Shaxda tusmada
Waxay xuddun u tahay Waqooyiga Afrika oo ku taal Webiga Niil, Masar hore waxay ahayd mid ka mid ah ilbaxnimooyinka ugu awoodda badan uguna saamaynta badan adduunkii hore. Waa qaab-dhismeed siyaasadeed oo kakan iyo urur bulsho, olole ciidan, dhaqan firfircoon, luqad iyo dhawrid diineed ayaa kor u qaaday xilligii Bronze-ka, taasoo gelisay hadh waaray xilligeedii dheeraa ee waagii birta ahaa markii ugu dambayntii Rooma la hoos geeyey.
Sidoo kale eeg: Ganacsatada qarniyadii dhexeDadkii Masar hore waxay u abaabulnaayeen nidaam kala sareyn. Waxa ugu sarreeyey shirweynihii bulsheed ee Fircoon iyo qoyskiisa. Xagga hoose ee kala sarreynta bulshada waxaa ku jiray beeraley, xoogsato aan xirfad lahayn iyo addoomo.
Dhaqdhaqaaqa bulsheed lama aqoon fasallada bulshada Masar si kastaba ha ahaatee fasallada ayaa si cad loo xaddiday oo si weyn u taagan. Hanti iyo awood ayaa urursaday meel u dhow meesha ugu sarraysa ee bulshadii hore ee Masar, Fircoonna wuxuu ahaa kii ugu qanisan uguna xoogga badnaa dhammaan
5- Fircoon waxay ahaayeen ilaah-boqorradii Masar hore. ee Masar sida 'Fircoon.' Erayga 'Fircoon' looma isticmaalin Masar si loogu sifeeyo taliyahooda ilaa waqtigii Merneptah ku dhawaad c. 1200 BCE
- Masaaridii hore ee bulshadii hore waxaa ku urursanaa hanti iyo awood meel sare ugu dhow oo Fircoon ayaa ahaa kan ugu qanisan uguna badan.sharcinimada boqortooyadooda, pharaohs waxay guursadeen haween aristocrat ah oo isku xiraya abtirkooda Memphis', taas oo wakhtigaas ahayd caasimadda Masar.
Dhaqankaan waxaa lagu qiyaasaa inuu ka bilaabmay Narmer, kaas oo u doortay Memphis caasimaddiisa. Narmer waxa uu xoojiyay xukunkiisii oo waxa uu magaaladiisa cusub ku xidhay magaalada qadiimiga ah ee Naqada isaga oo guursaday amiirad Neithhotep.
Si loo ilaaliyo nadiifnimada dhiigga , fircoono badan ayaa guursaday walaalahood ama walaalahood, halka Fircoon Akhenaten uu guursaday wiilkiisa. Gabdho ay leeyihiin.
Faraaciintii iyo Ahraamta astaanta u ah
Fircoonkii Masar waxay abuureen qaab dhismeed cusub oo taallo ah, kaas oo la mid ah xukunkooda. Imhotep (c. 2667-2600 BCE) King Djoser's (c. 2670 BCE) vizier ayaa abuuray Ahraamta Talaabada adag.Waxaa loogu talagalay inay noqoto meesha nasashada weligeed ah ee Djoser, Ahraamta Talaabada waxay ahayd qaab dhismeedka ugu dheer ee maalintiisa oo la keenay. hab cusub oo lagu sharfayo Djoser kaliya maaha, laakiin sidoo kale Masar lafteeda iyo barwaaqada dhulku ku naaloonayay xukunkiisa iyo agabka.
Boqorrada kale ee 3aad oo ay ku jiraan Sekhemkhet iyo Khaba waxay dhiseen Ahraamta la aasay iyo Ahraamta Lakabka iyagoo raacaya naqshadda Imhotep. Faraaciintii Boqortooyadii Hore (c. 2613-2181 BCE) waxay sii wateen qaabkan dhismaha, kaas oo soo afjarayAhraamta weyn ee Giza. Qaab-dhismeedkan haybadda leh waxa uu madhxiyay Khufu (2589-2566 BC) wuxuuna muujiyay awoodda iyo xukunka rabbaaniga ah ee Fircoonkii Masar.
>King Djoser's Stepyramid. Bernard DUPONT [CC BY-SA 2.0] ], via Wikimedia Commons
Fircoon imisa xaas buu qabay?
Fircoons inta badan waxay lahaayeen dhowr haween ah laakiin hal xaas keliya ayaa si rasmi ah loogu aqoonsaday boqoradda.
<Mine fayow ma had iyo jeer dadku had iyo goor ragga ma ahaayeen?
Fircoonada badankoodu waxay ahaayeen rag, laakiin qaar ka mid ah fircoonadii caanka ahaa, sida Hatshepsut, Nefertiti iyo ka dib Cleopatra, waxay ahaayeen dumar. Boqortooyada Dhexe ee 1782 BCE, Masar waxaa xukumay dad Semitic ah oo loo yaqaan Hyksos. Hogaamiyeyaashii Hyksos waxa ay haysteen xayndaabkii fircoonadii Masar, sidaas darteed dhaqamada Masaarida waa ay sii noolaayeen ilaa ay ka afgembiyeen boqortooyadii Masar ee 18aad ee Hyksos oo ay dib u heleen boqortooyadoodii.
Markii Ahmose I (c.1570-1544 BCE) waxa uu Hyksos ka saaray Masar, isla markiiba waxa uu sameeyay aagag dhawr ah oo ku xeeran xudduudaha Masar si ay uga hortagto duullaannada kale. Aagaggani waxay ahaayeen kuwo la xoojiyay waxaana la sameeyay garisyo joogto ah. Siyaasad ahaan, maamulayaasha si toos ah uga warrami jiray Fircoon ayaa maamuli jiray aagaggaas
Boqortooyadii Dhexe ee Masar waxay soo saartay qaar ka mid ah fircoonadii ugu waaweynaa oo ay ka mid yihiin Rameses the Great iyo Amenhotep III (r.1386-1353 BCE).
Tani. muddada Masarimbaraadooriyaddu waxay aragtay awoodda iyo sharafta fircoon ee meesha ugu sarreysa. Masar waxa ay gacanta ku haysay kheyraadka dhul baaxad leh oo ka bilaabmaya Mesobotamiya, iyada oo sii maraysa Levant ee Waqooyiga Afrika ilaa Liibiya, iyo koonfurta ilaa boqortooyadii weynayd ee Nubian ee Kush Boqoradii 18aad ee Boqorada Hatshepsut (1479-1458 BCE) waxay si guul leh u xukuntay sidii boqorad dumar ah in ka badan labaatan sano. Hatshepsut waxay keentay nabad iyo barwaaqo intii ay xukunka haysay.
Sidoo kale eeg: Sahaminta Astaanta Xagaaga (13 Macnaha ugu sarreeya)Hatshepsut waxay dib u dhistay xidhiidh ganacsi oo ay la lahayd Dhulka Puntland waxayna taageertay safarro ganacsi oo ballaadhan. Ganacsiga oo kordhay ayaa kiciyay koboc dhaqaale. Natiijo ahaan, Hatshepsut waxa ay bilawday mashruucyo shaqo oo dadweyne oo ka badan fircoon kasta marka laga reebo Rameses II.
Markii Tuthmose III (1458-1425 BCE) kor u qaaday carshiga Hatshepsut ka dib, wuxuu amray in sawirkeeda laga saaro dhammaan macbudyadeeda iyo taallooyinkeeda. Tuthmose III wuxuu ka baqay tusaalaha Hatshepsut inuu ku dhiirrigeliyo haweenka kale ee boqortooyada inay 'hilmaamaan meeshooda' oo ay damcaan awoodda ilaahyada Masar ay u qoondeeyeen Fircoonkii labka ahaa.
<8 kor u qaaday Masar oo gaadhay guulaheedii ugu sarreeyey ee ciidan ahaan, siyaasad ahaan iyo dhaqaale ahaanba, caqabado cusub ayaa soo bandhigi doona. Awooddii ugu sarraysay iyo saamaynta xafiiska fircoon ayaa bilaabay hoos u dhac ka dib xukunkii aadka u guulaystay ee Ramesses III (r.1186-1155 BCE) kaasooaakhirkiina waxa ay ku jabiyeen shucuubtii badaha soo duushay dagaalo ba’an oo is daba joog ah oo barriga iyo badda ah.Kharashaadka ku baxay dawladda Masar ee ay kaga guulaysteen shucuubta badaha, mid dhaqaale iyo mid dhaawacba waxa uu ahaa masiibo iyo masiibo aan waari karin. . Dhaqaalaha Masar ayaa bilaabay hoos u dhac joogto ah ka dib markii la soo gabagabeeyay iskahorimaadkan.
Shaqa joojintii ugu horreysay ee taariikhda la diiwaan geliyo waxay dhacday xilligii xukunka Ramesses III. Shaqo joojintani waxay si dhab ah su'aal galisay awoodda fircoon ee uu u gudan karo waajibaadkiisa ah ilaalinta maadada. Waxa kale oo ay soo bandhigtay su'aalo murugo leh oo ku saabsan intee in le'eg ayay mas'uuliyiinta Masar si dhab ah u daryeelaan wanaagga dadkooda.
Arrimahaas iyo kuwa kale ee murugsan waxay caddeeyeen in ay kaalin ka qaateen soo afjarida Boqortooyada Cusub. Muddadaas xasillooni-darrada ah waxay keentay xilligii saddexaad ee dhexdhexaadka ah (c. 1069-525 BCE), kaas oo soo afjaray duullaankii Faaris.
Intii lagu jiray Muddadii Dhexe ee Saddexaad ee Masar awoodda waxaa si siman u dhexeeyay Tanis iyo Thebes markii hore. Awooda dhabta ahi waxa ay isbedbedeshay xilliyo kala duwan, sida magaalo markii hore, ka dibna midda kale ay xukunto.
Si kastaba ha ahaatee, labada magaalo waxa ay ku guulaysteen in ay si wada jir ah u maamulaan, inkasta oo ay inta badan ka soo horjeedaan ajandayaasha. Tanis waxay ahayd kursigii awoodda cilmaaniga ah, halka Thebes ay ahayd teocracy.
Maadaama aysan jirin farqi dhab ah oo u dhexeeya nolosha cilmaani iyo diineed ee Masar hore, 'cilmaani' waxay la mid tahay 'waxqabad leh.' Taliyayaashii Tanis waxay u yimaadeen inay yimaadaan.Go'aanadooda iyagoo raacaya duruufaha qalalaasaha badan ee soo wajaha iyaga oo aqbalay mas'uuliyadda go'aamadaas inkastoo ilaahyada lagala tashaday habka go'aan qaadashada.
Wadaaddadii sare ee Thebes waxay si toos ah ula tashadeen ilaaha Amun dhinac kasta xukunkoodii, iyagoo Amun si toos ah u dhigaya 'boqorka' Thebes ee dhabta ah.Sida ay ahayd xaalad badan oo awood iyo saameyn ku leh Masar hore, boqorkii Tanis iyo Wadaadka Sare ee Thebes waxay ahaayeen kuwo si joogta ah u xiga. sida ay ahaayeen labada gole ee xukunka. Mawqifka ay taagan tahay xaaska Ilaah ee Aamun, oo ah jago awood iyo hanti la taaban karo, waxay muujinaysaa sidii Masar hore ay u soo degtay wakhtigan iyada oo labada gabdhood ee taliyayaasha Taanis iyo Thebes ay qabteen jagada.
Mashruuc wadajir ah siyaasadahana si joogto ah ayay u geli jireen labada magaalo. Waxay u muuqataa in mid kastaa fahmay oo ixtiraamay sharcinimada xukunka kan kale.
Kadib markii saddexaad ee dhexdhexaad ah, Masar waxay awoodi wayday inay dib u bilowdo heerarkeedii hore ee dhaqaale, ciidan iyo siyaasadeed. Qaybtii dambe ee Dawladdii 22aad, Masar waxa ay isu aragtay in ay u kala qaybsantay dagaal sokeeye
Wakhtigii 23aad ee Boqortooyada, Masar waxa ay kala qaybsantay awooddeedii iyada oo ay u kala qaybsantay boqorro isku magacaabay oo ka talinayay Tanis, Hermopolis, Thebes. ,Memphis, Herakleopolis iyo Sais. Kala qaybsanaantaas bulsho iyo siyaasadeed waxay jabisay difaacii hore ee dalka oo midaysnaa, Nuubiyiintana waxay ka faa’iidaysteen awood la’aantaas oo waxay ka soo duuleen koonfurta.
Masar 24-kii iyo 25aad waxay ku midoobeen taliskii Nubia. Si kastaba ha ahaatee, dawladda daciifka ah ayaa awoodi wayday in ay iska caabiso duullaankii isdaba jooga ahaa ee Ashuurtu, sida Esarhaddoon (681-669 BCE) ee 671/670 BCE iyo ka dib Ashurbanipal (668-627 BCE) ee 666 BCE. Iyadoo aakhirkii Ashuur laga saaray Masar, haddana waddanku waxa uu waayay dhaqaale uu dib ugu celiyo quwadihii kale ee soo duulay.
Sharaftii bulsho iyo siyaasadeed ee xafiiska fircoon ayaa si degdeg ah hoos ugu dhacday ka dib guuldaradii Masar ee Faarisku ka soo gaadhay dagaalka. ee Pelusium ee 525 BCE.
Duullaankan Faaris wuxuu si lama filaan ah u soo afjaray madax-bannaanidii Masar ilaa uu ka soo baxay Amyrtaeus (c.404-398 BCE) 28aad ee Boqortooyada xilligii dambe. Amyrtaeus wuxuu si guul leh uga xoreeyay Masar Hoose ee gumeysiga Faaris, laakiin ma awoodin inuu mideeyo dalka Masar oo hoos taga.
Faariyaanku waxay sii wadeen inay ka taliyaan Masar Sare ilaa 30-aad (c. 380-343 BCE), ee Xilligii Dambe. marlabaad midaysay Masar.
Xaaladdani waxay ku fashilantay inay sii jirto markii Faarisiyiintu ay soo noqdeen mar kale oo Masar ku duulay 343 BC. Intaa ka dib, Masar waxaa dib loogu celiyay heerka satrapy ilaa 331 BCE markii Alexander the Great qabsaday Masar. Sharaftii Fircoonhoos u sii dhacay, ka dib qabsashadii Alexander the Great iyo asaaskii Boqortooyadii Ptolemaic.
Wakhtigii fircoonkii ugu dambeeyay ee Boqortooyada Ptolemaic, Cleopatra VII Philopator (c. 69-30 BCE), horyaalka ayaa ka tanaasulay in badan oo ka mid ah dhalaalkiisa iyo sidoo kale awoodiisa siyaasadeed. Dhimashadii Cleopatra ee 30 BCE, Masar waxaa loo dhimay heerka gobolka Roomaaniga. Awooddii ciidan, isku duubnidii diineed iyo haybad urureed ee fircoon ayaa muddo dheer ku sii lumay xusuusta.
Marka la milicsado waayihii hore
Masaaridii hore may ahaayeen kuwa awood badan sida ay u muuqdaan mise waxay ahaayeen kuwo dacaayad hufan leh. yaa u isticmaali jiray qoraallo ku yaal taallooyin iyo macbudyo si uu u sheegato haybad?
oo dhan - Fircoon wuxuu ku riyaaqay awoodo ballaadhan. Wuxuu mas'uul ka ahaa abuurista sharciyo iyo ilaalinta nidaamka bulsheed, si loo hubiyo in Masar qadiimka ah laga difaaco cadawgeeda iyo ballaarinta xuduudaheeda iyada oo loo marayo dagaalladii gumeysiga
- Madax ka mid ah waajibaadka diineed ee Fircoon wuxuu ahaa ilaalinta maadada. Ma'at wuxuu matalayey fikradaha runta, nidaamka, wada noolaanshaha, dheelitirka, sharciga, akhlaaqda iyo caddaaladda.
- Fircoon wuxuu mas'uul ka ahaa qancinta ilaahyada si loo hubiyo in fatahaadda wabiga Niil ee qaniga ah ay gaarto sanad walba si loo xaqiijiyo goosashada badan.
- Dadku waxay rumaysnaayeen in fircoonkoodu uu lama huraan u yahay caafimaadka iyo farxadda dhulka iyo dadka Masar
- Fircoonkii ugu horreeyay Masar waxa la rumaysan yahay inuu yahay Narmer ama Menes
- Pepi II. Wuxuu ahaa Fircoonkii ugu xukunka dheeraa Masar, wuxuuna xukumayay ku dhawaad 90 sano!
- Fircoonada badankoodu waxay ahaayeen rag taliyayaal ah, si kastaba ha ahaatee, qaar ka mid ah faraaciinta caanka ah, oo ay ku jiraan Hatshepsut, Nefertiti iyo Cleopatra, waxay ahaayeen dumar. Masaaridii hore ee nidaamka caqiidada waxay ahayd caqiidada ah in Fircoonkoodu ahaa jidh-jidhka dhulka Horus, oo ahaa ilaahii madax-falconed
- Markii Fircoon dhintay, waxa la rumaysan yahay inuu noqday Osiris ilaaha nolosha dambe, dhulka hoostiisa. iyo dib u dhalashadiisa oo sidaasay u soo mareen samada si ay dib ula midoobaan qorraxda halka boqor cusub uu la wareegay xukunka Horus ee dhulka
- Maanta fircoonkii ugu caansanaa waa Tutankhamun si kastaba ha ahaatee RamessesII wuxuu ahaa mid aad caan u ah wakhtiyadii hore.
Mas'uuliyadihii Bulsheed ee Fircoonkii hore ee Masar
Waxa la rumaysnaa inuu yahay Ilaah dhulka korkiisa jooga Fircoon wuxuu isticmaalay awoodo ballaadhan. Waxa uu mas'uul ka ahaa abuurista sharciyo iyo ilaalinta nidaamka bulshada, hubinta in Masar hore laga difaaco cadawgeeda si ay u ballaariso xuduudaheeda iyada oo loo marayo dagaalladii gumeysiga iyo in la qanciyo ilaahyada si loo hubiyo in fatahaadaha wabiga Niil uu soo gaaro sanad walba si loo xaqiijiyo goosashada badan.
Masari hore, Fircoon wuxuu isku darsaday door iyo mas'uuliyado siyaasadeed iyo mid diimeed labadaba. Labadan midnimo waxa ay ka muuqataa laba magacood oo Fircoon lahaa oo kala ahaa 'Rabbiga labada dal' iyo 'wadaadka sare ee macbad kasta.
Faahfaahin xiiso leh
'. Erayga 'Fircoon' wuxuu noogu yimid qoraal-gacmeedyo Giriig ah. Giriiggii hore iyo dadka Cibraaniga ah waxay u yaqaaneen Boqorradii Masar 'Fircoon'. Ereyga 'Fircoon' looma isticmaalin Masar si loo qeexo taliyahooda ilaa waqtigii Merneptah ee ku dhawaad c. 1200 BC 3150 BCE ilaa Masar ay ku darsatay Boqortooyada Roomaanka ee ballaaratay 30 BCE.Fircoon waxaa lagu Qeexay
Beertii hore ee Masar, boqorradii hore ee Masaarida waxa la siiyay ilaa saddex magac. Kuwaasi waxay ahaayeenHorus, Magaca Sedge iyo Bee iyo Magaca Labada Hablood. Horus Dahab ah oo ay weheliyaan magacyo iyo magacyo horudhac ah ayaa markii dambe lagu daray.
Ereyga 'fircoon' waa qaabkii Giriigga ee ereyga Masaaridii hore ee pero ama per-a-a, kaas oo ahaa cinwaanka la siiyay guriga boqortooyada. Waxay la macno tahay 'Great House'. Muddo ka dib, magaca guriga boqorku waxa uu ahaa mid xidhiidh dhow la leh boqorka laftiisa, wakhtigana, waxa si gaar ah loo isticmaali jiray in lagu tilmaamo hoggaamiyihii dadka Masar.
Taliyaashii hore ee Masar looma aqoon fircoon balse waxa loo yaqaanay boqorro. . Magaca sharafta leh ee 'Fircoon' si loogu tilmaamo taliye wuxuu soo muuqday oo kaliya inta lagu guda jiro xilliga Boqortooyada Cusub, kaas oo socday c.1570-c ilaa qiyaastii 1069 BCE.
Nalalka ajnabiga ah iyo xubnaha maxkamadda ayaa sida caadiga ah wax ka qabta boqorrada la sawiray. Laga soo bilaabo sadarkii boqortooyadii ka hor Boqortooyada Cusub oo ah 'sharaftaada', halka taliyayaasha shisheeye ay isaga ugu yeedhi jireen 'walaal'. Labada hab-dhaqanba waxay u muuqdeen inay sii socdaan adeegsiga ka dib markii boqorkii Masar loogu yeedhay Fircoon.
Horus waxa lagu tilmaamay ilaahii hore ee Masaarida falcon. Lahaanshaha sawirka: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia CommonsIlaah qadiimka ah kee baa Masriyiintu Rumeeyeen inuu Fircoon matalo? 9 Fircoon ahaa qofka ugu awooda badnaa boqortooyadii, sababtuna waa doorkiisii wadaadka sare ee macbud kasta. Fircoon waxa la rumaysnaa in uu yahay qayb-nin, qayb ilaah ah by kuwii horedadka Masar.
Waxaa ku xardhan nidaamka caqiidada ee Masaaridii hore, waxay ahayd caqiidada ah in Fircoonkoodu ahaa jidh-jidhka dhulka ee Horus, oo ah ilaaha madax-falcon-madaxa leh. Horus wuxuu ahaa ina Ra (Re), ilaaha qorraxda ee Masaarida. Markii Fircoon dhintay, waxa la rumaysnaa inuu noqday Osiris oo ah ilaaha aakhiro, dhulka hoostiisa iyo dib u soo noolaynta dhimashada wuxuuna u safray samada si uu dib ula midoobo qorraxda halka boqor cusub uu la wareegay xukunka Horus ee Dhulka.
8> Establishing the Egypt Line of KingsTaariikhyahano badan ayaa qaba aragtida ah in sheekadii Masar hore ay ka soo bilaabantay markii waqooyi iyo koonfur ay midoobeen iyagoo hal wadan ah.
Masar waxay mar ka koobnayd laba madax banaan boqortooyooyinkii, sare iyo boqortooyooyinkii hoose. Masar hoose waxa loo yiqiin taajkii cas halka Masar sarena loogu yeedhi jiray taajka cad. Waqti ku dhow 3100 ama 3150 BC ayaa Fircoonkii waqooyiga weeraray oo qabsaday koonfurta, isagoo si guul leh u midoobay Masar markii ugu horeysay.Culimadu waxay aaminsan yihiin in magaca Fircoon uu ahaa Menes, oo markii dambe loo aqoonsaday Narmer. Markii la mideeyay Masar Hoose iyo Sare Menes ama Narmer wuxuu noqday Fircoonkii ugu horreeyay ee runta ah ee Masar wuxuuna bilaabay Boqortooyadii Hore. Menes wuxuu sidoo kale noqday fircoonkii ugu horreeyay ee Boqortooyadii Koowaad ee Masar. Menes ama Narmer waxa lagu sawiray qoraalo wakhtigaas ku xardhan labada taaj ee Masar, taasoo tilmaamaysa midawgii labada boqortooyo.
Menes ayaa aasaasay kii ugu horreeyay.caasimadda Masar oo ay ku kulmeen labadii taaj ee hore iskaga soo horjeeday. Waxaa la odhan jiray Memphis. Ka dib Thebes waxa ay qabsatay Memphis oo waxay noqotay caasimadii Masar oo uu ku beddelay Amarna xilligii boqor Akhenaten.
Menes/Narmer xukunkiisu waxa ay dadku rumaysnaayeen in uu ka tarjumayo doonista ilaahyada, si kastaba ha ahaatee, Xafiiska rasmiga ah ee boqorka laftiisu lama xidhiidhin ilaa boqortooyadii dambe.Boqor Raneb oo sidoo kale loo yaqaanay Nebra oo ahaa boqor xilligii Boqortooyadii Labaad ee Masar (2890 ilaa 2670 BCE) waxa la rumaysan yahay inuu ahaa Fircoonkii ugu horreeyay. si loogu xidho magaciisa ilaahnimada, isaga oo u dhigaya xukunkiisa mid ka tarjumaya rabitaanka ilaahyada.
Kadib xukunkii Raneb, taliyayaashii boqortooyadii dambe ayaa si isku mid ah ula midoobay ilaahyada. Waajibaadkooda iyo waajibaadkooda waxaa loo arkay inay yihiin rar xurmo ah oo ilaahyadoodu saareen. 1> 8 'iyo Masriyiintii hore, Ma’at waxay u taagan tahay fikradaha runta, nidaamka, wada noolaanshaha, dheelitirka, sharciga, akhlaaqda iyo caddaaladda.
Maat sidoo kale wuxuu ahaa ilaahyada shaqsiya fikradaha rabaaniga ah. Boqortooyadu waxay koobaysay nidaaminta xilliyada, xiddigaha, iyo camalka dadka dhimanaya oo ay weheliyaan ilaahyada qudhooda kuwaas oo nidaamkii fowdada ka sameeyay wakhtiga abuuritaanka. Aragtideeda lidka ku ah waxay ahayd Isfet, kii horeFikradda Masar ee fowdada, rabshadaha, caddaalad-darrada, ama xumaanta.
Ilaaha Ma'at waxa la rumaysnaa in ay is-waafajiso iyada oo loo marayo Fircoon laakiin waxay ahayd fircoon shakhsi ahaaneed inuu si sax ah u fasiro doonista ilaahadda 1 ilaa Ma’at, oo wuxuu ahaa amar ilaahyada Masar. Ilaalintiisu waxay ahayd mid muhiim ah haddii dadka Masar ee caadiga ah ay ku raaxaystaan noloshooda ugu macquulsan.
Hadaba, dagaalka waxaa loo arkayay muraayadda Ma'at inuu yahay waji lagama maarmaan u ah xukunka Fircoon. Dagaalka waxa loo arkayay mid lama huraan u ah soo celinta dheelitirka iyo is-waafajinta dhulka oo dhan, nuxurka Maat
Maansadii Pentaur ee ay qoreen culimadii Rameses II, the Great (1279-1213 BCE) waxay muujinaysaa fahamkan dagaalka. Gabaygu wuxuu arkayaa guushii Rameses II uu ka gaadhay reer Xeed intii lagu jiray dagaalkii Qaadeesh ee 1274 BCE si uu u soo celiyo Ma'at.
Rameses II wuxuu muujinayaa Hittites inay ku tuureen dheelitirka Masar khalkhal. Haddaba reer Xeed waxay u baahnaayeen in si adag loola macaamilo. In la weeraro dhulka dariska ah ee boqortooyooyinka tartamaya ma ahayn kaliya dagaal lagu xakameynayo kheyraadka muhiimka ah; waxay ahayd lama huraan in la soo celiyo wada noolaanshaha dhulka. Sidaa darteed waxay ahayd waajibka xurmada leh ee fircoon inuu ka difaaco xuduudka Masar weerar iyo inuu ku duulo dhulka ku xiga. IsagaKu-xigeennada, safka taliyayaasha Masar ee dhimanaya waxay sharfeen Osiris, oo waxay qaateen dhaqankiisa qalloocan iyo xiniinyaha si ay u xoojiyaan awooddooda, iyagoo xambaarsan. Qaloocigu waxa uu u taagnaa boqornimada iyo dedaalka uu u galay in uu hanuuniyo dadkiisa, halka dhogortu ay astaan u tahay bacrinta dhulka iyada oo loo adeegsanayo hadhuudhka sarreenka.Kaasoo aakhirkii uu Osiris ku nuux-nuuxsaday pantheon-ka Masaarida. Markii Osiris uu si adag ugu dheggan yahay doorkiisii dhaqameed ee ahaa boqorkii ugu horreeyay ee Masar, wiilkiisa Horus wuxuu sidoo kale u yimid inuu la xiriiro boqortooyadii Fircoon.
Talada Osiris.
>Sawirka Lahaanshaha : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], via Wikimedia CommonsSacred Cylinders of the Fircoon iyo Ulaha Horus
Sylinadaha Fircoon iyo Ulaha Horus waa walxo cylindrical inta badan oo lagu sawiray gacanta boqorrada Masar ee taalooyinkooda. Walxahaas muqadaska ah waxa aaminsan Masarologists in loo adeegsaday cibaadada diinta si ay diiradda u saaraan tamarta ruuxiga ah iyo garaadka fircoon. Adeegsigoodu wuxuu la mid yahay komboloi-ga welwelka maanta ee kuul iyo tusbaxa Rosary.
Iyadoo uu yahay taliyaha ugu sarreeya ee dadka Masar iyo dhexdhexaadiyaha u dhexeeya ilaahyada iyo dadka, Fircoon wuxuu ahaa muuqaal ilaah dhulka. Markii fircoonkii kursiga fuulay ayaa markiiba lala xidhiidhiyayHorus.
Horus wuxuu ahaa ilaahii Masar ee ka saaray ciidamadii fowdada, soona celiyay nidaamka. Markii Fircoon dhintay, wuxuu si la mid ah ula xiriiriyay Osiris, oo ah ilaaha aakhiro iyo taliyaha dhulka hoostiisa.
Sidaas darteed, iyada oo loo marayo doorka Fircoon ee 'Wadaadka Sare ee Macbad kasta', waxay ahayd waajibaadkiisa xurmada leh. si uu u dhiso macbadyo iyo taallooyin aad u qurux badan oo uu ku xusayo waxqabadkiisa gaarka ah iyo in uu ixtiraamo ilaahyada Masar ee isaga siiyey awoodda uu wax ku xukumo nolosha adduun iyo kuwa u dhaqma sidii isaga oo hagaya inta lagu jiro maalinta xigta.
Iyadoo qayb ka ah Waajibaadka diiniga ah, fircoonku wuxuu qaban jiray xafladaha diimeed ee waaweyn, wuxuu doortay goobaha macbadyada cusub wuxuuna amar ku bixiyay shaqada lagu fulin doono magaciisa. Fircoon, si kastaba ha ahaatee, ma uusan magacaabin wadaaddo oo si dhif ah ayuu uga qaybqaatay naqshadaynta macbadyada lagu dhisay magaciisa.
Doorkiisa 'Sayidkii Labada Dal' Fircoon wuxuu xukumay sharcigii Masar, wuxuu lahaan jiray dhammaan. dhulka Masar, oo hagaya ururinta cashuuraha oo dagaal ku qaaday ama ka difaacay dhulka Masar duulaanka.
Samaynta Qadka Fircooniga ah ee dhaxalka
Masriyiinta Masar inta badan waxay ahaayeen wiilashii Fircoon ee ka horreeyay ama la qaatay dhaxalka. Caadi ahaan wiilashani waxay ahaayeen carruurtii xaaska weyn ee Fircoon iyo lammaanaha ugu weyn; si kastaba ha ahaatee, mararka qaarkood dhaxalku waxa uu ahaa ilmo ay dhashay naag hoose oo fircoon uu u xaglin jiray.
Iyadoo dadaal loogu jiro sidii loo sugi lahaa
