Hatshepsut: Boqoradda oo leh Awoodda Fircoon

Hatshepsut: Boqoradda oo leh Awoodda Fircoon
David Meyer

Shaxda tusmada

Hatshepsut (1479-1458 BC) waxaa loo arkaa mid ka mid ah Masriyiintii hore ee loogu ixtiraami jiray haddii ay jiraan taliyayaal muran badan. Waxa u dabbaal dagay khubarada Masari ah oo ka mid ah madax-bannaani dumar ah oo xukunkeedu keenay muddo dheer oo guul ciidan ah, kobac dhaqaale iyo barwaaqo.

Hatshepsut waxay ahayd qadiimiga Masar ee haweeneydii ugu horreysay ee xukumaysa iyada oo leh awood siyaasadeed oo buuxda oo Fircoon ah. Si kastaba ha ahaatee, Masar dhaqameed, ma aha in dumarku awood u yeeshaan inay kor u qaadaan carshiga sidii fircoon.

Markii hore, xukunka Hatshepsut wuxuu bilaabay inuu noqdo boqortooyo wiilkeeda Thuthmose III (1458-1425 BCE). Sannadkii toddobaad ee boqornimadeeda, si kastaba ha ahaatee, waxay u dhaqaaqday inay qabsato carshiga sideeda. Hatshepsut waxay ku amartay fannaanadeeda inay ku sawiraan sidii fircoon oo lab ah oo ku jira gargaarka iyo statuary iyadoo sii wada inay isu sheegto inay tahay qof dumar ah qoraaladeeda. Hatshepsut wuxuu noqday Fircoonkii shanaad ee 18aad intii lagu jiray Boqortooyada Cusub (1570-1069 BCE) wuxuuna u soo baxay mid ka mid ah Fircoonkii ugu awooda badnaa Masar.

Shaxda Tusmada

    >
Xaqiiqooyinka Ku Saabsan Boqorada Hatshepsut
    >Boqoraddii ugu horeysay ee u xukunta sidii Fircoon iyada lafteeda ah
  • Xukumada waxa loo tiriyaa inay Masar ku soo celisay barwaaqo dhaqaale
  • Magaca ayaa loo turjumay Ugu horrayn haweenka sharafta leh”.
  • In kasta oo loo tixgalinayo guulo muhiim ah oo ay ka soo hoyisay dawladnimadeeda, haddana waxa aad loogu xusuustaa inay barwaaqo dhaqaale oo heer sare ah ku soo celisay Masar.
  • Fircoon, Hatshepsut waxa ay ku labisan tahay dharka dhaqanka ee ragga, waxaanay xidhatay gadh been abuur ah
  • Thutmose III, oo ku xigay, waxa ay isku dayday in ay taariikhda ka tirtirto xukunkeeda iyada oo Fircoon dumar ah la rumaysan yahay in ay carqaladayso wada noolaanshaha iyo isu dheelitirka muqadaska ah ee Masar. 6>Macbudkeedu waa mid ka mid ah kuwii Masar hore loogu majeeran jiray oo abuuray isbeddel lagu aasayo fircoonnada dooxada boqorrada ee u dhow
  • 6 Dib-u-soo-celinta waddooyinka muhiimka ah ee ganacsiga.

Hatshepsut's Lineage

Hatshepsut wuxuu ahaa Thuthmose I (1520-1492 BCE) iyo gabadhii xaaskiisa weyn ee Ahmose. Thutmose waxaan sidoo kale ahaa aabaha Thutmose II iyo xaaskiisa labaad Mutnofret. Isagoo raacaya dhaqanka qoyska boqortooyada Masar, Hatshepsut wuxuu guursaday Thutmose II ka hor intaanay gaarin 20 jir. Amun ee Thebes. Sharaftan waxay siisay awood iyo saamayn ka badan tii boqorado badan ay ku raaxaysanayeen.

Xaaska Ilaah ee Amun waxay inta badan ahayd magac sharafeed oo loogu talagalay dumarka heerka sare ah. Waajibkeeda ugu weyn waxay ahayd inay caawiso Macbadka weyn ee wadaadka sare ee Amun. Boqortooyada Cusub, Xaaska Ilaah ee Amun waxay ku riyaaqday awood ku filan oo ay saameyn ku yeelato siyaasadda gobolka. Thebes, Amun waxa uu ku riyaaqay caannimo ballaadhan. Ugu dambeyntii, Amunu xuubsiibtay ilaaha abuuraha Masar iyo sidoo kale boqorka ilaahyadooda. Doorkeeda xaaska Amun waxay Hatshepsut u dhigtay lammaane. Waxay wax ka qaban lahayd ciidaha Amun, oo u heesa oo u dheesha ilaah. Waajibaadkan waxay sare u qaadeen Hatshepsut maqaam rabaani ah. Iyada, waxay ku dhacday waajibka ah inay isaga kiciso falkiisa abuurista bilawga iidda kasta.

Sidoo kale eeg: Dhab ahaantii budhcad-badeedu ma xidhteen indho-shareero?

Hatshepsut iyo Thutmose II waxay dhaleen gabadh Neferu-Ra. Thutmose II iyo xaaskiisa yar Isis waxay sidoo kale lahaayeen wiil Thutmose III. Thutmose III waxaa loo magacaabay inuu noqdo bedelka aabihiis. Iyadoo Thutmose III uu weli ilmo ahaa, Thutmose II wuu dhintay. Hatshepsut waxay qaadatay doorka regent. Doorkan, Hatshepsut waxay gacanta ku haysay arrimaha dawladda Masar ilaa Thutmose III ay ka soo wareegtay da'da.

Sidoo kale eeg: Kartoouche Hieroglyphics

Si kastaba ha ahaatee, sannadkeedii toddobaad ee xukunka, inkastoo, Hatshepsut waxay qaadatay carshigii Masar lafteeda waxaana loo caleemo saaray Fircoon. Hatshepsut wuxuu qaatay gamutka magacyada boqortooyada iyo cinwaannada. In kasta oo Hatshepsut uu amray in lagu tilmaamo boqor lab ah qoraalladeeda dhammaantood waxay qaateen habka naxwaha dumarka. miisaanka hoos u dhacay oo muujinaya heerka hoose ee Thutmose. Iyadoo Hatshepsut ay sii waday inay la hadasho wiilkeedii boqorka Masar, wuxuu ahaa boqor magaca oo keliya. Hatshepsut waxay si cad u rumaysatay inay iyadu sheeganayso MasarCarshiga sidii nin kasta iyo sawirradeeduba waxay xoojiyeen caqiidadan.

Hatshepsut's Reign

Hatshepsut waxay bilawday tallaabo ay si degdeg ah ugu sharciyayso xukunkeeda. Horraantii boqornimadeeda, Hatshepsut waxay guursatay gabadheeda Neferu-Ra Thutmose III, iyada oo siisay magaca Xaaska Ilaah ee Amun ee Neferu-Ra si loo xaqiijiyo doorkeeda. Haddii Hatshepsut lagu qasbo inuu galo Thutmose III, Hatshepsut wuxuu ku sii ahaan lahaa boos saameyn leh sida Thutmose III soddohdiis iyo sidoo kale inay noqoto hooyadiis. Waxay sidoo kale kor u qaaday gabadheeda mid ka mid ah kuwa ugu saamaynta iyo sharafta badan Masar. Hatshepsut waxay sii sharciyeysay xukunkeeda iyadoo isu muujisay inay tahay gabadhii Amun iyo xaaskiisa. Hatshepsut waxa kale oo ay sheegtay in Amun ay hooyadeed ka hor noqotay Thutmose I oo ay uuraysatay iyada, iyada oo ku tilmaantay Hatshepsut ilaahnimada ilaahnimada.

Taalooyinka iyo dhismayaasha dawladda. Intaa waxaa dheer, Hatshepsut waxa ay sheegtay in Amun uu u soo diray hadal uu ku saadaaliyay koritaankiisa dambe ee carshiga, sidaas darteedna uu Hatshepsut ku xidhay guuldaradii dadka Hyskos 80 sano ka hor. Hatshepsut waxay ka faa'iidaysatay xusuusta Masaarida ee Hyksos sida duullaanka iyo daalimiinta neceb.

Hatshepsut waxay isu muujisay inay tahay dhaxal-sugaha tooska ah ee Ahmose, kaas oo magaciisa Masar lagu xasuusto xoriye weyn. Istaraatiijiyadan waxaa loo qorsheeyayka difaaco qof kasta oo ku andacoonaya naag aan u qalmin inay Fircoon noqoto.

Taallo macbudkeeda ah oo aan la tirin karin iyo qoraalladeeda ayaa muujinaya sida xukunkeedu u dhacay. Ka hor inta aanu Hatshepsut kursiga qaadin, ma jirto haweenay hore ugu dhiiratay inay si cad u xukunto Masar oo ah Fircoon. Deyr el-Bahri. Dhanka militariga, Hatshepsut waxa uu safaro militari u diray Nubia iyo Suuriya. Qaar ka mid ah cilmi-yaqaannada Masar waxay tilmaamayaan dhaqanka fircooniga Masar inay yihiin dagaalyahan-boqorro si ay u sharxaan ololayaasha qabsashada Hatshepsut. Kuwani waxay si fudud u noqon karaan kordhinta Thutmose I ee safarada milatari si ay u xoojiyaan sii wadista xukunkeeda. Faraaciinta Boqortooyada Cusub waxay xooga saareen dayactirka aagagga badbaadsan ee soohdintooda si ay uga fogaadaan wax kasta oo ku soo noqnoqda duulaanka qaab Hyksos ah.

Si kastaba ha ahaatee, waxay ahayd Hatshepsut mashaariic dhisme oo hamiga leh, kaas oo nuugay tamarteeda in badan. Waxay shaqo u abuureen Masaarida waqtigii uu wabiga Niil ka dhigay wax-beereed aan macquul ahayn iyadoo la ixtiraamayo ilaahyada Masar iyo xoojinta sumcadda Hatshepsut ee maadooyinkeeda. Miisaanka mashaariicda dhismaha ee Hatshepsut, oo ay weheliso naqshadooda quruxda badan, waxay marag u noqotay hantida ay gacanta ku hayso oo ay weheliso barwaaqada.Boqortooyada.

Siyaasad ahaan Hatshepsut's fableed Pent expedition in Somalia today's the apogee of iyada xukun. Punt waxa ay la ganacsan jirtay Masar ilaa iyo Boqortooyadii Dhexe, si kastaba ha ahaatee, safarada dhulkan fog iyo dhul qalaad aad bay qaali u ahaayeen in labbiska iyo wakhti-qaadka ku qaadaadhigo. Awooda ay Hatshepsut u leedahay in ay soo dirto safarkeeda qalabaysan ayaa haddana marag kale u ahaa hantida iyo saamaynta Masar ku naaloonaysay muddadii ay xukunka haysay.

oo ka mid ah kuwa ugu cajiibsan ee hantida qadiimiga ah ee Masar. Maanta waa mid ka mid ah goobaha loogu booqashada badan yahay Masar. Farshaxankii Masaarida ee la abuuray intii ay xukunka haysaa wuxuu ahaa mid jilicsan oo nusqaansan. Macbudkeedu waxa uu mar ku xidhmay webiga Niil iyada oo loo sii marayo meel dheer oo ka soo kacaysa barxad ay ku yaalliin barkado yaryar iyo geedo geedo ah oo u socda barxad aad u wanaagsan. Qaar badan oo ka mid ah geedaha macbadka ayaa u muuqda in goobta laga soo qaaday Punt. Waxay u taagan yihiin ku-tallaalidda geedaha bislaaday ee ugu horreeya taariikhda ee waddan ilaa waddan kale. Hadhaagoodii, oo hadda lagu soo koobay jirrid geed oo fossil ah, ayaa weli ka muuqda barxadda macbadka. Barxadda hoose waxaa ku hareeraysnaa tiirar qurxoon oo qurxoon. Barxad labaad oo isku mid ah oo soo jiidasho leh ayaa laga soo galay meel sare oo xoog leh, kaas oo xukumayay qaabka macbadka. Macbadka waxaa lagu qurxiyey qoraallo, nasteexo iyo taallo.Qolka xabaasha ee Hatshepsut ayaa laga soo gooyay dhagaxa nool ee dhagaxa, kaas oo sameeyay gidaarka dambe ee dhismaha.

Fircoonadii ku guulaysteen waxay aad ula dhaceen qaabka quruxda badan ee macbadka Hatshepsut oo ay u doorteen meelo u dhow oo lagu aaso. Necropolis-gan fidsan ayaa aakhirkii u xuubsiibtey dhismaha aan maanta u naqaanno Dooxada Boqorrada.

Ka dib markii Tuthmose III uu si guul leh u xakameeyey fallaagada kale ee Qaadeesh ee c. 1457 BCE Hatshepsut si wax ku ool ah ayuu uga tirtirmay diiwaankayaga taariikheed. Tuthmose III wuxuu ku guuleystey Hatshepsut wuxuuna haystay dhammaan caddaynta hooyadiis iyo xukunkeediiba. Burbur ka soo baxay shuqullo magaceedda qaarkood ayaa lagu daadiyay meel u dhow macbadkeeda. Markii Champollion uu qoday Deir el-Bahri waxa uu dib u helay magaceeda iyada oo ay la socdaan qoraallo qarsoodi ah oo ku dhex jira macbadkeeda.

Goorta iyo sida ay Hatshepsut u dhimatay ayaan la garanayn ilaa 2006-dii markaas oo cilmi-nafsiyeedka Masar Zahi Hawass ay sheegtay in uu hooyadeed ka helay madxafka Qaahira. Baaritaan caafimaad oo hooyadaas lagu sameeyay ayaa muujinaya in Hatshepsut ay dhimatay da'da kontonaad ka dib markii ay soo baxday nabar ka dib markii ilig laga soo saaray.

Maat And Disturbing Balance And Harmony waxay ahayd ilaalinta maadada, taas oo ka dhigan dheelitirnaanta iyo wada noolaanshaha. Sida naag u xukumaya doorka dhaqanka ee ninka, Hatshepsut waxay u taagan tahay carqaladaynta dheelitirka muhiimka ah. Maadaama fircoonku door ahaaTuthmose III waxa laga yaabaa inuu ka baqo in boqorada kale ay hammi u qabaan inay xukumaan oo ay u arkaan Hatshepsut inay tahay dhiirigelintooda. Haweenka iyadoon loo eegin xirfadahooda iyo kartidooda ayaa lagu celiyay doorka lammaanaha. Dhaqankani waxa uu ka tarjumayay khuraafaadka Masaarida ee ilaaha Osiris oo xukunka ugu sarreeya kula jira lammaanihiisa Isis. Dhaqankii hore ee Masaarida waxa uu ahaa mid muxaafid ah oo aad looga nacay. Fircoon dumar ah, iyada oo aan loo eegin sida ay u guulaysatey xukunkeedu, waxa ay ka baxsanayd xudduudaha la aqbalay ee doorka boqortooyada. Sidaa darteed dhammaan xusuusta Fircoon dheddigga ah ayaa loo baahnaa in la tirtiro.

Hatshepsut waxa uu tusaale u soo qaatay aaminsanaanta Masaaridii hore ee ahayd in qofku uu noolaado daa'in ilaa inta magaca la xasuusan yahay. Iyadoo la ilaaway sidii Boqortooyada Cusubi sii waday waxay sii joogtay qarniyo ilaa dib loo helay.

Dib u milicsiga Taariikhdii hore

Dib u helitaankeedii qarnigii 19aad ee Champollion, Hatshepsut waxay dib u heshay booskeedii ay u qalantay taariikhda Masar. Dhaqanka soo jiidashada leh, Hatshepsut waxay ku dhiirratay inay iyadu xukunto iyada oo ah Fircoon dhedig ah waxayna cadaysay mid ka mid ah Fircoonkii Masar ugu fiicnaa.

10




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ​​ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.