Sida Guryaha Masaarida qadiimiga ah loo sameeyay & amp; Agabka la isticmaalay

Shaxda tusmada

Sida dhaqamada kaleba, gurigu waxa uu ahaa udub dhexaadka nolosha bulshada. Guryihii hore ee Masaarida waxaa loo dhisay qaab guud oo caadi ah iyadoo la adeegsanayo qalab dabiici ah oo xaddidan. Inta badan guryaha Masar qadiimiga ah waxa lagu dhisay qalab diyaarsan oo la heli karo.

Shaxda Tusmada

Xaqiiqooyinka ku saabsan Guryihii hore ee Masaarida

Guryihii hore ee Masaarida waxaa laga dhisay wattle iyo daub, habka loo isticmaalo ulo isku xiran si loo abuuro qaab darbi ah, kaas oo markaa ahaa lagu daboolay dhoobo ama dhoobo oo loo oggolaaday in la qalajiyo
Waxay ahayd wax caadi ah Masar hore in dadku ay kula noolaadaan qoysas kale guri qol badan oo wadaaga barxadda wadaagga
“Adobe” waxaa laga soo qaatay Eraygii hore ee Masaarida ee “dbe” oo macnihiisu yahay “leben dhoobo ah”
Doobo dhoobo ah waxay adeegsan jireen dhoobo iyo dhoobo isku jira oo biyo lagu qooyay oo qorraxda lagu dubay
Ha ahaado guriga qof taajir ah ama qoys sabool ah, guryihii hore ee Masaarida ayaa lahaan jiray qaabayn la mid ah iyo qorshayaasha sagxada

Waxyaabaha ugu badan ee la isticmaalo dhisidda guryihii hore ee Masaarida waxay ahaayeen leben dhoobo ah oo qorraxda lagu dubay. Dadka hodanka ah ee hodanka ah dhexdooda, dhagaxa ayaa marmar loo isticmaali jiray dhisidda guryahoodii ka sii xoog badnaan iyo aadka u waaweyn.Si ka duwan inta badan ilbaxnimooyinka kale, alwaaxdu aad buu u yaraa, qaalina way u ahayd, taas oo ay ugu wacan tahay culayska cimilada saxaraha Masar, sidaa awgeed isticmaalkeedu waxa uu ku xaddidnaa taageerada qaab dhismeedka, albaabada iyo saqafka guryaha.

Sidoo kale eeg: King Djoser: Ahraamta tallaabo, Reign & amp; Nasabka Qoyska

Dhammaan Qalabka Dhismaha Dabiiciga ah

0>Masaaridii hore cimiladeeda oomane ah iyo cadceed aad u daran ayaa si wayn u saamaysay sidii Masaaridii hore ay u nashqadeeyeen una dhisteen guryahoodii. Tusaalooyinka hore ee guryaha Masaarida waxaa laga dhisay isku dar ah papyrus iyo dhoobo. Si kastaba ha ahaatee, fatahaada wabiga Niil ee sanadlaha ah, oo ku qulqula hareeraha hareeraha muddo saddex bilood ah sanadka, ayaa sababay burbur xooggan oo soo gaaray guryo, waxaana uu daadiyay guryo badan.

Iyadoo ay tijaabiyeen, Masaaridii hore waxay barteen inay dabinka u dhigaan kulaylka cadceedda. in la dubayo leben dhoobo adag. Iyaga oo isticmaalaya dhoobo iyo dhoobo isku jira oo laga soo qoday jiinka webiga Niil oo lagu qooyay biyo si ay u sameeyaan qulqulo dhumuc weyn leh, waxay aakhirkii ku guulaysteen farsamadii ay ku soo saari lahaayeen leben dhoobo ah oo baaxad leh oo cabbir warshadeed ah.

Sidoo kale eeg: Beethoven ma ku dhashay Dhaga la'aan?

Masaaridii hore ayaa majarafadeeyay tan. isku dhafka ah ee bangiyada ka samaysan alwaax hore loo sameeyay oo u samaysan sida leben. Caaryada la buuxiyay ayaa la dhigay bannaanka oo looga tagay si ay ugu qallalaan qorraxda kulul ee Masar hoosteeda.

Sababtoo ah heerka shaqada ee aadka u soo noqnoqda ee loo baahan yahay si loo soo saaro leben dhoobo ah oo tiro badan, hawsha ayaa sida caadiga ah loo wakiishay carruurta iyo addoommada.

Maalin walba shaqaalahan la soo xidhay waxay rari jireen dhoobada iyo dhoobada, buuxinta caaryada, dejin jireen

Masaaridii hore waxay heleen leben dhoobo ah oo aad u adkeysi badan kana adag qalabka dhismaha marka loo eego dhoobada iyo papyruska. Si kastaba ha ahaatee, iyada oo xoog badan, in ka badan dabayl, dabaysha iyo roobka ayaa baabi'iyay xitaa dhismayaasha dhoobada dhoobada ah ee ugu adag, taas oo abuurtay tuulooyin jilicsan oo aan maanta ku aragno goobaha qadiimiga Masar.

8> Inta badan qaab-dhismeedka guryihii hore ee Masaarida waxa inta badan lagu qiyaasi jiray sida qoysku u hodansan yahay, haddii ay ku noolaayeen meel miyi ah ama magaalada.

Archaeologists waxay ogaadeen in badi guryaha Masar ee qadiimiga ah ay ku dhisnaayeen saqaf siman oo qayb ka ah. naqshadooda. Habka naqshadeynta ayaa fududeeyay dhismaha xilli wax walba gacanta lagu sameeyay, iyadoo sidoo kale bixisa soo dhaweyn soo dhaweyn ah oo laga soo bilaabo qorraxdii Masar ee kululayd. Qoysasku waxay inta badan wax cunayeen, nasteen, isku milmeen oo waxay ku seexdeen saqafkooda wakhtiyadii hore.

Nolosha Guriga hore ee Masaarida

Qoysku wuxuu ahaa xarunta dhexe ee bulsheed ee Masar hore. Doorar iyo waajibaad gaar ah ayaa loo xilsaaray ragga iyo dumarka labadaba. Raggu waxay caadi ahaan dibadda uga shaqayn jireen beeraha iyo dhismaha.

Haweenka inta badan waxa laga filayey inay ragooda ka caawiyaan dhinaca beeraha, laakiin wakhtigooda intiisa badan waxa ay u hureen sidii ay guriga u maamuli lahaayeen, karinta, tolidda, tolidda iyo tolidda.

0>Celceliska da'da guurka ee ragga ayaa ahaydmeel laga soo bilaabo 16 ilaa 20 wakhtigaas oo la filayay inay dejiyaan xirfad. Dumarku, marka la barbardhigo, waxay caadi ahaan guursadeen kuraygoodii hore iyo inta badan da'yarta

Guryaha Shaqada

Masaaridii hore ee saboolka ahayd waxay inta badan ku noolaayeen guryo hal qol ah. Qolka keligiis waxa loo isticmaali jiray hurdo maalintii si looga baxsado kulaylka finan iyo kaydinta. Gudaha qolka waxa lagu goglan jiray dermo ka samaysan caws ama caws, saxaro alwaax ah iyo marmar sariir alwaax ah oo ay taageerto xadhig ka samaysan timo xayawaan ah iyo caws dheer. jaranjaro, jaranjaro ama marmar jaranjaro. Habeenkii saqafka ayaa loo beddelay meel lagu seexdo, maadaama uu caadi ahaan ka qabowsanaa qolka keliya ee hoose. Dharaar kasta oo cawsduur ah ayaa hadh laga sameeyay

Si looga hortago duqsiyada, ciidda, boodhka iyo kulaylka inay soo galaan guriga, daaqad kasta iyo albaab kasta waxa lagu xidhay muraayado cawsduur ah. Muuqaal caadi ah oo ka mid ah naqshadaha gurigan qadiimka ah ayaa ahaa booska albaabka laga soo galo oo afar fiit u jira dhulka isku day lagu doonayo in laga ilaaliyo masaska sunta ah, dabaqalloocyo iyo ciidda afuufaysa ee weligeed jirta. Dabaqa hoose ayaa siisay gelitaanka albaabka.

Dhulka dhulka ayaa ku furmay barxad gidaar ah. Dadka guriga ku jira badanaa waxay ku miiqayaan linenka linenka; beeray goobo khudaar yar yar iyo cunto la kariyey. Ma ahayn wax aan caadi ahayn xoolaha qoyska, digaagga iyoari si xor ah ugu warwareegaan barxadda dhexdeeda.

Tuubboyinka tuubooyinka ma jiraan sidaa darteed ma lahayn musqulo ku yaal guryahan yar yar. Dadka deegaanka waxay haysteen tiro xaddidan oo ikhtiyaar ah haddii ay u baahan yihiin inay isticmaalaan musqusha. Kuwani waxay ahaayeen, inay soo saaraan god ka baxsan gidaarka guriga, u socdaan soohdinta tuulada, ku faaruqiyaan qashinka webiga Niilka, ama inay qolka ku jiraan dheri qol. Guryaha qaar ayaa barxadda ka dhistay guri bannaan

Tubbiyo la'aan, guryahan fudud ayaa ka maqan biyo socda. Addoomo ama carruur ayaa loo soo diray tuulada si ay jalxad ama harag biyo uga buuxiyaan. Kuwani waxay ahayd inay buuxiyaan shuruudahooda cabitaanka, karinta iyo dhaqidda maalinlaha ah.

Haddii qoysku ku noolaado magaalo ama magaalo, guryahan fudud ayaa inta badan si dhow loogu dhisay laba dabaq. Isticmaalka gidaarka guud waxay si wax ku ool ah hoos ugu dhigtay kharashaadka dhismaha iyo wakhtiga loo baahan yahay dhamaystirka guriga. Dabaqa hoose ayaa inta badan loo isticmaali jiray arrimo ganacsi, sida goob-waxbarasho ama roodhida, halka dabaqa sare uu ahaa goobta qoyska.

Magaalooyinka u dhow ee laga dhisayay Ahraamta iyo Taallooyinka kale ee waaweyn, waxaa la siin jiray farsamoyaqaannada iyo xoogsatada. Guryaha

Guryaha dabaqadda sare

Tan-qabeenadu waxay door-bideen inay guryahooda ka dhistaan hareeraha webiga Niil. Banaanka gurigooda ayaa lagu rinjiyeeyay cad cad si ay u muujiyaan cadceedda iyo kulaylka, taas oo caawinaysa qaboojinta gudaha maalintii. Marka laga hadlayokuwa taajiriinta ah, derbiyadooda dibadda ah waxaa lagu dhejiyay dhagax nuurad ah. Tani waxay keentay in guryahoodu ay qorraxdu dhalaaliyaan, taasoo abuurtay saamayn qurux badan si ay u buuxiso hantideeda qaboojinta. Darbiyada gudaha ee guryaha dadka taajiriinta ah ayaa lagu rinjiyeeyay midabyo dhalaalaya oo siinaya qolalka muuqaal cusub oo nadiif ah.

Guryaha, Maalqabeenada Masaarida ah waxay inta badan ka shaqeeyaan laba ama saddex lakab oo leben dhoobo ah guryahooda.

Dadka aadka ugu taajirsan ee Masaarida guryahoodu waxay ka samaysan yihiin dhagax. Guryo badan oo kuwan ka mid ah waxay lahaayeen albaabbo granite ah oo laga soo xiri karo gudaha. Khubarada cilmiga qadiimiga ahi waxay heleen furayaal qadiimi ah oo soo taxnaa ilaa 1550 BC.

Ceeldheerayaasha Masar waxay heleen guryo ay ku nool yihiin hodonka Masar oo leh ilaa 30 qol oo guryahoodii fidnaa. Qolal badan oo ka mid ah qolalkaas waxay ahaayeen qolal kayd ah oo lagu kaydiyo cuntooyinka, saliidda iyo khamriga oo lagu kaydiyey weelal xidhan Guryaha qaar ee maalqabeenada ayaa xitaa lahaan jiray musqulo inkasta oo ay sidoo kale ka waayeen biyo ay raacaan. Guryaha dabaqa ah ee guryaha loogu talagalay dadka akhyaarta ah ayaa inta badan lahaa qol weyn oo ku yaal qolka fadhiga gadaashiisa, kaas oo la yimid musqul u gaar ah

iyo dugaagga ka soo gala.

Ubucdaguryahan hodanka ah waxay ahaayeen madal sare. Habka naqshadeynta, oo loogu talagalay in lagu ilaaliyo ciidda, ayaa sameeyay aagga nolosha aasaasiga ah. Halkan waxa ah guriga dhexdiisa, bilaha xagaaga way qabowdahay, xilliga jiilaalkana way kulushahay.

Sida la filayo, cilmi-baarayaasha qadiimiga ah waxay ogaadeen in taajiriinta ay ku raaxaystaan qalabyo iyo qalabyo dheeraad ah iyo sidoo kale hanti shakhsi ahaaneed. Kuwaas waxaa ka mid ahaa sariiro, muraayado, maacuunta wax lagu karsado, dheriyo, armaajooyin, kulayl iyo iftiin. Qolalka jiifka waxaa lagu hayaa weelal cadar ah, waxyaabaha la isku qurxiyo iyo dhar nadiif ah oo nadiif ah.

Guryaha iyo barxadaha guryahan hodonka ah ayaa aad loo qurxiyay. Ilaha barxadda, barkadaha iyo jardiinooyin ballaaran ayaa lagu soo bandhigay qaab-dhismeedkooda. Barkadahan qaar badan oo ka mid ah waxaa lagu kaydiyay kalluun midab leh halka beerahooda quruxda badan ay ku darsadeen firidhsan midab leh daisies iyo galley. Naqshadaynta jardiinooyinkaan waxaa lagu arki karaa sawirada qabriga. Guryaha caanka ah qaarkood xitaa waxay ku faani jireen barkadaha gudaha

Dib u milicsiga Waayihii hore

Masaaridii hore waxay awoodeen inay dhistaan guryo si fiican ugu habboon deegaankooda qallafsan iyagoo isticmaalaya agab aad u badan oo diyaar ah. . Qani ama faqiir, guriga Masaarida wuxuu ahaa udub dhexaadka noloshooda bulsho iyo tiirka bulshada.

David Meyer

Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.