David Meyer
In kasta oo aanay ahayn haweenaydii ugu horreysay ee Masar xukunta, ama fircoonkii keliya ee uu qabay, Hatshepsut (1479-1458 BCE) waxay ahayd qadiimiga Masar ’ haweeneydii ugu horreysay ee taliye ah oo u xukunta sidii lab ah oo leh awood buuxda oo xafiiska Fircoon ah. Fircoonkii shanaad ee Boqortooyadii Masar ee 18aad intii lagu jiray Boqortooyada Cusub (1570-1069 BCE), maanta, Hatshepsut waxaa si sax ah loogu dabaaldegaa inay tahay haweeney awood leh oo xukunkeeda u horseeday Masar xasillooni iyo barwaaqo. mustaqbalka Thuthmose III (1458-1425 BCE), Hatshepsut wuxuu markii hore u xukumay inuu noqdo wiilkeeda oo aad u da'yar markii aabbihiis dhintay si uu u qabto carshiga. Markii hore, Hatshepsut oo magaceedu tarjumo sida, "Iyadu waxay ka mid tahay haweenka sharafta leh" ama "Hore ee Haweenka Sharafta leh" oo loo doortay inay si caadi ah u maamulaan haween ahaan. Ilaa sannadkii toddobaad ee xukunkeeda, si kastaba ha ahaatee, Hatshepsut ayaa loo doortay in loo muujiyo sidii Fircoon lab ah oo ku saabsan gargaarka iyo statuary iyada oo weli nafteeda ku tilmaamaysa inay tahay qof dumar ah oo ku qoran qoraalladeeda.Dhaqanka Masar, kaas oo doorka fircoon u habeeyay ragga boqortooyada. Talaabadan is-xakamaynta ah ayaa dhalisay muran, maadaama aysan jirin qof dumar ah oo awood u leh inay kor u qaaddo awoodda Fircoon.
  • Hatshepsut waxay ahayd gabadhii Tuthmose I iyo xaaskiisa weyn ee Ahmose, waxayna guursatay walaalkeed Thutmose II.“Haweenka Sharafta Leh”
  • Hatshepsut waxay ahayd gabadhii ugu horreysay Masar ee Fircoon oo xukunta iyadoo ah nin leh awood dhan fircoon. si uu carshigu u qabto geeridii aabbihii.
  • Hatshepsut waxay qaadatay sifooyin lab ah si ay u xoojiso xukunkeeda Fircoon oo ay ku jirto inay xidhato dharka dhaqanka ee ninka iyo xidhashada gar been abuur ah hantida iyo barwaaqada
  • Waxay dib u furtay wadooyin ganacsi waxayna qaaday dhawr olole millatari oo guul leh
  • Wiilkeedii Thutmose III, wuu ku guulaystay waxayna isku dayday in ay taariikhda ka tirtirto

Queen Hatshepsut's Abtirsiin

gabadhii Thuthmose I (1520-1492 BCE) ee uu qabay xaaskiisa Wayn Ahmose, Hatshepsut waxa uu guursaday walaalkeed Thutmose II iyada oo la raacayo dhaqamada boqortooyada Masar ka hor inta aanay gaadhin 20.0 Ilaa wakhtigan, boqorada Hatshepsut waxa loo sara kiciyey doorka Xaaska Ilaahay ee Amun. Tani waxay ahayd sharaftii ugu sarraysay ee ay haweenay ka hesho bulshada Masar kadib markii ay heshay boqorad, waxayna siisay saamayn aad uga badan tii ay ku raaxaysan jireen boqorada badan. naag laga soo xulay dabaqadda sare ee Masar. Xaaska Ilaah waxay ku caawisay wadaadka sare shaqadiisa macbudka weyn. Waqtigii Boqortooyada Cusub, naag haysata magaca Xaaska Ilaah ee Amun waxay ku raaxaysatay awood ku filanSi loo qaabeeyo siyaasadda.

Intii lagu jiray maamulkeedii Thutmose III, Hatshepsut waxay maamulaysay arrimaha dawladda ilaa uu ka gaadhay da'da. Markii ay nafteeda ku caleemo saartay Fircoonkii Masar, Hatshepsut waxay qaadatay dhammaan magacyadii iyo magacyadii boqortooyada. Magacyadan waxa lagu qoray qaabka naxwe ahaaneed ee dheddigga laakiin qaab muuqaal ah, Hatshepsut waxa lagu sawiray fircoon oo lab ah. Horaantii Hatshepsut waxa ay dumar ahaan ugu matali jirtay taallo hore iyo kuwo kale, ka dib markii loo caleemo saaray boqornimada waxa ay u soo muuqatay iyada oo xidhan lebbis lab ah waxaana si tartiib tartiib ah loo tusay muuqaal lab ah. Qaar ka mid ah nafisyada ayaa xitaa dib loo xardhay si ay u beddelaan muuqaalkeeda oo ay u ekaadaan kan ninka.

Hatshepsut's Reign Reign

Hatshepsut waxay bilawday xukunkeeda iyadoo sugaysa booskeeda. Waxay guursatay gabadheeda Neferu-Ra Thutmose III waxayna u dhiibtay booska Xaaska Ilaah ee Amun iyada. Xitaa haddii Thutmose III uu la wareego awoodda, Hatshepsut wuxuu ahaan lahaa mid saameyn ku leh hooyadiis iyo soddohdiis, halka gabadheeda ay qabsatay mid ka mid ah doorarka ugu sharafta iyo awoodda badan Masar. ka dhigista Hatshepsut la-taliyihiisii ​​taasoo sii xoojinaysa sharcinimadeeda. Sidoo kale, Hatshepsut waxay isu muujisay inay tahay beddelka tooska ah ee Ahmose si ay uga difaacdo kuwa wax u dhimaya ee sheegaya in haweeney aysan ku habboonayn inay xukunto. Macbadyo badan, taallooyin iyo qoraallo ayaa dhammaantood muujinaya sida aan hore loo arag xukunkeedu. Hatshepsut ka hor ma jirin haweenay xukumi jirtay Masarsi cad sida fircoon.

Hatshepsut waxa uu dhamaystiray hindisayaashan gudaha isaga oo u diray safaro milatari oo lagu weerarayo Nubia iyo Suuriya. Ansixinta ololahan, Hatshepsut waxa ay taageertay doorkii fircooniga ahaa ee ragga ahaa ee ahaa boqor dagaal-yahan oo hanti u keenay Masar isaga oo qabsaday Punt waxa ay ahayd shuraako ganacsi ilaa Boqortooyadii Dhexe. Gawaarida ganacsiga ee u socda gobolkan fog ayaa ahaa kuwo waqti badan qaata oo qaali ah. Awooda ay Hatshepsut u leedahay in ay abaabusho safar si qurux badan loo bixiyay ayaa marag u ah maalkeeda iyo awoodeeda.

Sidoo kale eeg: Calaamada Celtic Raven (10ka Macnaha ugu Sarreysa)<8 mashaariic dhismo oo taxane ah. Tusaalaha saxeexa ee Hatshepsut ee qaab dhismeedka cajiibka ah wuxuu ahaa macbudkeeda Deir el-Bahri.

Si kastaba ha ahaatee, boqortooyadii oo dhan, hamiday Hatshepsut waxay muujisay inay tahay mashruuceeda dhismaha. Dhismayaashan taallooyinku waxay kor u qaadeen magaceeda taariikhda marka ay ixtiraamayso ilaahyada Masar oo ay shaqo siiso dadkeeda. Hamiga dhismaha Hatshepsut wuxuu ahaa mid ka baaxad weyn fircooni ka hor ama ka dib marka laga reebo Ramesses II (1279-1213 BCE).

Baaxadda iyo cabbirka hamiga dhismaha ee Hatshepsut,oo ay la socdaan xarrago iyo qaab-dhismeedkooda, waxay ka hadlaan boqortooyo barakeysan. Ilaa maanta, macbadka Hatshepsut ee Deir el-Bahri ayaa weli ah mid ka mid ah guulaha dhismaha ee Masar ee ugu yaabka badan wuxuuna sii wadaa inuu soo jiito dad badan oo soo booqda. . Dhismahan necropolis ee fidsan ayaa aakhirkii u xuubsiibtey dooxada hal-abuurka leh ee Boqorrada.

Hatshepsut's Death and Erasure

Sannadkii 2006-dii CE Masaari-yaqaan Zahi Hawass ayaa sheegtay in uu ku dhex helay mummy Hatshepsut oo ka mid ah ururinta madxafka Qaahira. Baaritaanka caafimaad ee hooyada ayaa tilmaamaya in ay u dhimatay da'da kontonaad iyada oo laga yaabo in ay ka dhalatay nabar ka soo baxay ilig.

Aagga c. 1457 BCE ka dib guushii Tuthmose III ee Dagaalkii Megiddo, magaca Hatshepsut wuxuu ka tirtiray diiwaannada taariikhda Masar. Thuthmose III wuxuu dib u eegis ku sameeyay bilawgii boqornimadiisa ilaa dhimashadii aabbihii wuxuuna ku andacooday guulaha Hatshepsut inuu isagu leeyahay. in hab-dhaqankeeda aan caadiga ahayn ee xeerkeedu uu jabiyay dhaqankii oo uu khalkhal galiyay wada-noolaanshaha jilicsan ee dalka ama isu-dheellitirka lagu soo koobay fikradda maat.Hatshepsut dhiirigelin ahaan iskuna day in aad afgambido doorka Fircooniga ah ee ragga ah. Fircoon dumar ah si kasta oo uu u guulaysto xukunkeedu waxa uu noqday mid aad uga fog xeerarkii la aqbalay ee doorka fircoon.

Hatshepsut waxa la ilaaway qarniyo badan. Markii magaceeda dib loo helay intii lagu jiray qodista qarnigii 19aad ee CE waxay si tartiib tartiib ah u soo ceshatay booskeedii taariikhda Masar oo ah mid ka mid ah fircoonnadeeda ugu weyn.

Sidoo kale eeg: 23-ka Astaamood ee Kalsoonida iyo Macnahooda<8 diiwaanka taariikhiga ah fal xaasidnimo ah, isku day lagu soo celinayo maatada ama ficil muxaafid bulsheed si loo ilaaliyo doorka fircooniga oo keliya ragga?

[CC BY-SA 3.0], iyada oo loo marayo Wikimedia Commons




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ​​ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.