Gobanimo qarniyadii dhexe

Gobanimo qarniyadii dhexe
David Meyer

Xilliyadii dhexe, oo sidoo kale loo yaqaanay waagii madoobaa, waa wakhti taariikhda u dhexeeya burburkii ilbaxnimadii Roomaanka iyo bilawgii Renaissance.

Inta lagu jiro wakhtigan, waxa jiray saddex dabaqadood oo aasaasi u ah bulshada, qoyska boqortooyada, asharaafta, iyo beeralayda. Hoos waxaan kaaga sheegi doonaa wax walba oo ku saabsan akhyaarta qarniyadii dhexe, oo ay ka mid yihiin sida dadku u noqdeen gob, waajibaadka ragga iyo dumarka, iyo nolol maalmeedkooda.

Akhyaarta qarniyadii dhexe waxay noqon kartaa qof kasta oo haysta. hanti ku filan, awood, ama magacaabid boqornimo, shuruudahan ayaa isbedeli doona muddo ka dib. Mar haddii dadka gobta ahi ay xukunka qabtaan inta badan, waxay inta badan noqon lahaayeen "ilaaliye" dhul oo ay leeyihiin waajibaadyo ay ka mid yihiin maalgelinta iyo go'aan qaadashada.

Noqoshada gob, nolosha dadka gobta ah iyo waajibaadka. naag sharaf leh ama naag sharaf leh ayaa wax badan iska beddelay qarniyadii dhexe. Si kastaba ha ahaatee, had iyo jeer ma fududa in la kala saaro xaqiiqada iyo khayaaliga inta lagu jiro muddadan.

In kasta oo ay jiraan dukumeentiyo badan oo aad maanta heli karto oo ku saabsan gobnimada iyo sida aad u noqon lahayd gob, waxaa lama huraan ah in la xasuusto in hababkaas ay isbeddeleen, wax aan sidoo kale sharxi doono.

>Shaxda Tusmada

    Sidee Qof Ku Noqday Gob Qarniyadii Dhexe

    Siduu qof u noqday gob way kala duwan tahay iyadoo ku xidhan wakhtiga iyo goobta qarniyadii dhexe. Bilowgii qarniyadii dhexe, waxaa jiray xeerar iyo xeerar aad u yarku saabsan noqoshada gob, waana sababta ay qaar u aaminsan yihiin in qof hanti ku filan ama awood leh uu noqon karo gob. [1]

    Markii uu wakhtigu sii socday qarniyadii dhexe, akhyaarta waxay noqdeen dabaqadda dhexe ee bulshada. Wax badan oo ka sii badan ayay mas’uuliyad ka saarteen dhulkooda iyo dadkii ku sugnaa ee ka shaqaynayey dhulkii loo qoondeeyey.

    Sababtan awgeed, waxay u badan tahay in markii nidaamka gobanimadu uu horumaray, in dadku ay dhaxal ahaan u heleen gobnimo ama waxaa loo magacaabay gobnimo iyada oo loo marayo boqorka ama kuwa kale ee boqortooyada.[2]

    qofka sharafta leh wuu isbedeli lahaa marka uu wakhtigu dhaafo, waa lama huraan in la ogaado in dhamaadka qarniyadii dhexe, ay jireen xeerar kale oo badan oo ku saabsan kii ahaa iyo ma ahayn gob. Dad badan ayaa laga saaray maqaamkooda sharafeed haddii aysan ku noolaanin "nolosha sharafta leh."

    Qaar badan ayaa aaminsan in inta lagu jiro qarniyadii dhexe, gaar ahaan agagaarka qarniyadii dhexe, gobnimada loo baahan yahay in lagu caddeeyo wakhti la diiwaangeliyay.[3] ]

    Hal tusaale waa in bilowgii qarniyadii dhexe, qof kasta oo haysta lacag ku filan si uu u noqdo qof si fiican u tababaran oo awood u leh inuu awoodo qalabka lagama maarmaanka ah wuxuu noqon karaa geesi.

    > Si kastaba ha ahaatee, by the High Middle Ages , geesinimada ma ahayn mid la iibsan karo oo kaliya laakiin sidoo kale waxay lahayd shuruudo dheeraad ah oo ah inaad awood u leedahay inaad tusto in awowayaashiin ay ahaayeen geesiyaal.

    Waxa laga yaabaa in geesinimadiisu noqotay mid si fiican loo habeeyey sababtoo ah waxay kuu wanajinaysaa darajadaada bulshada oo ay kaa dhigi lahayd"heer hoose" sharaf leh. Taas beddelkeeda, muddadan ka hor, jilbayadu had iyo jeer may ahayn gobnimo.

    Sidoo kale eeg: 15-ka Astaamood ee ugu Sarreysa ee Guusha Macnaheeda

    Habka ugu muuqda ee ugu toosan ee lagu noqon karo sharafle waxay noqon lahayd farac ka mid ah xidid dhiig oo sharaf leh. Bilowgii qarniyadii dhexe, dadka qaarkiis waxay rumaysnaayeen in dhiigga sharafta leh ay qaadi karaan hooyada ama aabbaha farcankiisa.

    Si kastaba ha ahaatee, marka la eego qarniyadii dhexe ee sare, in badan ayaa la aqbalay in abtirsiinta aabbaha oo kaliya la tiriyo oo ay kuu ogolaato inaad dhaxashid sharaf iyo dhul. [4]

    Mas'uuliyada iyo Nolosha Qofka Sharafta leh ee Qarniyadii Dhexe

    Sidii hore looga hadlay, haybadda iyo lahaanshaha dhulka ayaa gacmaha la iskula tagay, inta badana waa dhulkan mid ogolaanaya. dadka gobta ah si ay u maalgeliyaan qoyskooda iyo noloshooda.

    Marka loo eego nooca ama darajada, dadka gobta ah qaarkood waxay lahaan doonaan dhul si ay uga caawiyaan abuurista dakhli iyo sheegasho dhulalka ku xeeran hantidooda, kaas oo inta badan “kiraystay” dabaqada shaqada ee wakhtigaas.

    In kasta oo qof uu noqon karo akhyaar inta lagu jiro qarniyadii dhexe, waxa kale oo muhiim ah in la ogaado in sharaftu is beddeshay oo ay ahayd inaad ku noolaato nolol sharaf leh si aad u ilaaliso heerka qoyskaaga.[5]

    Nolol sharaf leh oo lagu noolaado waxa ay ka dhigan tahay in dadka gobta ah laga sugayo in ay maal iyo mansab muujiyaan oo ay la tartamaan madaxda kale ilaa xad, laakiin ma qaban karaan shaqooyin gaar ah sida in ay yihiin baayacmushtar ama ganacsi gacan.

    Sababtoo ah dadka gobta ah ayaa lagu xaddiday inay ka shaqeeyaan hantidooda oo ay sameeyaan "sharaf"Shaqooyinka, amiirnimada badanaa way isbedeli doontaa, iyo darajada amiirnimada waxaa laga qaadi karaa qof kasta oo aan ku noolayn si waafaqsan xeerarka.

    Si kastaba ha ahaatee, xannibaadaha waxa qofka sharafta leh uu samayn karo si uu lacag u soo saaro ayaa sidoo kale saameeyay heerka gobanimada maadaama madaxda qaar ay tahay in ay dayn galaan si ay u ilaashadaan qaab nololeedkooda, xaaladdoodana waa laga saarayaa haddii ay bixin kari waayaan. deyntan

    Marka laga reebo nolol maalmeedka ilaalinta hantida, dadka sharafta leh waxay lahaayeen waajibaadyo kale oo ku saabsan deegaankooda iyo qoyska boqortooyada. [6] Iyadoo la hubinayo in dhulkooda la hagaajiyay, kuwa sharafta leh waxay sidoo kale ku qasbanaadeen inay waqti badan ku qaataan tababarka dagaalka tan iyo mid ka mid ah filashooyinka sharafta leh waxay ahayd inay u dagaalamaan boqorkooda haddii loo baahdo.

    Marka laga soo tago in si wanaagsan loo tababaray, dadka gobta ahi waxa kale oo laga yaabaa inay u baahdaan inay bixiyaan boqortooyooyin, gaar ahaan bilowga qarniyadii dhexe. In la keeno boqortooyooyin la mid ah waxa ay ka dhigan tahay in dadka gobta ah ee degaanku ay ku qasban yihiin in ay naftooda iyo da'yarta kaleba u tababaraan oo ay sahay u helaan.

    In kasta oo raggii gobta ahaa ay xil weyn iska lahaayeen xilligii qarniyadii dhexe, sidaas oo kale dumarkii gobta ahaa ee waagaas ayaa lahaan jiray. . Gabdhaha akhyaarta ah waxay inta badan lahaayeen maalmo xaflado iyo shirar loogu talagalay in lagu kordhiyo ama lagu ilaaliyo meeqaamka bulshada ee qoyska.

    Si kastaba ha ahaatee, markii amiirradii deegaanku ay ka maqan yihiin hantidooda, sabab kasta ha ahaatee, gabadha sharafta leh ayaa laga rabay inay wax ka qabato. gogosha oo maamul oo ilaali aagga ilaa iyosoo noqoshada gob.

    Masuuliyaddani waxay ka dhigan tahay in haweenka sharafta leh ay maamulaan dhinac kasta oo hantida ah mararka qaarkood, oo ay ku jiraan dhaqaalaha iyo shaqaalaha deegaanka, oo sidoo kale loo yaqaan 'serfs'.

    Inkasta oo magaca, gaadhista, iyo sidaad u noqotay gob, si dabacsan loo qeexay bilowgii qarniyadii dhexe, ilaa 1300-meeyadii, oo loo yaqaanay qarniyadii dhexe in uu yimaado.

    Maxaa yeelay, qarniyadii dhexe ee sare, gobnimada inta badan waxay heli jireen dhaxal, amiirradu waxay noqdeen koox qoys oo gob ah oo aad u xidhan, iyo in la caddeeyo nabdoonaantaada iyada oo loo marayo xidid dhiig oo sharaf leh ayaa noqotay wax caadi ah oo la raadiyo.

    Si kastaba ha ahaatee, ilaa wakhtigan xaadirka ah, waxaa yaraa baahida loo qabo caddaynta dhaxalkaaga, taas oo adkaynaysa inaad caddayso sharaftaada wakhtigaas.[3]

    Waxa sababay akhyaarta qarniyadii dhexe oo aan hadda isticmaalno magacyo si ay u muujiyaan qoyska aan ka tirsan nahay ilaa wakhtigan ka hor, dadku waxay lahaayeen hal magac. Magaca qoysku wuxuu inta badan ka soo jeedaa agabka qoyska dhexdiisa, sida qalcaddii ugu caansanayd ama ugu sharafta badnayd ee ay qoysku leeyihiin oo ay maamulaan

    Sidoo kale eeg: Astaanta Cananaaska (6 Macnaha ugu sarreeya)

    Marka lagu daro adeegsiga magacyo magacyo ah oo awood u leh inay caddeeyaan hidahaaga iyo line of nobility, qoysas badan oo gob ah ayaa sidoo kale sameeyay jaakad ama hub.

    Koodhka hubka ee qoysku waxa uu ahaa muuqaal qoyskaiyo takhasuskooda iyo darajadooda oo ay ku daabacan lahaayeen gaashaan ama calan. Jaakada hubku waxay sidoo kale noqotay hab lagu caddeeyo gobnimadaada, waana sababta ay ugu soo baxday habka kor lagu sheegay.

    Ma Knights Nobles?

    Sida aan hore u soo sheegnayba, waxa ay ahayd waajib saran dadka gobta ah in ay dagaal la galaan boqoradooda iyo in ay qoyska reer boqor u soo sahayeeyaan geesiyaal isku ujeeddo ah.

    Si kastaba ha ahaatee, markii uu wakhtigu sii socday ayaa sidoo kale loo arkayay geesinimada in uu yahay mid gob ah, haddii lagu jillaafona waxa aad noqon lahayd gob, waxaana laga yaabaa in aad hesho dhul ay la socoto magaca cusub.

    0>Wakhtigii dhexe ee la soo maray, wax badan ayaa doorarka geesiyaasha wax badan iska beddeleen, marka hore waxay ahaayeen dad haysta xoogaa tababar ah iyo qalabkii loo baahnaa, oo inta badan ay bixin jireen akhyaar, ka dibna waxay noqdeen koox dad ah oo jaangooyo u dhiga oo ay ahayd inay raacaan xeerar. [8]

    Mid ka mid ah siyaabaha uu qofku u noqon lahaa geesinimo waa in lagu abaalmariyo darajada sharafta leh oo ah lacag bixinta adeegga qoyska boqortooyada. Si kastaba ha ahaatee, waxaa lama huraan ah in la ogaado in waqtigaas geesiyaasha aysan ka tirsanayn amiirrada sare ee ay leeyihiin amiirrada hoose.

    Mid ka mid ah sababaha loo tixgeliyey madax-hoosaadka ayaa ah, in kasta oo laga yaabo inay haystaan ​​dhul, haddana waxay inta badan ka maqan yihiin dhaqaalaha ay ku dayactiraan degaankooda, waxay u baahan yihiin inay sii wadaan u adeegidda qoyska boqortooyada iyo boqorka mushaharka si ay u dayactiraan dhulka. waxay heleen.

    Gabagabo

    Xilliga dhexe waa xilli taariikhda ku jirala soo bandhigay fikrado weli la isticmaalo maanta, sida magacyada qoyska. Inkasta oo qaar ka mid ah dhinacyada iyo nolosha dadka akhyaarta ah ee wakhtigan ay inooga muuqdaan kuwo la yaab leh, haddana waxaa xiiso leh in aan wax ka ogaanno nolosha dadka gobta ah iyo sida loo helo loona ilaaliyo magacyadooda.

    Waxa kale oo xiiso leh in inkasta oo nolosha dadka gobta ahi ay dhaantay, haddana aanay ka dhib yarayn tan dadka caadiga ah.

    Tixraac:

  • //www.quora.com/Sidee-dadka-u-nobles-in-medieval-times
  • //www.thefinertimes.com/nobles-in-the-middle-ages
  • //www.wondriumdaily.com/becoming-a-noble-medieval-europes-most-exclusive-club/#:~:text=Q%3A%20Who%20could%20become%20a,of% 20the%20nobles%20 waxay ahaayeen%20warriors.
  • //www.britannica.com/topic/history-of-Europe/Growth-and-innovation
  • //www.encyclopedia.com/history /news-wires-white-papers-iyo-buugaagta/nobility
  • //www.thefinertimes.com/nobles-in-the-middle-ages
  • //www.gutenberg.org /files/10940/10940-h/10940-h.htm#ch01
  • //www.metmuseum.org/toah/hd/feud/hd_feud.htm
  • >>

    12> Lahaanshaha sawirka madaxa: Jan Matejko, Qaybta Dadweynaha, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons >




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ​​ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.