Sidee bay ahayd noloshii magaaladii dhexe?

Sidee bay ahayd noloshii magaaladii dhexe?
David Meyer

Wakhtigii dhexe ee taariikhda aadanaha, intii u dhaxaysay 476 iyo 1453 AD, waa mid ka mid ah waqtiyada ugu xiisaha badan ee maskaxda iyo aqoonyahannada da'da yar.

Wakhtigan, waxa jiray noocyo kala duwan oo degsiimo ah oo u dhexeeya tuulooyinka ilaa magaalooyinka waaweyn, nolosha beeralayda kuwan dhexdeeda aad ayey u kala duwanaan kartaa.

Hoos waxaan ku sharxi doonaa waxa aan ka ogahay nolosha magaalada dhexe dhexdeeda, oo ay ku jiraan shaqada, habaynta nolosha, iyo waxyaabo kale waxay ka kooban tahay hurdada, ka shaqaynta, iyo wax ku cunista isla qol, ama waxay ku lug yeelan kartaa xoogaa dheeraad ah haddii aad leedahay ganacsi guul leh. Haddii aad wax ku samayso guriga, waxay u badan tahay inaad ka tagi lahayd oo kaliya inaad iibiso ama iibsato alaab ilaa ay jirto dhacdo bulsho. >

Lacagta aad ka sameyso ganacsiga waxay u badan tahay inay saameyn ku yeelan doonto sida aad u nooshahay.

Qayb muhiim ah oo ka mid ah dabaqadaha hoose ayaa ku sugnaa guryo xun. Inta badan waxay lahaan lahayd hal qol oo qoys dhan ah, halka ganacsatadii lacag badan samaysaa ay heli karaan guryo aad u wanaagsan oo ay ku hoyan karaan qoysaskooda iyo ganacsigooda.

Shaxda Tusmada

    6> Nolosha Qofka Taajiriinta ah ee Magaalada Dhexe

    Inaad noqoto beeraley hodan ah wakhtiyadii dhexe waxay la macno tahay inaad u badan tahay beeralayda fasalka "xornimada", taas oo macnaheedu yahay inaadan ku xidhnayn ama lagugu leeyahay. Sayidowama sharaf leh[1].

    Xorriyada ayaa ah kuwa ugu badan ee dabaqada beeralayda ah si ay u noqdaan maalqabeen waxayna inta badan heli lahaayeen shaqooyin sida baayacmushtarka, farsamayaqaannada, ama kuwa kale sababtoo ah waxay u safri karaan in ka badan sababtoo ah aagga oo aan lagu xidhin qof sharaf leh.<1

    In kasta oo aanay tani ahayn dariiqa keliya ee ganacsatadu ku kaceen[2], haddana waxay u badan tahay in beeralayda iyo dadka kale ee tuulooyinka degganaa ay dad xor ah u adeegsadeen inay ku iibiyaan dalaggooda ama alaabadooda iyagoo ku beddelaya khidmad, waana sida ay u shaqeeyaan. baayacmushtar bay noqdeen.

    Ganacsatada ayaa inta badan magaalooyinka ku lahaan jiray guryo ka wanaagsan beeralayda iyo ganacsatada kale, iyadoo dad badan ay aaminsanaayeen in guryaha qaar ay noqon karaan laba dabaq, iyadoo heerka hoose uu yahay halka ganacsigu ku yaallo. Isla mar ahaantaana, meesha ugu sareysa waxay noqon doontaa hoyga qoyska.

    Nolosha beeralayda barwaaqada badan ee wakhtiyada dhexe waxay u badan tahay inay lahaato dhaqdhaqaaq aad uga badan kan dabaqada hoose ama beeraleyda saboolka ah.

    Sidoo kale eeg: 15-ka Astaamood ee ugu sarreeya ee Walaaltinimada oo Macnaheeda leh

    Tusaale ahaan, ganacsatadu wakhtigan waxay inta badan ka ganacsan jireen suuqyada iyo magaalooyinka kala duwan marka loo eego tii ay joogeen, sidaas awgeedna waxay inta badan wakhti dheer ku qaadan jireen jidka u dhexeeya magaalooyinka kala duwan ama raadinaya fursado ganacsi oo badan[3].

    Haweenka fasalkan, si kastaba ha ahaatee, waxay u badan tahay inay ku noolaadaan nolol la mid ah kuwa beeralayda ah ee haysta lacagta yar, oo inta badan waqtigooda ku qaata gudaha iyo hareeraha guriga.

    Waxaa jiray xoogaa fursado shaqo ah oo ay heleen dumarka waqtigan, qaarkood waxay dukaanleyaal u ahaayeen nimanka ganacsatada ah.ama samaynta waxyaabo kale sida samaynta iyo iibinta dharka.[4]

    Si kastaba ha ahaatee, waxa ay ahayd mid aad u badan in dumarka gurigu ay wali masuul ka yihiin maamulida guriga, oo ay ku jiraan cunto karinta, nadiifinta, iyo qaar kale. shaqada.

    Ka soo qaad in ilmo qoys hodan ahi uu ka badbaaday heerka dhimashada sare ee dhallaanka intii lagu jiray bilowgii xilliga dhexe. Xaaladdaas, waxay u badan tahay inay, sidoo kale, joogi jireen guriga inta badan, inkastoo waalidkood ay u badan tahay inay awoodaan inay iibsadaan alaabta ay ku ciyaaraan oo ay u ogolaadaan inay ciyaaraan.

    Ugu dambayntii, ubadku wuu waynaan jiray oo waa inuu baranayaa shaqada guriga isagoo gabadh ah ama wuxuu heli lahaa xirfad wiil ahaan. si ay carruurtu u helaan waxbarasho, taas oo ay dhacdo in wiilasha ka soo jeeda qoysaska taajiriinta ah ay wax ku bartaan keniisad ama machadyo kale, halka gabdhaha ay aad ugu dhowdahay inay helaan waxbarasho aasaasi ah oo badan guriga.

    Ilmaha labka ah ee uu dhalay baayacmushtarka ayaa laga yaabaa inuu barto ganacsiga oo uu noqdo ganacsade. Beeralayda hodanka ah ee ku nool magaalo dhexe ayaa laga yaabaa inaysan u muuqan mid aad u xun, haddii qoyskaagu aanu ahayn mid hodan ah, noloshu malaha mid aad u faraxsan.

    Qoysaska saboolka ah ee ku nool magaalooyinka dhexe waxay u badan tahay inay ku noolaadaan hal ama laba qol oo guri ah, iyadoo guryaha qaar ay martigeliyaan in ka badan hal qoys markiiba. Waxay kaloo u badan tahay in qoysaskaasWaxay joogi jireen qolalkooda inta badan maadaama ay tani tahay meesha ay ka shaqeeyaan, wax ku cuni jireen, oo ay seexdaan. si ay u keenaan lacag ku filan si ay u caawiyaan qoysaskooda si ay u noolaadaan. Raggani waxay u badan tahay inay qabteen shaqooyin ay ka mid yihiin bir-tume, nijaarnimo, ama dawaarka; in kasta oo shaqooyinkani ay ahaayeen kuwo muhiim ah, haddana ma ay ahayn shaqooyinka ugu mushaharka badan. [7]

    Waxa kale oo ay iska shabahaan qoysaska qaniga ah iyo kuwa yar yar waa in haweeneyda qoysku ay u badan tahay inay qabato hawlaha guriga sida daryeelka carruurta, cunto karinta, iyo nadiifinta. Si kastaba ha ahaatee, waxaa yaraa fursadihii ay haweenka qoysaskan ku heli lahaayeen shaqooyin kale oo ka caawin kara inay fuulaan jaranjarada bulshada.

    Haddii aanay gabadhu ka mid ahayn qoyska, taas oo aan ahayn wax aan caadi ahayn sida waalidiinta qaar ay rabaan. si ay lacag u badbaadiyaan oo ay gabdhahooda u daayaan naftooda, waxaa jirtay fursad ay ku noolaan karto guriga nunnary[8].

    Haweenkii ku noolaa guri-gacanka waxaa laga yaabaa inay heleen wax yar magdhow ah inay dharka dhaqdaan ama qabtaan hawlo kale markay sariir iyo cunto helayaan.

    Waxa kale oo ay u badan tahay in marka uu yahay ilmo ka soo jeeda qoys aan taajir ahayn, in carruurtu ay lahaan doonaan wax rajo ah oo xagga nolosha ah oo ay heli doonaan fursad aad u yar oo ay wax ku bartaan. Sida qoysaska hodanka ah, wiilashu waxay inta badan raacaan aabbayaashood oo ay bartaan xirfad isku mid ah, gabdhahana waa laga yaabaa

    Si kastaba ha ahaatee, in kasta oo carruurta qoysaska oo dhan loo oggolaaday inay ciyaaraan oo ay carruurnimadooda “caadi ahaadaan”, haddana carruurta ka soo jeeda qoysaska aan hodanka ahayn waxay u badneyd inay helaan hadiyado ama alaabta ay ku ciyaaraan.

    Waqtiyada Madadaalada ee Dadka Magaalada Casriga Dhexe

    In kasta oo qaar ka mid ah beeralayda ku nool magaalooyinka dhexe ay ku nool yihiin nolol aad u xun, haddana waxaa jiray xoogaa dhaqdhaqaaqyo iyo madadaalooyin ah oo dadku wali ku raaxaysan karaan. Xataa magaalooyinka dhexe, baararka iyo meelaha lagu caweeyo ayaa caan ku ahaa, taasoo la macno ah in dadka qaar ay si dabiici ah ugu soo qulquli jireen meelahan si ay u nastaan, ugu raaxaystaan, una cabbaan.

    Sidoo kale waxa jiray ciyaaro badan oo kori lahaa caan ka ah dadka waaweyn iyo carruurta, waxaana jiray xitaa heer khamaar la heli karo.

    Maadaama ay caannimada diinta kiristaanka sii korodhay qarniyadii dhexe, waxa kale oo jirtay maalmo badan oo beeralaydu aanay shaqayn oo taa beddelkeeda ciidaha ama ciidaha u dabaal dagi jireen. aad xafladaha bulshada. Waxyaabaha ay ka midka yihiin xafladaha ayaa sidoo kale ahaa wax caadi ah, iyo wax badan oo cunista, cabbitaanka, qoob ka ciyaarka, iyo ciyaaraha waxay u badan tahay inay gacanta ku hayaan maalinta iidda.

    Waxaa jiray noocyo kale oo madadaalo ah, sidoo kale, tan iyo markii fanaaniinta safarka ah ayaan sidoo kale meesha ka maqnayn waqtiyadan sidoo kale. Ciyaartoyda waxay u safri jireen magaalooyinka waxayna ku soo bandhigaan xoogaa qadaadiic ah, cunto, ama meel ay seexdaan.Waa wax ka badan in laga hadlo dadka laftooda maadaama ay jiraan waxyaabo ay ka mid yihiin caafimaadka, xaaladaha nololeed, iyo cudurrada ayaa sidoo kale qayb weyn ka qaatay nolosha waqtiyadaas. Sababtoo ah magaalooyinku way bateen oo dadku ku badan yihiin, dhibaatooyin badan ayaa saameyn ku yeelan lahaa nolosha magaalo dhexe, oo qaarkood ay ahaayeen kuwo aad u xun.

    Waxaan marka hore xusayaa xaaladaha nololeed, waana arrin aan hore uga hadlay. In kasta oo ay jirtay kala qaybsanaan u dhexeeya dadka hodanka ah iyo kuwa ka hodanka yar ee beeralayda ah ee ku nool magaalooyinka dhexe, way adkaan kartaa in la fahmo inta ay la egtahay saamaynta ay tani ku yeelatay hab-nololeedyada.

    Qoysaska dakhligoodu hooseeyo, waxay u badan tahay in guryahoodu lagu sameeyay sagxado wasakh ah, taas oo iyana, aan u fiicnayn caafimaadka qoyska. Guryo leh dabaqyo badan, badanaana waxaa jiray sagxadaha guryahan

    Waa inaan xusaa qashin-qubka inta lagu jiro wakhtigan; Tuubooyinka iyo qashin-qubka ma ahayn kuwa heersare ah wakhtiyadan, taas oo ka dhigan in waddooyinka cidhiidhiga ah iyo kuwa cidhiidhiga ah ee magaalooyinka dhexe ay ahaayeen kuwo khatar ah oo aad looga yaqyaqsado in la dhex maro.

    Waxay ahayd caado caadi ah in qashinka gurigu noqdo bannaanka lagu tuuro jidka ama webiga u dhow. Dhaqankani waxa uu ka dhigan yahay in waddooyinku ay ahaayeen kuwo wasakh ah oo ay buux dhaafiyeen googo'an hilibka, saxarada dadka iyo wax kasta oo loo arko qashinka wakhtigaas. Caadigan nadaafad-darrada ah ayaa sababay in cudurro iyo cayayaan ay ordaanduurjoogta magaalooyinka dhexe.[11]

    Wadooyinkan wasakhaysan ayaa sidoo kale ka dhigan in dad badan ay bukoodaan, taas oo saamaysay heerka dhimashada iyo rajada nolosha hoose ee dadka ku nool magaalooyinka dhexe. Si kastaba ha ahaatee, qoyskaagu mooyaane hodan ku filan inuu iska bixiyo daryeelka caafimaadka, waxa kale oo jirtay fursad ah in xaaladahan nololeed ay u dhintaan qaar ka mid ah beeralayda magaalooyinku waxay ahaayeen kuwo ku faraxsan inay ku nool yihiin xaalado aad u xun oo ur ah. Waxaa jira warar sheegaya in dadku ay ka cabanayaan arrintan, inkastoo ay yar yihiin xisaabaadka cabashadan ee keenaya in wax laga qabto maamulka sare ee magaalada.

    Sidoo kale eeg: Xagee Ka Yimaadeen Mooryaanta?

    Gabagabo

    Nolosha gidaarada magaalada dhexe waxay ahayd mid aad uga sii badan. ka adag sidaad u malaynayso jaleecada hore. Fursado xaddidan, waddooyin wasakhaysan, iyo dadka qaarkood oo seexday guryo leh sagxadaha wasakhda ah, waa cadaalad in la yiraahdo noloshu aad bay ugu adkayd dadkan.

    Si kastaba ha ahaatee, in kasta oo wakhtigani uu ahaa wakhti wasakh gaar ah, haddana waxa xiiso leh in la arko sida ay wax isu beddeleen xataa magaalooyinka wakhtigan, sida London.

    >Tixraacyo: >>

    1. //www.historyhit.com/life-of-medieval-peasants/
    2. //study.com/academy/lesson/merchant-class-in-the-renaissance-definition -cashar-quiz.html
    3. //www.historyextra.com/period/medieval/middle-ages-facts-what-customs-writers-knights-serfs-marriage-safarka/
    4. //www.bbc.co.uk/bitesize/topics/zbn7jsg/articles/zwyh6g8
    5. //www.representingchildhood.pitt.edu/medieval_child.htm
    6. //www.somali-online.at/history/middle-ages/life-in-the-middle-ages.htm
    7. //www.medievalists.net/2021/11/badanaa-caadi -Jobs-Medieval-city/
    8. //www.nzdl.org/cgi-bin/library.cgi?e=d-00000-00—off-0whist–00-0—-0-10- 0—0—0direct-10—4——-0-1l–11-en-50—20-ku saabsan—00-0-1-00-0-0-11-1-0utfZz-8-00&a= d&f=1&c=whist&cl=CL1.14&d=HASH4ce93dcb4b65b3181701d6
    9. //www.atlasobscura.com/articles/how-did-beasants-heleen-madadaal
    10. //www.learner.org/wp-content/interactive/middleages/homes.html
    11. //www.bbc.co.uk/bitesize/topics/zbn7jsg/articles/zwyh6g8#:~:text= Magaalooyinka%20 waxay ahaayeen%20 inta badan%20%20 nadaafad darro



David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ​​ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.