Fircoon Akhenaten - Qoyska, Boqortooyada iyo Xaqiiqooyinka

Fircoon Akhenaten - Qoyska, Boqortooyada iyo Xaqiiqooyinka
David Meyer

Shaxda tusmada

Akhenaten wuxuu ahaa Fircoonkii Masar. Markii uu fuulay carshiga magaciisa wuxuu ahaa Amenhotep IV. Culimadu waxay rumaysan yihiin in xukunkiisa Masar uu socday ilaa 17 sano oo uu xukumayay wakhti ku dhow 1353 BC. ilaa 1335 BC

Boqorro yar oo taariikhda soo maray ayaa gaadhay sumcad aad u badan sida Akhenaten intii uu noolaa. Xukunkii Akhenaton wuxuu bilaabay si caadi ah oo ku filan oo muujinaya wax yar oo ka mid ah qalalaasaha soo socda.

Taliskiisii ​​​​Amenhotep IV wuxuu socday shan sano. Waqtigaan oo dhan Akhenaten wuxuu u hoggaansamay siyaasadaha soo jireenka ah ee uu aasaasay aabihiis caanka ah wuxuuna taageeray caadooyinka diineed ee Masar. Si kastaba ha ahaatee, sannadkii shanaad ee uu carshiga ku fadhiistay, wax walba ayaa isbedelay. Culimada ayaa ka doodaya in Akhenaton uu galay diin dhab ah ama in uu ku dhuftay xudunta awoodda sii kordheysa ee diinta.

Wakhtigan, Akhenaton wuxuu si lama filaan ah u beddelay dhaqankiisa cibaadada Amun una beddelay Aten. Sannadkii lixaad ee Amenhotep IV ee carshiga, wuxuu magaciisa u beddelay "Akhenaten," oo qiyaastii u tarjumaysa "mid ka mid ah ama loogu talagalay Aten."

Darsinkii sano ee soo socda, Akhenaton wuxuu fadeexadeeyay Masar si uu u gaaro caan. iyo ceeb la mid ah sida boqorkii bidcada Masar. Akhenaton waxa uu ka naxay aasaaskii diinta isaga oo baabi’iyay cibaado-diimeedkii soo jireenka ahaa ee Masar waxana uu ku beddelay diintii dawladeed ee tawxiidka ahayd ee ugu horreysay ee taariikhda la diiwaan geliyo.

Masarradafarshaxan saddex-geesood ah. Sifooyinkiisu inta badan way ka jilicsan yihiin, wareegsan yihiin, iyo boob marka loo eego sawirradii hore. Ma cadda haddii tani ay ka tarjumayso niyadda bulsheed ee wakhtigaas, isbeddelka muuqaalka dhabta ah ee Akhenaton ama natiijada farshaxan cusub oo la wareegaya.

Marka laga reebo sawirada Akhenaten ee Karnak iyo bustka caanka ah ee Nefertiti , waa goobaha cibaadada ee Aten, kuwaas oo ah sawirada ugu quruxda badan ee ku xiran xilliga Amarna. Ku dhowaad sawir kasta oo "cibaadada diskka" wuxuu ka tarjumayaa isla qaacido la mid ah. Akhenaton wuxuu hor taagan yahay meel allabari, isagoo allabari u bixinaya Ateen. Nefertiti waxay ku taalaa gadaashiisa Akhenaten halka mid ama in ka badan oo gabdhahooda ah ay si daacad ah u taagan yihiin Nefertiti.

Marka lagu daro qaabka rasmiga ah ee cusub, motifs cusub ayaa soo muuqday xilligii Amarna. Sawirada Akhenaten iyo Nefertiti oo caabudi jiray Aten aad bay u badnaayeen wakhtigan in cilmi-baarayaasha qadiimiga ah ay ka heleen Akhetaten oo Masiixi Akhenaten iyo Nefertiti "cibaadaystayaal disk ah." Sawirka xilliga Amarna waa ka dabacsan yahay oo aan rasmi ahayn marka loo eego xilli kasta oo kale ee taariikhda Masar. Saamaynta isbiirsaday waxay ahayd in loo sawiro Fircoon iyo qoyskiisa inay yihiin dad wax yar ka bini'aadantinimo marka loo eego kuwii iyaga ka horeeyay ama kuwii ka danbeeyay.

8 Kor u qaadistiisa Aten ilaa meesha ugu sarraysa ee dhaqamada diimeed ee Masar ayaa isbeddelayMa aha oo kaliya taariikhda Masar, laakiin sidoo kale waxaa la dhihi karaa habka mustaqbalka ee ilbaxnimada Yurub iyo Galbeedka Aasiya.

Kuwii isaga beddelay Masar, Akhenaten wuxuu ahaa 'boqorka bidcada' iyo 'cadowga' kuwaas oo xusuusta si go'an looga tirtiray taariikhda. Wiilkiisa, Tutankhamun (c.1336-1327 BC) waxa loo magacaabay Tutankhaten markuu dhashay, laakiin markii dambe wuxuu bedelay magaciisa markii carshiga sare loo qaaday si uu u muujiyo diidmadiisa buuxda ee Atenism iyo go'aankiisa inuu ku soo celiyo Masar siyaabaha Amun iyo Masar ilaahyo hore. Ku-xigeenadii Tutankhamun Ay (1327-1323 BCE) iyo gaar ahaan Horemheb (c. 1320-1292 BCE) waxay burburiyeen macbudyadii Akhenaten iyo taallooyinkii lagu sharfayey ilaahiis, waxaana magaciisii ​​iyo magacyadii ku xigayba, laga dilay diiwaanka.

0>Dadaalkoodu aad buu waxtar u yeeshay oo Akhenaton wuxuu ahaa mid aan la garanayn taariikhyahanadu ilaa Amarna la helay qarnigii 19aad ee CE. Qoraallada rasmiga ah ee Horemheb ayaa isu dhigay sidii Amenhoptep III ee ku-xigeenka oo ka saaray taliyayaashii Xilliga Amarna. Khabiirkii qadiimiga ahaa ee Ingiriiska Sir Flinders Petrie waxa uu helay qabriga Akhenaton 1907 CE. Iyadoo Howard Carter uu ka qoday qabrigii Tutankhamun ee 1922 CE xiisaha Tutankhamun wuxuu ku faafay qoyskiisa oo mar kale iftiimiyay Akhenaton ka dib ku dhawaad ​​​​4,000 oo sano. Dhaxalkiisa tawxiidku waxa laga yaaba in uu saameeyay mufakiriinta kale ee diinta in ay diidaan shirkiga iyaga oo u hiilinaya hal ilaah oo run ah.

Dib u Milicsiga Waxyaalihii hore

Akhenaten miyuu la kulmay waxyi diineed mise dib-u-habayntiisa diineed ee xagjirka ah waxay ahaayeen isku day lagu dhimayo saamaynta sii kordheysa ee wadaadnimada? [Dadweynaha], iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

ugu yeer xukunka Akhenaton "Muddadii Amara," oo loogu magac daray go'aankiisii ​​ahaa in caasimadda Masar laga raro goobteedii hore ee Thebes una guuri lahaa magaalo ujeedo leh oo uu ugu yeeray Akhetaten, oo markii dambe loo yaqaanay Amara. Muddada Amarna waa ilaa hadda taariikhda Masar waagii ugu muranka badnaa. Xataa maanta, waxa sii socota in la darso, laga doodo, lagana doodo in ka badan wakhti kasta oo kale oo ka mid ah sheekooyinka dheer ee Masar.

Shaxda Tusmada

    Xaqiiqooyinka Ku Saabsan Akhenaten

    • Akhenaten wuxuu xukumay 17 sano wuxuuna la taliye u ahaa aabihiis Amenhotep III sanadkii ugu dambeeyay ee boqornimadii aabbihii. Magaca Akhenaten si uu u muujiyo aaminsanaantiisa Aten oo ah ilaaha ugu sarreeya
    • Akhenaten wuxuu ka naxay aasaaskii diinta Masar isagoo baabi'iyay ilaahyadii dhaqanka, iyaga oo ku beddelay diintii ugu horreysay ee taariikhda diin dawladeed ee tawxiidka
    • Caqadahaas, Akhenaten wuxuu ahaa loo yaqaan Boqorka Bidcada
    • Akhenaten waxa uu ahaa mid qoyskiisa ka fogaaday oo kaliya waxa uu ku guulaystay aabbihii sababtoo ah walaalkii ka wayn ee Thutmose dhimashadiisa dahsoon
    • Hooyada Akhenaten waligeed lama helin. Meesha ay ku taal ayaa weli ah sirta qadiimiga ah
    • Akhenaten waxay guursatay Queen Nefertiti, mid ka mid ah dumarkii Masar ugu quruxda badnaa uguna ixtiraam badnaa. Cilmi-yaqaannada Masar waxay aaminsan yihiin inay ahayd 12 sano oo keliya markii ay guursatay
    • Tijaabada DNA waxay muujisay in King Akhenaten uu ahaaWaxay u badan tahay Tutankhamun aabbihii
    • Masrigu waxay ugu yeedhaan boqortooyadii Akhenaton "Muddadii Amara," ka dib markii uu go'aansaday inuu caasimadda Masar ka raro goobteedii caanka ahayd ee Thebes oo uu u raray Akhetaten magaaladiisii ​​ujeeddadiisu ahayd, markii dambe loo yaqaan Amara
    • King Akhenaton ayaa loo malaynayaa inuu ka dhacay cudurka Marfan's Syndrome. Fursadaha kale waxaa ka mid ah Froelich's Syndrome ama elephantiasis.
    • >
    >

    Qoyska Fircoon Akhenaten

    Aabbihii Akhenaten wuxuu ahaa Amenhotep III (1386-1353 BCE) hooyadiina waxay ahayd Amenhotep III xaaskiisa Queen Tiye. Intii ay xukunka hayeen, Masar waxay fadhiisatay boqortooyo soo koraysa oo awooddeedu ka soo bilaabantay Suuriya, galbeedka Aasiya, ilaa cataract afraad ee wabiga Niil ee hadda loo yaqaan Suudaan.

    Akhnaten waxa kale oo loo yaqaan 'Akhenaton' ama ' Khuenaten' iyo 'Ikhnaton'. Tarjumaadda ereyadan ayaa tilmaamaya 'faa'iido weyn' ama 'ku guuleysiga' ilaaha Aten. Akhenaten ayaa si shakhsi ah u doortay magacan ka dib markii uu u beddelay dariiqa Aten.

    Akhenaten xaaskiisa waxay ahayd Queen Nefertiti mid ka mid ah haweenka ugu awoodda badan taariikhda. Nefertiti wuxuu ahaa xaaska Boqortooyada ee weyn ee Akhenaton ama la-hawlgalayaasheeda markii uu kor u kacay carshiga. Akhenaten wiilkiisa Tutankhamun waxaa leh Lady Kiya, naag ka yar wuxuu u guuray Fircoon si gooni ah, halka gabadhiisa Nefertiti Ankhsenamun uu guursaday Tutankhamun walaalkeed.

    Dib-u-habaynta diinta ee weyn waxay ahayd in lagu dhawaaqo qorraxdaGod Ra iyo qorraxda dhabta ah, ama u ekaanshaheeda sida "Aten" ama diskka-qorraxda, si ay u noqdaan hay'ado caalami ah oo kala duwan.

    Aten ama saxanka qorraxda ayaa muddo dheer ka mid ahaa diintii hore ee Masar. Si kastaba ha ahaatee, go'aanka Akhenaten ee ah in uu sare u qaado diiradda ugu weyn ee nolosha diinta Masar waxay labadaba naxdin iyo fadeexad ku ahayd darajada wadaadnimada Masar iyo qaar badan oo ka mid ah maadooyinkiisa muxaafidka ah ee dhaqan ahaan.

    Dhismaha macbadka jira ee Karnak ee u dhow Luxor. Dhismahan iyo wadaadnimadiisu waxay u adeegeen Amun-Ra. Qaar ka mid ah culimada ayaa aaminsan in dhismahan cusub ee macbadka la bilaabay sanadka ugu horeeya ee Akhenaten ee carshiga.

    Akhnaaten falsafada iyo arrimaha siyaasadeed ee cibaadada ilaahnimada Amun waxay cadeeyeen horaantii xukunkiisa. Jihaynta xarunta Aten ee koraysa ee Akhenaton ayaa wajahday qorrax ka soo baxa. Dhismayaashan dhanka bari u jeeda waxay si toos ah uga hor imanayeen nidaamkii Karnak ee la jaanqaaday dhinaca galbeed, halkaas oo dhulka hoostiisa la aaminsan yahay inay deggan yihiin Masaaridii hore ee hore.

    wuu jabiyay heshiiskii isagoo dhabarka u jeediyay macbudka Amun. Siyaabo badan, tani waxay ahayd inay tusaale u noqoto dhacdooyinkii daba socday xukunkii Akhenaton.

    Cuqaal-yaqaannada Masar waxay xuseen in wakhti badhtamihii Akhenaton ee sagaalaad iyo 11aadcarshiga, wuxuu bedelay qaabka dheer ee magaca ilaah isagoo xaqiijinaya in heerka Aten uusan ahayn kan ilaaha ugu sarreeya laakiin kan ilaaha keligiis ah. Isagoo taageeraya isbeddelkan caqiidada diinta, Akhenaten wuxuu bilaabay olole loogu talagalay in lagu nijaaseeyo magacyada qoran ee ilaahyada Amun iyo Mut, oo ay weheliyaan ilaahyo kale oo yaryar. Ololahan wadajirka ah ayaa si wax ku ool ah uga saaray ilaahyadii hore awoodda cibaadada diineed iyo sidoo kale in laga nadiifiyo taariikhda.

    Akhnaten's devotees ayaa bilaabay in ay tirtiraan magacyada Amun iyo wehelkiisa, Mut, oo ku yaal taallooyin dadweyne iyo qoraallo. Waxay sidoo kale si tartiib tartiib ah u bilaabeen olole ay ku beddelayaan jamac… 'ilaahyada' oo ay u beddelaan 'ilaahyada' kelida ah. Waxa jira caddayn jireed oo badbaaday oo taageeraya doodda ah in macbudyadii sharafta lahaa ilaahyadii hore si isku mid ah loo xidhay, wadaadadoodana ay kala direen wakhtigan.<1

    Intee in le'eg iyo sida rabitaan ah ee mawduucyada Akhenaten ay u qaateen qaabkiisa cibaadada cusub ee xagjirka ah waa mid laga doodi karo. Burburka Amara, magaalada Akhenaton, waxaa laga helay sawirro muujinaya ilaahyo, sida Thoth iyo Bes. Runtii wax yar oo ka mid ah Masaaridii hore ayaa la helay ereyga "Aten" oo ku lifaaqanMagacooda si ay u sharfaan ilaahyadooda.

    Xulafada la dayacay iyo Boqortooyadii xanuunsanayd

    Dhaqan ahaan, fircoonka waxa loo arki jiray adeege ilaahyo waxaana lagu aqoonsan jiray ilaah, badiyaa Horus. Si kastaba ha ahaatee, ka hor inta uusan Akhenaton kor u qaadin carshiga, ma jirin fircoon ka hor Akhenaton oo aad u fogaaday inuu naftiisa u sheego inuu yahay ilaahnimada.

    Caddaynta waxay soo jeedinaysaa in sida ilaah ku nool dhulka, Akhenaten uu dareemay arrimaha. Dawladnimada ayaa ka hoosaysay. Runtii, Akhenaten waxay u muuqataa inay si fudud u joojisay ka qaybgalka mas'uuliyadaha maamulka. Wax-soo-saar nasiib darro ah oo ka dhashay u heellanaanta Akhenaten ee ku aaddan dib-u-habaynta diineed ee Masar waxay ahayd dayacaadda boqortooyadii Masar iyo ka takhalusidda siyaasaddeeda arrimaha dibadda. iyadoo la tacaalaysa horumarro kala duwan oo dhanka militariga iyo siyaasadda ah. Inta badan codsiyadaas waxay u muuqdeen kuwo uu Akhnaten iska indho tiray.

    Masar maalkeeda iyo barwaaqadeeda si joogto ah ayay u koraysay tan iyo ka hor xukunka boqoradda Hatshepsut (1479-1458 BCE). Ku-xigeennadii Hatshepsut, oo ay ku jiraan Tuthmosis III (1458-1425 BCE), waxay qaateen isku-dheellitirnaan dublamaasiyadeed iyo awood ciidan oo lagula tacaalayo quruumaha shisheeye. Caddaynta ayaa soo jeedinaysa in Akhenaten uu door biday in uu inta badan iska indho tiro horumarka ka baxsan xudduudaha Masar iyo xitaa inta badan dhacdooyinka ka baxsan qasrigiisa Akhetaten.

    Taariikhda.Waxa Daaha Ka Qaaday Waraaqaha Amarna

    Warqadaha Amarna waa kaydka fariimaha iyo warqadaha kaydka ah ee u dhexeeya boqorrada Masar iyo taliyayaasha shisheeye ee laga helay Amarna. Hantidan waraaqaha ah waxay markhaati u tahay sida muuqata Akhenaten ee dayacaadda arrimaha dibadda, ka badbaadi kuwa, kuwaas oo shakhsi ahaan u xiiseynaya.

    Sidoo kale eeg: Maxay cabbeen budhcad-badeeddu?

    Ka-hortagga caddaynta taariikhiga ah, oo laga soo ururiyay diiwaannada qadiimiga ah, waraaqaha Amarna iyo amar dambe ee Tutankhamun, Waxay si adag u soo jeedinaysaa Akhenaton inuu Masar si liidata ugu adeegay marka la eego ilaalinta danaha iyo daryeelka maadooyinkiisa iyo dawladaha vassal ka baxsan. Maxkamadda xukunka Akhenaton waxay ahayd nidaam gudaha diiradda saaraya oo muddo dheer is-dhiibay maal-gelin kasta oo siyaasadeed iyo mid milatari oo siyaasaddiisa dibadda ah.

    Sidoo kale eeg: Calaamadaha Qorrax-dhaca (8 Macnaha ugu sarreeya)

    Xitaa caddaynta badbaadsan ee tilmaamaysa in Akhenaton uu ku hawlan yahay arrimo ka baxsan dhismaha qasrigiisa ee Akhetaten si lama filaan ah ugu soo laabtay Danta gaarka ah ee Akhetaten halkii ay ka go'an lahayd in ay u adeegto danaha ugu wanaagsan ee dawladda.

    Nolosha Palace: Xuddunta Boqortooyada Masar ee Akhetaten

    diiradda. Dhismahan oo laga dhisay dhul bikro ah oo ku yaal badhtamaha Masar, dhismahan ayaa u jeedda xagga bari, waxaana loo dejiyay fallaadhaha subaxda ka soo baxa xagga macbadkeeda iyo albaabadeeda. ,halka uuwaxay la kulmi karaan madaxda Masar iyo safaaradaha shisheeye. Maalin kasta Akhenaten iyo Nefertiti waxay gaadhifaraskooda ka soo bilaabeen cidhifkeeda ilaa cidhifka kale, iyaga oo ka tarjumaya safarka maalinlaha ah ee qorraxda ee cirka. . Iyaga oo keliya ayaa Aten si dhab ah loogu caabudi karaa sidii ay u adeegi jireen wadaaddo iyo ilaahyo labadaba.

    Saamaynta Fanka iyo Dhaqanka

    Intii lagu jiray xukunkii Akhenaten, saamayntiisii ​​fanku waxay ahayd mid isbeddelaysa sida diintiisa oo kale. dib u habayn Taariikhyahannada fanka casriga ah waxay codsadeen ereyo ay ka mid yihiin 'dabiiciga ah' ama 'muujinta' si ay u qeexaan dhaqdhaqaaqa faneed ee wakhtigan jiray.

    Horraantii boqortooyadii Akhenaten, qaab farshaxaneedka Masar ayaa sameeyay metamorphosis lama filaan ah oo ka yimid hab-dhaqameedkii Masar ee muujinta. dadka leh qaab-dhismeed ku habboon, oo qumman, oo cusub iyo qaar ayaa leh isticmaalka dhibka leh ee xaqiiqada. Fannaaniinta Masar waxay u muuqdaan inay muujinayaan maadooyinkooda iyo gaar ahaan Akhenaten si daacadnimo ah oo aan qarsoodi ahayn, ilaa heer ay noqdaan caricatures.

    Akhnaten's ekaantiisa rasmiga ah waxaa la abuuray oo kaliya barakadiisa. Sidaa darteed, culimadu waxay qiyaasayaan in muuqaalkiisu uu muhiim u yahay caqiidadiisa diineed. Akhenaten wuxuu isu ekeysiiyay 'Wa-en-Re', ama "Mid Gaarka ah ee Re," isagoo xoogga saaraya sifooyinkiisa gaarka ah. Sidoo kale, Akhenaten wuxuu carrabka ku adkeeyay dabeecadda gaarka ah ee ilaahiisa,Aten. Waxay noqon kartaa in Akhenaten uu rumaysnaa in muuqaalkiisa muuqaal ahaaneed uu siiyay muhiimad rabaani ah, taas oo ku xidhay ilaahiisa Aten. farshaxan-yaqaan cusub ayaa la wareegay gacan ku haynta sawirka rasmiga ah ee fircoon. Cilmi-baarayaasha qadiimiga ah ayaa daaha ka qaaday hadhaagii aqoon-is-weydaarsiga Tuthmose ee soo saaray ururinta cajiibka ah ee farshaxanimada farshaxanimada, oo ay weheliso aragtiyo qiimo leh oo ku saabsan geeddi-socodkiisa faneed.

    Qaabka Tuthmose wuxuu ahaa mid aad uga waaqici badan kan Bek. Waxa uu soo saaray qaar ka mid ah farshaxanka ugu wanagsan ee dhaqanka Masaarida. Gabdhaha Akhenaton ayaa dhamaantood lagu sawiray dherer la yaab leh oo madaxooda ah. Mummiyada Smenkhkare iyo Tutankhamen waxaa laga helay madaxyo, oo la mid ah sawirada Tuthmose, sidaas darteed waxay u muuqdaan inay yihiin sawir sax ah.

    Farshaxanka laba-geesoodka ah ayaa sidoo kale isbeddelay. Akhenaten waxaa lagu muujiyaa af yar, indho waaweyn, iyo astaamo jilicsan, taasoo ka dhigaysa inuu u ekaado mid deggan marka loo eego sawirradii hore.

    Si la mid ah, wejiga Nefertiti ayaa soo baxay muddadan. Sawirada Nefertiti ee wakhtigan danbe waa qaar ka mid ah farshaxanada ugu caansan ee laga soo bilaabo wakhtiyadii hore.

    Akhnaten muuqaalkiisa isbeddelay ayaa sidoo kale lagu qaatay Masar




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ​​ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.