Ma'at: Fikradda dheelitirka & amp; Harmony

Shaxda tusmada

Maat ama Maat waa fikrad muujinaysa fikradihii hore ee Masaarida ee ku saabsan dheelitirka, wada noolaanshaha, akhlaaqda, sharciga, nidaamka, runta iyo cadaalada. Ma’at waxa kale oo ay qaadatay qaab ilaah ah oo shaqsiyeeyay fikradahan muhiimka ah. Sidoo kale ilaahku waxa uu maamuli jiray xilliyada iyo xiddigaha. Masriyiintii hore waxay sidoo kale rumaysnaayeen in ilaahyadu ay saameyn ku yeelatay ilaahyadaas iska kaashaday inay amar ku soo rogaan fowdo wakhtiga saxda ah ee abuurista asaasiga ah. Ma’at waxa ka soo horjeeday Isfet, oo ahaa ilaahii fowdada, rabshadaha, xumaanta iyo caddaalad-darrada.

Maat wuxuu bilawday xilligii Boqortooyadii Hore ee Masar (c. 2613 - 2181 BCE). Si kastaba ha ahaatee, waxaa la rumeysan yahay in lagu caabudi jiray gambaleelka ka hor qaab hore. Ma’at waxa lagu muujiyay qaabkeeda antropomorphic ee naag baalal leh, oo madaxa baal gorayo ku xidhan. Haddii kale, baal gorayo cad oo fudud ayaa astaan u ah iyada. Baalasha Maat's ayaa kaalin dhexe ka ciyaartay fikradda Masaarida ee nolosha dambe. Xafladii Miisaanka Qalbiga nafta ee qofka dhintay qalbigiisa lagu miisaamay baalasha runta ee miisaanka caddaaladda ayaa lagu go'aamiyay masiirka nafta.

Table of Content

Xaqiiqooyinka Ku Saabsan Macaat

Maat waxay ku taal xudunta mabda'a bulsheed iyo diineed ee Masar hore. sharciga iyo nidaamka
Maat waxa kale oo ahaa magaca loo bixin jiray Masaaridii horeilaahaddii shakhsiyaysay fikradahan oo kormeeray xiddigaha iyo sidoo kale xilliga
Masaaridii hore waxay rumaysnaayeen ilaahadda Ma'at waxay saamaysay ilaahyada asaasiga ah kuwaas oo ku biiray xoogagga si ay u soo rogaan amar ku saabsan fowdada qallafsan ee isla markiiba abuurista
Fircoonkii Masar waxay isu ekeysiin jireen sidii “Lords of Maat”

<8 "waqtigii la abuuray markii Nun biyihii hore ay kala qaybsameen oo ben-ben ama tuulladii ugu horeysay ee engegan ee dhulku ay kor u kaceen iyada oo Ra astride ay ku mahadsan tahay Heka awood sixir ah oo aan muuqan. Isla markiiba Ra wuxuu la hadlay adduunka inuu Maat ka dhashay. Magaca Ma'at waxaa loo tarjumay "kan toosan." Tani waxay tilmaamaysaa wada noolaanshaha, nidaamka iyo caddaaladda.

Maamulayaasha Ma'at ee isku dheelitirnaanta iyo is-waafajinta waxay ku dhejiyeen ficilkan abuurista taasoo keentay in adduunku u shaqeeyo si macquul ah oo ujeedo leh. Fikradda maat ayaa saldhig u ahayd shaqada nolosha, halka heka ama sixirku uu ahaa isha awooddeeda. Tani waa sababta Ma'at loogu arko fikrado badan oo ka badan ilaahyada caadiga ah oo dhamaystiran oo leh shakhsiyad si cad loo qeexay iyo sheeko dambe sida Hathor ama Isis. Ruuxa rabbaaniga ah ee Ma’at ayaa hoosta ka xariiqay uunka oo dhan. Haddi anMasaaridii hore waxay ku noolayd si waafaqsan maamulayaasheeda, qofku wuxuu ku raaxaysan lahaa nolol buuxda wuxuuna rajayn karaa inuu ku raaxaysto nabad weligeed ah ka dib socdaalka nolosha dambe. Taa beddelkeeda, haddii qofku diido inuu u hoggaansamo mabaadi'da Ma'at, waxaa lagu xukumayaa inuu la kulmo cilladaha go'aankaas.

Sidoo kale eeg: Osiris: Ilaaha Masar ee dhulka hoostiisa & amp; Xaakimkii dhintayHalka Ma'at inta badan lagu aqoonsaday motifkeeda baalasha, waxay si joogta ah ula xiriiri jirtay baallaha. Dabool ayaa inta badan la hoos dhigay carshiga rabbaaniga laakiin laguma qorin magaca ilaahnimada. Ururka Ma'at ee la xidhiidha plinth ayaa soo jeediyay in loo maleynayo inay tahay aasaaska bulshada Masar. Muhiimaddeeda waxa si cad loogu muujiyay sawir-qaadista iyada oo la dhigay dhinaca Ra ee doonnida jannada, iyada oo la safartay isaga maalintii oo dhan hawada sare iyada oo ka caawinaysa inuu ka difaaco doontooda weerarrada ilaaha Apophis ee habeenkii.

Ma ' at And The White Baal of Truth

Masaaridii hore waxay si adag u rumaysnaayeen in qof kastaa uu ugu dambeyntii mas'uul ka ahaa naftiisa iyo in noloshooda lagu noolaado si dheellitiran oo la jaanqaadi karta dhulka iyo dadka kale. Sida ilaahyadu u ilaalin jireen bini'aadamka, sidaas oo kale ayay aadamuhu u baahnaayeen inay qaataan dabeecad isku mid ah oo daryeel oo la mid ah midba midka kale iyo adduunka ilaahyadu bixiyeen.

Fikraddan is-waafajinta iyo dheelitirka ayaa laga helaa dhammaan dhinacyada bulshadii hore ee Masar.iyo dhaqanka, laga bilaabo sida ay u dejiyeen magaalooyinkooda iyo guryahooda, ilaa qaab-dhismeedka iyo dheelitirka laga helay naqshadaynta macbadyadooda fidsan iyo taallooyin waaweyn. U noolaanshaha si waafaqsan rabitaanka ilaahyada, oo loo siman yahay in lagu noolaado si waafaqsan amarka ilaahadda ee tilmaamaysa fikradda maat. Ugu dambayntii, qof kastaa wuxuu la kulmay xukunka aakhiro Hall of Truth.

Masaaridii hore, waxay u malaynayeen nafta bini'aadamka inay ka kooban tahay sagaal qaybood: jidhka jidhku wuxuu ahaa Qaadka; Ka waxa uu ahaa qof laba-qaab ah, Ba doodu waxa ay ahayd muuqaal shimbireed madaxeed oo awood u leh in ay cirka iyo dhulka dhexdooda ku dheereeyaan; nafta hadhku waxay ahayd Shuyeet, halka Akh-na ay samaysteen naftii aan dhimanayn ee marxuumka, oo ay beddeleen geeridu, Sechem iyo Sahu labaduba waxay ahaayeen Akh, qaabab, wadnuhu wuxuu ahaa Ab, ceelka wanaagga iyo xumaanta iyo Ren wuxuu ahaa magaca qarsoodiga ah ee shakhsi ahaaneed. Dhammaan sagaalka dhinac waxay ahaayeen qayb ka mid ah jiritaanka Masaarida ee dhulka.

Ka dib dhimashadii, Akh oo ay weheliyaan Sechem iyo Sahu ayaa ka soo muuqday Osiris, Thoth ilaahii xigmadda iyo afartan iyo laba garsoore oo ku sugnaa Hall of Truth si ay u helaan Qalbiga dhintay ama Ab waxa uu ku miisaamay miisaan dahabi ah oo ka soo horjeeda baal cad oo run ah oo Maat ah.

Sidoo kale eeg: Ciyaaraha qarniyadii dhexe

Haddii qofka dhintay qalbigiisu ka fududaaday baalkii Maat, marxuumku waxa uu ku hadhay sidii Osiris la tashaday Thoth iyo afartan iyo laba garsoore. . Haddii qofka dhintay lagu xukumay inuu u qalmo, nafta ayaa la siiyay xorriyad ay ku dhex socotohoolka si uu u sii jiro jiritaankiisa jannada ee Beerta Reeds. Qofna kama baxsan karo xukunkan daa'imka ah.

Fikirka Masar ee aakhiro, Ma'at waxa la rumaysnaa inay caawiso kuwa u hoggaansama mabaadi'deeda inta ay nool yihiin.

Ilaaah Rabbaani ah

In kasta oo Ma'at loo qaddarin jiray ilaah muhiim ah, Masriyiintii hore wax macbad ah uma hibeeyay Ma'at. Mana ay lahayn wadaado rasmi ah. Taa beddelkeeda, macbad suubban ayaa quduus looga dhigay iyada oo ku taal macbudyada ilaahyada kale ee lagu sharfay Ma'at. Macbadka kaliya ee loo aqoonsaday in ay sharafteeda u dhistay boqorad Hatshepsut (1479-1458 BCE) ayaa laga dhex dhisay godka Montu ee macbadka.

Masariyiintu waxay xushmeeyeen ilaahyadooda iyagoo si fudud ugu nool noloshooda si ay u dhawraan caqiidadeeda. hadiyado iyo qurbaanno loo fidiyay iyada ayaa la dul dhigay macbadyo badan oo macbudyo badan ku yaal.

Sida laga soo xigtay diiwaannada hadhay, cibaadada "rasmiga ah" ee Ma'at ee keliya ayaa dhacday markii boqorkii Masar oo dhawaan la caleemo saaray uu allabaryo u bixiyey. Ka dib markii la caleemo saaro, boqorka cusub wuxuu u soo bandhigi lahaa wakiil iyada ilaahyada. Falkani waxa uu ka dhigan yahay codsigii boqorka ee ku saabsanaa kaalmadeeda ilaalinta wada noolaanshaha iyo dheellitirka rabbaaniga ah inta lagu jiro xukunka. Haddii boqorku ku guul darreysto inuu ilaaliyo dheelitirka iyo wada noolaanshaha, waxay ahayd calaamad cad inuusan ku habboonayn inuu xukumo. Ma'at sidaas darteed waxay ahayd mid muhiim u ah xukunka guusha leh ee boqorku.

Masaarida ilaahyada,Ma'at waxay ahayd joogitaan muhiim ah oo caalami ah, in kasta oo uusan lahayn wadaad wadaadnimo ama macbud gaar ah. Ilaahyada Masar ayaa loo malaynayay inay ku nool yihiin meel ka baxsan Ma'at, sawirada ugu badan ee muujinaya boqorka oo Ma'at u siinaya ilaahyada Masar markii la caleemo saarayay waxay ahaayeen sawirro muraayad ah kuwa muujinaya boqorka oo siinaya khamri, cunto, iyo allabaryo kale ilaahyada. . Ilaahyada waxaa loo malaynayay inay ku nool yihiin meel ka baxsan Ma'at maadaama ay ku waajibtay sharciga rabaaniga ah inay ilaaliyaan isku dheelitirka iyo wada noolaanshaha iyo inay dhiirigeliyaan qiyamka gaarka ah ee ka dhex jira kuwa caabuda aadanaha. iyada oo ay ugu wacan tahay doorka Maat ee ah nuxurka koonka caalamiga ah, kaas oo suurageliyay nolosha aadanaha iyo ilaahyadooda labadaba. Masaaridu waxay ixtiraami jireen ilaahadda Ma’at iyagoo ku nool noloshooda si ay u dhawraan mabaadi'deeda is-waafajinta, dheelitirka, nidaamka iyo caddaaladda iyo tixgelinta deriskooda iyo dhulka ilaahyadu waxay u siiyeen inay koriyaan. Inkasta oo ilaahyada sida Isis iyo Hathor ay caddeeyeen in si ballaaran loo caabudo, ugu dambeyntiina waxay nuugeen dhowr sifooyin Ma'at, ilaahadda waxay ilaalisay muhiimaddeeda ilaahnimo iyada oo loo marayo dhaqanka dheer ee Masar waxayna qeexday wax badan oo ka mid ah qiyamka dhaqameed ee dalka qarniyo.

<8 Dib u Milicsiga Taariikhdii hore

Qof kasta oo doonaya inuu fahmo dhaqankii hore ee Masaarida waa inuu marka hore fahmo maatada iyo doorka fikradeeda udub-dhexaadka ah ee isu dheelitirka iyo is-waafajinta ay ka ciyaartay qaabaynta Masarnidaamka aaminsan

David Meyer

Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.