddiniinta ah ayaa mid kastaa deganaa meelo kala duwan oo magaalada ah. Qaybta boqortooyadu waxay ku taal qaybta waqooyi ee magaalada. Nasiib darro, rubuca boqortooyadu hadda waxay ku hoos qariyeen biyaha Dekedda Bari. Darbiyada la taaban karo ee Hellenistic 9 mitir (30 cagood) sare ayaa mar hareereeyay magaalada qadiimiga ah. Necropolis oo derbiyadii qadiimka ahaa bannaanka ka taagnaa ayaa magaalada u adeegi jiray.

Muwaadiniinta hodanka ahFiilo laga dhisay hareeraha xeebta Harada Mariut waxayna beerteen canab oo laga sameeyay khamri. Dekadaha Alexandria ayaa markii hore la isku daray ka dibna la ballaariyay. Biyo-baxa ayaa lagu daray dekedaha badda. Jasiiradda yar ee Pharos waxa ay ku xidhnayd Alexandria iyada oo la sii marayo waddo-mareen ah, iftiinka caanka ah ee Alexandria waxaa laga dhisay dhinac ka mid ah Jasiiradda Faaroos si uu ugu hago maraakiibta si ammaan ah dekedda.

Maktabadda Alexandria

Libraries iyo kaydku waxay ahaayeen muuqaalkii Masar hore. Si kastaba ha ahaatee, machadyadaas hore waxay ahaayeen kuwo asal ahaan maxalli ah. Fikradda maktabadda caalamiga ah, sida tan ku taal Alexandria, waxay ka dhalatay aragti asal ahaan Giriig ah, taas oo xambaarsan aragti ballaadhan. Giriiggu waxa ay ahaayeen safarro aan cabsi lahayn oo waxgaradkoodii hormoodka ahaa ayaa Masar booqday. Khibraddoodu waxay kicisay xiisaha sahaminta agabka laga dhex helay aqoontan “Oriental”.

Sidoo kale eeg: 23-ka Astaamood ee ugu Sareeya Hooyada iyo Macnahooda

Aasaaska Maktabadda Alexandria waxa inta badan loo aaneeyaa Demetrius of Phaleron oo hore u ahaa siyaasi reer Athens ah oo markii dambe u cararay maxkamadda Ptolemy I Soter. Aakhirkii waxa uu noqday la taliyaha boqorka, Ptolemyna waxa uu ka faa’iidaystay aqoontii dheerayd ee Deemetrius, waxana uu u xilsaaray in uu aasaaso maktabadda ku dhawaad 295 BC waxaa dhamaystiray Ptolemy II (285-246 BCE) kaas oo u soo diray martiqaadyo taliyayaashii iyo kuwii hore.culimada oo ka codsanaya inay buugaag ku biiriyaan ururinteeda. Muddo ka dib waxaa Alexandria u yimi mufakiriintii hormuudka u ahaa mufakiriinta da'da, xisaabyahannada, abwaannada, culimmada iyo saynisyahanno ka soo jeeda xadaarado badan si ay wax uga bartaan maktabadda oo ay fikrado isu weydaarsadaan.

Sida laga soo xigtay xisaabaadka qaarkood, Maktabadu waxay lahayd meel bannaan oo loogu talagalay hareeraha. 70,000 oo buug-qoraal ah. Si loo buuxiyo ururintooda, buug-garaacyada qaar ayaa la helay halka kuwa kalena ay sabab u ahayd in la baadhay dhammaan maraakiibta soo galaysa dekedda Alexandria. Buugaag kasta oo laga helay dushiisa waxa loo raray Maktabaddii halkaas oo go’aan lagu gaadhay in lagu soo celiyo ama lagu beddelo koobi Qaar ka mid ah qiyaasaha wakhtigaas ayaa ururinta ku sheegay in ku dhow 500,000 oo xabbo. Hal sheeko oo laga soo xigtay sheegashooyinka qadiimiga ah Mark Antony ayaa Cleopatra VII u soo bandhigay 200,000 oo buug oo loogu talagalay maktabadda, si kastaba ha ahaatee, sheegashadan ayaa lagu muransanaa tan iyo wakhtiyadii hore. Alexandria ee 48 BC. Ilaha kale waxay soo jeedinayaan in aysan ahayn maktabadda, laakiin bakhaarradii dekedda u dhowaa, oo lagu kaydiyay qoraallada, ayaa uu baabi'iyay dabka Kaysar.

8 Dunida Qadiimiga ah, Fable Lighthouse ee Alexandria waxay ahayd tignoolajiyada iyo dhismaha cajiibka ah iyo naqshadeedau adeegay sidii tusaalaha dhammaan guryaha laydhka ee xiga. Waxa la rumaysan yahay in uu u wakiishay Ptolemy I Soter. Sostratus of Cnidus ayaa kormeeray dhismaheeda. The Pharos Lighthouse waxaa la dhameeyay xilligii boqornimadii Ptolemy II Soter's ina qiyaastii 280 BCE.

Nalalka iftiinka waxaa laga dhisay jasiiradda Pharos ee dekedda Alexandria. Ilaha qadiimiga ah waxay sheeganayaan inay kor u kacday 110 mitir (350 cagood) cirka. Waqtigaas, qaab dhismeedka kaliya ee ka dheer ee dadku sameeyay wuxuu ahaa Giza's Ahraamta weyn. Noocyada diiwaanka qadiimka ah iyo sawiradu waxay tilmaamayaan nalka loo dhisay saddex marxaladood, mid walbana wax yar buu gudaha u soo galay. Marxaladda ugu hooseysa waxay ahayd afar gees, heerka xiga ee octagonal, halka heerka sare uu ahaa qaab cylindrical ah. Jaranjaro balaarran ayaa soo booqatay gudaha guriga iftiinka, ilaa heerkii ugu sareeyay ee dabka lagu sii shido habeenkii

Waxa la rumaysan yahay in 796 BC uu heerkii ugu sarreeyay dumay, dhulgariir ba'ana uu baabi'iyay hadhaagii daarta iftiimay dhammaadkii qarnigii 14-aad.muraayad si ay u muujiso iftiinka dabka si ay ugu hagto maraakiibta si badbaado leh u soo galaya dekedda. Diiwaanadaas qadiimiga ah waxay kaloo xusaan taallo ama labo taallo oo la dhigay dusha sare ee nalka. Egiptologists iyo injineerada waxay qiyaasayaan inSaamaynta fidsan ee dabka ayaa wiiqi karta dhismaha sare ee nalka, taasoo keentay inuu dumo. Guriga Iftiinka ee Alexandria wuxuu taagnaa qarniyo 17.

Maanta, hadhaagii Fircos Lighthouse ayaa qarqiyey, meel u dhow Fort Qait Bey. Qodista biyaha hoostooda ee dekedda ayaa shaaca ka qaaday Ptolemies waxay ka soo rareen dhagaxyo iyo sawirro Heliopolis waxayna dhigeen hareeraha iftiinka si ay u muujiyaan inay gacanta ku hayaan Masar. Khubarada qadiimiga ah ee biyaha hoostooda waxay heleen taallooyin waaweyn oo lamaane Ptolemaic ah oo u labisan sidii ilaahyo Masari ah.

Alexandria Under Roman Rule

Alexandria hantideeda ayaa kor u kacday oo hoos u dhacday iyadoo loo eegayo guusha istaraatiijiyadeed ee Dynasty Ptolemaic. Ka dib markii uu ilmo la dhashay Kaysar, Cleopatra VII waxay isku dhejisay nafteeda iyada oo la socota dhaxalka Kaysar Mark Antony ka dib dilkii Caesar ee 44 BCE. Isbahaysigani wuxuu keenay xasiloonida Alexandria iyadoo magaaladu noqotay saldhigga Antony ee hawlgallada saddexda iyo tobanka sano ee soo socda.

Sidoo kale eeg: Astaanta Vampires (Tobanka Macnaha ee ugu sarreeya)

Si kastaba ha ahaatee, ka dib guushii Octavian Caesar ee Antony ee 31 BCE ee Battle of Actium, wax ka yar hal sano ayaa ka soo wareegay labadaba labadaba. Antony iyo Cleopatra VII ayaa dhintay iyagoo is dilay. Dhimashadii Cleopatra waxay soo afjartay xukunkii 300 ee sano ee Boqortooyada Ptolemaic, Roomana waxay ku dartay Masar oo ah gobol.

Kadib dhamaadkii dagaalkii sokeeye ee Roomaanka, Augustus wuxuu eegayay inuu awoodiisa ku xoojiyo gobollada Rome wuxuuna soo celiyay wax badan. ee Alexandria.Sanadkii 115 CE Dagaalkii Kitos wuxuu ka tagay inta badan Alexandria burbur. Imbaraadoor Hadrian waxa uu dib ugu soo celiyay haybaddeedii hore. Labaatan sano ka dib tarjumaadda Giriigga ee Baybalka, Septuagint-ka waxaa lagu dhammeeyey Alexandria 132 CE wuxuuna galay booskiisii maktabadda weyn, taas oo ilaa hadda soo jiidatay culimada adduunka caanka ah.

Culimada diinta ayaa sii waday inay booqdaan maktabadda. cilmi baaris. Xaaladda Alexandria oo ah xarun waxbarasho ayaa muddo dheer soo jiidanaysay dadka raacsan diimaha kala duwan. Kooxahan diimeed ayaa u heellan sidii ay magaalada uga talin lahaayeen. Intii lagu jiray xukunkii Augustus waxaa soo ifbaxay khilaaf u dhexeeya jaahilka iyo Yuhuudda. Caannimada sii kordheysa ee diinta kiristaanka ee guud ahaan Boqortooyada Roomaanka ayaa sii kordhisay xiisadahaas dadweynaha. Ka dib ku dhawaaqistii Imbaraadoor Constantine ee 313 CE (ee amarkii Milan ee ballanqaadka dulqaadka diimaha, Masiixiyiinta ayaa la dacweeyay oo waxay bilaabeen in aysan kicin xuquuq diimeed oo weyn, iyagoo weeraraya gaalka Alexandria iyo Yuhuudda.

8> Hoos u dhaca Alexandria's9>

Alexandria, mar oo ah magaalo aqoon iyo waxbarasho ku saleysan diintooda u dhexeeya iimaanka cusub ee Masiixiyiinta ah iyo caqiidada aqlabiyadda ee Theodosius. Theophilus wuxuu burburiyay dhammaan macbudyadii jaahiliga ee Alexandria ama u beddelay kaniisado 391 CE.

Abbaaraha 415 CE Alexandria waxay si joogto ah u gashay.khilaaf diimeed oo ka dhashay sida ay qabaan taariikhyahannada qaarkood burburinta macbadka Serapis iyo gubashada maktabadda weyn. Dhacdooyinkaas dabadood, Alexandria si degdeg ah ayey hoos ugu dhacday taariikhdan ka dib markii faylasuufiinta, aqoonyahannada, farshaxannada, saynisyahannada iyo injineerada ay bilaabeen inay ka dhoofaan Alexandria meelo aan buuq lahayn. . Masiixiyadda, labadaba iyo, waxay noqdeen goob dagaal oo sii kordheysa oo loogu talagalay diimaha dagaalka.

Sannadkii 619 CE Sassanid Persians waxay qabsadeen magaalada kaliya si ay u helaan boqortooyadii Byzantine oo xoraysay 628 CE. Si kastaba ha ahaatee, 641 CE Muslimiin Carab ah oo uu hogaaminayay Khaliif Cumar ayaa ku duulay Masar, ugu dambeyntiina waxay qabsadeen Alexandria 646 CE. Sannadkii 1323 CE, Ptolemaic Alexandria inteeda badan waa la waayay. Dhulgariirro isdaba joog ah ayaa burburiyay dekedda, waxayna burburiyeen laydhkeedii astaanta u ahaa

Dib u milicsiga Taariikhdii hore

Markii ay sare u kacday, Alexandria waxay ahayd magaalo horumarsan, barwaaqo ah oo soo jiidatay faylasuufiinta iyo mufakiriinta hormuudka ka ah adduunka la yaqaan ka hor intaanay baabi'in. iyadoo ay saameeyaan colaado diimeed iyo dhaqaale oo ay uga sii daraan masiibooyinka dabiiciga ah. Sannadkii 1994-kii CE Alexandria qadiimiga ah waxay bilowday inay dib u soo baxdo taallo, alaab iyo dhismayaal la helay oo ku qarqoomay dekeddeedii

David Meyer

Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.